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    《水滸傳》道教活神仙羅真人的歷史原型是誰(shuí)歷史上的林靈素
      ！
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-29 15:52:18
        
    

        
    
           
    《水滸傳》道教活神仙羅真人的歷史原型是誰(shuí)?歷史上的林靈素!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。
    林靈素“生封侯
      ，死立廟
      ，未為貴也
      。封侯虛名
      ，廟食不離下鬼
      。愿作神仙
      ，予之志也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    上面這段話就是送徽宗年間的名道
      ，號(hào)為“通真達(dá)靈先生”的林靈素的語(yǔ)錄
      ，那時(shí)候他還只是大學(xué)士蘇東坡的一個(gè)小書(shū)童
      ，就能有這樣的志向
    ，確是不凡
    。
    ！.png" />
    在林靈素眼中，世俗之人最看重的封王拜侯
    ，立廟祭祀等都算不了什么，只有做神仙
    ，騎鶴直上九重天才是人生快事。
    而大家都知道
    ，《水滸傳》的背景年代就正好是徽宗年間，當(dāng)時(shí)的如蔡京
    ，童貫等權(quán)貴，施公都有提及
    ，自然對(duì)于這位當(dāng)朝第一名道不會(huì)錯(cuò)過(guò)了——這位道爺?shù)牡匚挥卸喔吣?這么說(shuō)吧
    ，在舉辦齋會(huì)的時(shí)候乃是林靈素居中高坐，徽宗甚至以九五至尊的地位
    ，也要在旁相陪。
    《宋史》：“每設(shè)大齋
    ，輒費(fèi)絡(luò)錢數(shù)萬(wàn)
    ，謂之千道會(huì)
    。帝設(shè)握其側(cè)
      ，而靈素升高正坐，問(wèn)者皆再拜以請(qǐng)
      。
    不過(guò)也許是對(duì)這位“活神仙”的敬畏，也許是不想沾惹到宗教方面的麻煩
      ，施公在《水滸》中并沒(méi)有直接點(diǎn)名林靈素道長(zhǎng)的名字
      ，而是以天師或者活神仙代之
      ，而且一上來(lái)就亮相了一位張?zhí)鞄?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，并以此引出了代表宋江他們的三十六天罡
      ，七十二地煞的一百零八魔星
      ，我們且?lái)看看
      。
    張?zhí)鞄?/p>
    首先要說(shuō)明一下
      ，這個(gè)張?zhí)鞄熤皇莻€(gè)代號(hào)
      ，類似后世院士之類的
      ，初代天師是道家的祖師爺張道陵
      ，后來(lái)代代相傳
      ，都住在龍虎山上
    。
    當(dāng)時(shí)的背景是京城盛行瘟疫
    ，給軍民帶來(lái)了很大的損失
    ，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有氣象局和科技局
    ，對(duì)于這種超自然力量朝廷完全是束手無(wú)策
    ，仁宗陛下就聽(tīng)從了范仲淹大學(xué)士的建議
    ，派了太尉洪信去求張真人做法，消除這場(chǎng)災(zāi)難
    。
    然后洪信就巴巴的帶著人馬和詔書(shū)去江西信州龍虎山來(lái)找張?zhí)鞄熈耍Y(jié)果根本就沒(méi)見(jiàn)著
    ，反而在山上見(jiàn)了個(gè)倒騎黃牛的小牧童——還被對(duì)方調(diào)笑了一番
    。
    太尉連問(wèn)數(shù)聲
    ，道童呵呵大笑
    ，拿著鐵笛
    ，指著洪太尉說(shuō)道：“你來(lái)此間
    ，莫非要見(jiàn)天師么?”太尉大驚，便道：“你是牧童
    ，如何得知?”道童笑道：“我早間在草庵中伏侍天師，聽(tīng)得天師說(shuō)道：‘今上皇帝差個(gè)洪太尉赍擎丹詔御香
    ，到來(lái)山中
    ，宣我往東京做三千六百分羅天大醮
    ，祈禳天下瘟疫
    ，我如今乘鶴駕云去也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！@早晚想是去了。
    等到洪太尉下山之后
    ，才知道這個(gè)牧童就是張?zhí)鞄煹幕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，就在他還在龍虎山的時(shí)候，天師就已經(jīng)飛去東京把法事做完了
    ，端的是神通廣大
    。
    我們現(xiàn)在來(lái)看這些都覺(jué)得不可思議，都是當(dāng)神話來(lái)看待的
    ，可是那個(gè)時(shí)候的人還真的信這個(gè)
    ，不然我們來(lái)看看徽宗和林靈素的故事，這都是記載于史書(shū)的
    ，連皇帝都如此
    ，就更加不要說(shuō)平民百姓們了
    。
    林靈素的能力
    林靈素可不是一個(gè)普通之人
    ，他不僅早時(shí)就在蘇學(xué)士府上口出驚人之語(yǔ)
    ，而且確實(shí)有著神奇的能力，他和徽宗一見(jiàn)面就把對(duì)方給鎮(zhèn)住了
    。
    《宋史》：林靈素既得召見(jiàn)
    ，徽宗問(wèn)：“有何術(shù)?”答曰：“臣上知天宮，中識(shí)人間
    ，下知地府?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！庇诌M(jìn)言：“天有九霄
    ，而神霄為最高
    ，其治曰府
    。神霄玉清王者
    ，上帝之長(zhǎng)子
    ，主南方
    ，號(hào)長(zhǎng)生大帝君，陛下是也
    ，既下降于世，其弟號(hào)青華帝君者
    ，主東方，攝領(lǐng)之
    。己乃府仙卿褚慧
    ，亦下降佐帝君之治
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    他對(duì)徽宗揚(yáng)言自己有天眼
    ，可上觀天宮
    ，中識(shí)人間
    ，下察地府
    ，徽宗一聽(tīng)就有了興趣
    ，就讓他看看自己的身份和來(lái)歷
    。
    然后林靈素也不知道是真還是假，真的就觀察天象后
    ，說(shuō)天有九霄
    ，神宵最高
    ，其中的統(tǒng)治者就是玉清王者(應(yīng)該就是太上老君等三清)
    ，然后長(zhǎng)子為長(zhǎng)生大帝
    ，就是徽宗
    。
    徽宗本來(lái)就深信道教
    ，也以為自己肯定是神仙轉(zhuǎn)世
    ，聽(tīng)過(guò)林靈素的話自然大喜過(guò)望
    ，然后林靈素又看了蔡京
    ，童貫甚至徽宗最寵愛(ài)的劉貴妃
    ，他都說(shuō)也是天上的神仙下凡
    ，前來(lái)相助徽宗的
    。
    這話自然是皆大歡喜
    ，而且徽宗看林靈素很眼熟
    ，似乎有一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)
    ，就像是賈寶玉第一次看見(jiàn)林黛玉就嚷著“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)”一樣
    ，這種道理實(shí)在是沒(méi)法解釋
    ，只能用緣分來(lái)解釋了
    。
    然后林靈素就被賜號(hào)“通真達(dá)靈先生”
    ，授以金牌
    ，還專門為他建立了一座“通真宮”居住
    ，而且后來(lái)還繼續(xù)升官加爵
    ，和其余貴族們打交道
    ，聲勢(shì)一時(shí)無(wú)二。
    《宋史》：“靈素益尊重
    ，升溫州為應(yīng)道軍節(jié)度
    ，加號(hào)元妙先生
    、金門羽客
    、沖和殿侍晨
    ，出入呵引
    ，至與諸王爭(zhēng)道。都人稱曰:‘道家兩府
    。”
    這個(gè)待遇
    ，就和《水滸》中提及的張?zhí)鞄熀土_真人都差不多了。
    林靈素的結(jié)局
    不過(guò)和張?zhí)鞄煹闹鲃?dòng)“功成身退”不同
    ，林靈素的道行顯然還要差一些，他得勢(shì)之后就開(kāi)始肆無(wú)忌憚了
      ，而且主要表現(xiàn)在兩方面
      。
    林靈素劇照
    第一方面
      ，壓制釋家(佛教)
    我們知道宋朝是一個(gè)非常寬容的朝代
      ，對(duì)于各種文化都采取兼容并包的政策
    ，哪怕就是對(duì)于道教非常崇尚的太宗和真宗這兩代
    ，雖然遵道
    ，但卻不貶釋，而且還在盡量化解雙方的矛盾
    ，讓信徒們和睦相處。
    但是徽宗則不然
    ，他聽(tīng)信了林靈素的“天言”之后，就真的以“道君皇帝”而自居
    ，把國(guó)家和朝堂都弄成了“官道一體”
    ，他自己集道教教主和俗世天子于一身不說(shuō)
    ，還把眾官員也都封為了道教的神仙
    ，比如他的寵臣蔡京童貫等人都是身兼兩邊的職務(wù)，把個(gè)朝堂弄得和道場(chǎng)一般
    ，不倫不類
    。
    然后他又聽(tīng)了林靈素“釋教害道
    ，今雖不可滅
    ，合與改正
    ，將佛剎改為宮觀
    ，釋迦改為天尊
    ，菩薩改為大士
      ，羅漢改尊者
      ，和尚為德士
      ，皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡(jiǎn)”的建議
      ，強(qiáng)行下詔
      ，改佛為大覺(jué)金仙
      ，易服飾
      ，稱姓氏;左右街道錄院改作道德院
      ，僧錄司改作德士司
      ，隸屬道德院。
    第二方面
      ，得罪太子
    其實(shí)這種“爭(zhēng)儲(chǔ)”之事，向來(lái)是臣下的大忌
      ，能躲多遠(yuǎn)最好躲多遠(yuǎn)，林靈素又是“世外之人”
      ，已經(jīng)“富貴以極”，本不該碰這個(gè)禁區(qū)才是
      。
    宋欽宗
    但是也許是因?yàn)槿狈φ谓?jīng)驗(yàn)
      ，也許是對(duì)自己的能力太過(guò)相信了
      ，林靈素竟然開(kāi)始插手皇儲(chǔ)之事
      ，當(dāng)時(shí)正好開(kāi)封被大水圍城，徽宗讓林靈素設(shè)法救災(zāi)——這和《水滸》中張?zhí)鞄熗宋烈呷绯鲆晦H
    。林靈素就想借機(jī)整一下太子
    ，說(shuō)這個(gè)乃是天意
    ，必須要太子來(lái)拜天才行
    。
    “五月大水犯都城
    ，帝命先生治之
    ，先生奏曰：此水難治，乃天意以戒陛下
    。兼此水自太子而得
    ，臣不敢漏泄天機(jī)，但試令太子拜之
    ，可信也
    。即令太子上城，降御香四拜
    ，水退一丈
    。至夜，水退盡
    。京城人皆言太子德也
    。”
    但是恐怕林靈素也沒(méi)有想到
    ，太子被迫無(wú)奈的去城頭拜水了，而洪水竟然真的退了
    ，這下子他偷雞不成蝕把米，太子的威望一下子達(dá)到了頂峰
      ，而他這樣對(duì)太子
      ，自然馬上就受到了打擊報(bào)復(fù)——政治的斗爭(zhēng)其實(shí)就和拳擊比賽一樣
      ，肯定是你來(lái)我往，就看誰(shuí)能挺到最后
      。
    于是林靈素這次失寵了，壓制佛教本來(lái)就讓他得罪了許多權(quán)貴
      ，這次和太子爭(zhēng)斗又得罪了太子這邊的人
      ，因此不得不離開(kāi)京城，遠(yuǎn)離了權(quán)力中心和榮華富貴
      ，但也借機(jī)避過(guò)了即將而來(lái)的“靖康之變”——“靈素在京師四年，恣橫愈不悛
    ，道遇皇太子弗斂避
    。太子入訴
    ，帝怒
    ，以為太虛大夫
    ，斥還故里
    ，命江端本通判溫州
    ，幾察之
    。”
    ，也算因禍得福。
    結(jié)論
    從《水滸》中的張?zhí)鞄熞约肮珜O勝的師傅
    ，二仙山的活神仙羅真人身上，我們都能夠看到徽宗那個(gè)年代道教至高無(wú)上的地位
    ，以及林靈素為首的名道們?cè)诔⒅械牡匚缓陀绊懥Α?/p>
    只不過(guò)雖然林靈素被迫離開(kāi)了東京
    ，后面緊接徽宗上位的欽宗同樣還是信奉道教和神仙
    ，當(dāng)時(shí)金兵大軍壓境之時(shí)
    ，他不想著如何調(diào)兵遣將
    ，水來(lái)土屯
    ，卻輕信一個(gè)叫郭京的道士
    ，想要靠著他的“六甲神術(shù)”來(lái)?yè)魯〗鸨那к娙f(wàn)馬
    。
    結(jié)果法術(shù)自然不靈驗(yàn)
    ，欽宗以及他老爹徽宗也落得個(gè)被金人擄走
    ，悲慘的死在北國(guó)的下場(chǎng)
    ，他們自己咎由自取不說(shuō)
    ，但是宋朝的軍民百姓們卻被他們坑苦了。
    

          
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      ，其中任何一個(gè)人如果做了其他的事情
                
                  ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
    、雍正年間之人
    ，進(jìn)士出身
    ，官升至四川總督、川陜總督