古代官和吏到底有什么區(qū)別,官想做到吏需要通過哪些途徑

古代官和吏到底有什么區(qū)別,官想做到吏需要通過哪些途徑

今天小編就給大家?guī)怼肮佟焙汀袄簟钡奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

科舉制度，很好的解決了我國封建社會官員的來源問題，并保證了其質(zhì)量。要想做官，便需要參加科舉。官員在處理政務(wù)時，衙門里還會有很多的吏員進行幫助。

那么，“官”和“吏”有什么區(qū)別呢?當官需要科舉，要想當吏，需要通過哪些途徑呢?

其實，吏的產(chǎn)生非常早。戰(zhàn)國時期，就有文字記錄，《戰(zhàn)國策·齊策》：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。”東漢許慎的《說文解字》說:“吏，治人者也?！倍糯摹肮佟?，也是用來治理人民的。事實上，先秦時候，“官”和“吏”是常常不分的。

《左傳》:“王使委於三吏?！边@里的“三吏”就是指三公，也就是“太師、太保、太傅”， 杜預(yù)注解說：“三公者，天子之吏也?！笨梢姡袄簟钡牡匚环浅８?。

《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百執(zhí)事之人，朝於大庭?！?西晉孔晁注解：“三吏，三卿也?！比?，也即司徒、司馬和司空。雖然地位略低于三公，但是在朝堂上，也是很高級別的官員。

《史記·李斯列傳》:“李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏?！边@里的“小吏”是“小官”的意思。

《國語·周語上》：“王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民。”這里的“百吏”是指公卿以下的百官。

由以上可以看出，先秦時期，“吏”就是“官”，不論官階高低，都可指代。所以它們的來源有兩種途徑，一種是世襲制，一種是按照軍功授予。

到了秦漢時期，官和吏逐漸有了區(qū)分?！稘h書· 百官公卿表》記載:“縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石。減萬戶為長，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是為少吏。皆秦制也。”

縣令、縣長屬于長官，縣丞、縣尉屬于長吏，斗食、佐史屬于少吏?？h令(長)是一縣之長，縣丞、縣尉作為副手，共同治理。這時，吏的地位已經(jīng)逐漸低于官了。至于斗食、佐史等少吏，則地位更加低了，和后期“吏”的地位差不多。

這時，吏的來源有以下幾種：

一是“推擇為吏”，即推舉選拔人才為官。《史記·淮陰侯列傳》：“始為布衣，貧無行，無得推擇為吏?！币馑际?，早年韓信因為貧窮和品行不端，不能被推舉為官。

二是考試取吏。即通過考試，來選拔人才為官，頗有點像后世的“科舉取士”。《高祖本紀》記載:“及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮?！币簿褪钦f，漢高祖劉邦就是通過考試，做的亭長。

三是通法入吏。即熟悉法令者，考核通過即可做法吏等官職。漢朝建立后，蕭何制定了《漢律九章》，熟悉此律者，就可以做官。

雖然吏員的官階比較低，但是他們手中的權(quán)力，還是很大的。

周勃是漢朝的開國功臣，后來又平定諸呂叛亂，有功于漢朝，曾兩度拜相，歷史上，真正做到出將入相的寥寥無幾。但是后來卻被人誣陷造反，被逮捕入獄。

周勃很恐懼，不知道如何解釋。雖然他之前戰(zhàn)功赫赫，地位尊貴，但是現(xiàn)在入了監(jiān)獄就不一樣了，獄吏根本不把他放在眼里，頻頻欺負他。最后迫于無奈，周勃只得低頭，拿出千金賄賂獄吏。這時，獄吏才轉(zhuǎn)變態(tài)度，給他指了一條明路:周勃的長子娶公主為妻，讓公主向太后去求情。

獄吏的方法果然有效，后來，周勃出獄，十分感慨的說道:“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎!”意思是:“我曾經(jīng)率領(lǐng)百萬大軍，然而怎么知道獄吏的尊貴呀!”而著名的飛將軍李廣，就是因為不想面對刀筆吏的羞辱，才畏罪自殺。

后來，到隋唐時，“官”和“吏”正式分開。吏的地位越來越低，最后變成不入流，即“不參官品”。這時的吏，不在政府的行政體系內(nèi)，不享受朝廷的俸祿，是由政府官員雇傭他們，給他們發(fā)放俸祿。

清人陳宏謀曾述及官、吏關(guān)系曰：“有官則必有吏，有官則必有役。周官有府史胥徒之名，唐漢以后名稱不一，職掌則同。蓋居官責無旁貸，事有兼資，抱案牘，考章程，備繕寫，官之賴于吏者不少?！边@里還表明了“吏”的職責，更多的側(cè)重于文書方面的工作。

因為“吏”的地位非常低下，很多的讀書人，寧愿窮其一生，也不愿去當“吏”。因為吏員的子孫，不得參加科考，也很少有人能升遷做官。

《水滸傳》中的宋江，做押司時便是刀筆小吏。他把這個身份經(jīng)常掛在嘴邊，碰到有威望的或者朝廷降將，便要讓出梁山寨主之位，就是因為他“刀筆小吏”的出身比較低，他有點妄自菲薄。

這時，吏的產(chǎn)生途徑主要有以下幾種:召募、罰充、輪差。地方官需要吏員了，便會貼出公示，有意者前來應(yīng)聘。雖然吏員身份低，但是畢竟也是一份正式的職業(yè)，很多農(nóng)夫或者科舉無望的生員，還是很樂于從事此工作的。報考吏員，也需要考試，合格的者才會被錄取，此為召募。罰充是指官學中，對于多次考試不及格的學生，會被罰充作吏。而輪差是指大家輪流當吏。召募，是最常見的吏員來源的途徑

古代的文人，因為想做官，便會把主要的精力用在讀書上。這就會導致，他們做官后于人情世故不精通。而吏多是讀書不好，并且由當?shù)厝藫?，他們在人情世故方面更加練達。一般情況，都是官員具有決策權(quán)，而吏更多的去執(zhí)行，兩者相得益彰。

但是，也正是因為吏員做官無望，仕途有限，素質(zhì)又不是很高，這就導致他們把更多的精力，放在了欺壓平民、魚肉百姓身上了，造成古代底層人民的生活更加貧苦。

參考資料：《戰(zhàn)國策·齊策》《說文解字》《左傳》《史記》《漢書》《高祖本紀》

在中國古代的官制中，官和吏有什么區(qū)別?

在現(xiàn)代人看來，所謂的官吏都是屬于公務(wù)員的行列，都是屬于為人民服務(wù)的團隊。但事實上，在古代，官吏之間是有本質(zhì)的區(qū)別的，而且他們的關(guān)系并非正常合作，在大多數(shù)時候，他們的關(guān)系屬于對抗的關(guān)系。

在古代大多數(shù)的官員屬于朝廷命官，是有品級的流官，他們有品級，有俸祿，被朝廷派往牧守四方。

而吏在各個朝代在規(guī)定上有所不同，他們在一些朝代甚至都沒有俸祿，他們在衙門之中做一些具體的事務(wù)性工作，他們的上升空間有限，但在地方上確是實實在在的地頭蛇。比如梁山之中的宋江，宋押司就是這樣的角色。

官員是代表著皇帝，代表著朝廷的威嚴，牧守四方監(jiān)督朝廷法令的實行，但這些法令要落實，卻需要吏員去執(zhí)行，收稅，抓賊，公文往來都是吏員做的事情。官員在更多的時候，只是在做監(jiān)督吏員的工作。

官員大多數(shù)是流官，他們在一個位置上一般只能擔任幾年，就會被調(diào)往其他的地方，官員是流動的，他們很難在一個地方形成足夠的實力，而且官員一般是不能在自己的家鄉(xiāng)為官的。而吏員則不同，他們的職位很多是在家族中代代相傳，把持著這個職業(yè)經(jīng)過多代經(jīng)營是真正地方上的地頭蛇。

官員與吏員的關(guān)系，就是強龍與地頭蛇之間的關(guān)系。他們是存在一種合作與對抗交織著的關(guān)系，在古代一個官員是否有能力，在很多時候是看這個官員到底能不能壓制住吏員，讓他們以自己的意志辦事。

官員雖然可以打吏員的板子，可以罷免吏員的職位，但作為地頭蛇的吏員因為是事情的實際執(zhí)行者，他們比官員更了解地方上的真實情況，于是挖陷阱下絆子也是常有的事情，這些長期在衙門之中打滾的吏員，常常也會給官員挖坑，甚至在自己占了便宜之后將蒙在鼓里的官員背鍋。

對于吏員來說，如果官員愿意合作，那么就該孝敬的孝敬，大家一起悶聲發(fā)財，把官員供起來，但實際的控制權(quán)還是他們在把控。

如果官員不懂事，那么就想辦法通過栽贓等事情，把官員拉下馬。

如果遇到能力強的官員，那么他們就聽話忍耐一下，畢竟官員只能擔任幾年而已，總是要調(diào)走的。

這就是官與吏的斗爭關(guān)系，在民間有很多這樣的故事，比如吏員怎么想給海瑞一個下馬威，反而被海瑞所整治的故事啊。

官和吏的區(qū)別是什么

官和吏的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個方面：身份不同、職務(wù)不同、級別不同。

1、身份不同。

官的身份等級要比吏的更高，他們通常由中央統(tǒng)一任命。吏則等級更低，并且大多都是由官招聘，他們是服務(wù)于官員的。

2、職務(wù)不同。

官擁有一定權(quán)力，可以治理一方百姓。吏是各衙署之房吏書辦無俸祿而供事于官的人。

3、級別不同。

官通常都是九品及以上。吏則低于九品，無品階。

古代官員級別

我國古代的政府官員級別分為九品，每品又分正、從兩階，總共有九品十八階。

朝廷里的太師、太傅、太保等榮譽職務(wù)，是正一品；宰相一般是二品或三品。知縣是正七品，縣丞是正八品，主簿是正九品。最低一級的官員，如州府里的“照磨”（全稱“照刷磨勘”，掌管磨勘和審計工作）、縣署的“巡檢”都是從九品，他們雖然品階很低，卻是參加科舉有“功名”的，至少是貢生或蔭生出身，由朝廷任命，屬于有品階的官員。

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