唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是怎么演變成五代十國的

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是怎么演變成五代十國的

朱溫在唐末戰(zhàn)亂時期曾投入黃巢起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。黃巢任命朱溫為同州防御使。朱溫眼看起義軍形式轉(zhuǎn)衰，舉同州投降唐朝。朝廷認(rèn)命朱溫為同華節(jié)度使、右金吾大將軍、河中行營招討副使，并賜名朱全忠。

唐僖宗中和三年(公元883年)，朝廷又任命朱溫為汴州刺史、宣武節(jié)度使，并加任東北面都招討使。從此，朱溫成為鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的得力打手。黃巢起義軍中許多降唐將領(lǐng)都成為他的部將。此后朱溫參加藩鎮(zhèn)割據(jù)。

朱溫勢力范圍示意圖

經(jīng)過二十余年的一系列爭奪，朱溫先后兼并了河南境內(nèi)的蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)，山東境內(nèi)的三位節(jié)度使時溥、朱瑄，朱瑾，打敗了河?xùn)|的李克用，成為了北方最大的軍閥。

李克用割據(jù)山西：

李克用祖先是西突厥沙陀部人，唐德宗時內(nèi)附，居定襄神武川新城(今山西大同西南)，有騎兵一萬，稱沙陀軍。

唐懿宗威通九年(公元868年)，龐勛在徐州叛變，朝廷發(fā)兵攻徐州，沙陀酋長朱邪心率沙陀軍義成節(jié)度使康成訓(xùn)部下充當(dāng)先鋒。第二年，唐懿宗任朱邪赤心為在同軍節(jié)度使，并賜名李國昌。

李克用的兒子李存勖在此基礎(chǔ)建立后唐

但李國昌的兒子李克用殺死大同防御使段文楚，反叛唐朝，占據(jù)云州。唐懿宗廣明元年(公元880年)唐軍擊敗沙陀軍，李國昌、李克用父子逃亡韃靼。

黃巢農(nóng)民起義軍攻入長安后，在河?xùn)|監(jiān)軍宦官陳景思的建議下，朝廷召回李國昌父子，唐僖宗任命李克用為代州刺史，沿途征兵至四萬人。李克用與各鎮(zhèn)兵馬共同擊敗起義軍。

唐朝任命他為河?xùn)|節(jié)度使。從此，李克用以晉陽為中心，割據(jù)河?xùn)|。此后，與朱溫展開了長期爭奪，他在這場長期爭奪中雖然不占上風(fēng)，但始終保住了河?xùn)|。

王建割據(jù)四川：

王建是河南舞陽人，后來投身忠武軍當(dāng)兵。黃巢攻入長安，唐僖宗逃亡四川，忠武軍派軍八千勤王。每一千人都有一位都頭，王建是八都頭之一，混入禁軍。后來西突厥沙陀人李克用進(jìn)攻關(guān)中，唐僖宗逃亡興元(今陜西漢中)。

王建在四川建蜀，史稱前蜀

這時，由宦官楊復(fù)恭掌握禁軍，王建被清出禁軍，出任利州(今四川廣元)刺史。王建坐地為王，逐個消滅當(dāng)?shù)仡^目，先攻取西川，后奪取東川，最后攻入成都，自稱西川節(jié)度使，成為獨(dú)霸四川的割據(jù)勢力。

楊行密割據(jù)安徽：

楊行密是廬州合肥人，黃巢起義軍經(jīng)過安徽境內(nèi)，楊行密響應(yīng)起義。作戰(zhàn)中被唐軍俘虜，留在廬州刺史手下當(dāng)州兵，逐步提升為牙將。

楊行密割據(jù)安徽

后來?xiàng)钚忻軞⒌糁荼鴮㈩I(lǐng)，自稱八營都知兵馬使。唐朝廷任命楊行密為廬州刺史。楊行密手下又三十六將，號稱“三十六英雄”。楊行密以這批人為骨干，割據(jù)淮南，又攻占了揚(yáng)州。

錢鏐割據(jù)浙江：

錢鏐，杭州臨安人，私鹽販子兼海盜頭子，唐僖宗年間，浙西狼山守將王郢叛亂，攻掠浙東、浙西諸州。臨安人董昌等人組織土團(tuán)進(jìn)行抵抗，錢鏐在董昌土團(tuán)中當(dāng)偏將。

黃巢起義軍經(jīng)過臨安時，錢鏐用計騙過黃巢，使臨安免受攻擊。后來，董昌為杭州刺史，任命錢鏐為都指揮使。浙東觀察使劉漢宏以兩萬兵力攻擊浙西，被錢鏐擊敗。

錢鏐割據(jù)浙江示意圖

光啟三年(公元887年)，唐僖宗任命董昌為浙東觀察使，錢鏐為杭州刺史。當(dāng)年，鎮(zhèn)海軍發(fā)生叛變，錢鏐利用出兵平叛為名，攻取了蘇州。唐昭宗任命錢鏐為鎮(zhèn)海節(jié)度使，駐杭州，擁兵十三部，成為浙西強(qiáng)鎮(zhèn)。

馬殷割據(jù)湖南：

馬殷是河南鄢陵人，在秦宗權(quán)軍中當(dāng)小將。在藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)中，馬殷奪得淮南。后被楊行密擊敗，逃亡洪州，在江西聚眾數(shù)萬。乾寧三年(公元896年)，湖南節(jié)度使劉建峰部下殺死，馬殷被推舉為湖南節(jié)度使。馬殷陸續(xù)攻取湖南各州縣，占有湖南全境。后來又攻占廣西、貴州部分地區(qū)，并將其歸入湖南境內(nèi)。

馬殷后建立楚國

劉隱割據(jù)嶺南：

劉隱祖籍河南上蔡，祖父在廣州經(jīng)商。父親劉謙為封州刺史。劉謙死，劉隱襲父職。唐昭宗乾寧三年，嶺南東道節(jié)度使李知柔從長安去廣州赴任，行至湖南，廣州牙將叛變割據(jù)。劉隱起兵殺叛將，迎李知柔赴廣州赴任。李知柔任劉隱為行軍司馬。后嶺南東節(jié)度使劉彥若死，劉隱被部眾推舉為嶺南東道節(jié)度使，割據(jù)嶺南東道。

劉隱割據(jù)嶺南后建立“南漢”

唐朝滅亡后，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力就演變成了五代十國。

五代十國有多亂？揭秘形成五代十國亂象的真正原因

五代十國是中國歷史上一段大分裂期，五代是唐朝滅亡后又在中原建立的五個朝代，而十國是同時期在全國內(nèi)被割據(jù)的十個政權(quán)。五代十國雖然只持續(xù)了70多年的時間，但卻給全國人民帶來了不小的傷害，戰(zhàn)輪、饑餓接踵而來，亂世下百姓是最痛苦的。實(shí)際上在五代十國以前，還曾出現(xiàn)過一個分裂期就是兩晉十六國，這兩個混亂時代究竟是如何產(chǎn)生的呢?這其中的原因就說來話長了。

作為歷史上有名的亂世之一，五代十國以其混亂無序而聞名于后世。

五代之前，盛唐以其統(tǒng)一的遼闊疆域和強(qiáng)盛國力而聞名于世。即便到了今天，外國的華人聚集區(qū)也被稱為唐人街，足見唐朝大一統(tǒng)時期的榮耀輝煌。

▲盛唐統(tǒng)一的疆域圖

然而自唐朝之后，中原大地上硝煙四起，各個政權(quán)起起落落，如同走馬燈般換個不停，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五朝依次粉墨登場，被后世稱為五代。

而中原以外的地區(qū)，還有諸多林立的小國，其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等國，則被后世史學(xué)家們統(tǒng)稱為十國。

▲五代十國時期的政權(quán)分割圖

同為亂世，春秋戰(zhàn)國的五霸七雄們雖然也是彼此攻伐，混戰(zhàn)不休，但也能做到守土尊禮，保一方百姓安定。

而五代十國時期則是烽火連天，一派混亂無序的景象—政權(quán)更迭頻繁，大國勾心斗角，小國朝不保夕。

一、藩鎮(zhèn)割據(jù)埋禍根

五代十國如此混亂局面的形成，由很多復(fù)雜的因素導(dǎo)致，然而追根溯源，則是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下的禍根。

《舊唐書》記載，藩鎮(zhèn)亦稱方鎮(zhèn)，由節(jié)度使掌管軍政大權(quán)，是天寶年間唐玄宗為防止異族來犯所設(shè)立。玄宗時期共設(shè)立了九個節(jié)度使和一個經(jīng)略使，稱為天寶十節(jié)度。

▲唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢圖

然而設(shè)立藩鎮(zhèn)固然能抵御外敵，但從長遠(yuǎn)來看卻是弊大于利。因?yàn)楦鱾€節(jié)度使掌管一方軍政大權(quán)，若是中央朝廷沒有管制的能力，則是養(yǎng)虎為患，遺禍無窮，導(dǎo)致節(jié)度使據(jù)地自專各自為政，肆意破壞法度的情形層出不窮。

自唐中期開始，節(jié)度使兼管地方民政、財政權(quán)，漸漸形成了可以與中央朝廷對抗的割據(jù)勢力，甚至威脅中央政府的統(tǒng)治。

譬如身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，便是最先按捺不住向朝廷叫板，公然發(fā)動叛亂。中央政府措手不及，玄宗也只得外逃入蜀躲避。

▲安史之亂

即使后來叛亂被平息，皇帝重回寶座，但藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面依然沒有改變。唐朝后期，各個節(jié)度使陽奉陰違，雖然沒有公然發(fā)動叛亂，但都在自己轄區(qū)內(nèi)做起了土皇帝。中央政府無力管轄，即便想要削藩，也是有心無力。

若是說藩鎮(zhèn)割據(jù)是五代十國局面形成的根本因素，那么黃巢起義便是這一局面形成的最終導(dǎo)火索。

公元878年，繼王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的起義失敗后，黃巢組織農(nóng)民發(fā)動了唐末聲勢最浩大的一場農(nóng)民起義。雖然這場農(nóng)民起義以失敗告終，但它成了壓倒腐朽唐王朝的最后一根稻草。

▲黃巢起義路線圖

史書有言: 唐代自從唐肅宗以來，藩鎮(zhèn)遍布，久成分裂之勢，然而中央政府猶有表面上的名分。黃巢起事后則情形驟然改變。

在黃巢起義之后，唐王朝再也無力維持名義上的統(tǒng)治，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立為王：宣武節(jié)度使朱溫廢唐哀帝，自立為帝，建立后梁;河?xùn)|節(jié)度使李克用之子李存勖自立為帝，建立后唐……五代十國戰(zhàn)亂不休的局面開始形成。

著名歷史學(xué)教授張國剛曾說：五代的歷史，仍然明顯地受到唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響。五代十國時期的各個政權(quán)，與唐末的各個藩鎮(zhèn)之間都有著或多或少的聯(lián)系，而五代十國禍亂不休的根源便是的唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)。

二、異族為禍中原亂

中國歷史上有句話叫做“非我族類，其心必異”，按照今人的看法，此語有些過于偏激，畢竟人的好壞善惡與種族無關(guān)，不能一棒子打到一堆人。

然而古往今來，一個國家或地區(qū)的局勢若是有外族的插手，則必然會增加許多紛亂爭斗。與之相同，五代十國時期之所以如此混亂，與眾多外來異族的參與干涉難脫干系。

正所謂內(nèi)爭必有外患，強(qiáng)盛一時的唐王朝忽然之間分崩離析，必然引來許多異族的虎視眈眈：西有吐蕃，南有南詔百越，而北方的契丹族則是異族里最為強(qiáng)大的一個。

▲契丹鐵騎

唐中期時，契丹曾和安祿山交過幾次手，雖有過幾次勝仗，但苦于唐朝強(qiáng)盛的國力，契丹始終被御于國門外。

而到了唐末，前面說過，各地節(jié)度使各自為政，唐王朝已經(jīng)是名存實(shí)亡，契丹開始蠢蠢欲動，希望借著各藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)之際能謀得些漁翁之利。

在耶律阿保機(jī)成為契丹首領(lǐng)后，契丹戰(zhàn)士們更是摩拳擦掌，想要南下掠奪一番。然而阻隔在他們面前的還有一道天塹，那就是幽州。

幽州古稱燕云十六州，又稱幽薊十六州，其地理位置大概在今天的河北一帶。由于中間有太行山、陰山等山脈阻隔，加上唐朝時期的加固，幽州可以說是抵御外敵的一道堅實(shí)堡壘。有幽州阻擋，契丹族想要南下掠奪，也只是癡人說夢。

▲割讓燕云十六州后的形勢圖

然而日防夜防，家賊難防。賣國賊的存在讓這一切成了現(xiàn)實(shí)。后晉皇帝石敬瑭不顧廉恥自稱“兒皇帝”，親手割讓燕云十六州給契丹，致使契丹鐵騎可以毫無阻礙的越過幽州，奔馳南下，在中原大地掀起了一片腥風(fēng)血雨。

除了契丹吐蕃等族，五代十國時期還有諸多少數(shù)民族登上中原大舞臺。譬如羌族、匈奴、鮮卑、柔然、沙坨等。

▲唐朝時周邊少數(shù)民族分布圖

在今天看來，這些曾經(jīng)的異族都是中華民族的一部分。然而在當(dāng)時漢夷分明的情況下，這些進(jìn)軍中原的少數(shù)民族像是倒進(jìn)油鍋里的一盆水，讓原本就動蕩不安的中原之地變得更加沸騰。

三、禮樂崩壞尚武力

《三國演義》里劉備認(rèn)為天下禍亂的根源在于人心喪亂，欲取天下必要先取人心。劉皇叔雖然權(quán)謀武藝并不過人，然而這番想法卻是十分有理。

中國歷史幾千年，歷經(jīng)商周至明清等諸多封建王朝，歷朝歷代所真正奉行的并非法律條文，而是禮儀道德。即便是有如《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》、《大明律》等諸多法典條文，其立足的根本也是傳統(tǒng)的道德而非公正的律法。

▲董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

自孔子創(chuàng)立儒家思想以來，經(jīng)過漢朝董仲舒罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家的倫理道德便是歷朝歷代維護(hù)統(tǒng)治所奉行的正統(tǒng)思想。

然而帝王們大肆推崇三綱五常、君權(quán)神授這些思想道德倫理，并非真正相信這些，只是為了借此用作維護(hù)統(tǒng)治控制思想的愚民政策。

說白了，在封建農(nóng)業(yè)社會，只要廣大的下層農(nóng)民們要聽話守規(guī)矩，好好種地干活，自然國泰民安，動亂息止。而讓這些農(nóng)民聽話的方法就是讓他們接受道德倫理的約束，即要尊長愛幼，侍父奉君。

細(xì)觀歷史上的諸多盛世譬如文景、開元、康乾等等，其繁榮興盛都離不開思想上的統(tǒng)一。

▲清朝康乾盛世圖

而道德崩壞，思想的多元則是亂世形成的重要原因之一。周朝末年，禮樂崩壞，宗法不復(fù)，百家思想爭鳴，迎來了春秋戰(zhàn)國的大變革時代;漢末分三國，傳統(tǒng)儒學(xué)被挑戰(zhàn)，佛學(xué)興起，玄學(xué)道教的老莊思想占主導(dǎo)，使得魏晉南北朝紛亂數(shù)百年。

與以上兩個亂世相同，五代十國的割據(jù)局面也與思想文化有關(guān)。然而所不同的是，春秋戰(zhàn)國與魏晉時期的文化思想是多元化的，各種學(xué)說雖然沖突不斷，但卻是欣欣向榮。而五代十國時期的文化卻是極度衰弱，與之相對的，是對武力軍事的崇拜。

歐陽修曾說：“五代是干戈不息、亂賊橫行的世道，禮崩樂壞，三綱五常滅絕，前朝的制度文化都消失殆盡了。”

五代時期各個政權(quán)的統(tǒng)治者們不受儒家傳統(tǒng)倫理道德的約束，不明禮樂，輕視文人。他們在意的是武力，是軍事。

《舊五代史·史弘肇傳》里記載，當(dāng)時人們認(rèn)為平定禍亂，安定百姓，只有用刀劍拼殺，文人的禮儀教化不管用。正是這種傳自少數(shù)民族的尚武風(fēng)氣盛行，讓五代十國的中原秩序混亂，戰(zhàn)亂不休。

因?yàn)槲宕鷷r期尚武風(fēng)氣太重，宋朝建立后大改風(fēng)氣，重文輕武，武官受文官節(jié)制。這導(dǎo)致了宋朝軍隊(duì)積弱，戰(zhàn)斗力低下，最終被蒙古騎兵所滅。極度尚武或是崇文都是極端，治國安民都不可取。

四、紛爭繚亂蘊(yùn)變革

五代十國時期的歷史十分混亂，亂到史學(xué)家們也很少去專門研究。因而對五代歷史的介紹大多附在隋唐史之后，往往是蜻蜓點(diǎn)水般的一帶而過，缺少系統(tǒng)的介紹

其實(shí)五代雖亂，卻是亂中有變。各個政權(quán)混亂地彼此攻伐間包含著社會結(jié)構(gòu)的大變革。所謂不破不立，在這一場曠世少有的大紛亂之后，迎來的是宋元明清幾個世紀(jì)的輝煌。

作者: 歷史大叔 編輯: Thomas (唐)

五代十國具體演變過程？

唐朝滅亡后，原來的唐朝在各地的節(jié)度使紛紛獨(dú)立建國，稱王稱帝，先后建立了十個國家。

而中央政權(quán)先后更迭五次，為梁、唐、晉、漢、周。

這就是五代十國。

后來后周大將趙匡胤代周自立，掃平十國，統(tǒng)一中國，建立宋朝。

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