楊修是是什么人他真的是死于自作聰明嗎

楊修是是什么人他真的是死于自作聰明嗎

很多人都不了解楊修的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

三國時(shí)期有一個(gè)特別聰明的學(xué)生，名字叫做楊修，是東漢末年出生的，父親就是當(dāng)時(shí)的太尉，他在家里是獨(dú)生兒子，自然受到了很好的教育，在小時(shí)候就表現(xiàn)的特別聰明，已經(jīng)讀了很多的書籍，在長大之后就成為了曹植最得力的幫手，那時(shí)候頂頭上司正在爭奪太子之位，他成為了對(duì)方私人的謀士，發(fā)揮了重大的作用，他在當(dāng)時(shí)的朝堂上有自己的官職，在政治方面非常的支持曹植。

他好像懂得一些心理學(xué)，能夠很好的把別人的心事看穿，如果放在現(xiàn)在的社會(huì)定會(huì)成為一個(gè)成功的人士，最不濟(jì)也是大師級(jí)別的人物，他出生在混亂的局勢里面，擁有這樣的能力也算是一種不錯(cuò)的本事，但是對(duì)于普通人來說，能夠把帝王的內(nèi)心世界看得清清楚楚，就不方便向外面說破，不然的話等待自己的也只有死路，可是他好像對(duì)這一點(diǎn)并不知情，最終落得了被殺掉的悲涼下場。

當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)握有了很多的權(quán)利，雖然并沒有直接的稱王稱霸，但是朝堂上所有的事情，都是他自己說了算的，他本人也是一個(gè)特別愛惜才華的人，更不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的本事比他高而殺掉，在當(dāng)時(shí)能夠看穿他內(nèi)心想法的有很多人，除了楊修之外，還有郭嘉等，這些人都能夠通過他的話語揣測出他內(nèi)心的想法，而楊修好像表現(xiàn)的太聰明了，就是有些鋒芒畢露，而且他還犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤，那就是參與了王位的爭奪戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)楊修特別支持曹植，所以拼盡全力的輔佐對(duì)方，想要這個(gè)孩子繼承世子之位。

雖然在剛開始的時(shí)候，曹操好像對(duì)于這個(gè)聰明的兒子特別的寵愛，但是在他的面前有很多難以解決的問題，那就是曹植不是真正嫡子，而曹丕卻是，同時(shí)曹植是第三個(gè)兒子，和古人的立長子有著一定的差距，當(dāng)時(shí)的曹操是一個(gè)非常開明的人士，在剛開始的時(shí)候他就想把這種事都做一個(gè)突破，但是又想到了前面發(fā)生的很多事件，不得不讓他重新的做出考慮。

曹丕在爭奪的時(shí)候也看到了兄弟占據(jù)那很多的優(yōu)勢，內(nèi)心有多方面的擔(dān)憂，感覺王位可能受到了前所未有的威脅，所以他就必須想辦法來解決，于是把身邊的一個(gè)謀士叫到家里，大家共同的來商議，畢竟對(duì)于當(dāng)時(shí)的古人來說，兄弟之間出現(xiàn)爭斗，并不是什么特別光彩的事情，于是他就把這個(gè)人藏在了一個(gè)大的箱子里面，上面放了一些書本，偷偷的抬進(jìn)去，可是這件事情卻被楊修發(fā)現(xiàn)了，他就馬上的向曹操去告狀。

對(duì)方并沒有理會(huì)這件事情，可他依然不甘心自己就這樣失敗，再次的去說出實(shí)情，在沒有辦法的情況下，曹操只能派人到大兒子的家中去搜查，可是最終卻沒有找到這個(gè)姓吳的謀士，這時(shí)大名鼎鼎的曹丞相就開始對(duì)楊修非常的反感，認(rèn)為自己家里人的事情不應(yīng)該由外人來插手，在剛開始的時(shí)候是因?yàn)樾蕾p他身上的才能，沒有動(dòng)手。

楊修所輔佐的曹植犯了當(dāng)時(shí)最大的禁忌，原來在老爸外出打仗的時(shí)候，他竟然用了曹操專用的道路，要知道這可是魏王專屬的通道，他沒有任何的權(quán)利使用，這樣做就擺明了是想越位，這件事情發(fā)生之后也注定了曹植的政治生涯結(jié)束了，老爸的心里就把曹丕作為了未來的繼承者，在這場戰(zhàn)斗中曹植最后失敗告終。想要有效避免兄弟間的殘殺，所以就注定楊修必須死去，曹操在處罰他之前還早了很多的罪名，這是他最終的結(jié)局。不少的后人說楊修被殺是因?yàn)樗窃B的外甥，其實(shí)最主要的原因還是他參與了這場奪嫡大戰(zhàn)，他本人對(duì)自己結(jié)局也有預(yù)感，還說出了一句名言。

楊修是個(gè)怎樣的人

楊修,三國志無傳,他的事跡記載在后漢書·楊震傳和三國志·任城陳蕭王傳中.
大概就提到了兩點(diǎn)：1、在曹操打漢中,為夏侯淵報(bào)仇的時(shí)候,楊修悟雞肋撤兵一事
2、他寫了很多對(duì)策,為曹植出主意.
最后,由于曹操?zèng)Q定立曹丕為后,怕楊修在自己死后幫助曹植鬧事,所以殺了他.還有一個(gè)原因是楊修是袁術(shù)的外甥.不過,后漢書給出的這個(gè)理由,恐怕很牽強(qiáng).
可見,楊修是一個(gè)頗為聰明,也有一定政治能力的人,只是站錯(cuò)了隊(duì),跟了曹植,所以被殺.
需要說明的是,曹植是一個(gè)偉大的文人,個(gè)人認(rèn)為,中國的詩人里,才華最高的并不是李杜,而是陳思王曹植和康樂公謝靈運(yùn).謝靈運(yùn)自己也寫過：“天下有才一石,曹子建獨(dú)分八斗,吾占一斗,余人共分一斗.”可見對(duì)曹植的敬佩.而謝靈運(yùn)是李白的偶像,可見這兩個(gè)人在詩壇的地位.李杜只不過沾了時(shí)代的光.
可是,曹植并不一定有多少政治才能,能否當(dāng)一名好的皇帝,還未可知.而反觀曹丕,雖然人品能力等問題可能略遜一籌,但是很會(huì)搞政治,能博得曹操同情和好感,在朝中也有很多人為他說話.最后,曹丕執(zhí)政期間,建立了魏國,任用了曹真、司馬懿抵抗諸葛亮、陸遜的進(jìn)攻,頗有成效.文官方面,謀略上繼續(xù)用賈詡和劉曄等人,政治上用三公,可謂一時(shí)之選.雖然在政治軍事上都沒有太大建樹,在立嗣輔政問題上又為曹魏留下了極大的隱患,但是曹丕也不失為一代守成之君.如果曹植繼位,那么至少說明曹丕、曹彰也有繼承權(quán),這兩個(gè)頗有能力的人會(huì)不會(huì)起來反抗曹植,造成曹魏內(nèi)部不穩(wěn)還未可知.且曹植有沒有能力平定叛亂,進(jìn)而取代漢朝,都是未知數(shù).至少,以現(xiàn)在史書給我們的印象來看,曹植是不具備這個(gè)能力的.

楊修因聰明而死，他那么聰明難道不知道曹操的秉性嗎？

準(zhǔn)確地說，楊修是個(gè)耍聰明的人，不是真聰明，或者說夠聰明，但是不夠智慧。從才學(xué)看，楊修博聞強(qiáng)記，學(xué)識(shí)淵博，也善于揣摩人心。從政治角度講，他又不能清楚地知道自己的身份和職守，一味耍聰明，結(jié)果把命耍進(jìn)去了！

聰明和智慧的差別在于，聰明是天賦和應(yīng)變能力，從為人角度說，這是“術(shù)”的層面。智慧，是基于一個(gè)人的世界觀，在行為方面所表現(xiàn)出來的超然態(tài)度，這是人生的“道”。

楊修確實(shí)是一個(gè)聰明的人

楊修自幼聰明伶俐，學(xué)業(yè)絕對(duì)一流，他被譽(yù)為東漢末年的大文學(xué)家，留下眾多文學(xué)作品。他二十歲出頭就被舉孝廉，任郎中，又被曹操賞識(shí)，出任主簿。

楊修的聰明主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

01.知識(shí)面廣，學(xué)術(shù)水平超群從楊修的著作，和事跡記載看，他的知識(shí)面是相當(dāng)?shù)膹V博，既精通東漢流行的賦、頌、詩、贊，又長于碑文記帖，還擅長辭、表、記之類的日常公文。他既能筆下游龍，又能語驚四座。他既能博古，又能通今，連曹操都驚嘆自己才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及楊修。

楊修任曹操的主簿，相當(dāng)于秘書。能給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書，特別是給曹操這樣的，文學(xué)功底深厚的政治家當(dāng)秘書，足見曹操對(duì)楊修的器重。

《世說新語》記載了一則曹操和楊修猜碑謎的故事：說倆人經(jīng)過曹娥碑，曹操看到碑文上有八個(gè)字——黃絹幼婦，外孫齏臼，他大為不解，問楊修：你知道什么意思嗎？楊修略一思索說，知道了。

曹操說，你先不要說，我想想看咱倆想得是否一樣。結(jié)果他們一路走曹操一路想，走出三十多里路后，曹操終于有了答案，跟楊修想的一樣：絕妙好辭！

曹操不由感慨：我的學(xué)問趕不上你，比你多想了三十里路！

02.活學(xué)活用，不拘泥于書本古代的選拔制度，造就了一大批書呆子，只會(huì)坑書本，死記硬背不解其意，更做不到靈活運(yùn)用。楊修的聰明恰恰就體現(xiàn)在運(yùn)用，生活工作之中，出處都可見其聰明。

這兩年很火的電視劇《軍師聯(lián)盟》中，有楊修主持月旦評(píng)的故事，這個(gè)情節(jié)把許劭的事移花接木給了楊修。不過楊修確實(shí)也是長于清談品評(píng)時(shí)政和人物的高手，三國狂士禰衡就說過：“大兒孔文舉，小兒楊德祖?！币馑际窃谒劾?，全天下只有這倆人算是才子，其中原因就是三人經(jīng)常在一起清談?wù)撌?，楊修折服了禰衡。

作為曹操的主簿，能迅速領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，尤其領(lǐng)會(huì)曹操說半句留半句的深意，沒有活學(xué)活用的水平是不行的。

比如，曹操在門框上寫個(gè)“活”字，楊修一下子就明白，領(lǐng)導(dǎo)這是嫌門開得太大。這種聰明才智，絕不是書本上能學(xué)到的，是一種悟性。

03.擅長揣摩人心，細(xì)微之處見聰明楊修還擅長揣摩人心，史料記載，曹操經(jīng)常會(huì)出一些考題考察幾個(gè)兒子，楊修也常常憑自己的揣摩能力，提前預(yù)知曹操的考題，這水平跟和珅有得一拼。

總之，楊修的聰明是貨真價(jià)實(shí)的，是多方面的，智商絕對(duì)一流。

楊修的聰明為何會(huì)把自己推向絕路？

正是楊修的聰明，把自己玩死了，導(dǎo)火索就是他的特長——揣摩人心！這個(gè)故事人人皆知，在救援曹仁的漢中之戰(zhàn)中，進(jìn)退不得曹操隨口說了句“雞肋”。自作聰明的楊修，就開始散布曹操準(zhǔn)備撤軍的消息，被曹操以擾亂軍心為由處死。

按理來說，擅長揣摩人心，是自保的手段，楊修怎么走向反道了呢？

楊修之死的表面原因：耍聰明引起曹操厭惡其實(shí)，楊修的揣摩人心局限性很大，他僅僅是從“知識(shí)面”角度，來揣測曹操淺層的意圖，卻不能深刻領(lǐng)會(huì)曹操內(nèi)心世界里深意，所以，楊修的行為往往不得要領(lǐng)，甚至令人厭惡。

以“雞肋”事件為例，曹操確實(shí)因?yàn)檫M(jìn)退不得之時(shí)，以“雞肋”表達(dá)了“食之無味，棄之可惜”的心境。這一點(diǎn)被楊修一語點(diǎn)破，聰明！

問題是，曹操真的決定撤兵了嗎？即便真的決定撤兵了，是你一個(gè)主簿就能擅自傳播的嗎？

我們不能從結(jié)果曹操卻是退兵了，就認(rèn)為曹操說“雞肋”就一定會(huì)撤兵。打仗這東西，往往會(huì)遇到很多不可預(yù)知因素，將領(lǐng)們被搞得七暈八素，進(jìn)退維谷的時(shí)候多了去了，未見得準(zhǔn)備撤兵吧？楊修這么說，就是賣弄聰明，他哪里摸得透曹操在進(jìn)退之間，多重因素的權(quán)衡？

尤其把曹操的這個(gè)心思公布于眾，不光是妖言惑眾，也是他失去了作為主簿職分所在。所以，楊修平時(shí)所體現(xiàn)出來的聰明，往往如此，不能真正觸及曹操的內(nèi)心，背道而馳，自己給自己挖坑！

楊修之死的政治原因：插足曹氏嫡嗣之爭楊修插足曹丕與曹植的嫡嗣之爭，是他被殺的更重要因素。歷史上關(guān)于繼承人的問題，歷來是個(gè)高危區(qū)域，一般人不敢輕易涉足，楊修就涉足了。

楊修對(duì)曹植拋過來的橄欖，不做猶豫就接了，他多次幫助曹植，對(duì)付曹丕，成為曹植陣營的骨干力量，讓自己一腳踩進(jìn)不歸路。

有人參與嫡嗣之爭問題不大，有人就不能參與，楊修就不能參與，因?yàn)樗遣懿俚闹鞑?，這個(gè)位置太敏感！曹植之所以拉攏他，就是因?yàn)闂钚薜奈恢?，?duì)他幫助大。

楊修就沒想過一個(gè)問題，一旦他假如曹植陣營，曹丕會(huì)怎么對(duì)待他？曹操又會(huì)怎么對(duì)待他？曹丕一定會(huì)把他列為頭號(hào)敵人，他可以和任何一個(gè)人公平對(duì)決，但是楊修介入，就意味著曹丕被迫參與不平等的競爭！所以，曹丕一定會(huì)將楊修列為頭號(hào)清除對(duì)象！

曹操更不愿意接受楊修假如嫡嗣之爭，主簿作為個(gè)人的親信，卷入到繼承人之爭，請(qǐng)問楊修，你把主人曹操置于何地？你對(duì)曹操更忠心，還是對(duì)你心目中的未來主子曹植更忠心？在這個(gè)大是大非的問題上，沒有可以做到豁然。

所以，楊修介入嫡嗣之爭就不是聰明之舉，相當(dāng)?shù)拇溃?/p>

楊修之死的身份原因：豪門集團(tuán)與曹氏恩怨導(dǎo)致楊修之死的原因，還有一個(gè)隱藏的原因——楊修所在的豪門士族集團(tuán)，與曹操的政治利益不一致！

楊修是弘農(nóng)楊氏，四世三公，絕對(duì)的豪門士族，他還是另一個(gè)豪門士族，同樣四世三公的袁氏家族袁術(shù)的外孫。東漢的政治，就是豪門士族集團(tuán)與皇權(quán)共治天下的模式，倘若不是東漢末年亂世，曹操根本不會(huì)如楊修的法眼，因?yàn)椴懿偈鞘宓刂麟A級(jí)。

曹操這個(gè)人牛，主要不是在軍事上，而是政治上，他既要與眾多的割據(jù)勢力死掐，還要與身邊的豪門世族集團(tuán)斗爭，比如楊氏、袁氏、荀氏、孔氏。曹操一生殺過很多身邊的文官，比如孔融、荀彧、邊讓、陳宮，也包括楊修，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人有一個(gè)共同的身份標(biāo)簽：豪門士族集團(tuán)！

這就是楊修之死最主要的原因，階級(jí)利益的沖突，讓他們站在了兩個(gè)敵對(duì)的陣營！楊修的聰明就沒放到正地方，這種關(guān)鍵利益的平衡，不見他顯現(xiàn)聰明的地方，盡放在耍小聰明上了。

楊修的“道”，撐不起他的“術(shù)”

由此可見，楊修是聰明，不是智慧，他在“術(shù)”的層面上做得足夠優(yōu)秀，但是不具備人生大智慧，通俗地說，就是“道行不夠”！

“術(shù)”是表，外在的表現(xiàn)，“道”是內(nèi)，內(nèi)在的修為。以修為支撐表現(xiàn)，是為智慧者，覺悟者，佛家稱之為“佛”，儒家稱之為“圣”。這類人往往看起來木訥，其實(shí)內(nèi)心世界豐富，不顯眼處見大智慧，世人說“大智若愚”，就是指他們。

反過來，表現(xiàn)大于修為，往往表現(xiàn)出華而不實(shí)，輕率浮浪，爭于外表光鮮，卻逃不脫寂寥落幕，甚至無端惹來殺身之禍。楊修就是這樣的人！

世上從來不缺聰明的人，但凡天資聰穎的，善于學(xué)習(xí)的，都不缺聰明，唯獨(dú)智慧難得，它是人生的歷練和沉淀所得，離不開學(xué)習(xí)總結(jié)，更需要思想的錘煉，和人生的磨難。

像楊修這樣含著金鑰匙出生，自幼才氣傲人，又不經(jīng)世事磨煉的公子哥，聰明有余，智慧離他的距離有點(diǎn)遠(yuǎn)！

三國演義中的楊修究竟是個(gè)什么樣的人

楊修其實(shí)還是很聰明的，但是它的唯一一個(gè)缺點(diǎn)就是在領(lǐng)導(dǎo)面前過分的顯示自己的聰明，從楊修和曹操之間發(fā)生的幾個(gè)小故事里就可以看出曹操是一個(gè)典型的豆腐嘴刀子心的人。表面上在夸贊楊修的聰明才智其實(shí)心里早就動(dòng)了殺機(jī)，只不過時(shí)機(jī)未到，直到雞肋一事發(fā)生后曹操真的怒了，決定殺楊修。但殺了楊修后，曹操還是吃了一場敗仗，不但敗了，門牙還被黃忠射掉了2顆。

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