揭秘,乾隆皇帝曾經(jīng)在外交上犯了什么錯(cuò)誤

今天小編給大家?guī)?lái)乾隆的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物，很難用一個(gè)詞或者一句話(huà)全面概括。

即便這個(gè)人是通俗意義上的大忠臣、大奸臣、好皇帝，但他總有被人不齒的一面。

這樣的多面評(píng)價(jià)，并不是說(shuō)人們對(duì)古人的挑剔，只不過(guò)是每個(gè)人所站的位置角度不同，看到的歷史真相也就不一樣。

比如看清朝的歷史，一般人看到的是：早期皇帝戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、開(kāi)疆?dāng)U土所向披靡;中期的皇帝勵(lì)精圖治、治國(guó)有方國(guó)家繁榮昌盛;晚期的皇帝個(gè)個(gè)懦弱無(wú)能、任人宰割。但是如果仔細(xì)去分析研究，歷史的結(jié)果并不代表當(dāng)局者的無(wú)能或有能，可能是假象，也可能是誤解。

這就是歷史帶給我們的樂(lè)趣，要想讀懂它，就需要有足夠的閱歷看到歷史的廣度。

拿最基礎(chǔ)的歷史人物來(lái)舉例，常說(shuō)的“康乾盛世”我們知道這指的是康熙、雍正、乾隆三位皇帝的功績(jī)，他們被評(píng)價(jià)為清朝最偉大的傳奇皇帝，創(chuàng)造了清王朝繁榮的鼎盛時(shí)期。可是呢，如果放眼全球，最鼎盛的清王朝時(shí)期，在西方國(guó)家看來(lái)，也不過(guò)是一個(gè)古老的、脫離文明的、落后的封建帝國(guó)。

站在西方人的標(biāo)準(zhǔn)看待乾隆皇帝，無(wú)疑他和偉大沾不上關(guān)系。西方人為了真正去了解這個(gè)國(guó)家，曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里派人來(lái)到這個(gè)古老的東方古國(guó)，而他們所見(jiàn)所聞也著實(shí)另他們刮目相看。

1793年，英國(guó)著名外交家喬治·馬戛爾尼不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)。以向乾隆皇帝拜壽的名義，率領(lǐng)百人使團(tuán)來(lái)到中國(guó)。

馬戛爾尼來(lái)到中國(guó)的目的當(dāng)然不全是給乾隆皇帝拜壽，而是希望能夠了解這個(gè)國(guó)家，向這個(gè)國(guó)家展示英國(guó)的現(xiàn)代化文明，并打開(kāi)同這個(gè)國(guó)家合作的大門(mén)。

馬戛爾尼率領(lǐng)的使團(tuán)包括有科學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)生等，并帶來(lái)了許多英國(guó)的稀奇玩意兒包括有：地球儀、車(chē)輛船只、先進(jìn)武器等。但這些新鮮事物在乾隆看來(lái)，是一堆沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的平常物，并打發(fā)使團(tuán)離開(kāi)。以至于連馬戛爾尼提出的未來(lái)合作條款，乾隆等直接一口回絕。

最終馬戛爾尼對(duì)這次訪(fǎng)問(wèn)的評(píng)價(jià)是：我們進(jìn)入北京時(shí)像乞丐，在那里居留時(shí)像囚犯，離開(kāi)時(shí)則像小偷。可見(jiàn)這樣的結(jié)果并不僅僅是因?yàn)榍【芙^了他，而是馬戛爾尼認(rèn)為乾隆皇帝對(duì)他們實(shí)施了極大的侮辱。

早在馬戛爾尼準(zhǔn)備見(jiàn)乾隆皇帝時(shí)，禮部官員告訴他見(jiàn)到皇帝需要行三跪九拜大禮，馬戛爾尼當(dāng)時(shí)就表示出極大的不滿(mǎn)，并表明不會(huì)向乾隆皇帝下跪磕頭。

乾隆見(jiàn)到馬戛爾尼使團(tuán)后，并且看到馬戛爾尼上奏的物品及請(qǐng)?jiān)钢蟊揪筒粣?，加之馬戛爾尼沒(méi)有行跪拜大禮，心情更加郁悶認(rèn)為所謂的西方文明不過(guò)是無(wú)君無(wú)父的蠻夷之輩，大手一揮直接讓他們一行走人了。此后跪拜成為了西方人來(lái)東方的心里陰影。

直到清朝末代皇帝時(shí)，英國(guó)人莊士敦見(jiàn)到溥儀時(shí)，溥儀沒(méi)有讓他下跪，這個(gè)英國(guó)人竟然因此在心里產(chǎn)生對(duì)這位皇帝的好感。

說(shuō)到中國(guó)的這個(gè)傳統(tǒng)跪拜禮儀，還得追溯到先秦時(shí)期。早期的跪拜并不是一種禮儀，而是一種坐姿，即古人是席地而坐。這種坐姿我們今天在日本或韓國(guó)依舊還可以看到?？雌饋?lái)是跪著，但并沒(méi)有我們認(rèn)為的卑微色彩。

此后從五代到宋朝，隨著椅子的普及，跪拜式的坐姿逐漸被取締。人們習(xí)慣性的跪坐中養(yǎng)成的彎腰即表尊敬的傳統(tǒng)(磕頭)，又被保留了下來(lái)。這個(gè)時(shí)候的跪拜其實(shí)是有一些尊卑的色彩的。

而經(jīng)過(guò)元、明、清三朝以來(lái)，跪拜完全成為一種封建社會(huì)制度下產(chǎn)生的帶有侮辱、卑賤性質(zhì)的禮儀行為。這不得不理解英國(guó)人馬戛爾尼因跪拜問(wèn)題向乾隆皇帝抗議，難以想象的是，正是這件“小事”，成為西方國(guó)家最終發(fā)動(dòng)侵略的動(dòng)機(jī)。

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