傳言說多爾袞“要美人不要江山”孝莊是不是真的委身多爾袞

傳言說多爾袞“要美人不要江山”孝莊是不是真的委身多爾袞

傳言說多爾袞“要美人不要江山”?孝莊是不是真的委身多爾袞?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

努爾哈赤生前，最喜歡的兒子就是多爾袞，在臨終之前，也曾受意把皇位傳給多爾袞，怎料陰差陽錯，最后，卻由皇太極繼承了大統(tǒng)。

皇太極心思深沉，為保守傳位的秘密，登基后的第一件事，就是逼死了塌前伺候努爾哈赤的大福晉烏拉那拉氏阿巴亥，將這段歷史塵封了起來。十四弟有軍事才能，所以，皇太極愿意交給他一些重要的軍事任務(wù)，讓他建功立業(yè)。

但是，在皇太極年老的時候，多爾袞卻恰逢盛年，因此，皇太極對他十分忌憚。在皇太極死后，多爾袞的地位一路飆升，從“皇叔”到“皇父”攝政王，雖然，只是“叔”到“父”的一字之差，但是，地位卻有著天壤之別。

當時，就有流傳 “孝莊太后下嫁多爾袞”，就連南明詩人張煌言，也曾揮筆寫下了一首詩：

上壽觴為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。

那么，這件事是否可信?

有人說多爾袞與孝莊，在年少的時候有過一段純美的愛情故事，無奈孝莊被皇太極收作嬪妃，二人的愛情故事最終夭折。還有傳言說，多爾袞要美人不要江山，把福臨視為己出，輔佐他一路登上大統(tǒng)之位。所以，多爾袞就是福臨的親生父親。

那么，這些都是真的嗎?

孝莊，博爾濟吉特氏，名為布木布泰，是蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特·布和的次女，孝端文皇后的侄女，敏惠恭和元妃的妹妹。

她更是中國歷史上有名的賢后，一生培養(yǎng)、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初杰出的女政治家。天命十年，十三歲的布木布泰，隨哥哥一起進入盛京，嫁給了皇太極。這一年，布木布泰遇到了同歲的多爾袞。可是，兩人身份有異，一個是皇太極的側(cè)福晉，一個是大汗的兄弟。

那時候，皇太極急于謀得皇位，所以，根本沒有這份閑心管男女之事。這期間，多爾袞與布木布泰礙于禮數(shù)，也沒有經(jīng)常在一起。后來，皇太極處死大福晉后，便處處提防著十四弟，生怕他有什么“想法”。然而，身為皇太極小妾的布木布泰，很快就為皇太極生下了一個女兒。

此后，盛京便蓋起了新的宮殿，在皇太極稱帝之后，他的后妃也搬到了后宮之中居住，布木布泰更是受封為永福宮莊妃。而多爾袞則被派去前線打仗，之后，布木布泰與多爾袞便沒有任何碰面的機會了。到崇德三年，布木布泰為皇太極生皇九子福臨(順治帝)。

到皇太極去世后，布木布泰與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱“圣母皇太后”，布木布泰才再次有了與多爾袞有了正面接觸的機會。

即便如此，布木布泰的目的，為的還是希望多爾袞能夠輔助自己的兒子福臨登基。

對此，姑孝端文皇太后非常為難：一方面是自己從小看到大的十四弟，還是手里掌握兵權(quán)的攝政王;另一方面是位高權(quán)重的布木布泰，兩人若發(fā)生正面沖突，該怎么辦呢?對此，她們決定在多爾袞面前放低姿態(tài)，無論對方有何要求都盡量滿足，即便是做不到也要關(guān)起門來再議。

兩宮皇太后想要抑制多爾袞，就要以他能接受的方式去應對。在這種接觸之下，兩人表面和諧，但是，背地里卻步步為營。如果說，因為接觸多而產(chǎn)生曖昧，多數(shù)還是因為政治利益。另外，所有歷史文獻里，都沒有找到孝莊太后下嫁的記載。

那么，如果二人是非正式結(jié)婚呢?

其實，早在遼代時期，就有蕭太后與韓德讓的非正式結(jié)婚。蕭太后召集文武群臣共襄盛宴，讓皇帝和諸位皇子對韓德讓以父親的禮數(shù)相待，與他同吃住、同進同出，二人肩并肩而坐，接受外國使臣的覲見。但是，多爾袞與布木布泰，歷史上卻沒有這方面的記錄。

多爾袞沒有住在皇宮，而布木布泰也沒去攝政王的王府居住。如果太后下嫁，自然不愿意接受與別的妻妾分享丈夫，那樣就太自貶身價了。據(jù)說，當年蕭太后就是親手毒害了韓德讓的妻子后才下嫁的。在順治登基的五年內(nèi)，多爾袞不斷的納新的小妾，顯然，沒有太后的“干預”。

順治七年，多爾袞已然坐擁一眾美妾，不僅迎娶了兩位朝鮮公主，收子豪寡妻，連布木布泰的哥哥也給他送了他不少美女。單從“皇父”攝政王的“父”字去判斷太后下嫁，實際上，是不嚴謹?shù)?。因為，“皇父”之稱僅為尊稱，如：“仲父”、“亞父”一樣。

而且，在多爾袞受封皇父攝政王的時候，他的原配妻子還健在。她就是布木布泰的妹妹，史稱為“小玉兒”，也是哲哲的另一個侄女。因為，此女傾心于多爾袞，還是借著姑姑的撮合才嫁給了他。因此，只要哲哲皇太后在世，怎能看著多爾袞和布木布泰成親讓另一個侄女委屈呢?

那么，如果兩人沒有成親，是否還有愛情呢?

順治剛剛親政，多爾袞就去世了。起初，福臨對多爾袞是非常尊重的。但越往后越覺得不對，自己一直受到多爾袞的壓制，因此，在多爾袞死后就把他的尸體刨了出來，用鞭子鞭打尸體泄憤。而布木布泰非但沒阻止，甚至，默許了兒子的這種行為，仿佛在心里早就盼著多爾袞死。

縱使當年倆人有些許打情罵俏之舉，恐怕也只是虛以為蛇。有人說，皇太極對布木布泰的感情不深，舍得讓布木布泰以美色誘惑洪承疇。如果，是自己喜愛的小妾，自然舍不得讓她去施美人計，就因為在皇太極眼里，布木布泰并不是排得上號的大美女，所以才會讓她去“色誘”。

歷史上的多爾袞，真的是為了孝莊太后才放棄皇位的嗎？

歷史上的多爾袞，不是為了孝莊太后才放棄皇位，而是因為當初局勢動亂，他和豪格爭奪皇位只會兩敗俱傷，讓其他人坐收漁翁之利，所以當時他就推了孝莊之子福臨當皇帝，之后娶了孝莊成為了皇父攝政王，這和皇帝也差不多。

歷史上，一直傳言多爾袞是為了孝莊太后才放棄了皇位的爭奪。實際上，并非如此。當初皇太極突然駕崩，沒有留下遺詔?；饰坏睦^承就成了問題，朝中最有資格和他爭奪皇位的就是太子豪格。當初豪格的綜合實力在多爾袞之上，所以多爾袞并沒有太多的優(yōu)勢。加上當時國內(nèi)動亂，叛賊一直鬧事，如果多爾袞和豪格因為爭奪皇位而打起來，最后只會兩敗俱傷。那么大火的江山就會被別人奪去，最終葬送在他們手上。于是，多爾袞就推選了孝莊的兒子福臨做皇帝，最后達成一致。

福臨那時候很小，做了皇帝之后，多爾袞獨攬大權(quán)，變成叔父攝政王。之后，他娶了孝莊太后，成為了皇父攝政王。他的地位是一人之下，萬人之上。他沒有必要再去爭奪這個皇位，福臨根本不是他的對手。而且他是孝莊的孩子，就算他奪得了皇位，將來繼承也是給福臨。所以多爾袞沒有必要背上這個罵名去爭奪這個皇位，憑借多爾袞現(xiàn)在的實力也可以獨攬大權(quán)。這樣一看，多爾袞并不是為了孝莊而放棄皇位，而是他沒有必要去爭奪這個皇位。

江山和美人多爾袞都擁有了，他沒有放棄任何一個。孝莊對他固然重要，否則他也不會推舉孝莊太后的孩子做皇帝。在皇位爭奪上，多爾袞也是非常聰明的，他采用一種迂回的戰(zhàn)術(shù)。最終，把權(quán)力歸到自己手上。

多爾袞為何不當皇帝，僅僅是因為孝莊的美人計嗎？

多爾袞不當皇帝的原因有很多，不僅僅是因為孝莊皇后的美人計，關(guān)于多爾袞不當皇帝的原因我的分析有以下幾個觀點。

? ? ? 多爾袞的野心在現(xiàn)實面前卻變得有些尷尬，多爾袞的競選路上遇到了阻力。雖然多爾袞此時手握重兵，但是古代皇帝登基都是要講究禮儀傳統(tǒng)，一般都是皇帝直接頒發(fā)詔書指認繼承人。但是皇太極駕崩突然，并沒有詔書，大家都并不想兵刀相見，多以只有一起協(xié)商來共同舉薦一人繼承皇位，如果多爾袞仗著手握重兵便對皇權(quán)強取豪奪的話不合乎禮法，所以他的登基之路遭遇到了阻力。

? ? ? 多爾袞的競爭對手也對他產(chǎn)生一定的威脅。豪格是皇太極11個兒子中最為出色的一個，從努爾哈赤時代起就開始在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。豪格此人不但有勇有謀，當時他的地位也是非常高的是四大親王之一。并且豪格擁有皇室血統(tǒng)，他的影響力并不亞于多爾袞，所以他的皇帝之路是非常艱難的。

? ? ? ?當然多爾袞不登基當皇帝的也有貌美的孝莊皇后的原因。福臨年齡很少，本來無緣皇位，但是因為年齡的問題不會對任何一方勢力產(chǎn)生威脅，并且也不會違背皇子血統(tǒng)登基當皇帝禮儀傳統(tǒng)。聰明的多爾袞隨即與皇嫂一拍兩和便推薦福臨上位，因為多爾袞的提議，滿足了多數(shù)人的意愿，所以，很快就獲得通過。當然，多爾袞如此賣力，他并不是無償勞動，多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐福臨，是為輔政王地位也是權(quán)傾朝野。

以上幾個觀點便是我對多爾袞不當皇帝的看法。

多爾袞愛的連命都不要了的女人，孝莊到底有多漂亮？

輔佐一代名帝的孝莊皇太后，是滿蒙政治聯(lián)姻的產(chǎn)物。她能夠被推出來參與政治聯(lián)姻，肯定是得有一定的姿色和才華的。所以，孝莊不一定多美，也未必就是羞花閉月、沉魚落雁的絕世美人，但她一定不丑，且獨俱人格魅力。

后輩眾生，見多爾袞對孝莊一往情深，不惜自家性命，為這對孤兒寡母賣命打江山，就猜度孝莊到底有多漂亮，其實，不過是蘿卜白菜各有所愛罷了。就好比追星，我覺得趙雅芝最具古典美，你鐘情于李宇春的中性美，他認為李紋的野性美最具感染力，眾口難調(diào)，每個人的審美觀不一樣，觀察他人的角度不一樣，預期效益不一樣，必然導致追隨的人也不一樣。?

從后來歷史的發(fā)展來看，事實也的確如此。歷朝歷代，憑借軍功軍權(quán)謀奪皇權(quán)的人不在少數(shù)，多爾袞本就戰(zhàn)功卓越，自己爭謀皇位也無不可，卻擁立自己愛慕女子的兒子，一路輔佐福臨至北京坐穩(wěn)帝位，愛屋及烏，為情所累的英雄男兒，可嘆可贊。

自古英雄難過美人關(guān)，始于顏值，終情于人格魅力，多爾袞對孝莊死心踏，一部分是孝莊卻有些姿色，但更多的是折服于她的人格魅力。一位弱女人，憑借什么可以讓一個軍功可爭國權(quán)的男子為自己賣命？美貌、睿智、機敏、隱忍、殺伐決斷無一不是深深吸引并收服多爾袞的“誘殺劑”。

僅有美貌的女人，只會得到男人的些許寵愛；美貌與智慧并存的女人能夠驅(qū)使男人為她掙到她想要的一切；美貌、智慧與謀略并存的女人，就有些無可言表了，在謀求了她想得到的一切后，接下來的可能就是洗白的屠戮。

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