守陵人地位如何清朝皇陵的守陵人待遇如何

守陵人地位如何清朝皇陵的守陵人待遇如何

1912年清朝最后一任皇帝溥儀遜位，宣告著大清的結(jié)束。但大家知道嗎?從那個(gè)時(shí)候起一直到現(xiàn)代，清朝皇陵都有人專門看守。

他們的工資在不同的時(shí)期歸不同的人管，生活和大家一樣，有苦有甜。只是工作性質(zhì)有點(diǎn)特殊，需要與皇陵為伴。

對(duì)于普通人來說，守陵人是一個(gè)很神秘的職業(yè)，他們不種田不經(jīng)商，不治國不參政，也不參與軍事行動(dòng)，唯一的職能就是守陵。守陵人選擇這個(gè)職業(yè)通常有三個(gè)原因，一是出于信仰，二是想混口飯吃，三是家族祖?zhèn)鳌?/p>

而歷代守陵人中，清朝皇陵的守陵人地位應(yīng)該是最高的，被選中是一種榮耀，有著特殊的政治身份，享受豐厚的待遇，有獨(dú)立的宅院居住，走出去還受人尊重。

當(dāng)然，要求也高，不是任何一個(gè)人都能吃這碗飯，首先你得是皇家信任的人，其次你得先有一定的社會(huì)地位。

清朝守陵人的組成主要分為三類：內(nèi)務(wù)府指派的專門守陵人、精心挑選的守陵衛(wèi)士、朝廷任命的守護(hù)大臣。第一類可以從八旗中下階層挑選，第二類則只有皇帝直接管轄的上三旗才有參選的資格，第三類身份更高，通常由皇室成員擔(dān)任。

守陵人的工作主要包括看守、清掃、維修、保護(hù)皇陵，還負(fù)責(zé)皇陵內(nèi)的禮儀和祭祀活動(dòng)，其中最重要的任務(wù)是準(zhǔn)備貢品和及時(shí)進(jìn)行祭祀，務(wù)必讓皇帝老爺和他的家人在地下也過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

工資方面，清朝正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)由皇家按照一定的制度撥款，溥儀退位后，民國政府與清朝皇室協(xié)商，保留了許多對(duì)皇室的優(yōu)待條件，不但允許溥儀依然居住于紫禁城，還承諾每年支付清室費(fèi)用400萬兩銀元，新幣發(fā)行后改為400萬元，守陵人的工資就來自于這筆款項(xiàng)。

1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，把溥儀趕出紫禁城，之前的承諾自然也不算數(shù)了。溥儀遷往天津，靠著清朝遺老遺少們過活，守陵人的工資他也付不起了，但愛新覺羅家族龐大，再加上還有許多滿清貴族懷念昔日的榮光，不會(huì)不管老祖宗。大家湊一湊，還是能付出工資。

在政局比較穩(wěn)定的時(shí)候，民國政府偶爾也會(huì)撥款用于皇陵的維護(hù)，這畢竟是文物。但大部分時(shí)候是不穩(wěn)定的，文物也就顧不上了。所以守陵人的工資還是來自于滿清貴族。

再到后來，中原混亂戰(zhàn)火紛飛，貴族家也沒余糧，發(fā)不起工資了。但日子總得過下去，守陵人們就開始各自想辦法。

對(duì)清朝皇室忠誠度高一點(diǎn)的，靠著陵區(qū)內(nèi)的林業(yè)收入來生活。忠誠度低一點(diǎn)的，就開始監(jiān)守自盜，私自偷盜墓中珍品販賣。一旦被發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)被滿清遺老遺少們打個(gè)半死，但因?yàn)橛兄殬I(yè)上的方便，一般發(fā)現(xiàn)不了，所以那個(gè)時(shí)期流失了很多珍貴文物。

不過，再忠心的守陵人，在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期也完成不了本職工作，保護(hù)不了皇陵。

1928年7月，軍閥孫殿英駐扎在薊縣馬伸橋，與清東陵只有一山之隔，清東陵里有217座宮殿牌樓，埋葬著5位皇帝、15位皇后、136位妃嬪、3位阿哥、2位公主，是中國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。

但孫殿英根本看不出其歷史價(jià)值，在他眼里，這就是金銀財(cái)寶。以“剿匪”為名，盜掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定東陵，此后他有了“東陵大盜”的外號(hào)。

他的行為給軍閥們打開了一扇新的大門，沒軍餉怎么辦?地下挖呀!挖來挖去，清東陵里的陵墓幾乎無一幸免，造到極大破壞。

這時(shí)候守陵人在哪里呢?估計(jì)躲在一旁圍觀吧，他們也的確沒那能力阻止。

到了現(xiàn)代社會(huì)，皇陵被視為重要文物，由國家負(fù)責(zé)維護(hù)和管理，傳統(tǒng)意義上的守陵人已經(jīng)沒了，要么納入國家體系，要么另謀生路。但還有一些人因?yàn)榻逃托叛?，居住在皇陵邊上，義務(wù)守陵。

大清滅亡之后，是誰在守清陵？他們有工資嗎？

守陵人是一個(gè)世代相傳的工作，世代為死去的皇族守墓。并且肯定有工資，不然的話誰愿意來干這個(gè)，難道他們是傻子嗎？

從中國給皇帝修建大型陵墓開始，守靈人這個(gè)職位也就開始存在了，并且慢慢的發(fā)展成了一個(gè)守靈的團(tuán)隊(duì)，并且世代相傳。守陵人的工作很枯燥乏味，他們負(fù)責(zé)看管財(cái)務(wù)每到過年過節(jié)的時(shí)候，為死去的人準(zhǔn)備祭品，并且還要守衛(wèi)皇陵的安全。

雖然枯燥乏味，但是有錢拿也不錯(cuò)，并且為死人看棺材，總比伴君，畢竟伴君如伴虎，那里畢竟是死去皇家的陵墓，比皇宮里面肯定要清閑很多，規(guī)矩也沒有那么森嚴(yán)，反而比較舒服。

并且并不是誰都可以當(dāng)守靈人的，他有一定的標(biāo)準(zhǔn)，在清朝的時(shí)候守陵人有三種來源，要么是位高權(quán)重的大臣，要么就是內(nèi)服里面派出來的，要么就是八旗守陵人。八級(jí)守靈人是逐漸發(fā)展成的一個(gè)有文有武的專業(yè)的守陵軍團(tuán)。

并且守護(hù)皇陵的官員一定要是官職不小的人才能夠擔(dān)任，讓他們說是來這里守靈，其實(shí)就是把他們貶到這里來靜思己過，是來接受處罰的，畢竟與死人相伴這種事情都不太吉利，也沒有人會(huì)主動(dòng)去干這種事?；旧隙际欠噶撕艽蟮腻e(cuò)誤被罰過來的。并且基本上守了陵，就很少有人能夠再出來的，一輩子基本上就耗在那兒了。

內(nèi)務(wù)府的人派人去守靈，這些人基本上都是上三旗的包衣，屬于當(dāng)時(shí)地位最低下的，被派去守靈的話，這就是世世代代都要在那里了 。而這些人基本上是在皇陵剛建起來的時(shí)候，就已經(jīng)定好了的。說白了，這還是個(gè)苦差事。

大清滅亡之后，守靈人就沒有這么講究，在溥儀辭位之后清朝的宗廟還有陵墓，依舊可以享受人們的祭拜，并且民國的政府還派了兵力去守護(hù)陵墓。這個(gè)時(shí)間之后守靈人就是兩波，一波就是溥儀手下派來的，另一波就是由國民政府派來的，兩撥人做著一樣的事情。這就是在清朝滅亡之后，守陵人的來源。

清朝給皇帝和王爺守陵的都是什么人?

守陵人是世襲的。
河北保定市永寧山下的清西陵，共埋葬著清王朝的4位皇帝，及其他皇親國戚共計(jì)80人。自清西陵始建以來(雍正八年)，清政府從北京和東北陸續(xù)派調(diào)來專門負(fù)責(zé)看守陵寢的人，即守陵人。
清政府給予守陵人優(yōu)厚的待遇和清閑的工作，守陵人可以按照品級(jí)高低按月俸餉，有著特殊的政治地位。守陵人的子女，一出生便報(bào)戶口，即刻享受七品待遇，他們子承父業(yè)，世代守陵。
如今，當(dāng)初直接隸屬于清政府管轄的清西陵，早已交由文物管理處負(fù)責(zé)管理。
清朝已經(jīng)滅亡，西陵人守陵的意識(shí)也在逐漸淡化，守陵人的后代也逐漸隨著時(shí)代的發(fā)展，離開家鄉(xiāng)，但大多選擇繼承祖業(yè)繼續(xù)留在埋葬著祖宗的陵寢旁邊。

大清滅亡后，為何還有人在守皇陵？當(dāng)時(shí)是誰給守陵人發(fā)工資？

換種角度來說，看似宏偉巨大的帝王陵墓，其實(shí)只不過是盜墓賊眼中的后花園；考古學(xué)家眼中的博物館；老百姓眼中的“小墳包”，但卻是守陵人眼中的生生世世。

中國古代帝王們對(duì)自己陵墓十分重視，不僅要修建大型陵墓，還要選拔守陵人家族守護(hù)黃陵。

根據(jù)歷史記載，從商代開始一直到漢代，都是由活埋生人的殉葬方式來守靈， 從漢代開始，“生人活祭”這種殘忍的殉葬方式被禁止，直至唐、宋二朝都沒有再啟用這種陋俗。

當(dāng)“生人殉葬”這類違反天理的軌制逐漸被歷史的車輪所淘汰時(shí)，“大明第一狼人”朱元璋又重新復(fù)開，再一次拖慢了人類文明前進(jìn)的腳步，直到大清康熙皇帝執(zhí)政時(shí)，才徹底廢除以人作為祭品的守陵習(xí)俗。

從康熙皇帝開始，清朝的皇陵全部安排由活人來進(jìn)行守護(hù)，守陵人必須有一定的政治背景，普通老百姓是不肯能成為守陵人的。

守陵人的規(guī)模大約在百人至千人之間，當(dāng)陵墓建成后，內(nèi)務(wù)府會(huì)挑選出一個(gè)管理守陵人的領(lǐng)導(dǎo)，然后再根據(jù)皇陵的規(guī)模來選拔守陵人，守陵人的隊(duì)伍最多時(shí)能達(dá)到千人以上。

他們吃著皇糧，衣食無憂，一輩子只做一件事，就是守衛(wèi)皇家陵墓。 ?換種話說，清朝時(shí)期的守陵人相當(dāng)于“國家公務(wù)人員”，有穩(wěn)定的工作，有穩(wěn)定的收入，簡直就是一個(gè)鐵飯碗。?

清政府對(duì)守陵人身份的把控十分嚴(yán)格，一般來說，守陵人必須是八旗子弟，甚至是皇室宗親，雍正時(shí)期八阿哥、十阿哥就曾被雍正發(fā)配到埋葬康熙皇帝的景陵去守陵。

守陵人的工作并沒有我們想象的那么簡單，守陵人除了負(fù)責(zé)保護(hù)皇陵之外，還要負(fù)責(zé)維護(hù)好皇陵的基本治安，時(shí)時(shí)刻刻防備盜墓賊挖墳掘墓。

不僅如此，守陵人還要隨時(shí)監(jiān)管皇陵的衛(wèi)生情況，如果把皇陵搞的像廁所一樣，守陵人恐怕就要去奈何橋跟孟婆打牌了。

每年皇帝都會(huì)親自前往皇陵主持祭祖，守陵人必須組織好人員演練接待皇帝的禮儀，和安排隨行人員的住宿伙食，以及籌備陵墓的維護(hù)計(jì)劃。

如果守陵人的工作受到了皇帝的褒獎(jiǎng)，內(nèi)務(wù)府將會(huì)撥出一筆較為可觀的賞銀打賞守陵人，因?yàn)樨?fù)責(zé)保護(hù)皇家陵墓的主要機(jī)構(gòu)是內(nèi)務(wù)府，守陵人只不過是提內(nèi)務(wù)府打工的基層人員。

守陵人一年的收入要比普通老百姓高很多，大約每年幾十兩銀子，并且滿人還能按月領(lǐng)俸銀。除去固定的俸祿外，朝廷還會(huì)賞賜守陵15年以上的守陵人田產(chǎn)。?

1912年，清政府那腐敗封建的根須，被自由民主的革命連根拔起，大清滅亡后，曾經(jīng)守護(hù)皇陵的守陵人依然在那里，但他們拿不到以前那樣的待遇，更沒有之前的地位。他們開始了監(jiān)守自盜，許多文物被盜賣。

那是皇陵最黑暗的一段時(shí)間。

而經(jīng)歷了孫殿英浩劫之后，皇陵管轄逐漸規(guī)范化，政府化，這些守陵人，也被賦予了嶄新的自由。

或許是世世代代守護(hù)著皇家陵墓的守陵人無法徹底的放下這種延續(xù)了幾百年的情懷，即便大清已經(jīng)滅亡，他們依然守護(hù)在關(guān)外三陵附近，默默的堅(jiān)持的祖先傳承下來的信仰。（當(dāng)然，也有著現(xiàn)實(shí)得原因，他們世代居住于此，家宅地產(chǎn)都在這里，也沒有其他的地方去）

2015年，央視記者來到永陵鎮(zhèn)，訪問中國最后的一代守陵人趙德新，依照趙德新拿出的家譜來看，他是正統(tǒng)的皇室宗親。

他的祖先是努爾哈赤的伯父安布里，由于他的祖先惹怒了努爾哈赤，所以被懲罰世世代代都要守護(hù)皇陵，但他無兒無女，已經(jīng)是最后一代的守陵人了。

時(shí)代在進(jìn)步，歷史的大浪回淘盡過往的時(shí)光，守陵人是封建社會(huì)的殘黨，注定會(huì)被文明淘汰。

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