為什么高僧圓寂會(huì)虹化虹化現(xiàn)象是怎么回事

，死時(shí)身披袈裟，趺坐面向西方，左手執(zhí)磬，右手執(zhí)木魚，面色如生，笑容和藹。聞報(bào)后當(dāng)時(shí)的省督唐繼堯，財(cái)政廳長(zhǎng)王竹村，水利局長(zhǎng)張拙仙等都趕來了，昆明日?qǐng)?bào)攝影記者也來，,圍觀的人有數(shù)千個(gè)，最后虛云老和尚敲起小磬，三聲磬響過后突然全身震動(dòng)，化作灰燼而傾倒了。當(dāng)時(shí)的《昆明日?qǐng)?bào)》刊出了頭條大新聞和照片，轟動(dòng)了全云南。此事應(yīng)可查證。

另有記載

，1883年修藏密的讓日光，在敦珠林寺虹化，身體縮小后消失，只留下一片小指甲。近半個(gè)世紀(jì)以來，西藏出現(xiàn)過多次虹化現(xiàn)象，如1952年在西藏德格益龍，有索南朗杰喇嘛虹化，當(dāng)時(shí)中共西藏自治區(qū)委書記張國(guó)華現(xiàn)場(chǎng)目睹了這一奇特事件：1980年西藏昌都地區(qū)貢覺縣比丘尼達(dá)珍拉姆圓寂，遺體存放在一個(gè)大紫銅盆內(nèi)，歷時(shí)七日，身軀縮小到26厘米高;1980年，昌都地區(qū)的雅縣玉拉比丘尼圓寂，原來1.70米以上身高最后縮至一肘高度。

密宗佛教認(rèn)為虹光成就是修行人修習(xí)密法(主要是藏傳佛教寧瑪派的大圓滿法)到很高境界

，在圓寂時(shí)，其肉身化作一道彩虹而去的現(xiàn)象。大圓滿法是寧瑪派最高的法，此法分為兩部分：徹卻(意為立斷)和脫嘎法(意為頓超)