揭秘陳圓圓去向之謎,吳三桂兵敗之后她到底去了哪里

揭秘陳圓圓去向之謎,吳三桂兵敗之后她到底去了哪里

陳圓圓去向之謎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

陳圓圓的歸宿，到底在何方?300年來有各種說法。

從康熙二十年(1681)十月二十八日，昆明城陷落后，以云南總督范承勛為代表的清朝政府，對(duì)陳圓圓等吳氏家族成員進(jìn)行大搜捕，而陳圓圓卻不見蹤影。那么，陳圓圓到底哪里去了?這個(gè)問題讓很多人感到神秘莫解。

影視劇中的陳圓圓

根據(jù)文獻(xiàn)記載，陳圓圓死的時(shí)間有多種說法，有死時(shí)難定說、起兵中間死說和兵敗之后死說等等各種說法。

難定死時(shí)

對(duì)于陳圓圓在吳三桂起兵后死，有兩種意見。

清人戴剛孫等在《昆明縣志》中認(rèn)為云南平定時(shí)，陳圓圓“死已數(shù)年矣”。

劉建的《庭聞錄》和田龍?jiān)频摹兜峁尸嶄洝芬舱J(rèn)為，云南省城破時(shí)，“陳圓圓先死”。

起兵中間

認(rèn)為陳圓圓在吳三桂起兵之后死，有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為是病死，一種認(rèn)為是自盡而死。

以鈕玉樵《觚賸》為代表，主張病死說?！秴悄媸寄┯洝芬鄰闹?。并指出死亡年代為康熙十六年(1677)。

朱翔《陳圓圓全傳》為代表的著作主張是在康熙十六年秋天，“在荷花池自盡了”。并指出“時(shí)年僅四十六歲”。

兵敗之后

兵敗之后死說以孫旭《平吳錄》為代表，主張昆明城破時(shí)“陳沅及偽后郭氏俱自縊”。抱陽生的《甲申朝事小紀(jì)》從之。

石玉順在其所著《吳三桂陳沅沅》一書中說：

清軍攻入昆明，……陳圓圓遙望秋水長(zhǎng)天，雙手合十，口誦佛號(hào)，躍入蓮花池。

有的史籍說：安阜園在城北近商山寺”，那里“有圓圓墓焉，其旁即梳妝臺(tái)遺址”等等。

歷史文獻(xiàn)除記載陳圓圓諸多死亡之說外，也有記載她出家為尼和不知所終等說法。

吳氏長(zhǎng)房秘傳人吳永鵬說：

老太婆(51歲)離開昆明吳王府第一次出家當(dāng)尼姑。開始因老太公吳三桂正在積極策劃準(zhǔn)備反清之時(shí)，陳老太婆持不同意見，對(duì)其丈夫竭力勸阻無效，就出家在昆明附近庵上當(dāng)尼姑，企圖以此做法來阻止吳三桂的反清行動(dòng)。

吳永鵬的說法與史籍記載十分吻合。史稱，道光十年(1830)太倉王后山“幕游云南”，在省會(huì)“西關(guān)外瓦倉莊三圣庵得晤圓圓第七代法孫”，名叫見修。她將陳圓圓出家始末講的“甚詳”。她說：

當(dāng)吳逆叛，圓圓以齒暮，乞?yàn)榕朗坑诤暧X寺玉林大師坐下剃度。法名寂靜，別號(hào)玉葊。

有的著作認(rèn)為“陳圓圓，遞知三桂必?cái)?，出家峨眉山，其妝閣在云南五華山華國寺后，曾留影一帖而去”。然而，有的材料卻認(rèn)為陳圓圓是“迨吳逆殄滅，遂遁跡于三圣庵”，并有昆陽牧之妻李氏隨往。

這些觀點(diǎn)都因?yàn)闆]有事實(shí)為證，多來自傳說。即使是看到碑文，亦不知內(nèi)情，更沒有任何旁證材料。

陳圓圓最終的歸宿仍是一個(gè)未解的謎，對(duì)此，你有什么看法?

美人陳圓圓在吳三桂死后，究竟去了哪個(gè)地方呢？

說起吳三桂，大家都會(huì)想到他沖冠一怒為紅顏的故事。這個(gè)人前半生背叛了大明朝，打開山海關(guān)放清軍入關(guān)，后半生背叛大清朝，起兵叛亂，成為三藩之亂的領(lǐng)頭羊。關(guān)于這個(gè)人史書記載可不少，但是依舊有很多的謎團(tuán)。比如說吳三桂有后代嗎？他們的后代在哪里？

吳三桂晚年的時(shí)候起兵叛亂，康熙皇帝出兵平叛，三藩之亂開始。后來吳三桂勢(shì)力漸漸不支，吳三桂也很快死去了。他死了之后，作為他的子孫估計(jì)下場(chǎng)好不到哪里去，不是被殺就是逃走了。眼見吳三桂的子孫四散逃亡，就在這時(shí)候已經(jīng)沉默已久的陳圓圓站了出來。

她帶著吳三桂的一個(gè)兒子吳應(yīng)麟去到了深山中隱居起來，算是給吳三桂留下了一絲血脈。幾百年后的今天，在貴州的有一個(gè)偏僻的村落叫做馬家寨，據(jù)說這里的人都是吳三桂的后裔?？赡墚?dāng)年陳圓圓帶著吳應(yīng)麟就是逃到了這個(gè)地方，而幾百年來這個(gè)村落一直處于深山之中，交通不便很難被發(fā)現(xiàn)，是個(gè)隱居的好地方。

陳圓圓原本是秦淮河邊的青樓女子，也是大名鼎鼎的秦淮八艷之一，據(jù)說長(zhǎng)得美貌如花，傾倒眾生。陳圓圓后來輾轉(zhuǎn)成為吳三桂的小妾。在李自成進(jìn)入北京之后，他手下的大將劉宗敏抄了吳三桂在北京的老家，見到陳圓圓長(zhǎng)得漂亮便將陳圓圓給霸占了。

后來吳三桂便打開了山海關(guān)與清軍一起殺了回來，面對(duì)已經(jīng)被別人霸占的陳圓圓也是無可奈何，所以只能讓陳圓圓去出家修行。史書上并沒有記載陳圓圓給吳三桂生下過孩子，所以吳應(yīng)麟并不是吳三桂跟陳圓圓生的孩子，而是吳三桂跟其他小妾的孩子。

因?yàn)閰侨鸬恼曳蛉瞬辉敢鈸狃B(yǎng)小妾的孩子，所以陳圓圓便來撫養(yǎng)這個(gè)孩子。后來陳圓圓出家修行，一直到聽說吳三桂死后才出來帶走了吳應(yīng)麟這個(gè)吳三桂的遺孤。 作為一個(gè)女子陳圓圓在亂世之中身不由己。

但是在丈夫去世之后能不畏風(fēng)險(xiǎn)站出來保護(hù)丈夫的遺孤，這種精神還是值得我們佩服的。所以千萬不要再用紅顏禍水來形容陳圓圓了。一個(gè)弱女子在那樣的亂世真的可以左右國家的命運(yùn)嗎？這樣臟水真的不能潑到陳圓圓一個(gè)女子身上。

吳三桂的夫人陳圓圓在吳三桂死后去了什么地方？

在明末清初時(shí)期，有一位詩人吳偉業(yè)在順治八年(公元1651年)寫下了流傳至今的名句“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。這句話說的就是當(dāng)時(shí)頂頂有名的秦淮八艷之一陳圓圓與平西王吳三桂的愛情故事。

陳圓圓，原名叫做邢沅，字圓圓。原是出生于一個(gè)貨郎的家庭，但是母親在其出生后沒多久就去世了。一直都借住在姨夫的家里，后來就隨著姨夫姓“陳”。但是姨夫見陳圓圓十分貌美，就將其賣給了蘇州梨園。

進(jìn)入梨園行當(dāng)?shù)年悎A圓很快爆發(fā)出她的絕頂天賦，初登臺(tái)時(shí)飾演的就是《西廂記》的紅娘。當(dāng)時(shí)的看客們一件陳圓圓就解釋著了迷入了魔，凝神屏氣生怕多出一點(diǎn)聲音就讓這仙子飛走了。

即使是這樣受人追捧的陳圓圓，籍貫只是梨園倡優(yōu)，終究難以擺脫以色侍人的命運(yùn)。有史記載，當(dāng)時(shí)江陰的一位官員子弟曾經(jīng)就以重金贖陳圓圓為妾，但是當(dāng)時(shí)家中的正妻則是不肯相容，當(dāng)時(shí)就放陳圓圓走了。

后來的崇禎十四年(公元1641年)，陳圓圓遇上了當(dāng)時(shí)有名的才子冒襄。當(dāng)時(shí)冒襄許諾以正妻之禮聘她，并冒著戰(zhàn)亂的風(fēng)險(xiǎn)前去冒襄老家見了冒襄的母親?？墒呛髞淼膽?zhàn)亂使得二人被迫分離。

崇禎十五年(公元1642)年，也就是這一年，陳圓圓的命運(yùn)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí)崇禎的一外戚田妃的父親田弘遇在經(jīng)過普陀寺時(shí)見到了名動(dòng)一時(shí)的歌妓陳圓圓，登時(shí)就驚為天人，于是直接派人將其掠奪入京。待得冒襄來尋時(shí)，已經(jīng)見不到了。

陳圓圓被擄掠入京后，恰好遇到田貴妃去世。當(dāng)時(shí)的田家也因此日漸衰敗，于是為了重新振新家族，田宏遇開始巴結(jié)當(dāng)時(shí)的新貴吳三桂。有一日他在家中宴請(qǐng)吳三桂，喚來家妓表演。

其中就有陳圓圓，吳三桂以見到陳圓圓就心旌搖曳，神移心蕩。田宏遇見此心中了然，宴席一結(jié)束就將陳圓圓當(dāng)成貨物一樣贈(zèng)給了吳三桂。陳圓圓就此成為吳三桂的妾室，但是好在吳三桂這時(shí)是真心喜歡陳圓圓，對(duì)其寵愛非常。

當(dāng)時(shí)正值亂世，1627年闖王起義，隨后占據(jù)了京都，當(dāng)時(shí)闖王李自成的一個(gè)手下劉宗敏聽說陳圓圓貌美，就直接奪了去。這時(shí)候的吳三桂本是已經(jīng)準(zhǔn)備投了李自成的，就知道了自己愛妾被擄，于是就一怒之下投了清軍，帶領(lǐng)清軍入關(guān)重新找回了陳圓圓。這就是大名鼎鼎的“沖冠一怒為紅顏”。

后來的吳三桂被清朝封為平西王，曾經(jīng)要將陳圓圓扶為正妃，但陳圓圓拒絕了?？烧l料后來的正妃半點(diǎn)不容人，陳圓圓不想再生事端，只好一人獨(dú)居在王府的別院中，漸漸就失寵了。于是開始寄托于佛道之中，日日青燈長(zhǎng)伴。

據(jù)史書記載之后的吳三桂反清，遭到清廷圍剿，于如今的衡陽稱帝后就病死了。當(dāng)時(shí)還在云南的陳圓圓接到消息后直接跳進(jìn)蓮花池--“紅顏一跳殉將軍”。但是就在現(xiàn)代，貴州人的馬家寨卻宣稱陳圓圓未死。

貴州人聲稱當(dāng)時(shí)的吳三桂兵敗之后就將陳圓圓與其后代護(hù)送到了貴州，當(dāng)時(shí)所有的后代全部改姓為馬，躲過追殺。陳圓圓也改姓為“聶”，馬家寨的墓碑上就有“

故先妣吳門聶氏之墓位席

”的字樣。

改姓為“聶”，則是因?yàn)殛悎A圓原姓為邢，復(fù)姓為陳。后又改姓“聶”字就是因?yàn)檫@個(gè)雙耳。經(jīng)過實(shí)地考察以后發(fā)現(xiàn)馬家寨確實(shí)很有可能是吳三桂后代。但是關(guān)于陳圓圓，一部分專家選擇相信，但還有一部分專家心存質(zhì)疑。

質(zhì)疑的原因則一部分是當(dāng)時(shí)的繁體字聶為三耳，可是馬家寨稱是她們創(chuàng)造出的雙耳，證據(jù)不足。一部分原因則是如今的名人經(jīng)濟(jì)盛行，各個(gè)城市都在找尋自己城市的名人蹤影以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，云南與貴州兩省爭(zhēng)得十分厲害。

吳三桂死后，陳圓圓去了哪里呢？

提起陳圓圓，很多人并不陌生。她本來是秦淮河上的一名妓女，但是歷史跟她開了一個(gè)?大玩笑?，讓她決定了明末清初，三個(gè)政權(quán)，即后金（清朝）、大順軍（李自成軍隊(duì)）和明朝的命運(yùn)。

清代詩人吳偉業(yè)所做《圓圓曲》說：慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

不過，和很多歷史上的女性一樣（比如貂蟬、西施），人們最后只記住了她參與政治，影響歷史走向的最輝煌一刻，至于她的身后世，最后魂歸何處，卻很少有人記得。

那么，陳圓圓最后的結(jié)局究竟是什么呢？

陳圓圓的身世：因家庭變故，成為秦淮歌妓，后被國丈擄走

陳圓圓本名陳沅，蘇州人。關(guān)于她的記載，歷史資料十分簡(jiǎn)單。官方史書中只有《明史?李自成傳》和《清史稿?吳三桂傳》有所提及。

陳圓圓小的時(shí)候，由于戰(zhàn)亂和家庭變故，淪為秦淮歌妓。由于會(huì)琴棋書畫，再加上長(zhǎng)相眉毛，于是被當(dāng)時(shí)的人評(píng)為?秦淮八艷?。

后來，崇禎皇帝的國丈田弘遇，這個(gè)人為了討好崇禎皇帝，打著皇帝的旗號(hào)到江南來采買美女，以此獻(xiàn)給皇帝。不過，田弘遇回京發(fā)現(xiàn)，崇禎皇帝正為戰(zhàn)事焦頭爛額，根本無心找美女尋歡作樂。于是，他沒有將陳圓圓獻(xiàn)給皇帝，而是自己留在了府衙里。

一次，田弘遇宴請(qǐng)寧遠(yuǎn)總兵，手握十萬精兵的吳三桂。在田府中，吳三桂看到陳圓圓，非常喜歡。于是就向田索要陳圓圓，田欣然同意。

吳三桂收陳圓圓為妾，而后又被李自成大軍抓走

后來，吳三桂將陳圓圓留在了父親吳襄的府中。

也有史書，如談遷的《國榷》、計(jì)六奇的《明季北略》等采取了《甲申傳信錄》的說法，認(rèn)為陳圓圓被帶到了寧遠(yuǎn)。

有人說，陳圓圓死于寧遠(yuǎn)，這是關(guān)于陳圓圓之死最早的說法，她沒有活到清朝的建立。持這種說法的是著名作家姚雪垠（寫《李自成》的那個(gè)），不過后來學(xué)者推翻了他的論斷，覺得證據(jù)不足。

公元1644年，李自成率領(lǐng)的大順軍攻破，崇禎皇帝吊死在煤山之上。李自成手下的大將劉宗敏愛慕陳圓圓，就抓走了吳三桂的父親吳襄，并擄掠的陳圓圓。

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