今天小編給大家?guī)?lái)劉伯溫的師父是誰(shuí)?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
劉伯溫在歷史上也算是一個(gè)“神人”了,不過(guò)這個(gè)“神人”其實(shí)大部分還是因?yàn)橛忻耖g對(duì)他的推崇,或者說(shuō)是一種崇拜性的神化,將他說(shuō)的堪比諸葛亮。不過(guò),厲害的人是如何成為這樣一種厲害的樣子的呢,他是不是有師父教給了他很多技能?劉伯溫的師父究竟是什么人,能夠有這樣一個(gè)徒弟,他的師父又有多厲害呢?
如果仔細(xì)分析,我們就可以發(fā)現(xiàn),在中國(guó)歷史上,幾乎所有的牛人都有師父,比如被尊為“孔圣人”的孔子,他有過(guò)不止一位師父,其中最知名的就是老子;漢朝開(kāi)國(guó)功臣張良,他的師父是黃石公;三國(guó)大神諸葛亮,師父為當(dāng)時(shí)的大隱士水鏡先生。
劉伯溫,明太祖朱元璋最器重的謀臣,上知天文地理,下知陰陽(yáng)八卦,在兵法上也有常人難以企及的造詣,在民間與諸葛亮齊名。如此牛掰的劉伯溫,難道他的能力是與生俱來(lái)的嗎?答案當(dāng)然是否定的。查閱歷史資料了解到,原來(lái)劉伯溫有兩個(gè)很牛的師父,其中一位據(jù)說(shuō)已成仙。
第一位師父:鄭復(fù)初
鄭復(fù)初,元朝末年江西玉山人,年輕時(shí)就小有名氣,依靠過(guò)人的才華,輕而易舉地考中進(jìn)士,本想為朝廷效力,卻因遭受誣陷而棄官,從此一心研究學(xué)問(wèn)。據(jù)《玉山縣志》記載:“鄭元善,字復(fù)初。性穎悟不群。弱冠慕伊洛之學(xué),慨然以古人自期待。一時(shí)學(xué)者多宗師之。登延佑戊午進(jìn)士,授德興縣丞?!?/p>
回到老家后,鄭復(fù)初收了不少學(xué)生,劉伯溫便是其中最知名的一位。關(guān)于鄭復(fù)初的生卒年月,史書(shū)上沒(méi)有明確的記載,但他辭官的時(shí)候?yàn)楣?328年,之后還寫(xiě)了一些著作,據(jù)此可推斷出,他應(yīng)該是1333年左右去世的。而劉伯溫出生于1311年,十幾歲的時(shí)候拜鄭復(fù)初為師,跟他學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)等知識(shí)。
《誠(chéng)意伯劉公行狀》中寫(xiě)道:“劉基講理性于復(fù)初鄭先生,聞濂洛心法,即得其旨?xì)w。先生大器之,乃謂公父曰:吾將以天道無(wú)報(bào)于善人,此子必高公之門(mén)矣?!痹谶@幾年中,鄭復(fù)初不僅為劉伯溫授業(yè)解惑,更重要的是教會(huì)他如何做人,這一點(diǎn)對(duì)劉伯溫的影響很大。
第二位師父:張中
不少人對(duì)張中非常陌生,甚至都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的名字。他出生于公元1294年,早年與其他讀書(shū)人一樣,一心想通過(guò)科舉考試混個(gè)一官半職,奈何天不遂人愿,每次都名落孫山。后來(lái),張中就放棄了科舉之路,開(kāi)始到各地的名山大川游玩,因機(jī)緣巧合,遇到了一個(gè)仙風(fēng)鶴骨的道士,傳授他許多鬼神莫測(cè)的本領(lǐng)。
從此之后,張中如同開(kāi)掛一般,不僅能掐會(huì)算,天下大勢(shì)了如指掌,甚至擁有了飛天遁地的法術(shù)。經(jīng)過(guò)鄧愈的推薦,張中得到了朱元璋的賞識(shí),在鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)前夕,朱元璋坐立不安,就讓張中卜上一卦。張中笑著說(shuō)道:“我早已推算過(guò)了,明公龍瞳鳳目,此戰(zhàn)必勝,盡可放心?!?/p>
明朝建立后,朱元璋將張中封為座上賓,對(duì)他非常客氣,連劉伯溫都沒(méi)有如此待遇。有一天,張中突然消失了,宮中的侍衛(wèi)說(shuō)他縱身跳入水中,然后不見(jiàn)了。朱元璋非常難過(guò),命人四處打撈他的尸體,最終卻一無(wú)所獲,估計(jì)是張中算出朱元璋要鏟除功臣了,所以就利用法術(shù)離開(kāi)了京城。
建文帝登基后,張中再一次出現(xiàn)在京城,并且留下了朱棣日后會(huì)篡位的預(yù),即:“莫逐燕,逐燕自高飛,高飛入帝畿?!比缓笥植灰?jiàn)了,究竟張中是何時(shí)去世的,沒(méi)有人知道。據(jù)傳,曾有人在山里采藥時(shí)見(jiàn)過(guò)張中,他當(dāng)時(shí)與張三豐在一起,甚至有人說(shuō)他最后成仙了。
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