關(guān)于徐福的去向和日本的傳說有結(jié)論了！日本的祖先到底是不是徐福

今天小編為大家?guī)砣毡救俗嫦鹊恼嫦?，希望?duì)你們能有所幫助。

秦始皇統(tǒng)一大業(yè)后，第一件事除了為自己修建陵墓之外，同時(shí)也在追求長(zhǎng)生不老，當(dāng)時(shí)的方士之風(fēng)可謂盛行。

但從醫(yī)學(xué)的角度上來看，這種完全屬于欺詐行為，相信當(dāng)時(shí)的那些江湖方士在騙取皇帝老子的錢財(cái)之外，更多的是想逃生吧。

徐福便是眾多方士中的一個(gè)，我們都知道他后來帶了500童男童女海外求仙，結(jié)果一去無返，以至于現(xiàn)在對(duì)于日本這個(gè)國(guó)家是誰的后人有很多的傳言，其中便有徐福這一傳說。

難道日本人真的是徐福帶去500童男童女的后代嗎?

徐福東渡“尋仙”

徐福是秦朝時(shí)期的方士，在全國(guó)都有較高的名氣。

大概是每個(gè)做皇帝的人都想長(zhǎng)生不死，秦始皇為了能使自己的基業(yè)長(zhǎng)存，便尋找天下的能人之士為自己覓得不老之術(shù)，而徐福便是其中最為有名的一個(gè)。

秦始皇到了晚年，愈發(fā)地迷信長(zhǎng)生不老之術(shù)，再加上那些方士的吹捧，在飄飄然之中盡信方士之詞，甚至不再稱自己為“聯(lián)”，而是“真人”，可見其癡迷程度。

《史記》中記載，盧生說始皇曰：“臣等求芝奇藥仙者常弗遇，類物有害之者?！嫒苏?，入水不濡，入火不爇，陵云氣，與天地久長(zhǎng)。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也?！庇谑鞘蓟试唬骸拔崮秸嫒耍灾^‘真人’，不稱‘朕’?！?/p>

而徐福更用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明海外存在仙人一說，他告訴秦始皇，海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服后便可“長(zhǎng)生不老”，秦始皇便使用大量的國(guó)力、物力讓徐福去“尋仙”。

結(jié)果事實(shí)上這是一個(gè)天大的謊言，徐福在難圓其說之說，又下了一筆更大的賭注：他讓秦始皇派他帶領(lǐng)500童男童女，乘樓船入海求仙山，這一去徐福便不復(fù)返，而對(duì)徐福這一眾人等的下落則演繹出了各種傳說，有的說葬身于大海，有的說定居于日本，并且似乎后者更有說服力一些。

徐福在日本的傳說

記載宋代歐陽修的《日本刀歌》明確指明徐福所滯留的地方就是日本，并且認(rèn)為徐福東渡時(shí)攜帶了大量的典籍，才使得在中國(guó)遭秦始皇焚書坑儒的典籍在日本得以保留。

詩中首先贊揚(yáng)來自“滄海東”日本國(guó)的寶刀，制作精致，裝飾漂亮，可降妖去邪。接著肯定了徐福東渡傳播先秦先進(jìn)文化給日本人帶來了福祉。

可以看出整篇詩中抒發(fā)了歐陽修對(duì)日本及徐福渡日的感慨。

由此可以看出，徐福等眾人的最終去向，在民間基本已經(jīng)定性為“移民日本”了。

如果這些都只是謠傳的話，那么出自日本本土的產(chǎn)物似乎更具有說明力一些。

1339年日本南朝大臣北畠親房所著《神皇正統(tǒng)記》將此事作為信史記錄，稱“孔子全經(jīng)唯存日本矣”。

在書中記載了秦朝人移居到日本的情況，并認(rèn)為徐福在日本的紀(jì)州熊野的新宮(今和歌山縣新宮市)登陸，當(dāng)?shù)剡€有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。

我們可以把事情追溯到秦朝時(shí)期，徐福在東海尋仙時(shí)大概發(fā)表在公元前二百年左右，而在日本的歷史發(fā)展中。

公元前二百年左右時(shí)，正是日本第七代孝靈天皇之時(shí)，說明徐福未到之時(shí)，日本已經(jīng)有了本地的土著居民，并且成立了比較完善的王朝建制。

而在日本則有一本《宮下富士古文書》，更是詳細(xì)說明了徐福和500童男童女的最終下落。

該書由富士吉田市造訪宮下義孝先生收藏，并視為家族的珍寶，“傳說《宮下富士古文書》是800年前完成的。原來的文章沒有了，現(xiàn)存的為宮下祖先重寫的?！痹摃?0余萬字，全以漢字用毛筆書寫在宣紙上。

這本書詳細(xì)記錄了徐福到日本后的家世：“徐福把7個(gè)兒子改為日本姓氏，長(zhǎng)子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他們分別派往7個(gè)地方，而徐福則自稱秦之徐福?！?/p>

又記錄“后代秦姓或者帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆與徐福的子孫或與徐福一起東渡的秦人子孫有關(guān)。”

小結(jié)

歷史的發(fā)展中總會(huì)演繹出很多帶有傳奇色彩的事件，尤其那些鮮為人知的歷史更是蒙上了神秘的面紗。

徐福帶去500童男童女經(jīng)過歷史的研究與反復(fù)的推敲，最后專家得出結(jié)論，徐福不是日本人的先祖，但他與帶去的500童男童女在日本定居則確實(shí)有一些明顯的歷史佐證。

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