諸葛亮獨(dú)攬蜀漢大權(quán),劉禪到底恨不恨他呢

還不知道：劉禪恨諸葛亮嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

從三國(guó)以來(lái)，諸葛亮的能力以及人品都備受稱贊。

同時(shí)代的孫權(quán)說(shuō)他“德威遠(yuǎn)著，信感陰陽(yáng)，誠(chéng)動(dòng)天地”;賈詡說(shuō)他“善于治國(guó)”;連老對(duì)頭司馬懿都說(shuō)他是“天下奇才”。

至于后世，李白、杜甫、陸游、文天祥都寫(xiě)詩(shī)盛贊?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間”“諸葛大名垂宇宙”“功蓋三分國(guó)”等千古名句，至今依然流傳。

然而到了現(xiàn)在，許多人卻開(kāi)始無(wú)腦噴，刻意抹黑，以“不給諸葛亮立“不許別人給諸葛亮奔孝”等事，說(shuō)劉禪痛恨諸葛亮。

實(shí)際上，劉禪對(duì)諸葛亮的尊重和愛(ài)戴，沒(méi)有任何人能比得上，從三件事就能看出來(lái)。

1、尊重諸葛亮安排的接班人

諸葛亮死后，安排了蔣琬和費(fèi)祎為接班人。如果劉禪真的恨諸葛亮，可以不按照這份遺囑來(lái)，或者稍作修改，用自己的親信，但他沒(méi)有。

《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》:自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。

劉禪嚴(yán)格按照諸葛亮遺囑來(lái)，而且非常尊重蔣琬費(fèi)祎的意見(jiàn)。遇到什么事需要做決定，即使這兩人不在身邊，劉禪也會(huì)先派人問(wèn)問(wèn)蔣琬和費(fèi)祎，完全不搞專斷。

推任是推重信任，可不是推卸責(zé)任。

2、處死誹謗諸葛亮的人

諸葛亮去世后，劉禪身著白衣，親自為諸葛亮掛孝三日。

當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李邈的人，給劉禪上疏說(shuō)：諸葛亮領(lǐng)著精銳軍隊(duì)，虎顧狼視，他守衛(wèi)國(guó)家邊界，我常常擔(dān)心國(guó)家安慰?，F(xiàn)在他死了，大家不用打仗了，國(guó)家宗族也轉(zhuǎn)危為安了，大家還是慶祝吧。

劉禪一看，氣得不得了，當(dāng)即把李邈下獄處死。

李邈在牢中，應(yīng)該會(huì)記起，20年前，他曾譴責(zé)過(guò)劉備，差點(diǎn)被殺，當(dāng)時(shí)還是諸葛亮為他求情，才免于一死。

3、私自允許百姓給諸葛亮立廟

在今天看來(lái)，老百姓喜歡一個(gè)人，給他建廟紀(jì)念，實(shí)在太正常不過(guò)。但是，在以前，這是不允許的，尤其是大臣。

漢代禮制規(guī)定，只有天子才能立廟，如果大臣居功至偉，那就配享太廟。所謂太廟，就是祭祀歷代皇帝的廟，能配享太廟是臣子難得的殊榮。

魏國(guó)猛將謀臣那么多，也就26人得以配享太廟。

所以，盡管百姓要求立廟紀(jì)念，但是這不合禮制，所以劉禪不同意是正常的。但由于百姓太過(guò)愛(ài)戴諸葛亮，各地私自立廟紀(jì)念，這也確實(shí)不好，不過(guò)即便如此，劉禪也沒(méi)有禁止。

后來(lái)習(xí)隆和向充想了一個(gè)辦法，就是在諸葛亮墓地不遠(yuǎn)的沔陽(yáng)，讓百姓立廟祭祀，這也能盡順民心，存德念功。

這其實(shí)還是違背禮制，但劉禪同意了。

這說(shuō)明什么?劉禪打心底里是尊重這位相父的，所以破例了，歷史僅此一例，后世再也沒(méi)有。就因?yàn)檫`制，劉禪還被后人罵了。

實(shí)際上，劉禪對(duì)諸葛亮的信任和崇敬，遠(yuǎn)不止此。比如諸葛亮死時(shí)，兒子諸葛瞻才17歲，但劉禪把公主嫁給了他。此后諸葛瞻一路高升，34歲就官至為衛(wèi)將軍錄尚書(shū)事，出將入相。這不是莫大的信任嗎?說(shuō)劉禪恨諸葛亮，簡(jiǎn)直笑話。

這些事情，足以看出，劉禪對(duì)諸葛亮的尊崇，而不是一些人所想的那般陰暗。

對(duì)了，諸葛亮死后，劉禪就撤掉了丞相的職位，在他心中，大概沒(méi)人能像諸葛亮一樣，配得上這個(gè)位置了吧。

劉備死后，劉禪既沒(méi)有嚷嚷要親政，也沒(méi)有逼走諸葛亮，否則諸葛亮無(wú)論是退居二線，還是教訓(xùn)劉禪，都不會(huì)像今天這樣完美?？梢哉f(shuō)，劉禪成就了諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，也成就了自己。

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