漢末三國(guó)的寒冷期不僅旱災(zāi)頻傳,而有較干燥的土壤以提供蝗蟲(chóng)良好的產(chǎn)卵環(huán)境;又因寒冷期年均溫下降,使得蝗蟲(chóng)有著適宜且普遍的生長(zhǎng)環(huán)境,甚至可能造成蝗蟲(chóng)的生長(zhǎng)環(huán)境隨著各地氣溫的變化而有所擴(kuò)大,進(jìn)而導(dǎo)致蝗災(zāi)為患。
值得注意的是,漢末興平元年~建安二年期間,連續(xù)四年,年年有蝗。
若慮及此期間的連年頻旱,便可想見(jiàn)農(nóng)作收成必有所影響;再加上連年爆發(fā)蝗災(zāi),簡(jiǎn)直就是雪上加霜。因而,在旱、蝗的交叉反應(yīng)下,農(nóng)作短缺、糧食變少,最終往往形成饑荒而人相食,且無(wú)論皇帝、百官、或者百姓,皆無(wú)可避免。至于當(dāng)時(shí)在濮陽(yáng)一帶交戰(zhàn)的曹操與呂布,更甚至因?yàn)榛葹?zāi)及缺糧的威脅,而使戰(zhàn)況有所僵持,最終各暫時(shí)撤兵。透過(guò)應(yīng)璩〈與西陽(yáng)令孔德琰書〉,可看到當(dāng)時(shí)的蝗災(zāi)景象。應(yīng)璩寫道:
“嘉麥禎祥,唯日未久,不圖飛蝗,一旦至止。知恤蒸庶,念存良苗。親發(fā)赫斯,爰整其旅,鮐背之叟,皓首之黎,莫不負(fù)戈奔走于道路。旌表曜于白日,黿鼉震于雷動(dòng)。以此掃敵,必將席卷,況于微蟲(chóng),能無(wú)驚駭!”
由此可見(jiàn),在麥子良好成長(zhǎng)的同時(shí),覓食的蝗群也來(lái)得相當(dāng)迅速且出人意料,而政府則立即動(dòng)員人民驅(qū)趕蝗蟲(chóng);至于動(dòng)員的幅度更是從老到小全面出動(dòng),并且嚴(yán)陣以待。
整體來(lái)看,蝗災(zāi)可說(shuō)是與漢末三國(guó)的寒冷期及相關(guān)災(zāi)變環(huán)環(huán)相扣、互相影響。
寒、旱可能增大引發(fā)蝗災(zāi)的機(jī)會(huì),而蝗災(zāi)加上旱、澇,亦將增強(qiáng)農(nóng)作歉收及饑荒的可能性,如西晉咸寧三年司馬炎即有詔曰:“今年霖雨過(guò)差,又有蟲(chóng)災(zāi)。潁川,襄城自春以來(lái),畧不下種,深以為慮。”
此外,由于蝗災(zāi)帶來(lái)饑荒、甚至死亡,因而亦可能間接地與瘟疫爆發(fā)有關(guān)。
既然蝗災(zāi)對(duì)對(duì)時(shí)人危害甚巨,且有諸多影響,那也無(wú)怪繆襲于曹魏太和元年做鼓吹曲〈太和〉時(shí),會(huì)在曲中將''災(zāi)蝗一時(shí)為息絕''與農(nóng)作豐收、獄訟清明……等一同視為魏明帝繼位后的吉象。
饑荒
漢末三國(guó)時(shí)期的寒冷期諸般異象,而寒、旱、澇、蝗……等則皆有可能誘發(fā)饑荒,或與饑荒形成交叉循環(huán)。
詳細(xì)來(lái)說(shuō),年均溫普遍降低將導(dǎo)致作物生長(zhǎng)期縮短,旱、澇、蝗……等災(zāi)變自然會(huì)對(duì)糧食產(chǎn)量有所影響,便有可能造成農(nóng)作歉收。至于瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等情形則可能造成死亡而導(dǎo)致從事農(nóng)業(yè)者的勞力短缺,饑荒的爆發(fā)機(jī)會(huì)也變高了。
反之,饑荒爆發(fā)后,可能使人營(yíng)養(yǎng)攝取不足而抵抗力不佳,進(jìn)而引起瘟疫;饑荒也可能導(dǎo)致人們沒(méi)有足夠的體力以開(kāi)荒種田,進(jìn)而又造成歉收。
此外,饑荒會(huì)使人身狀態(tài)不佳,因而可能使得人們面對(duì)災(zāi)變的應(yīng)變能力下降。
漢末三國(guó)百年內(nèi)至少約十五次的饑荒紀(jì)錄。
無(wú)論天子以至于庶人、無(wú)論天南地北,都無(wú)法避免饑荒的威脅。如漢末興平~建安初的饑荒,連獻(xiàn)帝(181-234)都有所經(jīng)歷,百官、后宮更是食棗菜維生;另外,亦有''河北袁紹軍吃桑椹、江淮袁術(shù)軍吃蒲蠃''的說(shuō)法。而隨著饑荒的爆發(fā),糧價(jià)便水漲船高,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)童謠──
由此看來(lái),由于當(dāng)時(shí)的饑荒,再加上諸多災(zāi)變、戰(zhàn)爭(zhēng)的交叉影響,使得糧價(jià)飆漲,導(dǎo)致''是時(shí)谷一斛五十萬(wàn),豆麥二十萬(wàn)''的紀(jì)錄出現(xiàn);
更有甚者,則是再多錢都買不到、買不起糧食。
既然糧食是如此短缺,那么除了個(gè)人外,軍隊(duì)、政府可能都會(huì)有所影響,因此毛玠曾對(duì)曹操說(shuō):“今天下分崩,國(guó)主遷移,生民廢業(yè),饑饉流亡,公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ),百姓無(wú)安固之志,難以持久?!?/p>
可見(jiàn)饑荒是每個(gè)政權(quán)主政時(shí)所需面對(duì)與解決的問(wèn)題。假若無(wú)法妥善因應(yīng)饑荒,那么便可能出現(xiàn)《魏書》所說(shuō)的情形了: “自遭荒亂,率乏糧谷。諸軍并起,無(wú)終歲之計(jì),饑則棄馀,瓦解流離,無(wú)敵自破者不可勝數(shù)?!袢讼嗍常堇锸挆l?!?/p>
由此可知,不少地方勢(shì)力或者割據(jù)政權(quán)都受到糧食問(wèn)題的考驗(yàn),有的以劫掠解決糧食問(wèn)題,有的則因?yàn)槿奔Z而瓦解。
而饑荒亦可能造成極端現(xiàn)象,即是''人相食''。所謂''易子而食'',并非只是存于《公羊傳·宣公十五年》中,
漢末三國(guó)期間即有數(shù)次人相食的記載,除了戰(zhàn)爭(zhēng)圍城而造成的糧食短缺外,其余則可說(shuō)是因寒冷期諸災(zāi)變所引起的饑荒,進(jìn)而導(dǎo)致人相食。
雖說(shuō)人相食多集中現(xiàn)在漢末興平~建安初年,而這樣的慘況卻遍及南北,相關(guān)紀(jì)錄可見(jiàn)于《三國(guó)志》,如:
然而,可怕的是,興平年間的饑荒不止于人相食,甚至還有''吃人賊''!
《三國(guó)志》注引《魏略》:“興平中,三輔亂,出與老母兄弟五人家居本縣,以饑餓,留其母守舍,相將行采蓬實(shí),合得數(shù)升,使其二兄初、雅及其弟成持歸,為母作食,獨(dú)與小弟在后采蓬?!?/p>
由以上所引的鮑出經(jīng)歷,便可看到興平年間之饑荒所導(dǎo)致的慘況。
有的人民必須到處采集方能維生,也有的人民聚眾擄掠,甚至以''噉人''為聚眾的宗旨,而實(shí)踐了''弱肉強(qiáng)食''的恐怖情景。
疫災(zāi)
就疫災(zāi)而言,若考究寒冷期與瘟疫的關(guān)聯(lián),或有''直接''或''間接''的看法。
以兩者的直接關(guān)系來(lái)看,有些學(xué)者即認(rèn)為與當(dāng)時(shí)寒冷期造成的特定環(huán)境有關(guān),或許年均溫降低剛好適合某些病原體的運(yùn)作。
但也有人針對(duì)此說(shuō)抱持質(zhì)疑態(tài)度:''氣候變異雖可促使某些'微生物'(或病原體)在特定的溫度及濕度之下,產(chǎn)生突變或大量增殖,以致大規(guī)模侵襲人類社群而爆發(fā)疾疫流行,但是變干變冷有時(shí)也可抑制或終止某些病原體或病媒(如跳蚤、蚊蟲(chóng)等)的活動(dòng),故而,小冰河期的氣候型態(tài)不見(jiàn)得必然會(huì)直接導(dǎo)致疾疫流行。''
因此,另一派學(xué)者即主張寒冷期與瘟疫之間的間接關(guān)系。
據(jù)此看來(lái),寒冷期與疫災(zāi)有著間接關(guān)系之說(shuō)乃受到較多的支持,蓋''寒冷期帶來(lái)的糧產(chǎn)歉收與饑荒所造成的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)……等層面的問(wèn)題,往往成為擴(kuò)散或加重疾病流行的原因''。
舉例來(lái)說(shuō),對(duì)于因各式災(zāi)變或者為了爭(zhēng)奪生存權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的死亡,如無(wú)人掩埋尸體、或后續(xù)處理不當(dāng),當(dāng)大規(guī)模尸體開(kāi)始腐爛,將有可能形成傳染病而對(duì)人類健康有所危害;
另外,也可能因?yàn)楹淦诋?dāng)時(shí)的饑荒,造成營(yíng)養(yǎng)的攝取不足而導(dǎo)致抵抗力變?nèi)酰蚨菀自鰪?qiáng)疫災(zāi)威脅。
漢末三國(guó)百年間至少有約二十次的大規(guī)模疫災(zāi)。若細(xì)細(xì)加以檢視,或可發(fā)現(xiàn)──在瘟疫前夕,大部分都出現(xiàn)了氣候異變或是戰(zhàn)亂。以中平二年(185)大疫為例:在光和六年底(183),冬天大寒,北海、東萊、瑯琊等地的井中冰厚尺余;到了中平元年,便爆發(fā)了太平道黃巾之亂、五斗米道亦在此時(shí)崛起而寇掠郡縣;中平二年,大疫流行。由此可見(jiàn),連年災(zāi)變、死亡、戰(zhàn)亂、瘟疫,確實(shí)在寒冷期中形成了無(wú)限循環(huán)。
除此之外,有些疫災(zāi)亦有可能是因避難、行軍……等因?yàn)檫w徙所導(dǎo)致的水土不服,或者可說(shuō)是風(fēng)土病。以往即認(rèn)為南方有著許多的瘴癘,使得人們?nèi)菀兹静?,甚至逐漸形成''江南卑濕,丈夫早夭''的說(shuō)法,如曹操曾說(shuō)及:
''南方有疫,常言吾往南方,則不生還。''
因此,建安十三年赤壁之戰(zhàn)或因疫癘而影響曹軍戰(zhàn)力,導(dǎo)致曹軍敗戰(zhàn)。
至于建安二十二年(217)的南征,軍至居巢亦逢大疫,而隨軍出征的司馬朗(171-217)雖對(duì)軍士''躬巡視,致醫(yī)藥'',但最終連司馬朗自己都被感染致死。至于許靖(150之前-222)亦曾與曹操書信往來(lái),述及其向南逃難,先至交阯、后入蜀地的經(jīng)歷,綜以上事例,皆可見(jiàn)此類因遷徙而生成、或擴(kuò)大的疾病危害甚鉅。
而當(dāng)時(shí)的疫災(zāi)也應(yīng)是相當(dāng)嚴(yán)重,如漢樂(lè)府中便呈現(xiàn)出民間對(duì)疫災(zāi)的寫照''白骨不覆,疫癘流行'';
至于建安二十二年的大疫,更是使得建安七子中多人死于疫災(zāi)。
可見(jiàn)疫災(zāi)之所及,不論富貴貧窮或山南水北。是以曹植描述大疫的慘況:
''家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀。或闔門而噎,或覆族而喪。''
而且,就算身為名醫(yī)張仲景的宗族,也為無(wú)法避免疫災(zāi)的摧殘,故張氏曾言:“余宗族素多,向余二百,建安紀(jì)年以來(lái),猶未十稔,其死亡者三分有二,傷寒十居其七?!?/p>
透過(guò)這些相關(guān)記載,在在可以見(jiàn)到疫災(zāi)對(duì)漢末三國(guó)所帶來(lái)的威脅,甚至是更無(wú)差別的為時(shí)人帶來(lái)死亡的沉重,是以即便是貴為帝王的司馬炎亦有所感觸而言:''每念頃遇疫氣死亡,為之愴然。''
一、產(chǎn)生原因
二、防治方法
三、中國(guó)歷史上的蝗災(zāi)
四、蝗蟲(chóng)簡(jiǎn)介
五、以色列大蝗災(zāi)
[編輯本段]一、產(chǎn)生原因
人們很早就注意到嚴(yán)重的蝗災(zāi)往往和嚴(yán)重旱災(zāi)相伴而生。我國(guó)古書上就有“旱極而蝗”的記載。近幾年來(lái)非洲幾次大蝗災(zāi)也都與當(dāng)?shù)氐膰?yán)重干旱相聯(lián)系。造成這一現(xiàn)象的主要原因是,蝗蟲(chóng)是一種喜歡溫暖干燥的昆蟲(chóng),干旱的環(huán)境對(duì)它們繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育和存活有許多益處。因?yàn)榛认x(chóng)將卵產(chǎn)在土壤中,土壤比較堅(jiān)實(shí),含水量在10%~20%時(shí)最適合它們產(chǎn)卵。
干旱使蝗蟲(chóng)大量繁殖,迅速生長(zhǎng),釀成災(zāi)害的緣由有兩方面。一方面,在干旱年份,由于水位下降,土壤變得比較堅(jiān)實(shí),含水量降低,且地面植被稀疏,蝗蟲(chóng)產(chǎn)卵數(shù)量大為增加,多的時(shí)候可達(dá)每平方米土中產(chǎn)卵4000~5000個(gè)卵塊,每個(gè)卵塊中有50~80粒卵,即每平方米有20萬(wàn)~40萬(wàn)粒卵。同時(shí),在干旱年份,河、湖水面縮小,低洼地裸露,也為蝗蟲(chóng)提供了更多適合產(chǎn)卵的場(chǎng)所。另一方面,干旱環(huán)境生長(zhǎng)的植物含水量較低,蝗蟲(chóng)以此為食,生長(zhǎng)的較快,而且生殖力較高。
相反,多雨和陰濕環(huán)境對(duì)蝗蟲(chóng)的繁衍有許多不利影響?;认x(chóng)取食的植物含水量高會(huì)延遲蝗蟲(chóng)生長(zhǎng)和降低生殖力,多雨陰濕的環(huán)境還會(huì)使蝗蟲(chóng)流行疾病,而且雨雪還能直接殺滅蝗蟲(chóng)卵。另外,蛙類等天敵增加,也會(huì)增加蝗蟲(chóng)的死亡率。
蝗蟲(chóng)在后腿的某一部位受到觸碰時(shí),蝗蟲(chóng)就會(huì)改變?cè)瓉?lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的習(xí)慣,變得喜歡群居?;认x(chóng)通常膽小、喜歡獨(dú)居,危害有限。但它們有時(shí)候會(huì)改變習(xí)性,喜歡群聚生活,最終大量聚集、集體遷飛,形成令人生畏的蝗災(zāi),對(duì)農(nóng)業(yè)造成極大損害。牛津大學(xué)的科學(xué)家說(shuō),他們對(duì)處于獨(dú)居階段的沙漠蝗蟲(chóng)進(jìn)行試驗(yàn),反復(fù)觸碰蝗蟲(chóng)身體的多個(gè)部位,以尋找是否有某些觸覺(jué)因素使蝗蟲(chóng)改變習(xí)性。結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)蝗蟲(chóng)后腿的某個(gè)部位受刺激之后,它們就會(huì)突然變得喜愛(ài)群居,而觸碰身體其它部位如觸角、嘴部或腹部都不會(huì)有這種效果。
科學(xué)家認(rèn)為,在某一自然環(huán)境中偶然聚集的蝗蟲(chóng)后腿彼此觸碰,可能導(dǎo)致其改變習(xí)性,開(kāi)始成群生活,其成員以同一方式大量增加,進(jìn)而形成蝗災(zāi)。如果能發(fā)現(xiàn)到底是哪些化學(xué)信號(hào)刺激了蝗蟲(chóng)的神經(jīng)系統(tǒng)促使其行為發(fā)生改變,就可能研制出防止蝗蟲(chóng)群聚的新型農(nóng)藥。
綜上,為什么蝗蟲(chóng)能爆發(fā)成災(zāi)呢?
1、從環(huán)境角度看,主要是由于旱災(zāi)引起的。
2、從其生活習(xí)性上看,主要是:
?。?)它有群居的習(xí)性。
?。?)它有很強(qiáng)的繁殖力。
?。?)它有多食性,也就是它能吃很多種植物。
?。?)它的飛翔能力很強(qiáng),難于防治。
?。?)它的卵深藏于地下,難于被破壞。
3、暖冬之后蝗災(zāi)泛濫。
全球變暖,尤其冬季溫度的上升,有利于蝗蟲(chóng)越冬卵的增加,為第二年蝗災(zāi)的爆發(fā)提供“蟲(chóng)卵”;此外氣候變暖、干旱加劇,草場(chǎng)退化等多種因素的疊加,將為蝗蟲(chóng)產(chǎn)卵提供合適的產(chǎn)地,而且蝗蟲(chóng)適應(yīng)干旱的能力很強(qiáng),這是因?yàn)槠渌ハx(chóng)和鳥(niǎo)類在此情況下都不能生存,而且能造成蝗蟲(chóng)疾病的一種絲狀菌被抑制,故而使其數(shù)量大增。因此專家預(yù)測(cè),隨著全球變暖的趨勢(shì),未來(lái)蝗災(zāi)發(fā)生的規(guī)模會(huì)越來(lái)越大,對(duì)我國(guó)的糧食生產(chǎn)將造成嚴(yán)重的影響。
4、蟲(chóng)口密度過(guò)大會(huì)引發(fā)蝗災(zāi)。
在一篇發(fā)表在6月2日《科學(xué)》雜志的論文中,James Buhl和他的同事證明了這個(gè)關(guān)鍵因素是特定的蟲(chóng)口密度。當(dāng)蝗群處于這個(gè)密度的時(shí)候,蝗蟲(chóng)會(huì)排列成行,開(kāi)始朝同一個(gè)方向前進(jìn)。
蝗蟲(chóng)在其生活史早期是孤立的、沒(méi)有翅的“若蟲(chóng)”,它們傾向于相互避開(kāi)。但是如果資源變得缺乏,它們就被迫相互影響。然后,它們可以組成有秩序的本地蝗群。這種蝗群有能力統(tǒng)一行動(dòng),進(jìn)入近鄰的棲息地,并讓越來(lái)越多的蝗蟲(chóng)加入進(jìn)來(lái),最終成為了巨大的蝗群。因此,預(yù)測(cè)群體行動(dòng)的開(kāi)始,對(duì)于控制蝗災(zāi)爆發(fā)是至關(guān)重要的。
這組科學(xué)家把數(shù)量逐漸增加的蝗群放在了一個(gè)圓形的場(chǎng)地里,記錄下它們的行為,并用計(jì)算機(jī)軟件追蹤它們的運(yùn)動(dòng)。
在中等密度的時(shí)候(每平方米25到62頭蝗蟲(chóng)),蝗蟲(chóng)會(huì)排列成行,并開(kāi)始朝著同一個(gè)方向運(yùn)動(dòng),甚至統(tǒng)一地突然改變方向。
在實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)每平方米蝗蟲(chóng)數(shù)量超過(guò)74的時(shí)候,有序前進(jìn)的蝗群停止改變方向,而是向同一方向不斷前進(jìn)了8小時(shí)。
這些觀察結(jié)果證實(shí)了被稱作自推進(jìn)顆粒模型的計(jì)算機(jī)模型所預(yù)計(jì)的結(jié)果。Buhl和他的同事認(rèn)為,使用這樣的模型可能有助于設(shè)計(jì)出控制蝗災(zāi)爆發(fā)的方法。
他們的研究成果也支持了聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織關(guān)于蝗蟲(chóng)若蟲(chóng)群體的定義。在這個(gè)定義密度上,蝗群容易越過(guò)“引爆點(diǎn)”,從而觸發(fā)蝗災(zāi)。
[編輯本段]二、防治方法
1、環(huán)境保護(hù),治本之法。
蝗災(zāi)的發(fā)生,自然因素是主要的,但不可否認(rèn)的是,有相當(dāng)一部分人為因素。
蝗蟲(chóng)必須在植被覆蓋率低于50%的土地上產(chǎn)卵,如果一個(gè)地方山清水秀,沒(méi)有裸露的土地,蝗蟲(chóng)就無(wú)法繁衍。現(xiàn)在有些地方的生態(tài)意識(shí)不強(qiáng),有的單純認(rèn)為治理污染才是保護(hù)環(huán)境,而對(duì)于改善蝗蟲(chóng)適生區(qū)的植被、土壤和小氣候等工作,由于短期內(nèi)看不到效益,并不重視。
所以,要從根本上防治蝗災(zāi),應(yīng)該十分注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
2、藥劑防治,最主要手段。
建議選用高效、低毒、低殘留的對(duì)口農(nóng)藥,如5%銳勁特懸浮劑,每畝用20—30毫升兌水50—60公斤噴施。
也可以在蝗蝻(蝗蟲(chóng)若蟲(chóng))出土10日內(nèi),用敵百蟲(chóng)粉撒于小竹、雜草上,或用敵敵畏煙劑熏殺。施藥后還要加強(qiáng)監(jiān)測(cè),在一周內(nèi)迅速檢查防治效果,對(duì)漏治和防效差的地段及時(shí)補(bǔ)施藥一次。
還可使用誘殺法:將稻草切成四五寸長(zhǎng),放入用人尿50公斤,加入50%可濕性敵百蟲(chóng)0.05-0.l公斤配制的藥液中,浸沒(méi)8小時(shí),于晴天早晨分散堆放于蝗蟲(chóng)多處。
目前,最有效的滅殺蝗蟲(chóng)辦法是用飛機(jī)噴灑農(nóng)藥,該法殺蟲(chóng)率高、滅殺范圍廣,但成本高,而且以化學(xué)防治為主的防治方式只能應(yīng)一時(shí)之需,不能保證長(zhǎng)治久安。
3、天敵防治,效果明顯。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,要有效防治蝗災(zāi),必須著眼于生態(tài)建設(shè),要實(shí)行植物保護(hù)、生物保護(hù)、資源保護(hù)和環(huán)境保護(hù)四結(jié)合。特別是要確保生物的多樣性,保護(hù)好蝗蟲(chóng)的天敵。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前有68種蝗蟲(chóng)的天敵,包括鳥(niǎo)類、兩棲類、爬行類等,它們對(duì)控制蝗蟲(chóng)的數(shù)量具有重要作用。
山東省有關(guān)部門曾在東營(yíng)搞過(guò)培育蝗蟲(chóng)天敵———中華雛蜂虻的實(shí)驗(yàn),取得了一定效果。
新疆等地采取牧鴨、牧雞等方式消滅蝗蟲(chóng),效果也比較明顯。
廣東省昆蟲(chóng)研究所曾在珠三角地區(qū)做過(guò)一項(xiàng)試驗(yàn),將大量鴨子引入農(nóng)田捕食水稻蝗蟲(chóng),結(jié)果僅需2000只鴨子就能把4000畝土地里的蝗蟲(chóng)吃得干干凈凈。此外,掛網(wǎng)田間的園蛛及狼蛛、貓蛛等游走蛛,也能在田里迅速找到小蝗蟲(chóng)并將其吞食。
廣大農(nóng)民應(yīng)盡量保護(hù)農(nóng)田蜘蛛以防止蝗害發(fā)生。具體做法是:收割后不要把稻草隨便燒掉,而將其放在田里,為蜘蛛營(yíng)造良好的“生活環(huán)境”;另一種做法是:在收割前后將發(fā)現(xiàn)的蜘蛛卵囊集中到安全地方并加以保護(hù)。
[編輯本段]三、中國(guó)歷史上的蝗災(zāi)
中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)多次蝗災(zāi),其地域分布主要集中在今河北、河南、山東三省,陜西、山西、江蘇、安徽、湖北等省也有較多的分布。這些蝗災(zāi)不但對(duì)歷代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了很大的危害,而且引發(fā)了眾多的饑荒、疾疫乃至社會(huì)大動(dòng)亂。在蝗災(zāi)的防治上,中國(guó)古代一直存在著科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng);隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)知識(shí)的普及,科學(xué)逐漸戰(zhàn)勝了迷信。
[編輯本段]四、蝗蟲(chóng)簡(jiǎn)介
蝗蟲(chóng)屬于節(jié)肢動(dòng)物門、昆蟲(chóng)綱、直翅目、蝗科,身體一般綠色或黃褐色,咀嚼式口器,后足大,適于跳躍,不完全變態(tài),其幼蟲(chóng)稱為“蝻”,主要以禾本科植物為食,種類很多,世界上共約有1萬(wàn)余種,在我國(guó)就有300余種,如飛蝗、稻蝗、竹蝗、意大利蝗、蔗蝗、棉蝗等是農(nóng)林業(yè)的主要害蟲(chóng)。
[編輯本段]五、以色列大蝗災(zāi)
2004年11月21日,數(shù)百萬(wàn)只蝗蟲(chóng)蜂擁來(lái)到以色列紅海之濱城市埃拉特,毀壞了這個(gè)以色列南部城市的大量莊稼和鮮花。以色列政府動(dòng)用了飛機(jī)噴灑殺蟲(chóng)劑滅蝗。
據(jù)路透社報(bào)道,這是1959年以來(lái)以色列首次遭受如此嚴(yán)重的蝗災(zāi)。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō),成批蝗蟲(chóng)遮天蔽日,不僅把棕櫚樹(shù)葉啃光,還把整個(gè)花園的鮮花也吃個(gè)精光。據(jù)稱,它們什么都吃,連公路旁的綠化草坪也不放過(guò)。
這批蝗蟲(chóng)是從北非過(guò)來(lái)的,有的長(zhǎng)達(dá)10厘米。有個(gè)居民說(shuō),這就像埃及的災(zāi)難一般。按照《圣經(jīng)》的說(shuō)法,蝗蟲(chóng)之災(zāi)是埃及法老拒絕讓猶太人離開(kāi)而遭上帝懲罰的10大災(zāi)難之中的第八災(zāi)。
不過(guò),此次蝗災(zāi)對(duì)一些以色列人來(lái)說(shuō),也未必不是好事?;认x(chóng)是猶太法律規(guī)定的唯一一種可以食用的昆蟲(chóng)。有些以色列人抓住機(jī)會(huì),逮住不少蝗蟲(chóng)拿回家做飯吃。有個(gè)以色列人甚至從地上撿起一只蝗蟲(chóng),塞到嘴里就生吃了,一邊還咂嘴稱贊:“真好吃!”有個(gè)網(wǎng)站還列出了名目繁多的蝗蟲(chóng)菜單,有蝗蟲(chóng)串、蝗蟲(chóng)條和炒蝗蟲(chóng)。
后來(lái),蝗蟲(chóng)朝著東方向約旦和沙特移動(dòng),未經(jīng)過(guò)以色列北部肥沃地區(qū)、加沙地帶和約旦河西岸。
三國(guó)時(shí)期混亂無(wú)比,魏蜀吳是怎么解決各自的糧草問(wèn)題的?漢末三國(guó)由于進(jìn)入寒冷期,造成各種連續(xù)災(zāi)害,政局不穩(wěn)定,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,影響農(nóng)作,可能引起歉收,發(fā)生饑荒。 糧食短缺,不僅會(huì)影響戰(zhàn)爭(zhēng),還可能引起民變,畢竟是不利的官方權(quán)威和各割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展。 因此,漢末三國(guó)在當(dāng)時(shí)因氣候變化而引發(fā)的糧食問(wèn)題上,成為漢末三國(guó)各政府政權(quán)必須應(yīng)對(duì)的一大課題。
在各種災(zāi)害下,漢末三國(guó)如何應(yīng)對(duì)糧食問(wèn)題?
漢末三國(guó)時(shí)期的農(nóng)民犁地
解決糧食問(wèn)題的應(yīng)急措施——?jiǎng)儕Z糧食
面對(duì)糧食問(wèn)題時(shí),政府和地方割據(jù)勢(shì)力有幾種應(yīng)急做法。 一般來(lái)說(shuō),比較簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)措施可能是“寇劫”。 說(shuō)多了,就是搶錢,搶糧。
如建安初期,張濟(jì)(? -196 )因饑荒掠奪南陽(yáng),最終死于保衛(wèi)家園的窯人之手。 另外,韓暹羅(? -197 )、楊奉(? -197 )也曾因饑餓而在徐、焉一帶寇搶劫縱兵,打算去比當(dāng)時(shí)富裕的荊州。 漢、楊兩人在此之前,有沒(méi)有和袁術(shù)共謀攻擊過(guò)呂布? 199 )但是,由于呂布承諾將袁術(shù)軍的資金作為報(bào)酬而被密謀,韓楊兩人面臨的糧食問(wèn)題可能相當(dāng)嚴(yán)重。
那么,寇劫的效果如何呢? 或者可以以程昱為例。 程昱在曹操和呂布交戰(zhàn)時(shí),為了緩解曹操缺糧的痛苦,搶劫過(guò)那個(gè)縣,這樣搶來(lái)的糧食提供了短短三天的軍需,掀起了“疑似人肉混入”的丑聞,間接導(dǎo)致程昱日后與三公斷絕關(guān)系。
但是,這樣的糧食問(wèn)題,不僅僅是上述幾個(gè)事例,當(dāng)時(shí)的勢(shì)力普遍有這樣的煩惱,所以出現(xiàn)了這樣的景象“饑餓是寇劫,吃飽是余,瓦解避難所,無(wú)敵無(wú)數(shù)”。
解決糧食問(wèn)題的應(yīng)急方法——搶奪稻麥
搶稻麥不僅解決了緊巴巴的糧食問(wèn)題,還實(shí)行“堅(jiān)壁清野”、“敵人奪糧”的戰(zhàn)術(shù),不利于敵人。 興平二年,曹操與呂布交戰(zhàn),干旱、蝗災(zāi)、饑荒屢屢爆發(fā),荀彧(163-212歲)說(shuō)服曹操搶稻麥解決糧食問(wèn)題,得先機(jī)。 如果不搶劫的話,反而會(huì)被附近勢(shì)力的堅(jiān)壁清野襲擊,無(wú)法戰(zhàn)斗。 曹操隨后采取荀氏的戰(zhàn)略,召集麥子擊敗呂布。 多年后,曹操征討袁譚、袁尚(? -207 ),稻麥也遭到搶劫。
王瑾的《來(lái)自軍樂(lè)》也敘述了張魯時(shí)的軍資情況。 “西召集邊賊,如果突然拾遺,陳獎(jiǎng)翻丘山,酒肉掠過(guò)河圩。 軍隊(duì)多饒,軍隊(duì)充沛。 ”在王瑾的筆下,當(dāng)時(shí)曹軍的軍資似乎很豐富,但與前文所述的史料相比,顯得有些夸張。
從整體來(lái)看,寇劫稻麥?zhǔn)菓?yīng)急辦法,但不是什么好的應(yīng)對(duì)措施。 在那個(gè)連環(huán)災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)層出不窮的時(shí)代,各勢(shì)力隨便放兵搶劫,搶稻麥,糧食為敵,所以即使能緩解自己的糧食不足,擴(kuò)大敵人的糧食問(wèn)題,受害最深的也是普通老百姓吧。
解決糧食問(wèn)題的應(yīng)急方法——倉(cāng)庫(kù)的救援、敕令扶助
這樣,這樣的應(yīng)急方法可能會(huì)失去民心。 因此,有意長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)或積累了一定實(shí)力基礎(chǔ)的政府勢(shì)力,可以開(kāi)始救援活動(dòng)或發(fā)布敕令。 藉由提供物資,減少征用角色照顧人民的腹地,減輕人民的負(fù)擔(dān),渴望獲得民心。
收到救援物資的農(nóng)民笑逐言開(kāi)
關(guān)于開(kāi)倉(cāng)震災(zāi)的部分,漢獻(xiàn)帝因饑餓向御史召喚太倉(cāng)米豆進(jìn)行糜爛救濟(jì),死者尚無(wú)數(shù),獻(xiàn)帝發(fā)現(xiàn)這其中有弊端。 另外,曹魏黃初三年(222 )和五年(224 ),冀州發(fā)生了大饑荒。 其中,黃首五年饑荒的原因與蝗災(zāi)有關(guān),為了救助災(zāi)民,緩解災(zāi)情,曹丕派出了救援人員。
到了魏明帝期間,景初元年(237 )秋有過(guò)幾十天的降雨災(zāi)害。 同年7月,進(jìn)軍遼東的毋丘儉被陰雨暴漲的遼水阻擋,明帝不得不下令撤退。 9月,澇災(zāi)進(jìn)一步波及冀州、冀州、徐、豫四州,明帝授權(quán)派出御史巡視災(zāi)區(qū),開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。
由于蝗災(zāi)發(fā)生的自然環(huán)境條件,古今基本上差不多,所以我國(guó)的蝗災(zāi)并沒(méi)有因農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展而消失,反之,只要是條件合適,蝗災(zāi)便會(huì)卷土重來(lái)。如2002年入夏以來(lái),我國(guó)河北、河南、山東、天津、新疆等13個(gè)省區(qū)市100多個(gè)縣不同程度地發(fā)生了蝗蟲(chóng)。截至6月底,農(nóng)牧區(qū)發(fā)生蝗蟲(chóng)面積達(dá)9000萬(wàn)畝。
蝗災(zāi)的歷史回顧
先秦古籍如《詩(shī)經(jīng)》等多稱蝗為螽(螽是蝗類的總名,還包括螽斯)或蝝,蝝是蝗的若蟲(chóng)(不完全變態(tài)的昆蟲(chóng)幼蟲(chóng)稱若蟲(chóng))。戰(zhàn)國(guó)后多稱蝗。蝗和蝝都為害莊稼。古籍上最早記載蝗災(zāi)的是《春秋》記魯宣公十五年(公元前594年):"初稅畝,冬,蝝生。"最早記載蝗蟲(chóng)的是《呂氏春秋·孟夏紀(jì)第四》:"行春令……則蟲(chóng)蝗為敗。"及同書《審時(shí)篇》:"……得時(shí)之麻……如此者,不蝗。"《禮記·月令》也有"蟲(chóng)蝗為災(zāi)"的記載,不俱引。約在宋以后,蝝改稱"蝻",合稱蝗蝻,沿用至今。明朝徐光啟的《農(nóng)政全書·除蝗疏》統(tǒng)計(jì)了春秋時(shí)期(公元前770~476年)蝗災(zāi)的次數(shù),指出春秋294年中共發(fā)生蝝災(zāi)111次,按月分布如下:
月份(農(nóng)歷)2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
發(fā)生次數(shù) 2 3 19 20 31 20 12 1 0 0 3
以上的數(shù)字分布,非常合乎統(tǒng)計(jì)學(xué)上的常態(tài)分布規(guī)律。表明蝗蟲(chóng)是在4至9月(農(nóng)歷)間最猖獗,徐光啟說(shuō):"最盛于夏秋之間,與百谷長(zhǎng)養(yǎng)成熟之時(shí),正相值也,故為害最廣。"
徐光啟的這個(gè)統(tǒng)計(jì)與1920年江蘇省及浙江省昆蟲(chóng)局研究全國(guó)各地蝗蟲(chóng)的發(fā)生季節(jié)非常吻合,就飛蝗而言,各地以5~8月(陽(yáng)歷)為蝗患最緊要時(shí)期。夏蝗以5月中至7月上旬最盛,秋蝗以8月上中旬為最盛。6、7兩月是夏秋蝗災(zāi)并發(fā)的時(shí)期。
筆者對(duì)周堯《中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)史》附錄歷代蝗蟲(chóng)災(zāi)害登記表的重新統(tǒng)計(jì)結(jié)果,從公元前707年(魯桓公十三年)至公元1907年(清光緒三十三年)止的2614年中,共發(fā)生蝗災(zāi)508次(該書印刷有誤,統(tǒng)計(jì)為2618年,538次)。
《除蝗疏》對(duì)于蝗蟲(chóng)的發(fā)生與環(huán)境氣候條件的關(guān)系有很科學(xué)的見(jiàn)解:聞之老農(nóng)言,蝗初生如粟米,數(shù)日旋大如蠅。能跳躍群行,是名為蝻。又?jǐn)?shù)日,即群飛,是名為蝗。所止之處,喙不停嚙……又?jǐn)?shù)日,孕子于地矣。地下之子,十八日復(fù)為蝻,蝻復(fù)為蝗,如是傳生,禍之所以廣也……蝗之所生,必于大澤之涯……必也驟涸之處……故涸澤者,蝗之原本也,欲除蝗,圖之此其地矣。
唐宋以后,紙張及印刷條件改善,蝗災(zāi)的記載便較詳細(xì),下面略舉數(shù)例,以見(jiàn)一斑:
"(唐)貞元元年(785年),夏蝗,東自海,西盡河隴,蔽天,旬日不息。所至草木及畜毛靡有孑遺,餓殍枕道。秋,關(guān)輔大蝗,田稼食盡,百姓饑,捕蝗為食。"
"(宋)淳化三年(992年),六月甲申,飛蝗自東北來(lái),蔽天,經(jīng)西南而去。是夕大雨,蝗盡死。秋七月,許、汝、袞、單、滄、蔡、齊、貝八州蝗。""有蝗起東北,趨至西南,蔽空如云翳日……"
"(元)至正十九年(1353年),五月,山東、河?xùn)|、河南、關(guān)中等處,蝗飛蔽天,人馬不能行,所落溝塹盡平。""(蝗)食禾稼草木俱盡。所至蔽日,礙人馬不能行。填坑塹皆盈。饑民捕蝗以為食,或曝干而積之……"
"(明)成化二十一年,大旱,飛蝗兼至,人皆相食。流亡者大半,時(shí)饑民嘯聚山林。太平縣蝗蟲(chóng)飛,飛蔽天,禾穗樹(shù)葉食之殆盡,民悉轉(zhuǎn)壑。是年垣曲民流亡大半,聚嘯山林。三月,平陽(yáng)蝗。四月,河南蝗。七月順天蝗。"
"(清)咸豐七年(1857年),春,昌平、唐山、望都、樂(lè)亭、平鄉(xiāng)蝗,平谷蝻生,春無(wú)麥。青縣蝻子生,撫寧、曲陽(yáng)、元氏、清苑、無(wú)極大旱,蝗……武昌飛蝗蔽天。房縣、枝江、松滋旱蝗,宜都有蝗長(zhǎng)三寸余。秋,黃安、蘄水、黃岡、隨州蝗;應(yīng)山蝗,落地厚尺許,鐘祥飛蝗蔽天,亙數(shù)十里……"
蝗災(zāi)的地理分布
上引公元前707年(魯桓公五年)至公元1907年(清光緒三十三年)止的2614年中,共發(fā)生蝗災(zāi)508次,按其發(fā)生次數(shù)的地理分布,為:
黃河流域:436次,占85.82%;長(zhǎng)江流域:69次,占13.57%;華南西南:3次,占0.58%。這個(gè)分布情況與陳正祥研究的"蝗神廟之分布"基本一致。地理學(xué)者陳正祥查閱國(guó)內(nèi)外收藏的中國(guó)方志3000余種,找出其中記載有蝗神廟地點(diǎn)的,即在地圖上標(biāo)明,最后制成中國(guó)"蝗神廟之分布"的歷史地理圖(蝗神是總稱,包括叭蠟、蟲(chóng)王、劉猛將軍等)。利用蝗神廟分布繪成的蝗災(zāi)分布地圖,有一種超過(guò)文字記載的優(yōu)點(diǎn),因?yàn)榉彩怯谢壬駨R的地方,反映當(dāng)?shù)氐幕葹?zāi)必有反復(fù)發(fā)作的歷史,故農(nóng)民不得不立廟祭祀。
陳正祥歸納蝗神廟分布圖的特點(diǎn)有四:(1)蝗災(zāi)的分布以黃河下游為最多,尤其是河北、山東、河南三省。(2)華中以南,蝗災(zāi)漸少,到了東南沿海,幾乎沒(méi)有。(3)蝗神廟分布的南限,大致同春季及年平均80%的相對(duì)濕度等值線符合。(4)云南高原中部和太湖流域相似,故蝗災(zāi)也較普遍。這圖的不足之處是未能反映蝗災(zāi)偶然發(fā)作的地點(diǎn),因?yàn)榛葹?zāi)偶發(fā)地區(qū),往往沒(méi)有建立蝗神廟,便無(wú)法在地圖上反映出來(lái)。
歷史上的蝗蟲(chóng)是沒(méi)有分類的,郭郛等研究現(xiàn)代中國(guó)蝗蟲(chóng)的生物學(xué)分類,指出有三大類,即東亞飛蝗、亞洲飛蝗和西藏飛蝗。郭郛等也將中國(guó)蝗災(zāi)的分布繪制成"中國(guó)飛蝗三亞種的分布"圖。從圖中可以看出,黃河和長(zhǎng)江流域的蝗蟲(chóng)主要都是東亞飛蝗,亞洲飛蝗主要分布在西北及內(nèi)蒙古一帶,西藏飛蝗主要分布在西藏青海一帶。其中東亞飛蝗的分布情況,同陳正祥的"蝗神廟之分布"圖非常一致,并且彌補(bǔ)了"蝗神廟之分布"中因不是多發(fā)性地區(qū)故沒(méi)有蝗神廟的缺點(diǎn),以及西北內(nèi)蒙古和西藏地區(qū)因缺乏方志記載故蝗神廟極為稀少的缺點(diǎn)。將兩圖合起來(lái)看,可以對(duì)中國(guó)蝗災(zāi)的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀分布有一個(gè)較為完整的概念和理解。
天人感應(yīng)面臨蝗災(zāi)的尷尬
子思、孟子等倡言"天人合一"的思想,主張?zhí)斓琅c人道合一,自然與人為合一。漢代董仲舒更進(jìn)一步發(fā)展為"天人感應(yīng)"說(shuō),認(rèn)為天是萬(wàn)神之君,天子是受天命而有天下。這種君權(quán)神授的思想神化了皇權(quán),但另一方面,天人感應(yīng)也有限制皇權(quán)的一面,使得人君不能為所欲為。所謂"國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴責(zé)之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知度,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君,而欲止其亂也。"
在天人感應(yīng)說(shuō)的倡導(dǎo)下,產(chǎn)生了"變復(fù)"論,所謂變復(fù)乃指一切的災(zāi)禍都是天意,只有通過(guò)祭祀祈禱,才可以轉(zhuǎn)"變"災(zāi)異而恢"復(fù)"正常。在蝗災(zāi)猖獗,眼看禾稼被蝗蟲(chóng)嚙食無(wú)收,百姓饑餓死亡,人君這時(shí)再深自譴責(zé),下詔罪己,又何補(bǔ)于抗災(zāi)?所以東漢的王充便堅(jiān)決反對(duì),在《論衡》中反詰說(shuō):天地廣大,用一點(diǎn)點(diǎn)祭祀的食品,"天地安能飽?"但天人感應(yīng)的思想仍深入人心,當(dāng)政者和老百姓面臨蝗災(zāi)猖獗時(shí),都陷于十分尷尬的境地。
如《貞觀政要》記載貞觀二年(628年)六月,京畿旱蝗時(shí),唐太宗在皇苑中掇蝗祝之曰:"人以谷為命,百姓有過(guò),在予一人。爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無(wú)害百姓"遂吞之,是歲蝗不為災(zāi)。白居易在其《新樂(lè)府》之"捕蝗"中,一方面對(duì)蝗災(zāi)及捕蝗有客觀生動(dòng)的描述,但最終仍陷于天人感應(yīng)的困惑中:"捕蝗捕蝗竟何利?徒使饑人重勞費(fèi)。一蟲(chóng)治死百蟲(chóng)來(lái),豈將人力競(jìng)天災(zāi)。"他還是認(rèn)為"吾聞古之良吏有善政,以政驅(qū)蝗蝗出境。又聞貞觀之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗,一人有慶萬(wàn)民賴,是歲雖蝗不為傷。"他相信唐太宗吞蝗后,蝗災(zāi)就消滅了。
但是,也有部分官員不相信天人感應(yīng),主張蝗來(lái)即要捕蝗滅蝗,不能聽(tīng)其猖獗。如唐玄宗開(kāi)元四年(716年)山東大蝗,官民只知道祭拜,坐視蝗蟲(chóng)食苗,不敢捕殺。玄宗則自責(zé)修德不夠,致遭天譴。他詢問(wèn)臣下們的意見(jiàn),宰相姚崇力主利用蝗蟲(chóng)的趨光習(xí)性,于"夜中設(shè)火,火邊掘坑,且焚且瘞,除之可盡。"他派遣御史,分道殺蝗。汴州刺史倪若水卻說(shuō):"蝗是天災(zāi),自宜修德……"拒絕御史執(zhí)行任務(wù),姚崇大怒,牒報(bào)若水,如若聽(tīng)任蝗蟲(chóng)食苗,導(dǎo)致百姓饑餓,要對(duì)后果負(fù)責(zé)。若水這才被動(dòng)投入捕蝗,"獲蝗一十四萬(wàn)石,投汴渠流下者,不可勝紀(jì)。"
天人感應(yīng)說(shuō)到宋代,被程朱理學(xué)所張揚(yáng),仍然很有威力。宋代的朱熹奉旨去浙東一帶視察旱災(zāi)和蝗災(zāi)的情況,隨時(shí)報(bào)奏皇上,其中提到他在會(huì)稽縣廣孝鄉(xiāng)親自主持捕蝗、收買、焚埋蝗蟲(chóng),大蝗一斗,給錢一百文,小蝗每升給錢五十文。但同時(shí)朱熹又舉行祈禱,專門寫了一本《乞修德政以弭天災(zāi)狀》,開(kāi)頭報(bào)告沿途所見(jiàn)災(zāi)情之嚴(yán)重,接著說(shuō)"臣竊不勝大懼,以為此實(shí)安危治亂之機(jī),非尋常小小災(zāi)傷之比也。為今之計(jì),獨(dú)有斷自圣心,沛然發(fā)號(hào),深以側(cè)身悔過(guò)之誠(chéng)……然后君臣相戒,痛自省改……庶幾精神感通,轉(zhuǎn)禍為福……"
在蝗災(zāi)猖獗面前,民間對(duì)蝗災(zāi)的態(tài)度也處于非常矛盾尷尬的境地。
周代臘月祭祀稱"八蠟"(蠟音zhà),指八種要祭祀的神,即"先嗇"(神農(nóng))、"司嗇"(后稷)、"農(nóng)"(作物神)、"郵表□(田神)、"貓虎"(益蟲(chóng)神)、"坊"(河堤神)、"水庸"及"昆蟲(chóng)"。先嗇和司嗇是豐收之神。祭貓可除田鼠,祭虎可除野豬,故貓虎成為祭神。昆蟲(chóng)專指為害莊稼的害蟲(chóng)。"坊"、"水庸"和"郵表□"都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以順利進(jìn)行的保護(hù)神。到后世,八蠟的內(nèi)容起了變化,先嗇和司嗇轉(zhuǎn)為神農(nóng)和后稷以后,從八蠟中分離出去,單獨(dú)祭祀;貓虎因其捕食對(duì)象減少也慢慢淡出了。八蠟神在民間濃縮演變?yōu)轵?qū)除害蟲(chóng)之神,特別是為害最厲害的蝗蟲(chóng),被提到了首位,稱之為"蟲(chóng)王"。所以八蠟廟或蟲(chóng)王廟,在華北農(nóng)村實(shí)際上都是祭祀蝗神的廟。
劉猛將軍廟(簡(jiǎn)稱猛將廟)發(fā)生于南宋的太湖地區(qū),當(dāng)?shù)孛耖g認(rèn)為劉猛將軍的驅(qū)蝗威力遠(yuǎn)超過(guò)八蠟廟和蟲(chóng)王廟。清初的袁枚竟然把八蠟神降級(jí)為受劉猛將軍的支使:"蟲(chóng)魚(yú)皆八蠟神所管,只需向劉猛將軍處燒香求禱,便可無(wú)恙。"
劉猛將軍即南宋抗金名將劉锜(1098~1162年),他和岳飛(1103~1142年)同是南宋抗金名將。因受張俊、秦檜排擠,被剝奪軍權(quán),改任地方官,受到人民愛(ài)戴。
劉锜曾于宋高宗紹光六年至三十一年間(1136~1161年)先后駐軍或轉(zhuǎn)戰(zhàn)于鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、金陵、平江、巢湖、合肥一帶,其戰(zhàn)功顯赫,深得這一帶民間人心。而這一帶正是蝗蟲(chóng)的滋生多發(fā)區(qū),所以劉猛將軍廟獨(dú)起源于太湖地區(qū),為紀(jì)念劉猛將軍舉行的廟會(huì)(猛將會(huì))也特別多。劉锜更被封為滅蝗之神:"宋景定四年封劉錡為揚(yáng)威侯天曹猛將,有敕書云:‘飛蝗入境,漸食嘉禾,賴爾神靈,剪滅無(wú)余?!?
劉猛將軍廟的威名還逐漸傳入黃河流域,與北方的八蠟廟或蟲(chóng)王廟并存,河北徐水、武安縣還有八蠟廟、蟲(chóng)王廟、劉猛將軍三廟并存的現(xiàn)象?!渡綎|·威海衛(wèi)志》說(shuō):"八蠟廟,俗名蟲(chóng)王廟,在東北門外,康熙末年建。后改為劉猛將軍廟,劉能驅(qū)蝗,有求必應(yīng),江、浙多祀之,雍正六年奉文捐建之。"
蝗神廟的歷史演變表明,自古以來(lái),人們對(duì)蔽天遮日而來(lái)的蝗蟲(chóng),缺乏有效的防治方法,先是祭祀八蠟神,以后發(fā)覺(jué)不靈驗(yàn)了,直接改祀蟲(chóng)王廟,蟲(chóng)王廟也不見(jiàn)得靈驗(yàn)了,聽(tīng)說(shuō)江浙一帶的劉猛將軍"有求必應(yīng)",外來(lái)的和尚好念經(jīng),乃又轉(zhuǎn)而建立劉猛將軍廟。
八蠟廟和蟲(chóng)王廟的祭祀是賄賂性的,乞求蟲(chóng)王手下留情;劉猛將軍廟則是打擊性的,不吃軟的就請(qǐng)劉將軍把你消滅掉。軟硬兼施,蝗災(zāi)依然如故。三廟林立,是歷史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民飽受蝗災(zāi)苦難的印證。
歷史上治蝗的生態(tài)觀萌芽
盡管天人感應(yīng)的思想深入人心,但在治蝗問(wèn)題上陷于困境時(shí),實(shí)際上不論政府官員和老百姓在祭祀蟲(chóng)神的同時(shí),也投入積極的捕蝗滅蝗中去,并且摸索創(chuàng)造出許多滅蝗的經(jīng)驗(yàn)。
徐光啟在《除蝗疏》中歸納歷代的除蝗方法,無(wú)非是治標(biāo)和治本兩大方面。治標(biāo)包括北宋淳熙年間敕令,命官民及時(shí)上報(bào)蝗蟲(chóng)情報(bào),違者受杖責(zé)處分;對(duì)因穿掘、撲打捕蝗損傷苗稼的,給予免稅和賠償;實(shí)行以蝗易粟,鼓勵(lì)民眾捕捉蝗蟲(chóng);提倡食蝗等。治本方面,在低洼積水和有水草生長(zhǎng)的地方,發(fā)動(dòng)農(nóng)民割草,曬干后既可作燃料,又清除了蝗蟲(chóng)產(chǎn)卵的場(chǎng)所;春夏間發(fā)動(dòng)捕捉蝗卵,捕卵一石,可減少蝗蟲(chóng)百石;干卵一石,等于減蝗千石(筆者按:一斤卵塊約有蝗卵4至8萬(wàn)粒,故一石卵絕不止百石蝗)。對(duì)捕卵后殘存的初生蝻子,預(yù)掘長(zhǎng)溝,每隔一定距離掘溝一條,發(fā)動(dòng)農(nóng)民敲鑼,驅(qū)趕,蝗蝻受驚,跳入溝內(nèi),即以泥土填入掩埋。對(duì)漏網(wǎng)的成蟲(chóng)飛蝗,用繩兜兜取,布袋盛貯,拿去換粟。最后,在蝗災(zāi)過(guò)后,還要檢查冬月有蝗蟲(chóng)產(chǎn)卵處。再得除子,冬閑除子一石,可敵治蟲(chóng)千石。又鑒于蝗蟲(chóng)不食芋、桑、菱芡、豌豆、綠豆、大麻、芝麻等,可以多種這類作物,有利于減輕蝗災(zāi)危害。以上的方法可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)周詳,只因蝗災(zāi)之來(lái),非常迅猛猖獗,所以收效也受到限制。
受到明朝徐光啟《除蝗疏》和董?《救荒活民書》等的影響,進(jìn)入清朝以后,有關(guān)治蝗的專書也多了起來(lái),如湖廣布政使俞森的《捕蝗集要》、山東蒲松齡的《捕蝗蟲(chóng)要法》、浙江陳方生的《捕蝗考》、陳僅的《捕蟲(chóng)匯編》、江蘇顧彥的《治蝗全法》、陜西芷齡的《除蝻八要》、陳崇砥《治蝗書》等,反映了有知識(shí)、有科學(xué)頭腦的士人,緊跟徐光啟、董?之后,提倡人力治蝗。當(dāng)然,明清治蝗書的增多,也不是好事,它反映蝗蟲(chóng)問(wèn)題到明清時(shí)期不見(jiàn)減輕,更見(jiàn)嚴(yán)重。
在祈禱神力驅(qū)蝗和主張人力捕蝗的歷史過(guò)程中,明末浙北嘉興、湖州地區(qū),農(nóng)民發(fā)明了以蝗蟲(chóng)飼鴨、山區(qū)貧民以蝗蟲(chóng)飼豬等措施。對(duì)于大量捕集、數(shù)以千百石計(jì)的蝗蟲(chóng),如只付出大量的人力物力,一概焚埋,不加利用,也確實(shí)是能量(蛋白質(zhì))的很大損失。唐太宗帶頭吞蝗的傳說(shuō)影響很大,據(jù)說(shuō)唐代民間因而形成了食蝗的風(fēng)俗,甚至于以蝗蟲(chóng)為珍貴的食品,互相饋贈(zèng)。
據(jù)分析,蝗蝻的粗蛋白質(zhì)含量為71.21%,粗脂肪為9.1%,碳水化合物為5.13%,灰分為5.24%。其食味近似蝦干,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和魚(yú)肉類相當(dāng)。民國(guó)時(shí)期的北平、天津一帶餐館里,還有以蝗蟲(chóng)為佳肴,供顧客點(diǎn)菜之需。蘇北蝗區(qū)常年有蝗蟲(chóng)產(chǎn)卵的地方,遇蝗蟲(chóng)大發(fā)之年,居民打了蝗蟲(chóng),曬干后貯藏起來(lái),做干糧或肥料用,荒年時(shí)還要預(yù)防曬場(chǎng)上的蝗干被人偷去。歷史上自南京浦口至徐州一帶,處于洪澤湖和微山湖蝗蟲(chóng)滋生地帶,蝗災(zāi)頻繁,形成了以蝗蝻飼鴨的傳統(tǒng),有專業(yè)的鴨戶領(lǐng)導(dǎo)放鴨,猶如蒙古草原的放牧牛羊一樣。據(jù)調(diào)查,一只大鴨一天中能吃掉蝗蝻兩斤,則一千只鴨每天的食蝗量達(dá)兩千斤之多,當(dāng)?shù)氐幕认x(chóng)雖然年年滋生,也就難以成災(zāi)了。
從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看,天人感應(yīng)仍然有其科學(xué)的積極的意義。生態(tài)學(xué)并不認(rèn)為人可以向自然無(wú)限制地索取。人也是自然界的一分子,受自然界生物鏈規(guī)律的約束?;认x(chóng)之所以猖獗,是因制約蝗蟲(chóng)繁殖的客觀條件失控,如干旱缺水、天敵減少、植被單一化、越冬殘蟲(chóng)量大等,給蝗蟲(chóng)提供了快速繁殖、短期內(nèi)爆發(fā)成災(zāi)的可能。氣候干旱化是亞洲大陸腹地的大趨勢(shì),非人力短期內(nèi)所能扭轉(zhuǎn),但其他人為的因素如河灘裸露,湖庫(kù)脫水,退耕還湖、還草、還灘過(guò)程中沒(méi)有注意綜合措施,殘留蟲(chóng)量太多等,都是導(dǎo)致蝗蟲(chóng)爆發(fā)的條件?;认x(chóng)的天敵包括菌類、螨類、昆蟲(chóng)類、蜘蛛類,兩棲動(dòng)物類、鳥(niǎo)類等,據(jù)統(tǒng)計(jì),達(dá)68種之多,尤以鳥(niǎo)類的食蝗量為大,其次是捕食蝗蟲(chóng)的昆蟲(chóng);天然的益鳥(niǎo)因人們捕捉不斷減少,只能依靠雞鴨等家禽實(shí)行突擊捕蝗。
由于自然的和人為的種種因素,蝗蟲(chóng)問(wèn)題雖然不可能徹底解決,卻完全可以科學(xué)地給予控制。繼承歷史經(jīng)驗(yàn),在蝗蟲(chóng)多發(fā)區(qū)和附近地區(qū),有計(jì)劃地組織一定規(guī)模的養(yǎng)鴨養(yǎng)雞場(chǎng),擴(kuò)大推行生物治蝗、食蝗和制作蝗蟲(chóng)飼料,無(wú)疑是值得提倡的一項(xiàng)措施。
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