揭秘商鞅變法中的奇葩規(guī)定,為什么會禁止父子兄弟同住

揭秘商鞅變法中的奇葩規(guī)定,為什么會禁止父子兄弟同住

今天小編就給大家?guī)砩眺弊兎ǖ奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

商鞅變法歷經(jīng)兩個階段，在第二階段的變法里，有一條比較奇特的規(guī)定：禁父子兄弟同室而居。為什么商鞅會出臺這么一條法令，這條法令有什么意義呢?

第一、大戶變小戶，查隱匿戶口，增加賦稅

秦國的大戶中人比較多，更容易集中財力，出現(xiàn)很多隱匿戶口，逃稅、逃兵役現(xiàn)象嚴重，也有足夠的財力賄賂底層的官員。分小戶則可以使隱匿戶口的情況減弱不少，也有利于發(fā)揮小家庭的積極能動性，雖然在分小戶的過程中有很多反對意見，時間一長，小戶的積極性顯露出來。人口增加、戶數(shù)增加，國家可以多得更多稅賦。

第二、為了整風易俗

商鞅評價自己禁止父子兄弟同住的法令時，說道：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居，今我更制其教，而為其男女之別?！痹谏眺弊兎ㄖ?，秦國社會寡婦有情人是一種正常現(xiàn)象，許多婦人丈夫死后，公然與其他人私通，以致生下孩子。

最著名的例子莫過于宣太后喪夫后和義渠王生下二子，不過那時已是商鞅變法多年后了。拋開宮廷，在父子兄弟分居法令實施后，秦國民間這樣的行為已經(jīng)逐漸衰落了。商鞅強調(diào)一夫一妻制度和女性“貞操”問題，但并沒有對婦女改嫁進行禁止，可見這只是為了鞏固社會穩(wěn)定之舉。

第三，小戶制度增加勞役和征兵的數(shù)量

秦國人17歲的男丁一般都要參加固定的勞役時間，秦國采取的征兵制度，每一個男丁一生要服役四年半的時間，勞役和兵力的增加鞏固了秦國的軍事力量和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這也是秦國能夠統(tǒng)一六國的根本所在。

第四、加強社會統(tǒng)治

秦國父子兄弟居住一室，一個家庭就是一個宗族的基礎(chǔ)單位，父子兄弟居住在一起就會十分團結(jié)，那么整個宗族就天然具有團結(jié)排外的特點。規(guī)定父子兄弟分開居住，就能夠?qū)⒁粋€大家庭拆分為一個個的小家庭，分開之后宗族之間的內(nèi)部團結(jié)性就沒有那么強大了，那么秦國就更加容易對整個國家進行統(tǒng)治，民眾之間無法形成團結(jié)穩(wěn)固的宗族力量，宗族力量就無法對秦國政權(quán)和社會的穩(wěn)定產(chǎn)生威脅。

綜上所述，小編認為商鞅規(guī)定父子兄弟不得居住一室，這對于秦國社會的改良，加強統(tǒng)治，擴大賦稅收入有著重要意義，所以這個規(guī)定乍一看似乎有些奇怪，卻是衛(wèi)鞅對秦國社會深入了解后采取的聰明改革方向。

商鞅變法好奇怪，為何有父子或兄弟不能同住的規(guī)定？

商鞅變法有父子或兄弟不能同住的規(guī)定，這樣做既是為了秦國的文明發(fā)展，同時也是為了經(jīng)濟稅收。

其實這個規(guī)定并不奇怪，放在當時的秦國來講，這是發(fā)展的道路上再為合適不過的一個條例了。當時的秦國驍勇善戰(zhàn)，很能打，但是卻不被其他的諸侯國認同，反而被恥笑，認為秦國不過是一個能打的莽夫罷了。沒有文化這個軟實力不足為懼。

這還要從秦國的發(fā)展歷史來講，秦國在周朝時還是一個顯貴的家族。后來犯了一些錯被貶為養(yǎng)馬的官職，就是這次貶值，讓秦家花了好幾代的時間才重新崛起。但是這幾代的發(fā)展，秦家那些貴族氣息不免被消磨掉，沾染了一些市井氣息。當養(yǎng)馬的有了自己的封地后，統(tǒng)治者的市井氣息也是會影響一個國家的文化的。

除此之外，后來的秦國征戰(zhàn)西戎，歷史一百年的戰(zhàn)爭，最后吞并西戎后，更是融合了西戎的民風民俗。以至于后來秦國雖然善戰(zhàn)，可仍被各諸侯國恥笑“鄙秦”。當時的秦國父子尚且同室，更何況兄弟姐妹也不會分開住了，這也就加深了家族的紛爭。若是成家后，則是會更亂，通常雞毛蒜皮的小事都能大鬧出手。

與此同時，當時的秦國收取稅收乃是按戶收稅。父子或兄弟不能同住，也是增加了國家的戶口，這也可以收取更多的稅賦，充盈國庫。并且當時的各諸侯國征戰(zhàn)割據(jù)，也是需要更多的兵力，分而居之，可以爭取到更多的兵源，這也是極好的辦法。

商鞅變法禁止父子兄弟同宅居住，為何這么規(guī)定呢？

商鞅第二次頒布《分家令》時，正式頒布了“父子兄弟不得同房”的規(guī)定。商鞅為什么第二次頒布這個規(guī)定？究其原因，在于商鞅首次頒布的《分家令》的無效性和不完善性。當時商鞅只規(guī)定了“誰不差，就給雙倍的稅”，即不愿意分開的，就給雙倍的稅。而這種規(guī)定給了那些富裕家庭一個機會。那時候他們只需要多交一些稅，就可以繼續(xù)過著大家庭的生活，不用分開。自西周以來，中國盛行大家族制度，即整個中國是由有血緣關(guān)系的人組成的氏族組成的。在氏族中，所有的人和財產(chǎn)都由族長控制和分配，族長對整個氏族有絕對的領(lǐng)導權(quán)和控制權(quán)。所以我們可以想象，因為宗主在氏族中擁有絕對的權(quán)威和控制權(quán)，所以氏族與外界社會之間其實是有一道墻的，墻外朝廷的法律在墻內(nèi)是很難進入氏族的，而宗主就像墻內(nèi)的地方皇帝一樣，命令、獎懲都是他給的。

所以當時朝廷如果想在沒有征得族長同意的情況下召集氏族內(nèi)的人手，除非迫不得已，否則很難召集。而且，即使朝廷強行征收，大部分族長也會為了讓宗族內(nèi)的人力得到利用，為宗族賺取財富，而將勞動力藏在宗族內(nèi)，這樣即使朝廷強行征收，朝廷也不會招到多少勞動力。在當時的環(huán)境下，如果沒有足夠的勞動力，整個國家的運行就會陷入停滯狀態(tài)。所以商鞅禁止父子兄弟同住的首要目的是很明確的，就是剝奪這些氏族首領(lǐng)對氏族內(nèi)部勞動力的控制，使朝廷能夠有效地控制這些勞動力。

因為只有強迫這些勞動力脫離氏族，讓他們自立，朝廷才能合法合理地招募和使用這些勞動力，而不受氏族勢力的約束。商鞅為了分化大宗族，使小家庭脆弱分散，限制父子兄弟同居，有利于管理；另外，對外戰(zhàn)爭還是要防私戰(zhàn)，用男人戰(zhàn)斗力；分稅制也有利于秦稅收的公平正義，保證財政收入；獨居男性也有利于一夫一妻制觀念的推廣和舊習慣的糾正。最著名的例子是宣太后喪夫后，一曲生了兩個兒子，但那是商鞅變法后的很多年。拋開朝廷，父子兄弟分家法實施后，秦的民間行為逐漸式微。商鞅強調(diào)一夫一妻制和婦女的“貞操”問題，但沒有禁止婦女再婚。可見這只是為了鞏固社會穩(wěn)定。

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