在歷史長(zhǎng)河中,李世民這個(gè)人物可以說是很出名了,那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。
其實(shí)李世民一生征戰(zhàn)從未有過敗績(jī),除了他的哥哥在后面保障糧草供應(yīng)之外,還有一個(gè)重要的原因,就是有突厥軍隊(duì)時(shí)常幫助他們。難道李世民真的會(huì)是一個(gè)鮮卑人?
對(duì)于李世民混血的說法,首先得看看李世民的家族歷史,李世民一家祖籍在今河北省的趙縣,而李淵則出生于關(guān)隴,自稱祖居于關(guān)隴之地,他是西涼王李皓的后代。李世民的父親是李淵,李淵的父親叫李炳,李炳的父親叫李虎。
李虎是西魏北周時(shí)"八大柱國(guó)",所謂"八大柱國(guó)"就是西魏北周的國(guó)家體制,它是依托一套"府兵制",而府兵體制里最高級(jí)別的八個(gè)領(lǐng)兵將領(lǐng)就是"八柱國(guó)",這就類似于滿清的八旗軍。
然而這里面還是有幾個(gè)可疑之處的:一個(gè)則是李淵一家在此之前到底是如何的,無法考證;第二個(gè)則是李淵自稱為西涼王李皓的后代,情況是否真的屬實(shí)也是很難知曉,依據(jù)相關(guān)歷史研究人員的考證,唐太宗李世民的祖母,也就是唐高宗李淵的母親獨(dú)孤氏,是隋文帝的一位后妃的姐妹,她并非屬于漢族之人。
唐太宗李世民的母親竇氏同樣也是一位鮮卑族人,而李淵的一方的血統(tǒng)也還沒有足夠的歷史證據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確地論證?,F(xiàn)在一般比較流行的說法則是認(rèn)為唐太宗李世民是一位各個(gè)民族的混血兒,他是民族大融合的產(chǎn)物。但是也同樣有人認(rèn)為李世民就是鮮卑族的后裔 。在胡人的風(fēng)俗之中有父死子娶母為妻的習(xí)俗,也有一家的男人共用一妻的說法。
唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關(guān)系有違常理。這些關(guān)系是不是李氏家族身體里本身就流淌著的胡人的血液的緣故呢?然而,也有的學(xué)者則認(rèn)為唐朝的這種風(fēng)俗與胡人的血統(tǒng)并無一點(diǎn)關(guān)系。他們認(rèn)為唐高宗李治自身也應(yīng)該明白續(xù)娶先母本身就是一件見不得人的事情,但他可能也是因?yàn)橐庵玖μ^于薄弱,受到了武則天的擺布或者是受到了美色的誘惑,這還是不能牽強(qiáng)地和胡人的血統(tǒng)聯(lián)系起來。
李世民的性格兇殘、自年少之時(shí)便是志向高遠(yuǎn),野心勃勃。他一生征戰(zhàn)四方,戎擊群雄,為李唐王朝打下天下建立了不可磨滅的赫赫戰(zhàn)功。并且在他晚年之時(shí),唐太宗戰(zhàn)志猶存,仍然選擇去親自帶兵征討高句麗。 唐太宗善于騎射,一生過著樂此不倦的戎馬生涯。這些也都是懷疑他血統(tǒng)問題的一些證據(jù)。
而"玄武門之變"為我們揭示出了一個(gè)性格兇殘、充滿野心的唐太宗李世民的本性。不過,有的學(xué)者對(duì)將"玄武門之變"作為唐太宗李世民是胡人的依據(jù)持不一樣的態(tài)度。他們則認(rèn)為,自古宮廷皇室的權(quán)力之爭(zhēng)向來都是很殘酷的,李世民發(fā)動(dòng)"玄武門之變"其實(shí)也是迫不得已的。
根據(jù)有關(guān)記載,唐昭陵是唐太宗李世民的墓地,其有內(nèi)、外兩城。外城遺址現(xiàn)在已經(jīng)難以考證了,門內(nèi)當(dāng)年還曾建有獻(xiàn)殿,是用來存放李世民生前用過的器物。北門則稱為玄武門,又稱為司馬門。 史書中記載,在昭陵外有14個(gè)"蕃酋"的石雕像,而且有馳名中外的"昭陵六駿"浮雕?,F(xiàn)在它們已經(jīng)不知下落至何處,但是"昭陵六駿"浮雕至今還保存在西安碑林博物館石刻藝術(shù)陳列之中。
"昭陵六駿"的確是李世民留下的又一個(gè)疑點(diǎn):中國(guó)所有帝陵中,為什么只有李世民的昭陵里有戰(zhàn)馬石刻?唐太宗獨(dú)特的墓葬形式是否真的顯示了少數(shù)民族的習(xí)俗?
我們也都知道,馬是突厥人不可離開的生活伴侶,平時(shí)生活游牧,戰(zhàn)時(shí)馳騁沙場(chǎng)。葬俗中,都有一種奇特的祭祀悼念馬的功勞的習(xí)俗,一般有三種儀式。主人死后,隨從會(huì)騎著馬繞著死者墓地轉(zhuǎn)圈,然后把馬殺掉或者活埋到墳?zāi)估?。在中?guó)所有的皇帝陵墓之中,為什么只有李世民的昭陵里有戰(zhàn)馬石刻呢?唐太宗獨(dú)特的墓葬形式不能不讓人懷疑他可能真的是鮮卑人的后裔。
但是,以上證據(jù)卻不能完全證明李世民就是鮮卑人。首先,唐朝時(shí)候游牧民族與漢族的界線劃分不嚴(yán)格,唐朝之前,北方各民族大融合現(xiàn)象廣泛存在,如在隋煬帝時(shí),突厥人就曾強(qiáng)制改穿漢裝,北魏孝文帝推行民族之間友好往來的政策,同一個(gè)等級(jí)的人可以被允許通婚。這一時(shí)期各民族融和加劇,少數(shù)民族"以胖為美"的審美觀影響唐朝非常正常。
他是中國(guó)僅有的幾個(gè)舉世無雙的英明圣主,建立了不朽的大唐王朝,曾經(jīng)一世繁華,萬國(guó)來朝。曾經(jīng)是后人的頂禮膜拜的對(duì)象,但如果是胡人血統(tǒng),是不是會(huì)對(duì)漢族人的民族自豪感有所削弱?
像李世民這樣的英明神武的人在我國(guó)歷史上確實(shí)是屈指可數(shù)的,他對(duì)于一個(gè)國(guó)家和人民來說是一件很榮幸的事,在他的帶領(lǐng)下可以國(guó)富民強(qiáng),實(shí)現(xiàn)百姓安居樂業(yè),一片祥和的太平盛世。不過李世民的墳?zāi)拐蚜曛两襁€未被打開過,據(jù)外界稱也曾未曾被盜掘過,或許若干年以后,我們可以從昭陵里找到最真實(shí)的答案,解開這個(gè)困擾著我們近千年來的謎團(tuán)。
民族融合是人類歷史發(fā)展的大潮,誰也改變不了,基本所有現(xiàn)代民族都經(jīng)歷過,興許,手機(jī)前的你我是來自不同族群,在血緣上也跟所屬的族群無關(guān),只是來源自一些消亡了的古老民族的后裔,只屬于文化認(rèn)同,身份認(rèn)同的部分,但這并不影響你我對(duì)國(guó)家,民族的忠誠(chéng)!
因?yàn)樗麄兊哪赶凳呛鷿h成一片的鮮卑族。南北朝末期,鮮卑是融入中原最深的胡人,李淵母親獨(dú)孤氏、妻竇氏,李世民的母親竇氏、妻長(zhǎng)孫氏,都屬五胡中的鮮卑族拓跋部。
李淵家族祖籍西涼,也就是今天的甘肅一帶,那里通常是胡漢雜居。所以李姓雖屬華夏大姓,但李淵家族卻被推斷為帶有鮮卑血統(tǒng)的胡化漢人。
擴(kuò)展資料:
唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日),隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)人。唐朝第二位皇帝(626~649年在位),杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩人,唐高祖李淵嫡次子,母為太穆皇后竇氏。
生于武功別館(今陜西武功縣),少年從軍,擅長(zhǎng)騎射,曾往雁門關(guān)解救隋煬帝。首倡晉陽起兵,封為敦煌郡公,善于用兵。進(jìn)入長(zhǎng)安后,拜為尚書令、右武候大將軍,封為秦國(guó)公。
唐朝建立后,官至天策上將、司徒,封為秦王。平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等割據(jù)勢(shì)力,為唐朝的建立與統(tǒng)一過程立下赫赫戰(zhàn)功。設(shè)立文學(xué)館,籠絡(luò)人才。
武德九年(626年7月2日),發(fā)動(dòng)“玄武門之變”,殺死太子李建成、齊王李元吉及二人所有兒子,冊(cè)立為太子。唐高祖李淵退位后,正式即位,年號(hào)貞觀。?
在位初期,聽取群臣意見,虛心納諫。對(duì)內(nèi)文治天下,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息、國(guó)泰民安,開創(chuàng)“貞觀之治”。
對(duì)外開疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,征服高昌、龜茲、吐谷渾,重創(chuàng)高句麗,設(shè)立安西四鎮(zhèn),讓各民族融洽相處,北方各族共同尊稱為“天可汗”,為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。
貞觀二十三年(649年7月10日),駕崩于含風(fēng)殿,享年五十二歲。
參考資料來源:人民網(wǎng)—揭秘:唐太宗李世民的血性來源與胡人血統(tǒng)之謎
參考資料來源:百度百科—李世民
太宗是漢還是鮮這是一個(gè)歷史問題,是不是漢和鮮卑不重要,重要的是歷史認(rèn)知。所以咱們必須尊重歷史只說歷史事實(shí)!準(zhǔn)確的說來李世民非漢,也不屬于漢族,也不是鮮卑人或者鮮卑族。歸根結(jié)底李世民屬于華夏人,華夏族,華夏子孫,李世民與今天所謂之的漢人漢族,沒有半毛錢關(guān)系。其理由很簡(jiǎn)單,漢稱由清末民國(guó)初而得稱,由一群留洋派學(xué)習(xí)西方回來劃分的族群(只講事實(shí))。今天既然咱們講到這一話題,那就認(rèn)真的來講一講真實(shí)的歷史,咱就分幾部分來講訴。
①、李世民曾以華夏之子天之矯子自詡,這足以證明其唐朝時(shí)期沒有漢族漢人概念。
②、不論李世民是所謂漢人也好?還是鮮卑人也罷,始終改變不了的一件事是,漢鮮本屬華夏族群,李世民為華夏之子,華夏族群之人。大家應(yīng)該可以看得出李世民自詡?cè)A夏之子天之驕子的寓意。
二、華夏民族史(中華民族)
?、中華歷史真的太長(zhǎng)太多太亂需要從頭到尾整理,中華歷史何止五千三百年文明及文化。三皇時(shí)期,五帝時(shí)代到后來的虞、夏、商、周至民國(guó),上萬年的文明文化史。
簡(jiǎn)單的來說一說華夏大地的歷史,就能準(zhǔn)確的得出華夏族是被如何切割成多族的。人是隨著時(shí)間推移四處遷息敷衍而來的氏族,請(qǐng)問一下黃河長(zhǎng)江流域一代帶我們的祖先最早的起源地在哪?請(qǐng)看下方地圖▼
中華遠(yuǎn)古人類起源于云南的元謀地界,遠(yuǎn)古人類遺址在長(zhǎng)江流域附近,而元謀人距今一百七十多萬前,而中華長(zhǎng)江流域,西南、華南、華中、華東地區(qū)氣溫溫和季風(fēng)氣候,適合人類敷衍。
古人敷衍順流而下可直達(dá)滬東地區(qū)??诮阋粠?。上至黃河流域,下至珠江三角洲地界,中華河流眾多四通八達(dá),能到中華任意地域,這就是中華遠(yuǎn)古人類遷徙軌跡順流而行軌跡。
有鮮卑血統(tǒng)
袁英光著《唐太宗傳》一書,他是漢、鮮卑混血。其父親是漢族,曾祖父李虎為西魏開國(guó)八大柱國(guó)之一,官為太尉之職,并賜姓大野氏,可以說是與鮮卑貴族沒有差別的漢族,其祖父和父在北周時(shí)都相繼為唐國(guó)公。其祖母獨(dú)孤氏為鮮卑八大著姓之一,其母紇豆陵氏,也出身于鮮卑貴族。從血源上來說,在李世民身上鮮卑血源占主要成份。由于他的世家和血源關(guān)系,鮮卑王朝的民族觀和民族政策對(duì)他深有影響
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