楊秀清為何斗不過洪秀全,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
眾所周知,楊秀清手握軍權(quán),最終卻被洪秀全處死,這是為什么呢?總的來說原因只有5個字:得罪人太多!他喜愛用“天神下凡”這種把戲,來體現(xiàn)自己的權(quán)威。有次因為洪秀全打罵了辦事不利的官女,楊秀清突發(fā)奇想的開始當(dāng)起“天父”,竟然開始責(zé)備洪秀全,甚至讓洪秀全下跪。洪秀全表面不提,內(nèi)心對楊秀清更加的憎恨了。于是開始暗中謀劃如何處決楊秀清。
而楊秀清卻對此一無所知,反而更加自大,甚至靠著“天神下凡”,企圖要將自己的“九千歲”加封到“萬歲”。俗話說一山不容二虎,已經(jīng)有了洪秀全這個“萬歲”,那洪秀全還能讓你楊秀清得逞嗎?于是洪秀全忍無可忍,密令翼王石達(dá)開,北王韋昌輝誅殺楊秀清。楊秀清即使是天父,也沒能逃過這一劫,最終喪命東王府。
所以與其說是洪秀全將楊秀清處死,不如說是楊秀清不懂江湖規(guī)矩,肆意妄行,導(dǎo)致惹來殺身之禍。他不僅得罪了洪秀全,參與處死楊秀清的“燕王”秦日綱,因為楊秀清馬夫的告密,而被楊秀清用“天父下凡”狠狠斥責(zé)并剝奪秦日綱的職位,秦日綱因此對楊秀清十分不滿,甚至有很深的憎恨。
再說北王韋昌輝,因為一些過節(jié),為了避免楊秀清對自己展開報復(fù),只能殺掉自己的親哥哥來平息楊秀清的憤怒,因此,就有了后來韋昌輝血洗東王府。而且在這之后,還設(shè)下了狠毒的計劃,將楊秀清的精英部下也全部殺掉。
所以說,如果楊秀清不那么自傲自大,不去得罪這么多人,自己的命運(yùn)說不定也不會這么慘。楊秀清雖然有真本事,但卻有些恃才放曠的感覺,像楊修引起曹操被殺一樣,自己被洪秀全深深的處死。所以他的死,也只能怪他自作孽。
太平天國由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是天京事變的發(fā)生,在這場事變中,太平天國的天王洪秀全成功除掉了實權(quán)在握的東王楊秀清,夷滅其全家,成為政治斗爭最后的勝利者。
對此,很多人都納悶,定都天京后,手握實權(quán)的楊秀清為何卻斗不過洪秀全呢?
洪秀全原名火秀,族名仁坤,廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人,是漢族客家人。他生于耕讀世家,從七歲開始讀私塾,希望長大后能博取功名,然而直到25歲的他多次參加科考都名落孫山,為此,他急得大病了一。病好后,他變了一個人,他砸了孔子的牌位,改信上帝,隨即創(chuàng)辦?拜上帝教?,他自稱是上帝的二兒子,耶穌的弟弟。
洪秀全在廣州傳教效果并不理想,為此他和同好友馮云山一起轉(zhuǎn)到了廣西傳教,結(jié)果大獲成功,這里成功吸收了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等骨干成員入會, ?拜上帝會?也正式成立了。
1851年,洪秀全眼看時間成熟,帶領(lǐng)信徒發(fā)動了金田起義。結(jié)果卻一路勢如破竹,攻占了南京,建立了太平天國,改南京為天京,定為國都。
政府鎮(zhèn)壓,拜上帝會面臨分崩離析的局面。關(guān)鍵時刻,楊秀清挺身而出,他假借天父下凡的名義,自稱是天父,西王蕭朝貴自稱是?天兄耶穌?。代天父傳旨,成功地穩(wěn)住了人心。
就這樣,洪秀全雖然是教主,但楊秀清成了洪秀全的父親,蕭朝貴成了洪秀全的兄長,輩位完全亂了。在永安封王時,洪秀全自稱天王,封楊秀清為東王,馮云山為南王、蕭朝貴為西王,韋昌輝為北王、石達(dá)開為翼王,太平天國最高領(lǐng)導(dǎo)層及排位也出爐了。
攻克南京后,楊秀清聲望一時無二,集教權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)于一身,成為了太平天國真正的?攝政王?。
而這時的楊秀清也變得不可一世了,他頻繁地使用代天父傳旨的特權(quán),教導(dǎo)、訓(xùn)斥洪秀全,洪秀全是敢怒不敢言。從輩分上他要聽從天父的,悔不該當(dāng)初給自己定位不準(zhǔn);從實力上洪秀全已經(jīng)左右不了楊秀清。
1856年,在楊秀清的指揮下,太平軍連續(xù)攻克了江北、江南大營,楊秀清更是權(quán)勢滔天,不可一世。為此,楊秀清把洪秀全傳到東王府,接受天父的教誨,讓他把楊秀清的?九千歲?加封為?萬歲?。
至此,楊秀清大權(quán)獨(dú)攬,洪秀全就是一個傀儡,幾乎所有的圣旨都出自楊秀清之手。而種種跡象表明,楊秀清的謀權(quán)篡位之心昭然若揭。
洪秀全為了自保,決定除掉楊秀清,并且在等待機(jī)會。楊秀清的專權(quán),不僅引起了洪秀全的不滿,其他諸王對于楊秀清的專權(quán)也大為不滿。此時,馮云山、蕭朝貴已死,地位僅次于洪秀全、楊秀清的北王韋昌輝,對楊秀清表面奉迎,暗地里想奪其權(quán),?陽下之而陰欲奪其權(quán)?。
清朝有一本書《賊情匯纂》,其中記載:
?其(楊秀清)法至嚴(yán),凡有失利取敗,違令私財,重則立斬,輕者責(zé)降,不敢徇情,略無姑息。
有功亦破格升遷,賞不逾時,而桀驁不馴之徒,遂群焉俯首,甘心服役,至身臨矢石而不惴,膏涂草野而無悔矣。?
嚴(yán)明的賞與罰,即能產(chǎn)生積極的鼓勵效果,也會帶來心生怨恨的消極后果。太平軍將領(lǐng)對楊秀清嚴(yán)厲的賞罰措施既尊敬又畏懼,但更多的是怨恨。就連楊秀清最信任的部下都對楊秀清陽奉陰違、心藏毒怨!
這時內(nèi)官統(tǒng)領(lǐng)陳承瑢,借楊秀清逼迫洪秀全封其為萬歲之事,告發(fā)楊秀清要謀權(quán)篡位。洪秀全趁機(jī)密詔領(lǐng)兵在外的北王韋昌輝、翼王石達(dá)開、燕王秦日綱等人返回天京,誅殺楊秀清。
1856年,天京事變爆發(fā),韋昌輝乘夜率領(lǐng)三千兵眾對東王府進(jìn)行了突襲,將楊秀清及其家屬、部眾兩萬多人,幾乎全部被屠殺殆盡。
事變后,洪秀全又以韋昌輝、秦日綱屠殺過度,而把二人誅殺。同時,為了感懷楊秀清,將自己的第五子洪天佑過繼給楊秀清,襲爵幼東王。
楊秀清的驕橫心理使其放松了應(yīng)有的警惕是他失敗的直接原因。洪秀全的宗教領(lǐng)袖地位能得到信徒的認(rèn)可,是他能調(diào)動韋昌輝和石達(dá)開的力量之源。
而楊秀清太過于清高了,他不但公然得罪了洪秀全,還把韋昌輝和石達(dá)開等諸王都得罪了,處于孤立的狀態(tài),最終導(dǎo)致了眾犯親離。由此可見,楊秀清的滅亡有咎由自取的成分。
洪秀全雖然身為太平天國的首領(lǐng),但實際上卻沒有任何的實權(quán),說白了就是名不副實的領(lǐng)袖,一切大權(quán)全在別人手中,可以說他連自己所能指揮的一只小小分隊都沒有,就是一個十足的光桿司令。而楊秀清、韋昌輝等一干人等卻手中都握著兵權(quán),統(tǒng)率著千軍萬馬。但最終的結(jié)局,卻是沒權(quán)沒兵的洪秀全殺掉了有權(quán)有兵的韋昌輝和楊秀清,這就究竟又是為何呢?
其實很簡單,楊秀清一直握著太平軍的大權(quán),洪秀全在他眼里什么都不是,他一直都希望自己能夠完全取代洪秀全。而洪秀全也不甘心一直做一個空殼領(lǐng)袖,一直被架空換誰愿意呢?因此,他就利用韋昌輝等人先解決心頭大患楊秀清,至于為什么韋昌輝愿意去做這件事,根本的原因就是他對楊一直是不滿的,他們之間矛盾很深,心里恨不得早點(diǎn)除掉楊,只是一直沒找到合適的時機(jī)下手。當(dāng)洪秀全給他下道密令的時候,正好給了他一個合理的理由誅殺楊秀清,就這樣,在一番配合下,楊秀清還沒有反應(yīng)過來就被殺掉了。
而洪秀全要想坐穩(wěn)天王的位置,還必須要除掉韋昌輝和石達(dá)開這樣的有兵有實力的人,不然的話早晚都是威脅。因此就必須給兩人制造矛盾,讓他們先斗起來。當(dāng)韋昌輝準(zhǔn)備屠殺翼王府的時候,洪秀全卻是睜一只眼閉一只眼,默許他這樣做。那么韋昌輝這一舉動勢必導(dǎo)致石達(dá)開的報復(fù),因此石達(dá)開起兵靖難,請求殺掉韋昌輝以平息怨恨。這時的洪秀全見此時已經(jīng)鬧大,很多人都站在了石達(dá)開這一邊,于是趁勢將韋昌輝捉拿殺掉,天王就這樣又完美的除掉了韋昌輝。
我們很清晰的可以看出,洪秀全雖然沒有一兵一卒,最終卻能讓楊秀清和韋昌輝都死在他的手下。一個最核心的手段就是三個字:窩里斗。洪秀全很懂得借刀殺人,他自知實力不夠,于是就借故激起各大王之間的矛盾,好讓他們窩里斗,以此來達(dá)到消耗除掉他們的目的。
而石達(dá)開也是如此,他原本以為沒了競爭對手,從此就可以一家做大了。但是洪秀全怎么會讓這種事情發(fā)生呢,于是洪秀全就順勢封了自己兩兄弟為王,以此來掌兵掌權(quán),最終達(dá)到排擠石達(dá)開的目的。雖說洪秀全這下是成為了真正意義上的領(lǐng)袖,不過經(jīng)過這一系列的內(nèi)斗,太平軍早已是人心分離,最終走向了滅亡的悲劇。
1851年1月,金田起義爆發(fā),2萬太平軍浴血奮戰(zhàn)兩年,終于殺入清朝第二大城市南京,而后改名天京,作為太平天國首都,正式與大清對峙。隨后,太平軍在北線、西線、東線出擊,橫掃八旗、綠營;剛剛崛起的湘軍,在湖口之戰(zhàn)、樟樹之戰(zhàn)中慘遭失敗,元?dú)獯髠?856年5月,楊秀清調(diào)集各路大軍,攻滅“江南大營”,解除天京之圍。
一連串勝利,讓太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)沖昏了頭腦,為爭權(quán)奪利,彼此間矛盾不斷尖銳。1856年8月,天王洪秀全下達(dá)“密詔”,調(diào)北王韋昌輝率3000兵馬火速進(jìn)京,誅殺東王九千歲楊秀清,釀成“天京事變”,讓太平天國元?dú)獯髠?。楊秀清被殺,不但?dǎo)致軍事統(tǒng)一指揮系統(tǒng)混亂,還讓拜上帝教信仰崩潰,加快了太平天國滅亡之步伐。那么,楊秀清能力強(qiáng)悍,洪秀全為何要?dú)⒘怂?,自毀長城呢?要知道,此時天下未定,還不是“兔死狗烹”之時。
湘軍著名間諜張德堅在《賊情匯纂》中評價:“雖不讀書,罔知兵法,然皆譎詐機(jī)警,逞其毒焰,竟能成燎原之勢。”楊秀清出身窮苦,沒讀過兵書,卻無師自通,排兵布陣,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),都是超一流水準(zhǔn),其能力相當(dāng)強(qiáng)悍。那么,楊秀清為何如此厲害呢?李秀成《自述書》說:“不知天意如何化作此人”,說他軍事能力與生俱來,無人可以替代。
太平天國前期,軍事上連連獲勝,與楊秀清統(tǒng)一指揮分不開。洪仁玕評價:“過去東王在世時,拓土開疆,猶有日辟百里之勢,而今進(jìn)寸退尺,戰(zhàn)勝攻取,大遜于曩時”,對其也是五體投地。1851年1月,金田起義爆發(fā),楊秀清用兩年兩月就殺入南京,若沒有超強(qiáng)之指揮能力,是不可想象的。
東王九千歲楊秀清如此厲害,主要原因在于他身份太過特殊——享有“天父傳言”權(quán),關(guān)鍵時刻就是太平天國最高領(lǐng)導(dǎo)人,更是拜上帝教信仰之精神紐帶。憑借“天父傳言”,各路諸侯不敢不聽話,不敢不搏命作戰(zhàn)。
太平天國是個“政教合一”的農(nóng)民政權(quán),君權(quán)、教權(quán)之間矛盾非常尖銳,具體表現(xiàn)為楊秀清與洪秀全之間矛盾,這成為天京事變之制度隱患。秦朝建立以來,君主專制一步步強(qiáng)化,在明清時期達(dá)到頂峰,走向極端。洪秀全,作為太平天國的“皇帝”(天王),對權(quán)力的渴望是可想而知的。可惜,洪秀全偏偏沒掌權(quán),因為至關(guān)重要的教權(quán),由楊秀清控制——“天父代言”權(quán)力。
1847年,馮云山被逮捕投入獄,洪秀全無法將其從監(jiān)獄中救出來。馮云山,拜上帝教實際創(chuàng)始人,威望非常高;馮云山被逮捕,洪秀全又無法解救,紫荊山區(qū)教徒人心惶惶,對“上帝”產(chǎn)生了懷疑。關(guān)鍵時刻,楊秀清出馬,他表演“天父下凡”,以上帝口吻訓(xùn)斥教眾,穩(wěn)定了人心,避免教會走向分裂。
隨后,楊秀清號召大伙捐錢,將馮云山從監(jiān)獄中救出來。如此,大伙對“天父傳言”之事深信不疑。洪秀全、馮云山雖說不滿意,卻也不好意思“打臉”,只能承認(rèn)既成事實。如此,洪秀全有苦說不出,只能忍了。
“政教合一”的太平天國,楊秀清享有“天父傳言”之權(quán)力,自然就能染指其他權(quán)力。1851年12月,永安分封,天王洪秀全被迫承認(rèn)“所封諸王,悉受東王節(jié)制”,楊秀清從而控制了教權(quán)、政權(quán)、軍權(quán),成為太平天國實際最高主宰,無人能與之抗衡。此時,楊秀清是九千歲,但權(quán)力超越了萬歲洪秀全,君臣之間關(guān)系惡化。
憑借“天父傳言”,楊秀清在關(guān)鍵時刻地位高于洪秀全;“天父”一旦回去,楊秀清地位又在洪秀全之下,兩者關(guān)系相當(dāng)混亂。為了樹立權(quán)威,楊秀清動不動就表演“天父下凡”,以上帝之口吻訓(xùn)斥諸侯王,包括洪秀全?!吧系巯路病睍r,洪秀全要跪在楊秀清跟前,聽候“天父”教誨,不能反抗。
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