今天小編為大家?guī)眈R謖之死的分析,希望對你們能有所幫助。
公元228年春,蜀漢丞相諸葛亮親率大軍,明取關(guān)中,暗襲隴右,一舉拿下天水、南安二郡,曹魏君臣大懼。
曹叡親鎮(zhèn)長安,派右將軍張郃統(tǒng)步騎數(shù)萬,由隴蜀道西上救援。張郃督軍西進,與蜀漢負(fù)責(zé)阻擊曹魏關(guān)中援軍的馬謖部,在街亭遭遇。張郃乃是曹魏軍中宿將,享有盛名,更兼戰(zhàn)斗勇猛,作風(fēng)強硬,又得雍州刺史名將郭淮相助,最終大破馬謖、高翔部,諸葛亮被迫撤軍。
事后,諸葛亮以馬謖違節(jié)度,舉動失宜,為郃所破,遂戮謖以謝眾。
《三國志·馬謖傳》記載更詳細(xì):
馬謖與魏將張郃戰(zhàn)于街亭,為郃所破,士卒離散。亮進無所據(jù),退軍還漢中。謖下獄物故,亮為之流涕。
馬謖既死有余辜,諸葛亮為何還要揮淚呢?
馬謖請死
一、馬謖的傳統(tǒng)死因
馬謖之死,從表面上看,是因為戰(zhàn)敗之責(zé)!但在諸葛亮第一次北伐中,吃敗仗的可不只馬謖一人。
《趙云傳》:
亮令云與鄧芝往拒,而身攻祁山。云、芝兵弱敵強,失利於箕谷,然斂眾固守,不至大敗。軍退,貶中護軍、征南將軍為鎮(zhèn)軍將軍。
《鄧芝傳》:
及亮北住漢中,以芝為中監(jiān)軍、揚武將軍。亮卒,遷前軍師前將軍,領(lǐng)袞州刺史,封陽武亭侯,頃之為督江州。權(quán)數(shù)與芝相聞,饋遺優(yōu)渥。延熙六年,就遷為車騎將軍,后假節(jié)。
在趙云、鄧芝的處理上,只貶趙云為鎮(zhèn)軍將軍,卻不見鄧芝被貶,而且鄧芝后來官運亨通,直到車騎將軍、假節(jié)!
如果說趙云、鄧芝因兵弱而敗,情有可原;那還有二人,亦死有余辜,卻也不見貶斥!
鎮(zhèn)北大將王平
《王平傳》:
建興六年,王平屬參軍馬謖先鋒。馬謖大敗於街亭,眾盡星散,惟平所領(lǐng)千人,鳴鼓自持,魏將張郃疑其伏兵,不往偪也。
王平是馬謖的先鋒,不見斬將立功,坐觀主將成敗,僅率眾相歸。街亭之?dāng)?,王平亦?zé)任深重。參考劉封之事,關(guān)羽敗走麥城,劉封守土不救,諸葛亮遂進讒言,令劉備誅殺劉封,前后差異何其大!
《高翔傳》:
高翔,荊州南郡人,劉備手下將領(lǐng),漢中之戰(zhàn),高翔于陽平被徐晃等擊敗。公元228年,隨諸葛亮北伐,與馬謖共拒張郃,屯兵柳城策應(yīng)馬謖,卻被郭淮攻破,棄軍逃跑。高翔后遷右將軍、領(lǐng)玄鄉(xiāng)侯,并進雜號大將軍。曹睿:"王師方振,膽破氣奪,馬謖、高祥,望旗奔敗。"
事實上,高翔與馬謖同受重任,高翔之逃,致馬謖孤立無援以大敗??梢哉f,高翔之過,甚于馬謖,即不與馬謖同斬,也應(yīng)被廢,然高翔后與鄧芝一樣,反而平步青云,做到了右將軍、雜號大將軍的高位。
由此可見,軍敗之責(zé),并不是馬謖被殺的主因。
二、諸葛亮揮淚而斬
世人對馬謖多沒好印象,普遍認(rèn)為馬謖是第二個趙括,只會紙上談兵。但事實上,古今很多人,對馬謖都是持肯定意見的!
馬謖的負(fù)面新聞:
劉備:馬謖言過其實,不可大用。李贄:馬謖妄自尊大,一味糊涂,一味自是,及到魏兵圍定,莫展一籌。
馬謖的正面認(rèn)識:
陳壽:"兄弟五人,并有才名" ;"才器過人,好論軍計,丞相諸葛亮深加器異。"司馬光:"越巂太守馬謖才器過人,好論軍計。"
其實,關(guān)于馬謖的負(fù)面評價,多是基于劉備的一句預(yù)言,但這預(yù)言并不足信,恐多是后人失街亭后編造的,所謂“事后諸葛亮”是也。
而當(dāng)世之人,多對馬謖十分推崇,其中以諸葛亮為最。在用人上,諸葛亮是很成功的,所任用的蔣琬、費祎、董允、姜維、鄧芝、陳震、張翼等,皆是蜀中良士。因此,關(guān)于馬謖的才能,諸葛亮是不會看錯的!
除諸葛亮外,《三國志》作者陳壽亦對馬謖很推崇。而且陳壽父曾為馬謖參軍,馬謖兵敗陳壽父也被牽連受罰,因此陳壽是不會主觀美化馬謖的!
守成蔣琬
此外,除諸葛亮、陳壽等外,推崇馬謖的人還很多。
蔣琬后詣漢中,謂亮曰:"昔楚殺得臣,然后文公喜可知也。天下未定而戮智計之士,豈不惜乎!"向朗隨亮漢中,朗素與馬謖善,謖敗逃,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。
可見在當(dāng)時的蜀漢政權(quán)中,馬謖的能力是眾所公認(rèn)的,諸葛亮為其揮淚,正是合情合理的。
馬謖街亭之?dāng)『?,諸多重臣都對殺馬謖一事持反對意見,但是諸葛亮最終還是揮淚斬了馬謖,卻是為什么呢?
三、馬謖的自我犧牲
要理解諸葛亮為什么揮淚斬馬謖,即不想殺而殺的問題,是很容易的。
答案就是,情理上不應(yīng)殺,政治上必須殺!
在三國后期,有很多大型國戰(zhàn),如諸葛亮北伐、曹叡伐蜀、曹爽伐蜀、司馬昭伐蜀、諸葛恪東興伐魏,但是這些國戰(zhàn)雖有國戰(zhàn)之名,實質(zhì)上卻并非以滅國為目標(biāo)。
吳主孫亮進封諸葛恪為陽都侯,加封丞相、荊、揚州牧,督中外諸軍事。
鄧飏和李勝等人為了令曹爽建立軍功名聲而建議征伐蜀漢,曹爽于是西至長安,不聽司馬懿勸止,任命夏侯玄為征西將軍,假節(jié)都督雍、涼州諸軍事,與其率軍入蜀,
因滅蜀之功,曹奐以春秋時晉國的故地,共十郡,方圓七百里,封司馬昭為晉公,晉位為相國,加九錫。
三年春,亮率眾南征,劉禪詔賜亮金鈇鉞一具,曲蓋一,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。
可見,大多數(shù)的國戰(zhàn),背后都是權(quán)臣的奸謀,隱藏著政治斗爭的需要。
蜀漢是否存在政治斗爭呢?
且看諸葛亮排除異己,獨掌大權(quán)的簡要過程。
劉封既至,先主責(zé)封之侵陵達,又不救羽。諸葛亮慮封剛猛,易世之后終難制御,勸先主因此除之。
彭羕起徒步,一朝處州人之上,形色囂然。諸葛亮雖外接待羕,而內(nèi)不能善。屢密言先主,羕心大志廣,難可保安。
漢嘉太守黃元素為諸葛亮所不善,聞先主疾病,懼有后患,舉郡反,燒臨邛城。
諸葛亮上表控訴廖立曰:"長水校尉廖立,坐自貴大,臧否群士...誹謗先帝,疵毀眾臣...立奉先帝無忠孝之心,守長沙則開門就敵..亮先將廖立由侍中降為長水校尉,后又廢為民。
建興元年,諸葛亮開府治事,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì),咸決於亮。
三年春,諸葛亮率眾南征,詔賜亮金鈇鉞一具,曲蓋一,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。
由上文可知,諸葛亮為獨斷超綱,做了一系列不道德的事,清除了很多障礙。但清除的這些都是小貓小狗,真正的攔路虎李嚴(yán),并不是輕易能對付的。
李嚴(yán)北上
《諸葛亮文集》載有一事:
李嚴(yán)勸亮宜受九錫,進爵稱王。亮答書曰:"吾本東方下士,誤用於先帝,位極人臣,祿賜百億,今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬叡,帝還故居,與諸子并升,雖十命可受,況於九邪!"
世人都將此文作為李嚴(yán)不忠的證據(jù),卻不探求李嚴(yán)為何要勸亮受九錫。
在上一段引文中,已載“劉禪賜亮金鈇鉞一具,曲蓋一,前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人”,那么九錫是什么?即車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。
兩相對比即知,諸葛亮雖未全受九錫,但至少也受了四錫!而受九錫向是奸臣的標(biāo)簽,如王莽、曹操等。
正是在這種情況下,李嚴(yán)才書信與諸葛亮,“勸亮宜受九錫,進爵稱王”。推李嚴(yán)的本意,乃是提醒諸葛亮,規(guī)勸諸葛亮。
然而諸葛亮并不領(lǐng)情,重點看諸葛亮的回答:
雖十命可受,況於九邪!
何其狂妄!對同為托孤大臣的李嚴(yán),諸葛亮都不屑正眼相看。
在諸葛亮執(zhí)意南征、北伐的事情上,持反對意見的,還遠(yuǎn)不止李嚴(yán)一人。
南方諸郡不賓,諸葛亮將自征之,屯騎校尉、領(lǐng)丞相長史連諫以為"此不毛之地,疫癘之鄉(xiāng),不宜以一國之望,冒險而行"。亮慮諸將才不及己,意欲必往,而王連言輒懇至,故停留者久之。
再看諸葛亮《后出師表》:
故五月渡瀘,深入不毛,...故冒危難,以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計。
曹操智計,殊絕于人,其用兵也,仿佛孫、吳,然困于南陽,險于烏巢,危于祁連,逼于黎陽,幾敗北山,殆死潼關(guān)。況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。
.曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也
因此,諸葛亮實行軍事冒險主義,面對劉禪、李嚴(yán)及其他眾臣,是很有壓力的!
...
再結(jié)合諸葛亮北伐前與魏延關(guān)于“子午谷奇謀”的爭議。
亮以為此縣危,不如安從坦道,可以平取隴右,十全必克而無虞,故不用延計。
正是迫于當(dāng)時的政治壓力,所以諸葛亮才不贊同魏延的懸危之策,而是走了“安從坦道,十全必克”的平隴戰(zhàn)略。
但是,諸葛亮萬萬沒想!
兵者,危道也!諸葛亮不但沒有“十全必克”,反而喪師辱國,大敗而回!
違眾議,妄動刀兵,大敗回,朝議兇兇!
何以平民憤?諸葛亮心急如焚!
正是在這種情況下,馬謖挺身而出:謖愿舍此頭,以保全丞相!
看馬謖獄中書:
馬謖臨終與亮?xí)唬?明公視謖猶子,謖視明公猶父,愿深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也。"于時十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭,待其遺孤若平生。
諸葛哭馬謖
結(jié)論:
綜上所述,馬謖之?dāng)?,非?zhàn)之罪;馬謖之死,非敗之過;死于政治,而非軍事。
北伐大敗后,諸葛亮的輔政地位,遭到嚴(yán)重沖擊。
馬謖為保全諸葛亮,遂將戰(zhàn)敗的責(zé)任攬到自己身上,并情愿以死謝罪,以堵天下悠悠之口。正如馬謖所說:愿深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也!
“雖死無恨”足可見:馬謖并沒有對不起諸葛亮,而是諸葛亮對不起馬謖。
如此,不容諸葛亮不揮淚也!
馬謖是三國有爭議的人物。劉備認(rèn)為:“言過其實,不可大用。”諸葛亮評價為“匡世奇才”。后馬謖剛愎自用,街亭失守,使得一向倚重馬謖的諸葛亮對其有所疑惑。在人們心目中,馬謖幾乎成了“言過其實”“紙上談兵”代名詞。而真實的馬謖,其實是一個難得的高級參謀和戰(zhàn)略型人才。 據(jù)史載:馬謖自幼熟知兵法,才氣過人。諸葛亮十分敬重他,行軍打仗,二人常常促膝常談,徹夜謀劃。針對南人難以馴服的特點,馬謖提出了“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”的攻心策略。這一策略被諸葛亮實施為“七擒孟獲”,保證了南方邊境的長治久安。針對蜀國“兵馬疲蔽”,民怨沸騰,馬謖適時提出“只宜存恤,不宜遠(yuǎn)征”的休養(yǎng)策略。北伐前夕,靠馬謖的計謀,諸葛亮成功地離間魏國曹睿、司馬懿君臣,為北伐奠定了勝利基礎(chǔ),才使得諸葛亮敗夏侯,收姜維,破羌兵,滅王郎,緊接著連克南安、安定、天水三郡,曹魏舉國震驚。 善于小征小戰(zhàn)的能手不一定是個運籌帷幄的將軍,一個運籌帷幄的將軍也不可能是個能征善戰(zhàn)的將士。漢高祖說:“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信?!比烁饔衅洳?,在“運籌帷幄,決勝千里”方面 ,馬謖是一個具有戰(zhàn)略眼光的高參。 正如毛澤東思想里,包含著劉少奇等老一輩革命家的思想一樣,諸葛亮的智謀,很大一部分里包容了馬謖的聰明和智慧?!叭齻€臭裨將,頂個諸葛亮”的典故,就說明了這一點。在群體皆曰馬謖該殺的時候,參軍蔣琬說:“昔楚殺得臣而文公喜。今天下未定,而戮智謀之臣,豈不可惜乎?”劉禪更為冷靜,他說:“勝敗乃兵家常事。” 事情的發(fā)展,恰恰證實了蔣琬的“冷靜”的正確。馬謖死后,諸葛亮用兵打仗遠(yuǎn)不如以前,原因就在于身邊缺少了善于謀劃的智囊型人才。因為少了心腹馬謖參與,晚年的諸葛亮食少事繁,事事躬親,最后凄慘地勞累而死。以至于臨死之時,諸葛亮發(fā)出了“吾遍察諸將,皆無人可授”的悲嘆,可見諸葛亮對馬謖情有獨衷。 因而,諸葛亮評價馬謖“匡世奇才”并不過分。過分的是作為上級領(lǐng)導(dǎo)的諸葛亮明知馬謖缺少一線的經(jīng)驗,卻不顧眾人的反對,違反常規(guī),硬要馬謖這個機關(guān)兵一線掛職鍛煉。培養(yǎng)人才的主觀愿望是好的,但好心辦壞事,結(jié)果導(dǎo)致人才嚴(yán)重 錯位 。 出任先鋒總司令一職,理應(yīng)由久經(jīng)沙場的老將魏延、吳懿、趙云等人擔(dān)當(dāng)。諸葛亮不顧眾人的反對,“逆天行事”,一意孤行,讓一個沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗的機關(guān)兵擔(dān)任先鋒軍總司令,同魏國名將司馬懿的大軍對陣,顯然有點以卵擊石的味道。由于魏軍來勢兇猛,東線老將趙云尚且抵擋不住,馬謖失街亭亦勢所難免。諸葛亮聽不進馬謖“不宜遠(yuǎn)征”的忠告,楞是以弱謀強,即便不失街亭,諸葛亮也不會有大作為。街亭失陷與其說是馬謖咎由自取,倒不如說是諸葛亮戰(zhàn)略失誤的必然。馬謖的悲劇,一定程度地掩蓋了諸葛亮戰(zhàn)略失誤的悲劇,使一代悲劇的制造者成為一個完人。 追究馬謖錯位悲劇的社會根源,就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實。失街亭之前,劉備、諸葛亮為了調(diào)動將領(lǐng)的積極性,偏愛刺激法。激將法在激勵人才自我表現(xiàn)的同時,也助長了將領(lǐng)們不切實際地好大喜功傾向。 關(guān)羽、趙云、黃忠、魏延等人為了搶頭功,也都有動輒拿人頭擔(dān)保搶簽軍令狀的經(jīng)歷。成事,簽訂者大撈資本;敗事,也沒有人認(rèn)真追究。所以,在一定程度地助長了盲目簽訂責(zé)任狀的惡習(xí)。受大氣候的影響,作為沒有一線資歷的馬謖,比任何蜀將都急于撈取一線的資本,加上馬謖同諸葛亮非同一般的關(guān)系,錯位的馬謖“明知山有虎,偏上虎山行”,也就不足為奇了。 憑著多年默默無聞地為諸葛亮甘當(dāng)綠葉這一情份,事前事后的馬謖都沒有預(yù)料到諸葛亮?xí)ψ约阂婪ㄌ幹?。而事實上的諸葛亮,也并非不想從寬處理馬謖,只是自己違規(guī)拔謖,將軍們多有情緒和猜疑。在 斬或留 問題上,眾將官不滿情緒無疑成了諸葛亮執(zhí)法的準(zhǔn)繩。諸葛亮揮淚斬馬謖,與其說是執(zhí)法嚴(yán)明,倒不如說不得已形勢下的無奈之舉。 張心陽說:“在中國官場似有一種‘責(zé)文化’就是從部署一項工作任務(wù)開始,就言必稱‘不成任務(wù),我拿你是問’,‘拿不下城池,就提頭來見’。他將一切責(zé)任推給下級,而從不檢驗自己的決策是否周密?!币坏┫录増A滿完成任務(wù),便是自己英明果斷,否則便是下級剛愎自用,不殺不足以平民憤。在獨裁制度下,人才錯位的始作俑者是他的上級。 事業(yè)的成敗往往并不取決于人才的得失,而在于人才的有效使用。世上只有錯位的人,但沒有無用的才,問題的關(guān)鍵在于如何使用量材使用人才。 劉邦在評價張良、蕭何、韓信等人才,說過:“此三這,皆人杰也,吾能用之,此吾所以得天下也。項羽有一范增而不能用,此所以為我擒也?!奔偃糁T葛亮真能做到知人善任,各得其所,怕馬謖、魏延、李嚴(yán)、楊儀等人才也不會是因錯位而落到悲慘凄涼的結(jié)局。如果董卓、袁紹、曹爽善待謀士,不搞越俎代庖的話,怕三國的歷史將會改寫。 趙括錯位,導(dǎo)致四十七萬趙國子弟兵,被殺的被殺,活埋的活埋,重大事故,難道問題的根源僅僅是趙括紙上談兵緣故嗎?!避諱領(lǐng)導(dǎo)重大責(zé)任而不追究而專門干“舍卒保帥”的勾當(dāng),是我們歷史悲劇的悲劇,也我們不斷重復(fù)歷史悲劇的根源。解放后,幾十萬知識分子被打成右派,接受人民的再教育,難道這么多人錯位也應(yīng)該由知識分子承擔(dān)嗎?! 馬謖該死,罪在錯位。假如因為馬謖錯位,而把他的功績一筆勾銷,顯然不是公正地看待歷史人物。為何在我們眼里只有失街亭的馬謖,而沒有智慧過人的馬謖呢?!我不禁要問:社會顛倒了,還有歷史來評說,那么歷史顛倒了,又有誰來評說?!
馬謖是三國時期蜀國的著名大將,因其才器過人,善于謀略,得到了智囊諸葛亮的器重??墒潜M管如此,在劉備去世時,他還是特意叮囑諸葛亮:馬謖不可委任大事。然而最終的結(jié)果眾人皆知,諸葛亮并沒有聽從劉備的遺言,將街亭交給了馬謖守衛(wèi),由于馬謖的剛愎自用,導(dǎo)致街亭失守,蜀軍得到了沉重的一擊。
在歷史上很多人都認(rèn)為諸葛亮具有未卜先知,能夠預(yù)言后世的能力,那么諸葛亮為何當(dāng)初不聽劉備的臨終勸告,非要讓馬謖前去鎮(zhèn)守街亭呢?這主要還是得從這兩人的淵源說起。馬謖和諸葛亮的淵源頗深。馬謖的哥哥馬良曾是諸葛亮最欣賞的人,兩人的關(guān)系不僅非常的友善,而且馬良還曾以尊兄來稱呼諸葛亮。
當(dāng)年劉備在夷陵之戰(zhàn)中兵敗之后馬良就遇害身亡了,因此在馬良死后,諸葛亮對馬謖照顧有加也是很正常的。當(dāng)然除了兩人的關(guān)系不一般之外,馬謖自己的能力也占了一部分。馬謖這個人還是很有才氣的,而且他還非常的好論軍計,據(jù)史料記載,諸葛亮每次接見馬謖時,兩人都會從白天暢談至黑夜,由此也可以看出馬謖還是一個非常善于交談的人。
在街亭失守后,諸葛亮十分的痛心,但是面對眾多的將士,他也不能不對馬謖進行處置。諸葛亮揮淚斬馬謖在歷史上一直流傳著,那么當(dāng)年諸葛亮真的揮淚斬下了馬謖的頭顱了嗎?
在《三國志》中,馬謖的結(jié)局主要有三個。第一個結(jié)局是馬謖當(dāng)初并沒有被諸葛亮處斬,而是逃跑了,而且之后還改名為寧隨。在諸葛亮去世之后,馬謖又再次回到蜀國為蜀漢效力。第二個結(jié)局是馬謖當(dāng)時的確是被諸葛亮判了斬刑,不過在還未實行斬刑時,他就病死在了大獄之中。第三種說法,在《三國演義》中也是相同的,也就是如今最常流傳的一種說法,馬謖被諸葛亮揮淚斬殺。
在一些學(xué)者研究史書后,他們認(rèn)為,雖然馬謖的結(jié)局歷史記載的有三個,但是要說最有可能的一個還得是第二個,馬謖在街亭一事上犯下大錯后被諸葛亮下令處以極刑,然而在還沒執(zhí)行時,馬謖就在獄中病故了。
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