歷史上的遼朝，曾統(tǒng)治過哪些地域

歷史上的遼朝，曾統(tǒng)治過哪些地域

在兩宋時期，北方有兩個國家，那就是金國和遼國。這兩個國家分別由女真族和契丹族建立。兩個國家在版圖上有所重疊，不過并不是完全一樣的，我們先來說一下遼國。遼太祖將遼國建立，將首都定在上京，上京就是現(xiàn)在的巴林左旗。

而遼國的版圖基本上都在長城以北，關(guān)內(nèi)就是幽云16州。而遼國的統(tǒng)治將整個蒙古高原和黑龍江流域全部覆蓋。包括了現(xiàn)在的俄羅斯遠東濱海地區(qū)，朝鮮北部，蒙古全境，內(nèi)蒙古中東地區(qū)，東三省。遼國當(dāng)時的土地面積大概是四百多萬平方公里。

當(dāng)時遼國國力非常強盛，搞得如今的東歐各國都把中國稱為契丹，而在金國滅掉遼國之后，遼國的皇族耶律大石逃到中亞去，建立了一個西遼帝國。西遼帝國存在了將近100年的時間，它的首都在虎思斡魯朵，現(xiàn)在的托克瑪克市。

而西遼帝國的版圖包括了如今的蒙古的西部，哈薩克斯坦的東部，烏茲別克斯坦的大部分，塔吉克斯坦，新疆全境。西遼帝國的面積也超過了三百萬平方公里。在中亞地區(qū)，那是有名的強國。

完顏阿骨打?qū)⒔饑⑵饋?，首都叫做中都，在現(xiàn)在的北京市。金國將北宋和遼國滅掉，而它的版圖相對于遼國來說，已經(jīng)向南方平移了很多。金國在將北宋滅掉后，占據(jù)了中原的廣闊地區(qū)。但這樣的做法有利也有弊，好處就是它將中原地區(qū)完全占據(jù)，壞處就是它無法像原來那樣能夠完全控制北方高原。

金國對北方高原不再直接統(tǒng)治，采取的是羈縻政策，日后金國之所以會滅亡，也是因為這樣的政策。而金國統(tǒng)治的區(qū)域包括了現(xiàn)在的華北地區(qū)，主要有安徽省的北部，江蘇省的北部，山西省的中部，河南省的北部和中部，河北省，山東省，天津市，北京市。除了這些地方以外，還有俄羅斯的濱海地區(qū)，朝鮮的北部，內(nèi)蒙古的東部，東山省的大部分，面積也有三百萬平方公里。

所以這兩個由少數(shù)民族建立起來的國家，其實在那個時代還是非常強大的。雖然說有少數(shù)民族建立，但是他們依舊在世界上享有盛名。畢竟能夠占領(lǐng)中原地區(qū)的勢力，沒有一個是弱的。如果弱就會被別人頂替，而它們自然就是頂替別人的那一個。

遼朝建立后有過幾個國都？分別是哪些地方？

遼朝建立后有過幾個國都?下面我為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

很多人看到這個問題都不免會想，這問題這么簡單隨便查下就知道啦，畢竟一個朝代的國都最多就兩個，比如明朝的國都就一個首都北京和一個陪都南京，不是很容易嗎?的確一般情況下一個王朝的國都基本上都采取兩京制，即一個首都加一個陪都。但是遼朝卻是個例外，它不但經(jīng)常變換國號，反復(fù)使用著遼和契丹這兩個國號。其國都的設(shè)立更是與眾不同，它不是采用一般王朝普遍采用的二京制，而是采取更為獨特的五京制。

遼朝是公元907年由契丹族人耶律阿保機所開創(chuàng)的朝代。它歷經(jīng)二百余年一共有五個國都，分別是上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽府、南京析津府和西京大同府。且這五個國都是同時存在的，而非先后存在的。那么這五個都城是怎么來的呢?又是什么時候設(shè)立的呢?目的又是為了什么呢?這里澳古君為你一一揭曉。

上京臨潢府

公元916年遼太祖耶律阿保機在臨潢府(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊)登基稱帝，建國“契丹”，定都上京臨潢府。當(dāng)然這個地方并不是叫上京臨潢府，而是叫葦?shù)?。?dāng)年耶律阿保機成為部落首領(lǐng)后，就將這里選為政治中心并建立“龍眉宮”，史稱“西樓”。

公元907年耶律阿保機在此繼任為契丹大首領(lǐng)，并在“西樓”開始營建宮殿。后隨著耶律阿保機統(tǒng)一了契丹其余的六個部落，并于公元916年稱帝，建國“契丹”，即在“西樓”開始大規(guī)模的營建皇城，而這個時候西樓也更名為“皇都”。后在927年隨著契丹國力的增強，契丹的第二位皇帝耶律德光開始有計劃地對皇都進行擴建，史載“太宗詔建日月四時堂，圖寫古帝王事于兩廡”，自此日后的上京基本營建完畢。

927年11月隨著契丹滅亡后唐并奪得燕云十六州后，耶律德光先是改國號為“大遼”，后將“皇都”改為上京，并建臨潢府。自此上京臨潢府被正式定名，并開始了長達二百余年的遼國都城的歷史。當(dāng)然遼國之所以會在此定都，那是因為上京從耶律阿保機開始就一直都是契丹族的政治中心，而且也是契丹族的發(fā)源地，同時也是契丹族在內(nèi)蒙古建立的第一座京城，所以它是首都自然理所當(dāng)然。

東京遼陽府

遼陽府所在地原是渤海國的遼東城，也就是今遼寧遼陽。渤海國是唐朝時期東北地區(qū)的一個割據(jù)政權(quán)，在宋之前一直有著“海東盛國”的美譽，其國力也一直都在北方其他民族之上，但到了五代十國時期由于國主都太過無能，導(dǎo)致國力急速下降。公元926年耶律阿保機為了向東擴張契丹的勢力，于是在一年就集中全部兵力攻向了已軟弱不堪的渤海國，并于同年占領(lǐng)了渤海國全境。

而在耶律阿保機滅亡渤海國后，并在此國建立了一個由其子耶律倍所掌控的屬國“東丹國”。那么講到這里很多人都不明白了，為什么明明是講東京遼陽府的，為何要講“東丹國”呢?其實遼陽府之所以會成為五京之一，就是跟東丹國有關(guān)。當(dāng)年耶律阿保機在滅亡渤海國的二年之后就駕崩了，原本繼位的應(yīng)該是作為太子的耶律倍，但是由于當(dāng)時的耶律德光受到述律后的支持從而替代了耶律倍坐上了帝位。

而耶律倍因勢力薄弱也沒辦法，只能在東丹國做他的國王。但耶律倍雖已安心地做他的國王，不過耶律德光可不放心他和他的東丹國，畢竟本來這皇位是他的，所以他登基后就借口遼國的邊境需要將原本的遼東城升為遼國南京，并在此駐扎重兵，以此來死死盯住東丹國和耶律倍，而后更是借口遼國南京作為遼國國都需要大力發(fā)展，而發(fā)展就需要人，于是就讓耶律倍從東丹國的都城天福城遷移人過來，而作為屬國國王的耶律倍也絕對不能不同意，最終在這樣的操作下，東丹國就被耶律德光弄的國力驟降，甚至在930年作為國王的耶律倍都被迫逃到了后唐。

而后隨著東丹國的名存實亡，實際上遼國已經(jīng)開始直接管理著這片土地。于是耶律德光最終就在遼國南京設(shè)立中臺省，并有這個機構(gòu)來管理整個東丹國，后在938年改南京為東京，府曰遼陽府。其實嚴格意義上來說前期的東京遼陽府并不是遼國的國都，而是東丹國的行政都城，它的目的就是為了方便遼國掌控整個東丹國。后在后期隨著在982年東丹國被廢，遼國直轄了這塊土地后，作為當(dāng)時東丹國的行政首都東京遼陽府才開始真正地成為了遼國的行政首都，它存在的目的就是為了控制著整個遼東的土地。

南京析津府

析津府就是今北京，為遼國陪都。公元938年隨著遼國吞掉了幽云十六州，遼國開始在此地建立行政治所，在幽州建立“幽都府”并升為南京(后改為燕京析津府)，自此成為遼國五京之一。眾所周知幽州歷來是經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)耕地區(qū)，也是中原王朝最重要的屏障，遼國得到這塊地方自然而然就要牢牢掌控住，再加上此地多是漢族，遼國的首都上京又離這塊地盤較遠，管理上來說未免有點鞭長莫及。

于是最終遼國決定在此地設(shè)立陪都，同時建立了一個“南院”機構(gòu)，由它來治理遼國在整個北方地區(qū)的土地和臣民。后到公元1004年宋遼兩國簽訂澶淵之盟之后，遼國南京的地位就顯得更為的重要，在這個時候遼國南京是遼宋兩國的貿(mào)易點，也是宋朝向遼朝輸送貢品的交接點，宋朝每年向遼國贈送的歲幣、布匹等都由此地直接送往上京。自此遼國南京的五京地位就一直未有取消，直至遼滅亡。

其實初期遼國在南京析津府設(shè)立陪都的目的就是為了更加有效的掌控遼國在北方地區(qū)的疆域和漢族百姓。后來在經(jīng)過與宋的和談后這里就更是成為了遼國的經(jīng)濟中心，遼國幾乎一半的錢糧都是從這里獲得的，而且宋朝的進攻的巨額財富也是從這里送往上京的，所以在這里遼國自然要特別重視，而且由于這里的條件要比遼國的任何地方都要好，所以在當(dāng)時遼國的皇帝在這里修建了豪華的行宮，且在這里待的時間要遠遠多余其他四京的時間。也就是如此此時這里也自然就成為了遼國的經(jīng)濟中心和政治中心，那么作為遼國陪都也名副其實。

中京大定府

中京大定府今內(nèi)蒙古寧城縣。公元1007年隨著遼國相繼征服奚、烏古、黑車子室韋、韃靼、回鶻與渤海國等國，又獲得了幽云十六州及漠北地區(qū)，可以說到了遼圣宗時期遼國的國土已經(jīng)遠遠大于遼剛建國的那個時候。而隨著遼國國土的極具擴大，曾經(jīng)位于中心的上京此時已然是變成了偏居塞外的城市，顯然此時的上京已經(jīng)無法再作為疆域廣闊的遼朝的都城。

最終在1007年遼圣宗決定遷都中京大定府，并在這里仿造故唐“神都”洛陽營建全新的都城來作為皇室的新居住地。至于為何要在這里營建新都，那是因為此地正好處于上京和南京的中間，而且氣候宜人，四通八達，宜農(nóng)宜牧，可以說是最適合建立大都市的地方。再加上當(dāng)時遼宋兩國當(dāng)時正處于和平期間，兩國貿(mào)易不斷，兩國來使更是接連來往，而剛好皇帝在中京有便于接待宋使，而且當(dāng)時的遼國南京又是遼國的經(jīng)濟中心和貿(mào)易中心，所以在中京這個位置既能照看到幽州，又能照看到上京，這絕對是最佳的去處。

簡單的來說遼國之所以會遷都于此，原因就在于中京可以說是屬于遼國的核心地帶，這里離遼國的其他都城都不遠，且交通也更為便利，在這里建立都城可以更好的協(xié)調(diào)遼國各都城的關(guān)系，亦能更好的控制整個遼國。

西京大同府

西京大同府今山西大同，也是遼國的陪都。公元1044年遼國將云州升為西京，府曰大同府，自此成為五京之一。云州是遼國當(dāng)年從后晉手中取得的幽云十六州之一，本來云州的地位并不突出，因為有幽州的存在，所以并未收到遼國君主的重視。但是在了遼興宗時期，隨著遼夏兩國關(guān)系的惡化，西夏對于遼國西境的威脅越來的嚴重。

于是位于西境要地的云州就越發(fā)顯得重要，再加上宋朝對于遼國西境也是虎視眈眈，最終遼國決定將云州升為西京，并作為陪都，同時派駐重兵，并有王公貴族來直接管理。當(dāng)然遼國在云州設(shè)立陪都還有一個重要的原因，就是云州在當(dāng)時是幽云十六州最中心的城市，在當(dāng)時如果要設(shè)立都城就要大量的人力和物力，而剛好云州周邊的城市就可以提供一切資源，再加上云州四通八達，交通本就便利，所以最終選擇了云州來作為遼國西境的陪都。

當(dāng)然從這里我們就可以知道遼國在云州設(shè)立西京，其目的就是為了阻止西夏和宋對于西境的覬覦之心，從中確保遼國對于西境疆域的掌控，和其周邊城市的管理。

可以說遼國之所以會在全國設(shè)立五個都城，其目的就是為了更好的治理和控制著這個幅員遼闊的遼國。它設(shè)立的五個都城都有著屬于自己的目的，比如設(shè)立東京遼陽府是為了更好的掌控原渤海國的土地和子民，設(shè)立南京析津府是為了更好的控制北方的土地和治下的漢族百姓，同時也為了便于與宋朝的貿(mào)易。實際上遼國實施的這種針對不同區(qū)域分而治之的方法的確加快了遼國對于新占領(lǐng)地區(qū)的征服腳步，同時也加快了新占領(lǐng)地區(qū)的經(jīng)濟恢復(fù)，所以不得不說遼國的五京制的確是一種實際而又有效的管理制度。

大遼國國都都在哪里？

契丹是個歷史悠久的民族，唐末到五代時，逐漸強大，并不斷對外擴張，916年耶律阿保機在今天的內(nèi)蒙古的西拉木河流域建立了契丹國，是為遼太祖，國號為契丹，建都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。

遼太祖時期，注意吸收漢文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后進一步改造為契丹小字。社會經(jīng)濟也進一步發(fā)展，但不同地區(qū)的發(fā)展水平不一。遼太祖向西北、東北擴張，甚至滅掉了渤海國。926年，耶律阿保機病死，耶律德光即位，為遼太宗。

遼太宗入開封，滅后晉，建國號為大遼國。到遼圣宗即位前，宋太宗滅了北漢，準備發(fā)動對遼的雍熙北伐，但被遼打敗。北宋對遼游攻勢轉(zhuǎn)為純粹防御。

但遼一直沒有放棄對宋的攻勢，也希望解決遼宋之間長期對抗，遼圣宗和承天太后帶領(lǐng)遼軍南下，連破城池，直抵澶州。但因為宋真宗的親臨，遼大大帥蕭撻覽的戰(zhàn)死，遼軍提出和約，雙方簽訂了盟約，即澶淵之盟。該盟約確定了宋遼的邊界，宋遼維持了一段較長時期的相對穩(wěn)定局面。隨后，遼圣宗遷都中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）。

可見，遼代的都城設(shè)置基本是為了擴張的需要，更好地控制所得土地。遼朝實施五京制度，除了上述上京臨潢府和中京大定府，還有東京遼陽府（今遼寧省遼陽市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。

遼朝把所統(tǒng)治的疆域，劃分為五道，每道設(shè)置一個政治中心。五京中，上京臨潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的設(shè)置都有不同的特點。上京是最早時遼的皇都；中京是遼圣宗時期的新都城，更適宜對全境的掌控；東京是為了更好地控制渤海國的遺民，南京是為了控制華北地區(qū)，也是漢人聚集地；西京是為了更好地部署邊防事宜。但遼的國都并不意外著遼的政治中心，遼實施“四時捺缽”制度。

捺缽是契丹語，意為“行在所”“行宮”，皇帝在四時有不同的行宮，在行宮中辦理國家事務(wù)，也就是說遼的政治中心是流動的。而這一制度是遼保存下來的游牧民族的習(xí)俗，一年之中要進行不同的漁獵活動。遼的五京制和四時捺缽制度，是跟遼朝特殊的國情有密切關(guān)聯(lián)的。

首先，遼是一個少數(shù)民族建立的王朝；其次，遼朝的疆域遼闊，遼的統(tǒng)治者在管理疆域的問題上，既吸收了漢文化的處理方法，也保留了自己的民族特色。

最后，遼朝的民族問題復(fù)雜，契丹族、漢族、女真族、渤海國遺民等，不同的民族有不同的習(xí)俗，如何緩和民族問題事關(guān)重大，而五京的劃定，有利于針對不同的問題解決，功能不同又相輔相成。綜上，遼朝出現(xiàn)了不同于其他朝代的都城設(shè)置狀況。

歷史上的遼國現(xiàn)在是那國啊

遼國是中國歷史上以契丹族為主體建立的王朝，都城上京臨潢府(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)，其創(chuàng)建者為耶律阿保機(漢名億)。

遼國共歷九帝，前后二百一十年。

其疆域東臨北海、東海、黃海、渤海，西至金山(今阿爾泰山)、流沙(今新疆白龍堆沙漠)，北至克魯倫河、鄂爾昆河、色楞格河流域，東北迄外興安嶺南麓，南接山西北部、河北白溝河及今甘肅北界。

契丹族是中國古代北方地區(qū)的一個民族。

歷史文獻上有關(guān)契丹族的確實記載，始于北魏登國四年(公元389年)。

其主要活動地區(qū)是在潢河(今西拉木倫河)一帶，生活方式是逐水草遷徙的游牧、狩獵。

該族不斷地發(fā)展壯大。

唐朝初年，契丹八個部落組成部落聯(lián)盟，有兵四萬，接受唐朝統(tǒng)轄。

唐朝衰落后，契丹族不斷向外擴張，俘掠外族人口，實力大增。

后梁貞明二年(公元916年)，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機憑借強大的軍事力量，擊敗了的剌葛、迭剌等人，在龍化州(今內(nèi)蒙古昭烏達盟八仙筒附近)稱天皇帝，建元神冊，國號契丹。

神冊三年(公元918年)，遼太祖耶律阿保機在潢河以北正式建都城，稱為皇都(后改稱上京)。

隨后，降服甘州回鶻，攻滅渤海國。

會同元年(公元947年)，遼太宗滅亡后晉，改國號大遼。

統(tǒng)和元年(公元983年)，遼圣宗耶律隆緒曾改國號契丹。

以后遼道宗咸雍二年(公元1066年)，又恢復(fù)大遼國號。

遼太宗耶律德光統(tǒng)治時期，遼國從石敬塘的手中得到了燕云十六州。

以此為基礎(chǔ)，遼開始了對中原地區(qū)的擴張。

耶律德光數(shù)次對中原進兵，希望征服整個中國，但因中原人民的反抗，使其計劃擱淺了下來。

在太宗之后，經(jīng)歷世宗阮（947——950年在位）和穆宗璟（951——969年在位）兩代，遼的統(tǒng)治內(nèi)部出現(xiàn)了激烈的紛爭，直到景宗賢（969——982年在位）時，其統(tǒng)治才漸漸穩(wěn)定下來。

景宗死后，其子十二歲的耶律隆緒即位，是為遼圣宗。

由于圣宗年齡尚小，所以由其母蕭太后攝政，蕭太后是遼歷史上著名的女政治家，她譴耶律休哥為大將，于圣宗統(tǒng)和四年（987年）進兵攻宋，大敗宋軍。

此后，遼國連年發(fā)兵攻宋，至圣宗二十二年，遼國攻至澶州城下，與宋真宗簽定了“檀淵之盟”，迫使宋朝年年向遼國進貢“歲幣”，遼宋兩國從此相對安定下來。

遼圣宗依靠宋國的進貢，使遼的經(jīng)濟發(fā)展起來，此時遼國達到了歷史上的鼎盛時期。

經(jīng)過圣宗、興宗（1031——1055年）的盛世之后，遼國開始走向衰亡。

公元1101年，遼天祚帝即位，此時隨著女真族的興起，遼國的統(tǒng)治逐漸受到威脅。

公元1115年，金兵攻占遼國重鎮(zhèn)黃龍府，隨后又與宋朝訂立“海上之盟”，共同攻遼。

金兵在幾年的時間里，占領(lǐng)了包括東京遼陽府在內(nèi)的大部分遼國土地，保大五年(公元1125年)，遼天祚帝被金軍俘虜，遼國自此滅亡。

金天會九年(公元1131年)，原遼國大臣耶律大石在楚河流域重建國家，仍沿用遼國號，史稱西遼

遼國采用「因俗而治」的統(tǒng)治制度，其特點是根據(jù)不同地域，各民族不同的發(fā)展水平，而制定獨特的統(tǒng)治制度。

其內(nèi)容包括有部族制、奴隸制、渤海制和漢族封建制，采用南、北兩套官制進行管理。

「官分南、北，以國制治契丹，以漢制待 *** 」(《遼史．百官志》)。

「國制」是指契丹官制，統(tǒng)稱北面官，漢制官職統(tǒng)稱南面官。

南、北面官的稱謂，與契丹習(xí)俗有密切關(guān)系。

「遼俗東向而尚左」，因此，遼朝皇帝的宮帳都坐西朝東，文武百官的牙帳(官署)分列宮帳兩旁。

遼朝尚左，皇帝的左面即北面官署。

因此，北面官地位優(yōu)于南面官。

北南兩面官的區(qū)別還在于管理的范圍不同。

「北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢州縣、租賦、軍馬之事」(《遼史．百官志》)。

北面官主要管理北面的契丹人和其他游牧民族，南面官主管南面從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的漢族等。

北面官制是在契丹氏族部落制基礎(chǔ)上發(fā)展來的一套官制。

因此，北面官職多保留部落聯(lián)盟制的痕跡。

如大于越府、北南大王院、北南宣徽院、大內(nèi)惕隱司、大國舅司、大林牙院、敵烈麻都司等機構(gòu)。

遼南面官制實際上是從中原王朝移植過來的制度。

最初，遼太祖仿唐制在中央設(shè)立三省，但是當(dāng)時還未完全具備后來南面官三省的職能。

朝中另設(shè)漢兒司，主管 *** 事務(wù)，官員為總知漢兒司事，由漢族大臣擔(dān)任。

遼朝得燕云十六州后，對中原制度進一步吸收，漢制逐漸完備。

遼代社會經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)過幾個不同的階段，前期由于國力主要用于向外擴張，采取奴隸制的掠奪式經(jīng)濟，使遼初經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢，甚至對某些地區(qū)經(jīng)濟造成破壞。

直到遼圣宗時期，遼朝的經(jīng)濟才有一個較大的發(fā)展，這無疑是封建化改革的結(jié)果。

遼朝統(tǒng)治者管理經(jīng)濟的辦法與政治制度相同，也采取「因俗而治」的方針。

由于這一方針適應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展，因此北方社會經(jīng)濟在這一時期處于上升階段。

從生產(chǎn)性質(zhì)劃分，遼代經(jīng)濟大體可劃分為三大區(qū)域：漁獵區(qū)、牧區(qū)和農(nóng)區(qū)。

以漁獵為基本生產(chǎn)方式的是居住在潢河、土河之間的契丹族以及東北部女真等族。

以畜牧業(yè)為基本生產(chǎn)方式的是北方草原各民族。

以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的是南部地區(qū)的漢族以及東部渤海人。

三個地區(qū)的社會組織形態(tài)被納入一個統(tǒng)一的政體之內(nèi)，加速了相互之間的交流，推動了遼代經(jīng)濟向高層次的發(fā)展。

早已進入封建門坎的南部漢族地區(qū)經(jīng)濟，在遼代起主導(dǎo)作用，帶動著北邊地區(qū)，使牧區(qū)、漁獵區(qū)在不同的基礎(chǔ)上，以不同的步伐向封建經(jīng)濟過渡。

遼國的文化發(fā)展及其成就，主要體現(xiàn)在天文歷法、醫(yī)學(xué)和建筑方面。

遼國歷法不僅吸收了中原漢族歷法的優(yōu)點，而且在許多方面體現(xiàn)了契丹民族特色。

遼國的醫(yī)學(xué)成就也很顯著，其針炙、切脈診法、婦產(chǎn)醫(yī)科、尸體防腐等技術(shù)都具有較高水平。

遼國名醫(yī)直魯古所著《針炙脈決書》，在當(dāng)時很有影響。

遼代的建筑受唐代建筑的影響，并糅合契丹尚東之俗而形成自己的風(fēng)格。

遼代主要通行的文字是契丹文和漢文。

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