揭秘,上古時(shí)代的上巳節(jié)古代人都在干什么

揭秘,上古時(shí)代的上巳節(jié)古代人都在干什么

賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘?？吹竭@個(gè)充滿愁怨的詩(shī)句，大家一定會(huì)在眼前浮現(xiàn)出這樣的景象，一位少婦在窗前等待著自己久久不歸的丈夫，心中充滿了思念?？吹竭@里，您可能會(huì)好奇，為什么我要在開頭解釋這樣的詩(shī)句呢?這是因?yàn)槲覀兘裉斓脑掝}就是清明節(jié)與婚戀的關(guān)系。

古代中國(guó)人為解釋自己是怎么來(lái)的，以及給兒女們解釋人為什么要婚育，在神話中編撰了這么兩位生育神——伏羲女媧。傳說盤古開天之后，天地間只有神仙生活，諸神寂寞無(wú)比，就想按照自己的樣貌創(chuàng)造出新的生靈。一天雷神降臨宛丘，在宛丘的大地上踩了一個(gè)腳印，結(jié)果被少女華胥氏踩到了令她懷孕生子，誕下人皇伏羲。相傳伏羲蛇身人首，創(chuàng)造出了音樂和八卦。他受命于天，與妹妹女媧成親，用黃土造人，才有了人世間第一批中國(guó)人。

然而由于水神共工和火神祝融的互相爭(zhēng)斗，不周山天柱倒塌，天水降世，淹沒了第一批人類。即使女媧補(bǔ)天，也沒辦法彌補(bǔ)大地上的損失。這時(shí)天帝告訴悲傷的伏羲女媧，黃土造人終難長(zhǎng)久，即使得到了神仙的氣息，也不能長(zhǎng)壽，不如將繁衍后代的責(zé)任交給人類自己，生下一代代有血肉之軀的孩子。伏羲和女媧雖然是天神，但是卻并不知道如何生出有血肉之軀的孩子。天帝微微一笑，告訴了他們男女交合之法與一夫一妻的婚儀，伏羲女媧這才恍然大悟。先自己交媾，誕下洛神，又將交合之法傳授給新創(chuàng)造出的人類，讓他們?nèi)シ毖苌?。從此，伏羲女媧就成為了人類的始祖。

這種生育神們的誕生其實(shí)與我國(guó)母系社會(huì)面臨轉(zhuǎn)型的大背景有關(guān)。母系社會(huì)統(tǒng)治下的中國(guó)實(shí)行走婚制，孩童只知有母，而不知有父，中國(guó)的大地上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一群男性爭(zhēng)搶一個(gè)女性的事件，這是當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)，也就是伏羲女媧的歷史原型所不想看到的。另外，隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，男性的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也隨之重要起來(lái)了，一妻多夫的走婚制弊大于利，必須馬上被取締。伏羲女媧夫婦造人的神話其實(shí)是當(dāng)時(shí)的人們給自己實(shí)行偶婚制的一個(gè)理由。我國(guó)原始社會(huì)的古墓里出土的雙性人陶罐實(shí)際上就代表了當(dāng)時(shí)人們對(duì)陰陽(yáng)相配而生孩子這一觀念的贊同。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的婚戀觀開始不斷地被制度化，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期男人們和正妻結(jié)緣叫娶，收小妾叫納，無(wú)媒茍合叫奔或者通，娶公主叫尚，娶長(zhǎng)輩叫烝報(bào)，和同族遺孀結(jié)婚叫收繼，一女多夫叫淫亂。就連不合法的也有自己的專有名稱，大齡男子和少女私通叫野合，和君長(zhǎng)師長(zhǎng)私通叫不倫，和同姓同族叫亂倫。小小男女枕席之事竟然有這么多名目，可見當(dāng)時(shí)的婚姻制度并沒有我們想的那么開放。然而，就在這樣的時(shí)代背景下，依然有這樣一個(gè)節(jié)日，充滿了桃花般的粉色氣息，它就是上巳節(jié)。春天到了，又到了男女青年戀愛的季節(jié)了。雖然周公規(guī)定，未婚男女不可敦倫，但是春秋時(shí)期的青年男女還是琢磨出了一個(gè)上巳節(jié)專門來(lái)搞對(duì)象，真是戀愛中的人智商都在線。

周公曾經(jīng)在《周禮》中規(guī)定道：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁”，意思是到了仲春時(shí)節(jié)，男女青年們可以約會(huì)，甚至私奔都不能禁止，唉，周公為了增長(zhǎng)人口真是操碎了心啊。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?yōu)榱吮苊馑奖既藬?shù)太多而引發(fā)社會(huì)混亂，于是不約而同地在上巳節(jié)進(jìn)行踏青活動(dòng)，促進(jìn)男女交往。

整個(gè)踏青主要由沐浴祓禊、蕩秋千、舞雩等活動(dòng)組成，內(nèi)容十分精彩。根據(jù)《韓詩(shī)》記載，鄭國(guó)人在上巳節(jié)當(dāng)天會(huì)在溱洧兩水之上，進(jìn)行沐浴祓禊的活動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)篇》也記載到“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的景象，可見當(dāng)時(shí)的青年男子并非只拘泥于六藝的學(xué)習(xí)，也會(huì)多接觸凡俗生活。這里說的舞雩指的是一種求雨的舞蹈。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的女生經(jīng)常會(huì)通過蕩秋千來(lái)吸引男性，試想一下一個(gè)身量纖纖、裙擺招招的美人在風(fēng)中晃來(lái)晃去向你眉目傳情，這景象該有多美。這種蕩秋千的活動(dòng)據(jù)《古今藝術(shù)圖》記載，是在齊桓公征討時(shí)流傳到中原的，我們這里說的蕩秋千并非是現(xiàn)在坐著木板飄蕩的那種秋千，而是在高空掛一根繩子，用手抓著搖蕩，非常精彩刺激，也不知道古時(shí)候的姑娘想向未來(lái)男朋友證明什么。

遺憾的是，我們目前提到的活動(dòng)都僅僅是給身體健壯的青年男子們準(zhǔn)備的，那些大齡未婚男子們?cè)谶@些活動(dòng)上往往不會(huì)得到女子垂青，為了避免這樣的男子欺辱良家婦女引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，各國(guó)的君主會(huì)在國(guó)內(nèi)設(shè)置一個(gè)叫女閭的特殊機(jī)構(gòu)，用來(lái)供他們排遣寂寞，我國(guó)最早開辦女閭的政治家就是管仲。齊桓公在爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)常會(huì)俘獲許多婦女，這些婦女往往會(huì)充作女閭，來(lái)為政府提供稅收。值得注意的是，我國(guó)最早的性交易并不是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，而是在物物交換的行為出現(xiàn)之后。準(zhǔn)確的講，人類應(yīng)該是先有性交易活動(dòng)，然后才有妓女出現(xiàn)的。

春秋戰(zhàn)國(guó)的女閭往往還會(huì)起著間諜或者政治掮客的作用，幫助君主搞垮其他國(guó)家或者收買人心，這樣的女人被稱為女戎。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的太子丹為了強(qiáng)大燕國(guó)以對(duì)付秦國(guó)，吸引大量門客投靠自己，往往會(huì)安排美人在館驛中，對(duì)這些士子實(shí)施性賄賂。女戎們以身作餌飼虎狼，她們生得閉月之容，卻深明大義。身為妓女，但是毅然決然地通過出賣肉體和感情的極端方式，不惜淪為被男人玩弄的玩物，只為了挽救自己的國(guó)家，這樣的精神實(shí)在是令人敬佩。

可悲的是，無(wú)論是良家婦女，還是風(fēng)塵女子，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，她們都只是男人的工具和武器，隨著奴隸社會(huì)向封建社會(huì)不斷發(fā)展，女人們只能不斷地被物化，徹底失去自尊和靈魂。亡者歸來(lái)，我們今天不只是要喜悅于上巳節(jié)本身對(duì)婚戀的重要意義，也要為先秦女子唱一曲挽歌。

士為知己者死，女為悅己者容。千年輪轉(zhuǎn)，上巳節(jié)的一些習(xí)俗已經(jīng)和清明節(jié)融合在了一起，清明節(jié)也不再具有促進(jìn)男女交往的作用。但是通過上巳節(jié)，我們可以有很大的感悟和收獲。那就是我們女人除了進(jìn)入婚姻生活做賢妻良母之外，還可以有自己的志向和抱負(fù)，在歷史舞臺(tái)上發(fā)出自己的光芒。

上巳節(jié)的來(lái)歷 上巳節(jié)的簡(jiǎn)介

1、上巳節(jié)有起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)之說，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當(dāng)時(shí)最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。

2、上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

3、上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”?！吧纤取币辉~最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類?！蔽簳x以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農(nóng)歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。

上巳節(jié)是什么節(jié) 是幾月幾日

上巳節(jié)是什么節(jié)

上巳節(jié)是古代的情人節(jié)。上巳節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。也是古代男女交往談情的節(jié)日。

上巳節(jié)是幾月幾日

上巳節(jié)是每年農(nóng)歷三月初三，2022年的上巳節(jié)是陽(yáng)歷的4月3日，星期日。壬寅年癸卯月丙戌日，這天適宜：結(jié)婚、領(lǐng)證、祭祀、沐浴、嫁娶、掃舍；忌安葬。

上巳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

上巳節(jié)有很深的歷史文化底蘊(yùn)，在許多朝代，都是年輕人和文人墨客最喜歡的節(jié)日之一。上巳節(jié)的歷史由來(lái)久遠(yuǎn)，在上古時(shí)代上巳已成為人們舉行“祓除畔浴”活動(dòng)的重要節(jié)日，每到這時(shí)節(jié)，春和景明，人們紛紛來(lái)到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。由于我國(guó)地域遼闊，南北緯度相差幾十度，黃河流域的緯度偏高，三月初還是“料峭輕寒結(jié)晚陰，飛來(lái)院落怨春深”的偏寒冷的時(shí)節(jié)，北方地區(qū)的人們?cè)谶@時(shí)節(jié)到河里玩水，不是人人能受得了。大概到了晉朝，到河邊潑水的風(fēng)俗活動(dòng)就被北方文人改為“曲水流觴”——用小酒杯放到小河里任其漂流，酒杯停留在誰(shuí)處，誰(shuí)即飲此杯酒。這形式完全變了，但它的風(fēng)俗意義照舊。上巳節(jié)也發(fā)展出很多詩(shī)情畫意的習(xí)俗。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/62446.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 征服阿茲特克帝國(guó)的重要事件有哪些,最···

下一篇: 阿茲特克帝國(guó)的影響有哪些,該帝國(guó)是怎···