自古忠孝難以兩全，關(guān)于南宋皇帝宋孝宗的故事

南宋最有血性的皇帝是哪一個?

在我心中，毫無懸念，宋孝宗。

宋孝宗是南宋少有的有恢復(fù)中原之志的皇帝，但他一生為“孝”字所羈絆，所以他死后，人們送他一個“孝”的謚號。

當(dāng)然我這里并不是說孝不好，而是他的養(yǎng)父宋高宗趙構(gòu)實在讓人難以忠孝兩全。

為什么說宋孝宗“忠”、“孝”難以兩全呢?皇帝也有“忠”?

這是我突然想出來的一個命題，首先我要解釋一下這個“忠”字：

有人會覺得奇怪：在古代，皇帝就是天，只有別人對他盡忠，哪有他向別人盡忠的道理?如果說皇帝也有“忠”，那他應(yīng)該忠于誰呢?

其實我之前也在思考這個問題，但后來我想通了。

首先申明：我們不能站在今人的角度、上帝視角去思考這個問題，我們只能站在古代皇帝的立場去思考他們的心中所想。

皇帝既然是“天子”，那他們要孝的，當(dāng)然是天地父母;要忠的，當(dāng)然是天命。

什么是“天命”?

簡單說天命就是：人心，人心所向!皇帝要掌握天命，就得讓所有人聽話，只要思想統(tǒng)一、天下太平，天命就牢不可破!

而要做到這一點，就得用一些思想去束縛他們(簡稱洗腦)，比如忠君思想，比如閹割后的儒家。封建社會，甚至人類社會的發(fā)展過程從思想上看，實際上就是束縛與反束縛的過程。當(dāng)然，這種現(xiàn)象無所謂好或不好，這是人類社會發(fā)展的一個必要階段而已。

說到底，皇帝忠于天命還是為他自己服務(wù)的。

宋孝宗的悲哀在于：趙構(gòu)將皇位傳給他的時候，他們趙家的“天命”就已經(jīng)風(fēng)雨飄搖了。

其實，從“靖康之恥”的那一刻起，“天命”就已經(jīng)支離破碎。趙構(gòu)好不容易從殘存的天命中建立起南宋江山，但因為他炸掉黃河、拋棄北方人民和宗廟、殺掉岳飛而使天命又蕩然無存。

趙構(gòu)忠于的，是他的內(nèi)心，他背叛了天命，所以南宋一朝，永遠也恢復(fù)不了中原!反觀歷朝歷代，得天命者必興!失天命者必亡!這個亙古不變的真理。

沒有天命南宋還能存活那么久?還能取得那么輝煌的文明?

誰說一個割據(jù)政權(quán)就能稱天命?那樣的話，南北朝、五代十國豈不是天命無數(shù)?天命豈不太不值錢了?

能稱天命者，必定荷整個中華文化之重，能擔(dān)其興盛之大任也。趙構(gòu)行嗎?

趙昚(宋孝宗)倒有這個胸襟，但擺在他面前的是頑固不化的太上皇父親和滿目瘡痍的南宋朝廷。殺岳飛不僅殺的是南宋的肉體長城，還有千千萬萬中華士子的心!

趙昚的血性被趙構(gòu)一次次打壓，他的行動也一次次遭到趙構(gòu)這種體制下臣子的破壞，最后趙昚也承受不了北伐失敗(隆興北伐)的打擊，不得不向趙構(gòu)低了頭。

趙昚屈從了他的養(yǎng)父，卻不能忠于天命，南宋最終走向滅亡，所以皇帝也有忠孝難以兩全的時候。

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