一燈大師打得過枯榮大師嗎

一燈大師打得過枯榮大師嗎

正所謂“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”在金庸先生十五部經(jīng)典小說之中描寫了不少武功絕頂?shù)娜宋?，光是《天龍八部》一書就高手如云，如吸收了眾人?nèi)力的段譽(yù)，一生功力已經(jīng)達(dá)到震古爍今的境界;被灌頂?shù)奶撝瘢e累兩百多年功力，而各種神功在他身上集合，一生修為隨心所欲，無往而不利。今日我們就來侃侃《天龍八部》中一位絕頂高手與《神雕俠侶》一燈高僧的武藝高低。

他們兩人都是同一家族中，《天龍八部》中這位高僧名喚枯榮大師，是大理寺僧人，年少時(shí)出家為僧，在小說中他武功高強(qiáng)，掌有《六脈神劍》劍譜，我們都知道在《天龍八部》中內(nèi)力外放對許多高手來將是稀松平常的事情，這枯榮大師是大理國除了段譽(yù)之外唯一一位能夠練成兩門《六脈神劍》劍法的高手，他畢生參透“枯榮”，練到了“半枯半榮”境界，距離如來佛的“非枯非榮，亦枯亦榮”也境界也只差一層之隔?？梢娖渌毼涔χ膳?。有許都讀者朋友可能會說枯榮大師打不過鳩摩智，還要那么多人一起幫，其實(shí)這是錯(cuò)的!枯榮的本身實(shí)力肯定不必鳩摩智低，他之所以聯(lián)合眾人是因?yàn)椤读}神劍》他自己無法做到修煉完六脈，而鳩摩智揚(yáng)言要來領(lǐng)教六脈神劍的武功，因此他不得已才出此下策。

再來看看《神雕俠侶》中一燈大師的武功，金老在文中曾旁白過一燈大師的【一陽指】功夫?qū)嵰训搅说欠逶鞓O、爐火純青的地步。由此可見其【一陽指】境界起碼是三品以上，畢竟金老常在書中這樣描繪某些高手的武功，而一燈大師的武功與洪七公差不多，這一點(diǎn)大家都是清楚的，那么他遇到枯榮大師究竟誰厲害呢?無崖子來告訴你!

當(dāng)年無崖子設(shè)珍瓏棋局被破開了，無崖子曾詢問虛竹說：【天下高手，十之六七都已到了。大理天龍寺的枯榮大師沒來么?】虛竹答沒有，無崖子又問【近年來武林中聽說有個(gè)人名叫喬峰，甚是了得，他沒來嗎?】，虛竹仍然答沒有!為何在這里無崖子將枯榮與蕭峰一起提到?而且他之所以認(rèn)為蕭峰厲害是因?yàn)樽约郝爜淼模輼s他則是親眼所見!由此可見這枯榮大師的真實(shí)實(shí)力可能不輸蕭峰!而早年的枯榮武功水平肯定沒有達(dá)到“半枯半榮”的境界，無崖子對其的概念還在停留在早年的印象(畢竟他重相貌)，由此可見枯榮早年的武功水平可能就比肩如今的蕭峰了!

試問一燈大師打得過蕭峰嗎?要知道他與金輪法王對掌就被打的冒煙了，更別提身具【降龍十八掌】，掌力連掃地老僧都無法硬抗的蕭峰了!由此可見一燈大師注定是打不過枯榮大師的!

一燈大師作為段譽(yù)的后人，為何他沒學(xué)會段譽(yù)的六脈神劍？

在金庸先生的小說中，大理段氏的六脈神劍，是可以和少林寺易筋經(jīng)媲美的武林絕學(xué)。六脈神劍需要以一陽指作為基礎(chǔ)，是大理的開國皇帝段思平所創(chuàng)，能夠?qū)⒅噶癁閯?。不過大理的眾多高手中，只有段譽(yù)一人練成。不過位列五絕的南帝段智興，作為段譽(yù)的親孫子，為何也沒有學(xué)會六脈神劍呢？

段譽(yù)當(dāng)年在少室山大戰(zhàn)中，用還未完全熟練的六脈神劍擊敗了慕容復(fù)。那場轟轟烈烈的戰(zhàn)斗，天下英雄都做了見證，一燈大師作為段譽(yù)的親孫子，肯定也是知道這件事情的。而且從段譽(yù)到一燈大師，中間也不過幾十年的時(shí)間，六脈神劍的失傳可能性也應(yīng)該不大。

當(dāng)初枯榮大師為了防止六脈神劍的劍譜被鳩摩智搶走，忍痛將劍譜燒毀了。但是之前就有段正鳴等幾位高手熟記并且分別練成了其中一脈，在鳩摩智離開后完全可以默寫出來。六脈神劍是大理段氏的絕學(xué)，應(yīng)該不會讓它就這么失傳。

既然失傳的可能性很小，那么一燈大師沒有學(xué)會六脈神劍的原因，應(yīng)該有兩個(gè)方面，一是他沒有學(xué)會，二是他沒有去學(xué)。想要學(xué)會六脈神劍的話，需要有四品的一陽指做基礎(chǔ)。而且練習(xí)者還要有深厚的內(nèi)力，大理段氏只有開國皇帝段思平和段譽(yù)兩個(gè)人學(xué)會。所以段譽(yù)在天龍寺看到六脈神劍之前，一直以為這門神功是一個(gè)傳說。

就連枯榮大師那些高手，練了一輩子的一陽指，都沒有學(xué)全六脈神劍。段譽(yù)無意中學(xué)會北冥神功后，吸了很多人的內(nèi)力，所以學(xué)會六脈神劍后，時(shí)靈時(shí)不靈。直到后來吸了鳩摩智的功力，才能靈活運(yùn)用，此時(shí)段譽(yù)的內(nèi)力加起來差不多有一百多年，這就可以看出想要學(xué)會六脈神劍，需要的內(nèi)力要求很高，

在第一次華山論劍的時(shí)候，雖然一燈大師被封為五絕，不過那個(gè)時(shí)候的武學(xué)修為還不足以學(xué)習(xí)六脈神劍。當(dāng)時(shí)他還不是佛門弟子，在沒有特殊情況下，也接觸不到六脈神劍。直到神雕后期第三次華山論劍的時(shí)候，此時(shí)一燈大師的一陽指已經(jīng)達(dá)到登峰造極的程度，而且他這時(shí)也出家為僧，完全有資格去學(xué)六脈神劍了。

但是那時(shí)候的一燈大師參透人生，一心向佛，對于這些武學(xué)早已經(jīng)沒有了興趣。所以也沒有興趣去學(xué)這門絕學(xué)，這也就是一燈大師為何沒有學(xué)會六脈神劍的兩點(diǎn)原因。

金庸改書時(shí)留下了什么漏洞，證明一燈大師武功不如段正淳？

金庸的所有武俠小說里，名氣最大的指法，毫無疑問是一陽指（放在今天，也是的，比如白百何）。

既是最高深的點(diǎn)穴功夫，又可進(jìn)行一定的隔空攻擊。六脈神劍修煉門檻太高，到了射雕時(shí)代應(yīng)該已然失傳；而參合指門檻估計(jì)也不低，否則慕容復(fù)也該學(xué)會的。一陽指是適應(yīng)性極強(qiáng)的一門指法，功力低也可以入門，連大小武這等廢柴都可以練。

功力強(qiáng)也能將其威力大大提升，比如一燈大師和枯榮大師，將其威力發(fā)揮到極高水平。

然而，名氣最大并不意味著威力最大，主要一陽指實(shí)在是沒有太好的戰(zhàn)績！

在金庸小說武功水平最高的《天龍八部》中，各種指法實(shí)在太多也太高明。少林寺的那些指法不說，連慕容氏的參合指都比一陽指高明不少。一陽指在“天龍”中的幾次出場，均已完敗告終，除了段延慶和段正淳的單挑。本來段正淳和慕容復(fù)一對一的時(shí)候是能贏的，可惜舞臺還是給了剛會六脈神劍的段譽(yù)。

到了“射雕”三部曲，一陽指更是鮮有發(fā)揮。

這個(gè)時(shí)候的一燈大師已經(jīng)不愿打打殺殺了。整整三本書，一燈大師就出手五次一陽指。第一次，首次華山論劍；第二次，治療黃蓉；第三次，第二次華山論劍；第四次，止殺李莫愁；第五次，救裘千仞，一陽指彈開楊過的玄鐵重劍......

一陽指在天龍里空有名頭，不見其出名戰(zhàn)績。想來一陽指是家傳武學(xué)，且他們家人都信佛法愛出家，可能不喜爭斗才不見太多戰(zhàn)績。另外，同樣為佛門功夫的拈花指，無相劫指，天竺佛指等功夫也是占少林七十二絕技之名，卻少有人見也少有戰(zhàn)績。

當(dāng)然，它實(shí)戰(zhàn)威力不足，其實(shí)在書中已經(jīng)說明了。

一陽指是點(diǎn)穴功夫, 本質(zhì)上一種接觸性戰(zhàn)斗技巧,?使用時(shí)需要手指接觸對手穴位, 擊中對手的穴位后, 再依靠一陽指的指力干擾對手內(nèi)部的經(jīng)脈, 使其失去行動力，普通情況下不會凌空使用（除非到達(dá)一品的境界）。神雕三部曲都有提到，一陽指經(jīng)常是一出手就籠罩某部分好幾個(gè)大穴，讓人極難躲避的描寫。專注一陽指使用最多的人南帝，在射雕里經(jīng)常也就是用一陽指療傷（天龍也提到了一陽指療傷）。

六脈神劍則是全凌空指法（起手就是凌空指），本質(zhì)上是非接觸性技術(shù)。其使用效果、物理性質(zhì)類似真實(shí)的金屬劍, 可以直接進(jìn)行穿刺傷害, 不局限在穴位處。同時(shí)，六脈神劍在使用者巨大的內(nèi)力下可以切割物體。

所以，可以認(rèn)為六脈神劍是一陽指的進(jìn)階版本，這個(gè)在書中也是提到的。

一陽指是大理段氏一脈中最高武學(xué)“六脈神劍”的入門功夫，所謂六脈神劍，不過是指含于指尖的內(nèi)力隔空激發(fā)出去，使其以極高速在空中運(yùn)動（區(qū)別于隔空點(diǎn)穴）的一門技術(shù)罷了。總共分九品，最高乃一品境界，四品境界的一陽指乃是習(xí)得“六脈神劍”的基礎(chǔ)。

同樣練一陽指，為何只有一燈練至頂級？

說到一陽指我們不由在的想到了一燈大師，他是一陽指最具代表性的人物，他在第一次華山論劍以一陽指與降龍十八掌、蛤蟆功、彈指神通打成平手，位列五絕之一。不過在想到一燈大師的同時(shí)，小七也想到了在《天龍八部》中同樣修煉一陽指的段延慶、段正淳、段正明、枯榮大師以及幾位天龍寺高手。眾所周知，第一次華山論劍發(fā)生在《射雕》開始之前，而那時(shí)一燈大師年齡還不到三十歲，相比于《天龍》中段延慶、枯榮大師年輕不少?？伤麉s能夠以一陽指躋身天下五絕之尊，讓王重陽十分佩服。后來到了《神雕》結(jié)尾，他更是將一陽指的威力發(fā)揮到極致，能夠與金輪法王一丈之外遙指相擊?？吹竭@里小編不禁要問：同樣是修煉一陽指，為何一燈卻輕輕松松取得如此成就？

此時(shí)或許有人要說一燈大師能將一陽指練至頂級，他應(yīng)該感謝王重陽。畢竟在一論之后他得到了王重陽的先天功，此功乃是王重陽獨(dú)門武學(xué)，威力之強(qiáng)足以匹敵九陰真經(jīng)?？纱蠹覄e忘了一燈的先天功乃是一論之后才有，可早在一論之前他已經(jīng)是威震武林了（要不然王重陽能請他嗎？）。所以小七認(rèn)為先天功雖然有助于一燈一陽指的修煉，可只能算是原因之一。

剛剛我們提到第一次華山論劍一燈大師才不到三十歲，那他如此高深的指力又是如何練成的呢？其實(shí)說到這一點(diǎn)，我們不得不提到另外人物——段譽(yù)。大家知道他其實(shí)就是一燈大師的爺爺，在《天龍八部》中他能夠成為絕世高手練成六脈神劍、其關(guān)鍵就是得到了逍遙派的北冥神功。而這北冥神功的作用相信大家都非常清楚，它除了能夠吸別人內(nèi)功之外本身也是一門內(nèi)功法門，而且它還可以強(qiáng)行將內(nèi)功輸入他人體內(nèi)。

因此小編猜測，一燈大師三十歲便能夠取得如此成就，極有可能是得益于段譽(yù)的北冥神功。段譽(yù)有幾百年功力，可以將部分內(nèi)功傳于一燈，這樣既對他自己毫無損害，又能保持大理段家在江湖中地位。

故小七認(rèn)為雖然同樣修煉一陽指，可段延慶、段正淳、枯榮大師等人全靠自行修行，而一燈不僅有先天功的助力，更是有段譽(yù)這樣絕世高手相助，能夠練至頂級也不奇怪。

好了，本期話題到此結(jié)束，大家若有不同見解請?jiān)谠u論區(qū)留言討論，我們下期見。

誰能給一個(gè)金庸武俠小說中人物的實(shí)力排名并給出這樣排確切的理由？

　　一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達(dá)摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經(jīng)作者）——出自《射雕英雄傳》，獨(dú)孤求?。钸^、令狐沖及風(fēng)清揚(yáng)的祖師爺）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太監(jiān)文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監(jiān)——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。

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　　絕頂高手入圍理由如下：

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　　1、達(dá)摩祖師：《九陽真經(jīng)》、《易筋經(jīng)》的撰寫者，少林七十二絕技的創(chuàng)造者，將佛教帶入中國的布道者，擁有諸多神奇?zhèn)髡f的人物，中國佛教的開山祖師爺。

　　2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請?jiān)敿?xì)閱讀《天龍八部》四十三章“王霸雄圖血海深恨盡歸塵土”二十遍。

　　3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨(dú)尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學(xué)的高人我們還能夠要求他些什么呢？

　　4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經(jīng)》的撰寫者。

　　5、獨(dú)孤求敗：看看這個(gè)名字就能夠想象他是一個(gè)怎么樣的人了。從神雕和笑傲中的片斷描寫可以想象這位大俠的絕代豐姿。

　　6、前朝太監(jiān)：《葵花寶典》的原創(chuàng)者，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達(dá)到如此境界，這位公公的武功之高實(shí)難想象！

　　7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這樣的人還能夠找出第二個(gè)嗎？

　　絕頂高手入圍人選最終排名：

　　1、達(dá)摩祖師：之所以將達(dá)摩祖師排第一名，不光僅僅因?yàn)樗珜懥恕毒抨栒娼?jīng)》、《易筋經(jīng)》等奇書，也不在于他創(chuàng)造了少林72般絕技，而在于他本身就是一位神佛，請問神佛與人有可比性嗎？達(dá)摩祖師排名第一當(dāng)之無愧！

　　2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉(zhuǎn)星移神功確根本奈何不了老僧厚達(dá)三尺的護(hù)身氣墻，能一掌就讓慕容播假死，可以潛運(yùn)神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認(rèn)武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉(zhuǎn)世了無名老僧當(dāng)之無愧排名第二。

　　注：其實(shí)以金庸對佛家文化的推崇就不難想象佛家高手的地位，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名！

　　3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨(dú)尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學(xué)的高人我們還能夠要求他些什么呢？更何況就僅僅看看他三個(gè)弟子的武功就可以想象師父的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，從薛神醫(yī)等八大弟子不難看出聰辯先生擁有何等智慧，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已，以薛神醫(yī)等各學(xué)一門技能就在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的師父呢？難以想象?。《以诮鹩剐≌f中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度僅次于對佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個(gè)位置！

　　4、越女阿青：一個(gè)憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱于第四的排名的，獨(dú)孤求敗先生在四十歲后才不滯于物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經(jīng)達(dá)到了這一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想象，不難看出阿青排名應(yīng)在獨(dú)孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，準(zhǔn)，狠，而那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監(jiān)的武功也是如此，這從它的后輩傳人東方不敗身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達(dá)到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于為什么將阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位無限拔高排到第一的位置那是因?yàn)樵诮鹩剐≌f《天龍八部》中虛竹和段譽(yù)也是赤手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個(gè)折扣。

　　5、前朝太監(jiān)：看看僅僅學(xué)了12年小部分殘本《葵花寶典》的東方不敗的武功就不難想象這位公公的武功之高，一小部分，那也就是頂多只有三分之一那么多，而學(xué)了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，獨(dú)戰(zhàn)四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高你能夠想象嗎？東方不敗使用的是一根繡花針，而這位公公呢？恐怕也是達(dá)到隨心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學(xué)了一部分武功的令狐沖斗不過僅僅學(xué)了一小部分武功的東方不敗，我想獨(dú)孤前輩可能遇見這位太監(jiān)公公名字也得改改了。

　　6、獨(dú)孤求?。簩τ谒荒軌蛲ㄟ^片斷得描寫來想象這位高人得絕代豐姿了。

　　7、黃裳：相比于前面六位高手，將他排在第七，大家有什么異議嗎

　　一流高手：

　　絕頂高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選一流高手的人物較多，我們也只好采取再次分層法將一流高手分為三個(gè)檔次，分別是超一流高手，一流高手和準(zhǔn)一流高手，而這三個(gè)檔次之間的分層以前一檔次排名中間人物的武功起碼要比后面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為準(zhǔn)。而對于層次的劃分我們將采用參照系的方法，以誰為參照系呢？個(gè)人以為以射雕三步曲的人物為準(zhǔn)，因?yàn)樵摃呤直姸?，便于劃分，在這里我們將把《射雕英雄傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標(biāo)尺然后對眾多高手進(jìn)行衡量！采用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔不久便于評比。

　　具體劃分為下：

　　一、超一流高手（入圍十二人）：《天龍八部》入選7人：段譽(yù)、蕭峰、虛竹、蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智、無崖子；《射雕英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一人：石破天。

　　入圍理由如下：

　　《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，讓我們逐個(gè)看看：

　　1、段譽(yù)：金庸創(chuàng)造的最莫名其妙的也最厲害的三項(xiàng)武功居然被段公子一人獨(dú)享，不將他入選實(shí)在沒有道理。

　　2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢莊一戰(zhàn)、少室山一戰(zhàn)你對他就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個(gè)武學(xué)奇才！

　　3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的內(nèi)力，有這些足夠了。

　　4、蕭遠(yuǎn)山：蕭峰的老子，一戰(zhàn)幾乎殺盡天龍一書中所有的正派一流高手，武功之高不用多說了吧？

　　5、慕容博：和蕭遠(yuǎn)山武功相當(dāng)，從天龍一些片斷描述中也可以看到他武功之高，不再多說。

　　6、鷲摩智：相比于其他幾人，他的入選較為牽強(qiáng)，但是看看天龍寺一戰(zhàn)，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。

　　7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽(yù)在洞中奇遇一節(jié)不難想象這位高人的風(fēng)采！

　　《射雕英雄傳》中僅王重陽一人入選實(shí)在有點(diǎn)可惜，但是在這里我們本身就將射雕四絕作為一個(gè)一流高手的參照系，而能夠比他們高出一籌的僅僅王重陽一人，入圍理由如下：

　　8、王重陽：全真教派的創(chuàng)始人，華山論劍天下第一人，周伯通的師兄！其實(shí)王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的武功并不高出多少（北丐想的是如果學(xué)全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他的，而黃藥師則想如果換做現(xiàn)在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如果是現(xiàn)在不消半日就可以將其他四人盡數(shù)折服，在神雕中又對練成十成龍象般若功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中對王重陽的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中卻對他的武功有所貶低。（注：其實(shí)神雕中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以作為于眾多高手較量過的金輪法王的武功時(shí)高時(shí)低，無法論定，標(biāo)尺武功的不確定也造成了該書整個(gè)武俠人物武功評定的混亂無章）其實(shí)衡量王重陽武功高低的最好辦法看兩點(diǎn)就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服口服，那么在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為什么怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應(yīng)比四絕高出一個(gè)檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

　　《倚天屠龍記》中入圍兩人進(jìn)入超一流高手必然有所爭議，因?yàn)橐刑旌蜕涞裆竦駜刹繒g斷檔較大，無法做出較為精確的評定，然而將張三豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

　　9、張三豐：武當(dāng)派的開山祖師爺，能夠創(chuàng)建出一個(gè)和少林齊名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當(dāng)較之少林的歷史要短的多，而武當(dāng)?shù)娜瞬懦藦埳截S和武當(dāng)七俠之外也并無其他人才了，憑什么于少林鼎足而立，我想憑的就是張三豐一人！其實(shí)仔細(xì)閱讀倚天全書反而認(rèn)為張三豐的武功沒有想象中的那么高強(qiáng)，然而一人獨(dú)創(chuàng)武當(dāng)派，僅憑三分之一部《九陽真經(jīng)》和幾個(gè)鐵羅漢就創(chuàng)建出一個(gè)如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學(xué)上絕對是一個(gè)絕頂?shù)钠娌?！或許張真人的武功并不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創(chuàng)這一點(diǎn)，將他入選超一流高手也是絕對當(dāng)之無愧的！

　　10、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠(yuǎn)強(qiáng)于武當(dāng)七俠，與倚天中另外一個(gè)頂尖高手成昆并駕齊驅(qū)，然而他的13記七傷神拳對于空見神僧卻沒有一點(diǎn)作用，如果不是用計(jì)，能耐空見神僧何？其實(shí)大家仔細(xì)看看倚天就會發(fā)現(xiàn)謝遜回憶這一節(jié)純屬多余，只不過是金庸對于佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出一個(gè)佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當(dāng)然他比起無名老僧的厚達(dá)三尺的氣墻還是有一定差距的，所以也就是為什么不將他列為絕頂高手的原因！

　　《笑傲江湖》入選一人東方不敗，這時(shí)候才說東方不敗實(shí)在太晚了，而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿，東方不敗入選理由實(shí)在不用多說了，至于不入選絕頂高手的理由一是因?yàn)橛袀€(gè)比他武功更高出許多而且武功同出一門的太監(jiān)公公，二是其它七人武功實(shí)在太高，所以只好委屈東方不敗了。

　　《俠客行》入選僅為石破天，也許會有很多人認(rèn)為石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在這本書中實(shí)在強(qiáng)出其他人太多，然而這畢竟是點(diǎn)上的比較，并沒有進(jìn)行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進(jìn)行比較，他在俠客行中最強(qiáng)強(qiáng)到不可思議的地步在其他書中就真還有那么強(qiáng)嗎？未必吧？我們在這里入選石破天的理由是根據(jù)他在俠客行中一些片斷的武功表現(xiàn)將其列入超一流高手這一欄的。

　　說完超一流高手之后也就是接下來一流高手的排名了

　　前面對于絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議，而人數(shù)更為眾多且主角占大多數(shù)的一流高手人物排名榜，更是難免遭來不少磚頭，只是事已至此，騎虎難下，本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個(gè)排名！

　　說到一流高手的排名，首先就得說說《笑傲江湖》這本書，個(gè)人以為就金大俠構(gòu)筑的整個(gè)武功體系而言，《笑傲江湖》絕對是個(gè)異數(shù)，它的出現(xiàn)推翻了金庸在以前小說中“唯內(nèi)力論”的主導(dǎo)思想，內(nèi)力決定武功深淺的格局被徹底推翻，代之以招數(shù)和悟性取勝，令狐沖和風(fēng)清揚(yáng)便是其中的代表人物。然而這與排名有什么關(guān)系呢？在下要說的正是這點(diǎn)，在網(wǎng)上看到很多網(wǎng)友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點(diǎn)說法：一是金庸小說中的武功隨年代變遷而逐步變化，也就是越接近現(xiàn)在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本無甚內(nèi)力可言，甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內(nèi)力也不過爾爾。對于第一點(diǎn)說法，本人基本贊同，然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事，但是其武功相較于《射雕三步曲》并未大幅度的減弱，反而呈現(xiàn)出回光返照之勢，其中角色武功之深當(dāng)不遜于射雕三步曲，本人將在后面用具體例子說明，對于第二點(diǎn)意見，本人則持保留態(tài)度，個(gè)人以為《笑傲江湖》中對于內(nèi)力的描寫絕不遜色于《射雕三步曲》，其中東方不敗之內(nèi)力更是高到令人無法想象！話題不能扯的太遠(yuǎn)，還是言規(guī)正傳吧。

　　二、一流高手（入圍24人）：《天龍八部》入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復(fù)、丁春秋、游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師；《射雕英雄傳》入選5人：東邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕俠侶》入選4人：郭靖、楊過、金輪法王、林朝英；《倚天屠龍記》入選一人：張無忌；《笑傲江湖》入選3人：令狐沖、方正大師、風(fēng)清揚(yáng)；《俠客行》入選2人：龍、木二島主

　　入圍理由如下：

　　在金庸寫的所有小說中，天龍中武功高的人數(shù)也是最為眾多的，所以在絕頂高手，超一流高手和一流高手中頻頻入選也不足為奇，下面將天龍入選一流高手的9人做一番點(diǎn)評：

　　1、天山童姥：無崖子的師姐，靈鳩宮宮主，殺人從不用第二招，所會神功：八荒六合唯我獨(dú)尊神功，天山六陽掌、天山折梅手等等?？赡苡腥藭τ谔焐酵阎槐蝗脒x一流高手感到不滿，按道理她也應(yīng)該屬于妖人級的人物啊，個(gè)人以為天山童姥和她的師妹李秋水的武功都有被高估之嫌，理由如下：1、無崖子是她最愛的人被丁春秋設(shè)計(jì)所害，她居然不去為他報(bào)仇，是武功不夠還是其它（此條理由不充分，但很必要）；2、虛竹武功合逍遙派三人，及無崖子、童姥、李秋水三人于一身，深得童姥真?zhèn)?，在靈鳩宮兩侍女對虛竹的看法可知（在虛竹帶領(lǐng)眾人上靈鳩宮一節(jié)中，兩侍女認(rèn)為新主人武功尚在老主人之上）而虛竹在少林寺和鷲摩智大戰(zhàn)也只不過稍占優(yōu)勢而已，所以童姥的武功值得質(zhì)疑（這點(diǎn)可為充分條件）；3、一招殺人是什么概念？這取決于所殺的是什么人，如無名老僧一招殺慕容博者那當(dāng)然是不可思議之武功，而如三十六洞，七十二島島主，也即烏老大之流武功，一招必殺或許并非難事，在“風(fēng)驟緊，縹緲峰頭云亂”一章中烏老大對那個(gè)突然使出兩招武功的段譽(yù)的看法就是“天下之大，武功之高非童姥一人而已”。由以上三點(diǎn)可以看出童姥的武功在某些人眼里有被嚴(yán)重高估之嫌，然而本人以為以童姥之武功列入一流高手仍綽綽有余。

　　2、李秋水：無崖子和天山童姥的師妹，武功略遜色于天山童姥。

　　3、慕容復(fù)：金庸小說中遭到最不公平待遇的人！但是看他在少室山上輕松應(yīng)對南海鱷神和段正淳一節(jié)，我們還是不能否定慕容公子的武功，北喬峰，南慕容可不是白叫的。

　　4、丁春秋：星宿派創(chuàng)建者，依托化功大法和毒功橫行天下，使江湖豪杰心生畏懼。

　　5、游坦之：繼慕容復(fù)之后金庸塑造的又一可憐人物，但是《易筋經(jīng)》內(nèi)功和冰蠶的毒勁可不是鬧著玩的。

　　6、段延慶：四大惡人 之首，武功書中已有明證。

　　7、段正明：武功不及段延慶，但是真打起來當(dāng)在段延慶之上，書中原話，不再廢話。

　　8、枯榮大師：武功在段正明之上。

　　9、黃眉老僧：武功與段延慶伯仲之間。

　　總算到了大家關(guān)注的《射雕英雄傳》了，憑借大家對其中人物的熟悉程度，我想對于東邪西毒南帝北丐周伯通這五個(gè)人就不用再多敘述了吧？更何況這其中五人本來就是被作為一把標(biāo)尺來衡量的。值得一提的是為什么將郭靖放在神雕俠侶中而不是射雕英雄傳中，只是因?yàn)楣傅奈涔υ谏竦裰蟹讲糯蟪?，在這里對于郭靖、楊過及五絕我們都不再說出其入選理由了，因?yàn)榇蠹覍?shí)在太熟悉了，稍微值得一提的是金輪法王和林朝英兩人。

　　10、金輪法王：神雕書中對他的描述很多，不亞于第一主角楊過，但是對于他的武功金老的描述實(shí)在較為混亂，讓人摸不著頭腦，郭靖迷可以從書中對金輪法王的對戰(zhàn)和描述中找出郭靖強(qiáng)于楊過的 N條理由，同樣楊過的FANS也可以從同樣一個(gè)人身上找出楊過武功在郭靖之上的諸多原因，各執(zhí)一詞，難解難分，關(guān)鍵就在于神雕中作為唯一于眾高手交過手的金輪法王武功的不確定，金輪法王的武功到底有多高，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為金輪法王只有在練成10成龍象般若功后方可列入一流高手的行列，至于武功多高？我想可能略低于郭楊二人，于四絕并駕齊驅(qū)吧。

　　11、林朝英：又一個(gè)莫名其妙的人物，武功居然和王重陽不相上下，既然如此當(dāng)然可以列為一流高手之列。

　　《倚天屠龍記》與射雕和神雕之間有較大的斷檔，個(gè)人以為在此書中，整體武功層次與前兩部有一定差距，從而也造成了張無忌在書中的一花獨(dú)放。在這里值得一提的是為什么沒有將覺遠(yuǎn)放入其中，只是因?yàn)橛X遠(yuǎn)所長者僅內(nèi)力而已，武功不通，當(dāng)然不能列入一流高手之列。

　　12、張無忌：乾坤大挪移、九陽神功、圣火令武功、太極神功。諸多絕學(xué)集于此人一身，無忌哥哥的武功之高不難想象。

　　《笑傲江湖》評選三人入內(nèi)，必然將引起很多爭議在這里不得不多做些說明，當(dāng)然首先要說明一點(diǎn)的便是《笑傲》的武功到底有多高，其實(shí)貫穿全書僅看武功而言，《笑傲》的武功還是很深的，尤其是其中高手的內(nèi)力絕不象一些網(wǎng)友所說的幾乎為無，說到內(nèi)力，一說黑白子，他的黑風(fēng)指可以將一盆水凝結(jié)成冰，這是何等深厚的內(nèi)力？而黑白子在《笑傲江湖》一書中的武功卻僅僅只相當(dāng)于二流高手，左冷禪的寒冰掌幾乎可以將任我行這等高手凍成冰，誰說笑傲江湖沒有內(nèi)力？再看看向問天，在梅莊一用內(nèi)力，便在青磚上刻下了兩個(gè)深深的腳印，內(nèi)力高不高，更為離譜的是向問天在去梅莊的路上居然用手往頭上一揉，頭發(fā)便及全部脫落，而枯榮大師也是如此為段正明脫發(fā)，當(dāng)時(shí)本字位高僧及段正明都驚訝于枯榮大師的神功，由此可見向問天的內(nèi)力之深（當(dāng)然值得一提的是枯榮大師只是手掌一放，而向問天是一揉，功力之高下仍是有很大區(qū)別）在書中還有很多這些細(xì)小情節(jié)，只不過需要讀者去注意了，這里就不一一多說了，總體看來，《笑傲》的武功肯定在《天龍》之下，而略遜色于射雕神雕，于倚天在伯仲之間。所以其中三人入選也不足為奇。

　　13、令狐沖：所會神功：獨(dú)孤九劍，易筋經(jīng)、吸星大法，笑傲江湖中武功僅次于東方不敗。

　　14、方正大師：書中絕頂高手之一，武功之強(qiáng)尚在任我行之上。

　　15、風(fēng)清揚(yáng)：令狐沖的師父，僅聽這個(gè)名字就知道是世外高人了。

　　《俠客行》入選龍、木二島主，他們的武功有多高？在俠客行中他們是僅次于石破天的，而于其他書中很難比較，在此將他們列入一流高手的理由僅僅是根據(jù)他們和他們的徒弟張三李四傳送帖子一節(jié)，在射雕中，在陸莊中黃藥師將旋風(fēng)落葉腿的腿法帖子扔給陸成風(fēng)，當(dāng)時(shí)在座諸人無不為黃藥師的武功所驚訝，可以想見黃藥師的弟子陸成風(fēng)武功沒有達(dá)到這個(gè)地步，而張三李四卻可以以這種手法扔帖子，那么張三李四的武功應(yīng)不比陸成風(fēng)差，或者是大于等于，而龍木二島主也同樣表演了丟帖子的手法，但遠(yuǎn)比張三李四高明，加上書中已經(jīng)明言龍木二島主武功遠(yuǎn)在他們的徒弟之上，由此可見，龍木二島主武功當(dāng)和黃藥師在一個(gè)檔次之上，考慮到陸晨風(fēng)是黃藥師最差的徒弟，那么龍木二島主的武功至少也應(yīng)和黃藥師在伯仲之間。

　　一流高手最終排名如下：

　　1、天山童姥：《天龍八部》中的高人，很遺憾她未能入選超一流高手，但是在諸多一流高手中，作為逍遙派的門人，她和她的師妹絕對可以說是其中的佼佼者。

　　2、李秋水：原因同上。

　　3、張無忌：將張無忌排在一流高手第三位肯定會有很多人不服，這里就有必要說說原因了，張無忌的武功有多高，起碼在《倚天》一書中他是絕對的第一高手（張真人除外），在這里要說說的倒是他和其他書中人物的比較：先說張三豐的看法，在張無忌為張三豐療傷時(shí)，張三豐認(rèn)為張無忌的內(nèi)力當(dāng)于郭大俠和覺遠(yuǎn)大師相當(dāng)，我佩服張真人，相信以他的眼光是不會看錯(cuò)的，這也就是說張無忌至少內(nèi)力已經(jīng)和郭靖他們相當(dāng)了，此是其一；其二，在射雕一書中，周伯通向郭靖敘述歐陽風(fēng)來盜書時(shí)，站在樹枝上隨樹枝起伏搖晃，周伯通說這身輕功相當(dāng)了不起，自己做不到。而這時(shí)周伯通的水平相當(dāng)于裘千仞。在《倚天》一書“沃矯三松郁青蒼”一節(jié)中張無忌也已同樣姿勢站在松樹上向三位老僧自報(bào)名號，而且是在打斗間如此，由此可見張無忌此時(shí)的武功至少于西毒相當(dāng)，或高于西毒。第三點(diǎn)就是憑自己的猜測了，九陽神功是金庸書中僅次于北冥神功的第二神奇的內(nèi)功修行法門，優(yōu)點(diǎn)是防御力極高，且用之不盡，取之不竭。而乾坤大挪移又是一門能夠?qū)⒆陨頋摿Πl(fā)揮到最大限度的武功，那也就是說張無忌在內(nèi)力的運(yùn)用上已超出郭靖楊過等人，而他的內(nèi)力于他們相當(dāng)，在換句話說就是同樣內(nèi)力下張無忌發(fā)揮出來的要高于郭靖楊過，再則張無忌大成時(shí)候僅二十來歲，而郭靖楊過此時(shí)遠(yuǎn)沒有此等武功，按金庸說中一貫寫法，一個(gè)人到三十歲到五十歲時(shí)候武功當(dāng)為最顛峰期，而張無忌尚未達(dá)到這一年齡，可見張無忌武功之高，排名第三也也是理所當(dāng)然了。

　　注：在這里再次說到《天龍》，虛竹在只僅僅擁有無崖子內(nèi)力且不會任何武功的時(shí)候便背負(fù)童姥在樹梢間奔跑，由此可見《天龍》的武功確實(shí)遠(yuǎn)高于其余諸書。天山童姥武功當(dāng)在張無忌之上。

　　4、郭靖：排除天龍諸高手，將郭靖放在第四位不僅僅因?yàn)槭俏覍Α皞b之大者”的偏愛，郭靖大家對他都已經(jīng)很了解了，不用多說了，或許在武功上天龍諸高手會高于郭靖，但就那份為國為民的博大胸懷和滿腔浩然正氣而言，郭靖郭大俠受之無愧！

　　5、楊過：又一個(gè)頗受爭議的人物，崇拜者贊其瀟灑不羈，反對者貶其自私偏激，對于楊過說心里話我并不怎么喜歡，但是他可能是一個(gè)更接近于真實(shí)的人吧！楊過和郭靖的武功孰高孰低，兩派爭執(zhí)不下，其實(shí)我覺得就武功而言，兩人應(yīng)差不多，郭靖強(qiáng)在內(nèi)力深厚，根基扎實(shí)，楊過勝在招數(shù)巧妙，變幻無方，但郭靖終究比楊過多上一只手，如果拼斗一久，一只手的差距便會逐步顯現(xiàn)，所以個(gè)人認(rèn)為郭靖強(qiáng)于楊過！

　　6－7、龍、木二島主，可比之處不多，理由也不是很充分，大概也就是前面所說的理由了。

　　8、周伯通：對于老頑童，大家是很喜愛的，老頑童的武功為什么要排在郭楊之后，這就是個(gè)原因了，老頑童沒有和郭靖交過手，但是和楊過是交過手的，和金輪法王也是交過手的，這兩段我以前都仔細(xì)看過，老頑童的武功當(dāng)不及楊過，原因不再細(xì)說了，大家仔細(xì)再看看，不過此時(shí)的老頑童是100歲高齡的老人了以壯年時(shí)的老頑童可能武功等于楊過吧。

　　9－12、北丐南帝西毒東邪：四人武功相當(dāng)，本來就是一桿標(biāo)尺，如果一定要分出個(gè)道道來，個(gè)人以為如前面排名，北丐第一而東邪最后，北丐和西毒最后交手功力相當(dāng)，但是在破解打狗棍的招式上，西毒想的時(shí)間卻比北丐要久，這一點(diǎn)連楊過都看出來了，而北丐于四人之中最開始系統(tǒng)的練習(xí)九陰真經(jīng)，所以北丐武功應(yīng)該偏高，南帝擁有王重陽的先天功和一陽指，所謂南火克西金，南帝作為西毒的克星武功當(dāng)在西毒之上點(diǎn)點(diǎn)，西毒東邪，西毒在華山論劍時(shí)已勝過黃藥師，不多說了。

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