包不同,金庸小說《天龍八部》里的人物,姑蘇慕容氏麾下四大家將之一,排行第三,又稱包三先生,生平?jīng)Q不認錯,決不道歉,明知自己錯了,一張嘴也要死撐到底。但為人豪爽,直言不諱,最后因點破慕容復丑惡行徑被殺害。有一女包不靚。
人物介紹
《天龍八部》里的配角。
雖然戲份不多,但他特立獨行,愛好與人唱反調。口頭禪“非也,非也”。小時候在
瓷器店學徒,有一日狂性大發(fā),將瓷器店中的碗碟茶壺、花瓶人像,一古腦兒打得乒乒乓乓、稀巴粉碎,是他生平最得意的事情。與鄧百川、風波惡、公冶乾跟隨慕容氏,盡心盡力。最終卻死于慕容復之手。彌留之際流下兩行清淚,足見其悲。
包不同對自己相貌的評價:“……我們公子爺?shù)南嗝灿獠m然俊美,跟段兄的膿包之美可大不相同,大不相同。至于區(qū)區(qū)在下,則是英而不俊,一般的英氣勃勃,卻是丑陋異常,可稱英丑。”
相貌異常丑陋,但難掩其勃勃英氣,這就是包不同對自己客觀而自信的認識。他承認但絲毫不介意“丑陋異?!边@個先天的外在的缺陷,而對自己“英氣勃勃”的內在氣質,則感到非常自豪。
原著描寫
“眼見他便要身遭亂刀分尸之禍,驀地里燭影一暗,
一人飛身躍到司馬林身旁,伸掌插入刀叢之中,東抓西接,將十余柄單刀盡數(shù)接過,以左臂圍抱在胸前,哈哈一聲長知,大廳正中椅上已端端正正的坐著一人。跟著嗆啷啷一陣響,十余柄單刀盡數(shù)投在足邊。
眾人駭然相視,但見是個容貌瘦削的中年漢子,身形甚高,穿一身灰布長袍,臉上帶著一股乖戾執(zhí)拗的神色。眾人適才見了他搶接鋼刀的身手,無不驚佩,誰都不敢說什么話?!?/p>
“包三先生哈哈一笑,右足連踢,每一腳都踢在刀柄之上,十余柄單刀紛紛飛起,向秦家寨群盜射了過去,只是去勢甚緩。群豪隨手接過,刀一入手,便是一怔,接這柄刀實在方便之至,顯是對方故意送到自己面前,跟著不能不想到,他能令自己如此方便的接刀,自也能令自己在接刀時異常困難,甚至刀尖轉向,插入了自己身子,也毫不為奇。人人手握刀柄,神色卻極為狼狽。 ”
阿朱道:“三哥,你別欺侮我阿碧妹子。你現(xiàn)欺侮她,下次我去欺侮你的靚靚。” 包不同哈哈大笑,說道:“我女兒閨名包不靚,你叫她靚靚,那是捧她的場,不是欺侮她。阿碧妹子,我不敢欺你了。”似乎人家威脅要欺侮他女兒,他倒真有點忌憚?!端柯犗悖更c群豪戲》
2013年(天龍八部)侯杰飾包不同
《天龍八部》應當是宣揚佛教的一部小說,文中人物,或癡或呆,或勇或懼,或聰明或愚笨,或胡鬧或精明,最終不過是問一聲:茶花滿路,為誰開?
書名以八部天龍,這本是佛教中的名詞,折射文中人物各有不同,但都逃不離人世間的貪嗔癡。至于說蕭峰,從小父母雙失,不知己姓,到后來為了宋遼不發(fā)生戰(zhàn)爭脅迫遼帝,而后折箭插胸,可以說是求仁得仁,不能說是悲劇。游坦之癡迷阿紫,遭得草木殘生顱鑄鐵,雙目失明而無怨無悔,只是癡心難改,正如元好問所說:就中更有癡兒女。馬夫人由自戀而生妒,只是人世一態(tài)而已。文中千般算計的慕容博,慕容復,鳩摩智等等自更不必多說。
有人萬般算計,卻不過是為他人做嫁衣裳,有人渾渾噩噩,卻成絕頂高手,人世間的恩怨情仇,在無上的天道之下,不過是一笑而已。
萬般皆有定,半點不由人。(這是我從書中看出來的觀點,不是我的觀點)
看你站在誰的角度看問題,代入誰的人生收獲不一樣的喜怒哀樂。我喜歡喬峰,一開始看也覺得很悲劇,但每次看都有不一樣感受。
一、李秋水是大贏家,顛覆了我的認知 1.李秋水老公是西夏國王,舊情人之一是無崖子,之二是丁春秋,后相好過許多帥哥;
2.李秋水和西夏老國主生的兒子是西夏國王,她晉位皇太妃;
3.李秋水和無崖子生的女兒是李青蘿,即王夫人,女婿是段正淳,大理鎮(zhèn)南王;
4.孫女是李清露,孫女婿是虛竹,縹緲峰靈鷲宮主人;
5.外孫女是王語嫣,準外孫女婿是段譽,大理國皇帝,可惜未成。
6.李清露和王語嫣是表姐妹。
二、蕭遠山 是契丹親軍總教頭,和平主義者,px5。
三、 玄悲大師 確是慕容博殺的,慕容博打不過 蕭遠山 。
四、“北喬峰南慕容”的名聲大多靠慕容博化名 燕龍淵 ,聲稱慕容家臣,在江南打下來的。
五、 王語嫣 也不是全不食人間煙火,抖起機靈也很逗。 王語嫣 毀了無量洞神仙姐姐玉像,曲終人散,最后和慕容復在一起。
六、 非常討厭的事情 依然沒改:包不同的碎嘴,慕容復的為人。 非常喜歡的人 仍舊喜歡:阿朱、喬峰、王語嫣、木婉清。
七、 降龍十八掌 原有二十八掌,經(jīng)喬峰和虛竹刪繁就簡成了十八掌,但威力遠勝于前。
八、 梅蘭竹菊、曉蕾 經(jīng)李清露和虛竹點頭,給了段譽。段譽立 木婉清 為貴妃、 鐘靈 為賢妃、 曉蕾 為淑妃;認梅蘭竹菊為義妹,封郡主,將她們分別許配于高泰明、華赫艮、巴天石等人之子。
因為這個問題,羽菱君特地查了一下“悲劇”這個詞的釋義。 從釋義來對比金庸先生的《天龍八部》這部小說里的種種,《天龍八部》確實是一部悲劇,不折不扣的悲劇。例如主人公與現(xiàn)實之間不可調和的沖突及其悲慘的結局,還有悲劇以悲慘的結局,來揭示生活中的罪惡,從而激起觀眾的悲憤及崇敬,達到提高思想情操的目的,簡直就是在說喬峰。就羽菱君個人而言,每次看完這部小說,心情都會特別的沉重,我想這也是這部小說設置的基調所引起的??赡苡腥藭J為,對虛竹來說并不是悲劇,他也是主角,而且他的結局相當美好。但羽菱君想說,這部小說里,每一個人都是悲劇,虛竹也不例外。
魯迅先生對悲劇有一句精辟的概括:悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。這句話用在虛竹身上,同樣適用。在虛竹的人生中他認為最有價值的東西是什么?什么是他覺得最值得去追求的?答案很簡單,是佛法,是他在佛法上有修為。如果用最理想的話來說,就是他想成佛。因此他的愿望很簡單,就是在少林寺里做一輩子的僧人,聽師祖他們的教誨,然后在佛理上有所覺悟,在佛法上有修為。因此虛竹也是很多人理想、愿望的代表者之一,起碼是一心求佛的少林寺眾僧人的代表者之一。
從倪匡先生的這句話可以看出,虛竹自己理想與現(xiàn)實的不可調和的沖突就是來源于他的無從選擇。命運的安排,他連一點抗爭都不能,也由不得他去抗爭和選擇。他在救天山童姥的一路上,把佛門中所有的戒律清規(guī)通通都破戒了個遍,這是最凸顯虛竹悲劇的地方。因為破戒,對于虛竹這樣一心尋佛,立志成佛的僧人來說,比要他的命還痛苦,等于是把他的尊嚴、理想和氣節(jié)都扔在地上然后狠狠的踐踏,完完全全就是把他人生中追求的就有價值的愿望給毀滅了。大家可以感受一下唐僧,唐僧要是跟虛竹一樣破戒的話會怎么樣,特別是破了殺戒和色戒,真經(jīng)就難取了,成佛也是空談了,那他還不生不如死啊。跟虛竹一樣的,只是唐僧是自由身,有得選擇,而虛竹是身不由己而已,但就是這個身不由己他的痛苦才更大。一個人沒有了理想,沒有了自己所追求的東西,那就跟行尸走肉沒什么區(qū)別的。虛竹是經(jīng)歷過大苦大悲的(包括他的身世,他的身世也是悲劇之一),他的這種大苦大悲,跟段譽知道王語嫣也是他妹妹時的那種絕望,甚至是跟一生悲苦的喬峰曾親手殺死了愛人阿朱,最后雁門關外獻命的悲慘結局都是有得一比的。
有過大悲才有大愛,因此虛竹同樣跟喬峰一樣,心懷天下,悲天憫人。為了還天下太平,眾生安寧,跟段譽一起協(xié)助喬峰逼迫遼帝退兵,正是大愛的寫照?!短忑埌瞬俊愤@部作品的偉大之處,正是寫盡了人生百態(tài),一切世間的大苦大悲和大愛,然后用背后蘊涵的無邊佛理,給予解脫,得證覺悟。這就是羽菱君所認為的虛竹的悲劇,不知各位有何看法,歡迎留言討論!
《天龍八部》當然是悲劇,而且是正宗的古希臘式的悲劇。
有人可能感到遺憾:這是一個中國的武俠故事,怎么變成了古希臘式的悲劇呢?
其實金庸作為一代大師,廣泛吸收古今中外各種經(jīng)典文學,熔于一爐,才形成了他的十四部經(jīng)典。比如《連城訣》化用了法國文豪大仲馬的《基督山伯爵》,《雪山飛狐》學習了日本小說《羅生門》。
特別的是,金庸還是一位編劇,所以他吸收了很多戲劇的元素。如《射雕英雄傳》牛家村密室療傷一段,嚴守戲劇中的“三一律”,所有角色在同一個場景分別上場下場,如此安排十分巧妙。所以我看到編劇糟改金庸小說就生氣,明明金庸小說是最適合拍成電視劇的,根本不需要太多修改。
扯遠了,說回《天龍八部》與悲劇。
古希臘式的悲劇通常是 以英雄的悲壯故事為題材 ,帶給觀眾一種崇高的悲壯美,籍以凈化觀眾的心境。亞里士多德認為, 古希臘悲劇中, “主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇的沖突,成了 人和命運的沖突 ”。
《天龍八部》以蕭峰這一英雄的悲壯故事為題材,描寫了他與命運的沖突。蕭峰從丐幫幫主變?yōu)槠醯ず敚直徽J為是殺害養(yǎng)父母、師父的兇手,成為武林公敵,到后來他打死摯愛阿朱,最后發(fā)現(xiàn)他苦苦追尋的大惡人竟是自己的親生父親,每一步他都身不由己,被命運所擺布。不僅是蕭峰,人和命運的沖突還體現(xiàn)在書中很多角色身上。
陳世驤先生曾在給金庸寫了一封信,在信中,陳先生評價《天龍八部》說:“在每逢動人處,我們會感到希臘悲劇理論中的所謂恐怖與憐憫?!?/p>
因此《天龍八部》確實是一部正宗的悲劇。
但是,《天龍八部》又不完全是古希臘式的背景,因為金庸在古希臘式的外表下,加入了中國傳統(tǒng)的佛教思想——因果。書中角色遭遇的惡果,無不是他人或自己種下的惡因。所有人的貪嗔癡相互交織,成為一張因果之網(wǎng),把所有人網(wǎng)住,不得解脫。
比如段譽每遇到一個心儀的女生,都發(fā)現(xiàn)是自己的親妹妹,哪怕是自己苦戀的神仙姐姐也不例外,這是他父親段正淳四處拈花惹草種下的惡果。
慕容復一心復國,最終癡狂瘋癲,這是他父親慕容博偏執(zhí)的教育種下的惡果。
蕭遠山妻離子散,這是慕容博為復燕國種下的惡果。
葉二娘殺害嬰兒無數(shù),這是慕容博、蕭遠山、玄慈共同種下的惡果。
……
可見 《天龍八部》悲劇的根源,不是命運,而是因果。
只要對比俄狄浦斯和蕭峰的遭遇就可以明白這一點。
俄狄浦斯剛出生時,預言家預言他日后要殺死父親。他的父親為了逃避這一命運,將其拋棄在山中。不料正因為俄狄浦斯不知道自己的父母是誰,才導致了他日后弒父娶母的悲劇。
蕭峰的悲劇卻不是這樣。
蕭峰成為孤兒,不是因為命運,而是因為慕容博想要挑起遼宋爭端,以光復燕國。
后來蕭峰被趕下幫主之位,是因為宋 遼 兩國乃是敵國,所以丐幫視蕭峰為契丹胡虜。
蕭峰背上殺養(yǎng)父母、師父及武林人士的惡名,是因為自己的父親要報仇。
這三者就是蕭峰悲劇的總根源。而解決悲劇的辦法,也是依靠佛法。
比如在少林寺,掃地僧化解了慕容博、蕭遠山的執(zhí)念,他倆放下了恩怨。
最后,遼帝要伐宋,蕭峰以佛教舍身飼虎的精神,逼遼帝發(fā)誓永不侵宋。蕭峰用自己的生命,親自消解了造成自己一生悲劇的最后一個根源。
《天龍八部》不是單純的悲劇,還摻雜著很多大團圓似的東西,只因為男主角喬峰悲劇了,普通讀者和影視劇迷就以為《天龍八部》是個悲劇。
我們看天龍里面單純的某個人物,也許他的個人命運是悲劇,綜合了整個時代,卻未必。
先說天龍里的具體人物。
喬峰是個悲劇,這個毋庸置疑。他的出身和成長環(huán)境,是宋遼兩國百年爭斗,異族受到排斥,而他本人又是異族人成長在異國,這種出身,必然面對整個后半生的個人糾結。
你讓他幫助遼國打宋朝,他不愿意,你讓他幫助宋人殺遼人,他也不愿意。
他是契丹人,卻被漢人養(yǎng)大,一邊是自己的本族,另一邊是自己從小長大時對自己有養(yǎng)育之恩,灌輸了自己很多人生觀的地方,無論哪一邊,他都無法忽視。
他得知自己真實的身份以后,剩下的就是沒日沒夜的矛盾,糾結,即便在天龍里,他是最有英雄氣概,胸懷最廣闊的人,他也擺脫不了,這就是人生的悲劇。
他就像夾在婆媳大戰(zhàn)中間的丈夫,結了婚的諸位恐怕深有體會!
再說喬峰的感情,就一句話,他愛的人死了,他不再愛別人,愛他的人,他卻愛不起來,他是個完美主義者!任何人,即便是阿朱的親妹妹阿紫,也替代不了阿朱在他心里的地位。在沒有傳宗接代的壓力的情況下,就算在雁門關他沒死,他也不可能再娶別人。
他的后半生的感情生活,只剩下懷念阿朱這一件事。懷念一個死去的人,這是特別悲劇的一件事,因為看不見了,也摸不著了,只能“千里孤墳,無處話凄涼。”
可是,除了喬峰,天龍八部里的大團圓并不少。
段譽如愿娶了一大堆妹妹。雖然他最愛的是神仙姐姐,所以王語嫣的離去也不算很凄涼,因為神仙姐姐不是王語嫣,是無崖子刻的那尊雕像,她永遠活在段譽的夢幻里,畢竟,每個男人心里都有一個夢幻的神仙姐姐。
現(xiàn)實中的那座雕像雖然碎了,段譽心里那座并沒有絲毫受損。
再看虛竹,他本來要做一個六根清凈的和尚,最后他如愿以償了,他的婢女全被西夏公主遣散了,他身邊只有一個西夏公主,表面上他是抱得美人歸,其實他如愿以償?shù)玫搅嘶橐龅慕d,就像他被佛法禁錮一樣,同樣是禁錮,何必區(qū)分哪一種?
再看段老大,他想奪回大理皇位,然后子孫后代可以繼續(xù)傳下去,他如愿以償了,他兒子段譽當了皇帝。
再看木婉清,他想嫁給段譽,如愿以償了。鐘靈也是。
段正淳,寧在花下死,做鬼也風流,他如愿以償了。段正淳那些情人們雖然都死了,可是他們跟段正淳死在了一起,嗯,比活著的時候“千里孤墳,無處話凄涼”好的多吧!
葉二娘找到了自己的兒子虛竹。
玄慈維護了少林寺的榮譽。
鳩摩智雖然沒練成易筋經(jīng),卻成了真正的一代高僧。
阿紫陪著她的愛人蕭峰死了,游坦之陪著他的愛人阿紫死了。
這些,即便不都算大團圓式的結局,可也難說是悲劇。
除了喬峰,還有一個悲劇人物慕容復,他的夢想太大了,把自己逼瘋了。瘋了以后,他如愿做了皇帝,雖然不是真正的皇帝,然而,也聊以自慰吧。
再看天龍整個大時代大背景,大部分正義的武林人士,追求的是和平,喬峰最后的英勇就義,換了和平。
少林寺因為丑聞事件,面臨名譽掃地的境地,少林寺這個江湖第一大派一倒,江湖是一場腥風血雨,參考丐幫倒了以后,丐幫幫眾被弄死了一大片。其他門派沒了限制,必然互相攻擊,玄慈以自己的死,維護了少林的名譽,保持了少林的地位,平衡了江湖的局勢,帶來了江湖的和平。
這就是金庸要說的俠義吧!
金庸筆下的大俠,比如喬峰郭靖楊過張無忌令狐沖,沒有哪個只顧及自己一個人的。即便令狐沖這樣的浪浮自由之人,為了江湖的和平,為了正邪不兩立,被方證沖虛一忽悠,不也拼著命要跟魔教周旋?
從時代來看,就算喬峰,也不算特別悲劇,至少他如愿以償維護了遼宋的和平。
求仁得仁,又何怨?
小時候看書,看電視,覺得主角死了,就是悲劇。后面再看書的時候,反而覺得死倒沒什么大不了,如果人生得意,求仁得仁,那么就算最后身死,那也是一生無憾了,算不上悲劇。抑或是有人臨終可以大徹大悟,看開一切,那也算是善終,可是人生一世 草生一秋,又有幾人真的可以看開?
這樣來看《天龍八部》,悲劇色彩很濃,這個悲劇在開始就醞釀了。首先登場的主要人物是段譽,段譽出身大理皇室又是武林世家,但是他喜文不喜武,為了逃避練武,他已經(jīng)到了離家出走的地步。他一個文弱書生,又喜歡管閑事,要不是主角光環(huán)又遇上鐘靈,一出場就要掛了。隨后的遭遇就離奇了,他不喜歡甚至厭惡武功,卻無意中修行了專門吸人內力的北冥神功,這功夫比一般武功可邪門多了,在這個過程里他又遇到了一生的癡念:神仙姐姐影像,可謂是一生情孽了。本來老版待他還好點,總算得不到王語嫣的心,好歹也一生相伴,結果金庸老爺子晚年腦洞大開,寧愿讓王語嫣陪著已經(jīng)瘋了的慕容復,也不給段譽一份念想,實在可悲至極。
段譽遇到的妹妹木婉清,木婉清從小被自稱師傅的生母養(yǎng)大,缺乏關懷,性子偏執(zhí)任性一根筋。偏偏這樣的女孩子遇到的心愛的情郎是自己的哥哥段譽,這可憐的女孩想到的是殺掉段譽以后自盡。當然兩人都沒死,可是木婉清心念念的還是自己的哥哥段譽,一直深陷其中。后來段譽身份明了,兩人不是親兄妹,木婉清總算如嘗所愿,可以跟段譽長相守,但段譽身為大理皇帝,妃子總歸要有幾個的,跟木婉清的初衷是大大相違了。
接下來的是大輪明王鳩摩智了,不同于電視里 搞笑 又裝逼的形象,書里的鳩摩智寶相森嚴,道貌岸然,一副得道高僧的模樣。他所求是武功天下無敵,為此可以心狠手辣,不擇手段。最后落得走火入魔內力被段譽吸盡。雖說書里為他安排了一個好歸宿,說他大徹大悟終成一代高僧,那也是退而求次了。
與之呼應的是慕容復,慕容復世家出身,無奈從小被強加了復國的重擔,一個亡了幾百年的國家怎么復,一定是慕容家的祖宗腦子壞了。本來慕容復文采武功當屬一流,可是面對復國這樣虛無縹緲的大業(yè),他的心智能力就遠遠不夠了,更關鍵的是當時天下宋遼西夏吐蕃等并立,你慕容家要復國天時地利人和一樣不占,復個毛線的國家。最終慕容復在復國重擔下走入歧途,落得個眾叛親離、失心發(fā)瘋的下場。
一生追尋表哥的王語嫣又如何呢。王語嫣一出生就跟表哥脫不了關系。表哥歡她就喜,表哥悲她就憂,表哥練武她就熟背天下武林秘籍,表哥就是她的天是她的地,是她的一切??墒沁@樣又如何呢,盡管她出落的花容月貌,又是知書達理,又是一心撲在表哥身上,可是當表哥有個機會要當西夏駙馬時,就毫不猶豫的拋棄了她,甚至自己絕望自盡都不拉一把。自己再熱的血也要被撲滅了。如果按照老版,她跟了段譽,但是心思不會全放在段譽身上,是為苦。如果是修訂版,她還是選了瘋掉的表哥慕容復,把她就是撞了南墻也不回頭,是為蠢,更苦。
虛竹小和尚很笨也很單純,就想著一輩子吃齋念佛度過此生??墒敲\偏偏給他開了個大玩笑,絕世武功硬硬塞他身上,頂級白富美夢姑硬硬和他發(fā)生肌膚之親,一堆亂七八糟的江湖人士硬硬要尊他為尊主。如果沒有再相遇,他會愛夢姑嗎,怕不只是一夜情,偶爾回味一下罷了。虛竹被逼破了一戒又一戒,最后想著的還是當和尚,好不容易搞清楚身世,爹媽剛剛相認就身死。雖然最后歷經(jīng)坎坷跟夢姑在一起,但那就是他真的想要的嗎。
紈绔子弟游坦之,明明是主角的經(jīng)歷,得到的卻是配角不如的悲慘。不同于主角們有光環(huán),游坦之除了偶然得來的武功,他沒有思想沒有人格,唯一突出的地方就是對阿紫的癡迷??墒前⒆鲜呛蔚葮尤?,除了一身好皮囊再無喜人之處,兇狠狡詐,冷酷無情。就算是王語嫣,段譽付出十分好歹也反饋個兩三分,可是阿紫不同,她要不喜歡了,游坦之就算付出了十二分她也不會記著半分好,給予的只是傷害與漠視。游坦之可以說是天龍里最苦的人之一。
說到最后,就要說一說喬幫主了,或者是蕭峰。蕭峰的悲劇,表面上是親手打死心愛的女人,被人陷害,不容于武林,也不容于大遼,最后自殺成仁來成全自己的一點念想。而實際上呢,蕭峰之苦可以涵蓋整個天龍八部:我是誰,我從哪里來,要到哪里去。蕭峰從小在漢人堆里長大,并且成為第一大幫幫主,揚名立萬,對于契丹異族是仇視的。可是這時候有人突然跳出來告訴他你自己就是契丹人,你讓他如何自處。那個時候中原統(tǒng)稱外族是蠻夷,是何等驕傲,蕭峰從小在這種思想下長大,得知真相內心如何不煎熬。在煎熬里被誤解,被追殺,被迫殺人,最后逼遼主退兵,自盡以謝天下,怕都少不了身后的種種非議。
天龍里面,但凡出場角色,就沒有幾個不苦的,哪怕是小小配角,也是歷經(jīng)磨難。常說不如意事常八九,天龍里面,不如意事永相隨,是不折不扣的悲劇。
一千個讀者有一千個哈姆雷特,對于一部作品的評價每個讀者有自己的看法。在我看來《天龍八部》是個悲劇。
最大的悲劇就是喬峰,他只想當個漢人和阿朱一起歸于田園,卻不得。實際上他一生清白,光明磊落,可是因為養(yǎng)父母的離奇死亡,師父的誤判等因素,使得江湖上的人,不僅對他產(chǎn)生厭惡,還對他動起了殺心。夾在漢人和契丹人之間,被逼上絕路,最后只能用死,才能換來自己的清白。
他一直努力想好好活下去,無論是作為一個英雄或者普通人,可是世間際遇都不允許。沒有一個時間節(jié)點,沒有一個機會能挽救喬峰,命運不肯給他一點溫存,即使給予也是為了奪去,喬峰最終是被逼死的,因為完全沒有活著的立足之地。難道這還不是悲劇嗎?
還有段譽離家出走吃了各種毒物,還遭自己親爹設計陷害。一心想求心中的神仙姐姐,但是求不得,就算他娶了王語嫣但最后也發(fā)現(xiàn)這不是他心中的神仙姐姐。段譽向往神仙眷侶,自由自在,卻被皇位牢牢鎖住。
虛竹一心向佛卻發(fā)現(xiàn)自己的爹就在身邊看著他長大,并且是最無恥的人。想當個小和尚但偏偏求不得——被逼破了很多戒。
這些難道不是悲劇嗎?當然,《天龍八部》沒有《紅樓夢》悲劇,《天龍八部》的悲劇太刻意,而《紅樓夢》才是真真正正的悲劇,你無從察覺,無從改變。
塞上牛羊空許約,王圖霸業(yè)一場空
《天龍八部》的設定,也許是同類小說中最扭曲畸形的,讀后只讓人感到匪夷所思。
書中三大主人公,大哥蕭峰,前半生一直活在“喬峰”的身份下,幫主做得風生水起,突然被揭露了異族人的身份,遭到了昔日兄弟的排斥,一朝大哥跌下神壇。這只是個開始,蕭峰在人生低谷的時候偏偏遇上了阿朱,此生最愛的女子,死在了他自己的手下。
這還不算完,蕭峰的悲劇一開始就停不下來,殺死養(yǎng)父的兇手是自己的親生父親,讓他一無所有的“帶頭大哥”到頭來竟是結拜兄弟的親爹,答應了人不能娶愛自己的阿紫,救了同族陰差陽錯做了遼國大王,卻被要求帶兵攻打宋朝,兩方為難,到最后遼宋都當他是叛徒,最后只能一死了之……
二弟虛竹,內心純良,喝碗水都得念咒超度生蟲,憨厚的有些傻氣。虛竹天生無父無母,內心最大的愿望就是一直做個小和尚,除此之外,就是想知道父母是誰。
世事弄人,很多人覺得虛竹的結局讓人羨慕,妻子是西夏公主,自己是逍遙派掌門兼靈鷲宮宮主,武功身后難以估量,但是他真正想要的——父母雙雙慘死于他面前,小和尚的日子離他越來越遠……
三弟段譽,大理段氏的皇二代,一出生就贏在了起跑線上。偏偏段譽此人宅心仁厚,不愛江山愛美人,他此生所追求的唯“神仙姐姐”一人罷了。
段譽有多慘?癡戀王語嫣不得,與他有瓜葛的幾個女子最后發(fā)現(xiàn)都是自己的妹妹,親生父親成了岳父,殺父仇人成了生父,不喜歡做皇帝卻還是被段正明逼著登基,不想要武功最后卻還是一身神功……
世間最慘的事情不是求而不得,而是所得非所求!
有情皆孽,無人不冤
除了主角,《天龍八部》中的許多小角色,同樣因為種種恩怨情仇虛耗半生、黯然送命。
且不說被段正淳蒙騙的一眾女子,從秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、王夫人到刀白鳳,看起來沒一個好相與,但卻各有各的傷心事,女兒還都愛上了段譽,最后只能一死泯恩仇。
侍女阿碧終生跟著慕容復不離不棄;阿紫從小被送給星宿海,孤苦無依,長大后愛上的第一個男人偏偏是她的姐夫;阿朱對蕭峰癡心一片,但夾在親爹段正淳與蕭峰之間,只能一死了之……
除了這些,就連“四大惡人”也都有自己的可憐之處。
“惡貫滿盈”的段延慶,天下第一大惡人,無惡不作讓人生厭,但他并非生來如此。大理內亂,段延慶失去太子之位,隨后受到多方追殺,容貌盡毀還落得一身殘疾。
“無惡不作”的葉二娘,偷盜嬰兒玩弄后殘忍殺害。事實上,葉二娘原本是個好姑娘,因為報恩,與玄慈約定終身,生下虛竹,不料幼子被蕭遠山偷走,葉二娘臉上也被抓下三道血痕。憶子成癡的葉二娘自此有了心魔,連連作惡。
“兇神惡煞”的南海鱷神,雖占惡人之名,卻無甚惡人之實。南海鱷神為人講信用,言出必行,常常因此被騙,為了救師父段譽而死。
“窮兇極惡”的云中鶴,輕功極高,為人好色。出場雖少,但搭救過中圈套的段延慶和要輕生的王語嫣,最后死于慕容復的圈套。
可以說《天龍八部》中的每個角色,無論正面負面,都有自己的難言之隱,皆困世間的情孽之圈。這是一個戾氣很重的書,沒有快意恩仇,沒有灑脫不羈,只有錯亂的江湖和錯亂的人。
當然是悲劇。
《天龍八部》的主題,可以用一句歌詞來概括:“尋遍了卻偏失去,未盼卻在手”——出自陳百強的《一生何求》。
從第一主角蕭峰來說。這是個有擔當?shù)哪凶樱艺J為是金庸小說中最有英雄氣概的。他從來不逃避責任,哪怕是父親殺人、自己背罪這樣的無妄之災。
但是,造化弄人?!昂鷿h恩仇,須傾英雄淚”,命運給他的,卻是一份無法背負的選擇:善良與民族矛盾的選擇。
這個千古難題,把這位“大好男兒”,硬生生的逼上死路。
當蕭峰用斷箭插向自己胸口的時候,天地變色,風云雷動。
這是金庸小說中最悲劇的一幕。
這個問題的配圖很不錯,97版天龍八部是最最經(jīng)典的,贊
喬峰:苦情
豪情萬丈氣蓋世,英雄難過美人關;“英雄氣短,兒女情長”;情到甘心苦也甜
段譽:多情
多情自古多煩惱;庸人自擾,自作多情
鐘靈:純情
青梅竹馬、兩小無猜;會哭會鬧、會笑會罵;清水出芙蓉;天真不懂世間事,可愛不能當飯吃
虛竹:癡情
癡人癡夢、傻人傻福,癡心換得真心
慕容復:絕情
慕容復的一生都沉醉在“復國”這一春秋大夢之中,愛江山不愛美人,多情女王語嫣遇到絕情郎。
慕容復年少英俊,武功高強,名滿天下,
仙子落江南,語笑嫣然,還施水榭系良緣.只嘆癡心終錯付,難抵江山.
略計苦興燕,舍盡千般,只影悲歌相恨天.從來夢醒夢成夢,夢斷人間.
鳩摩智:無情
無情的人會結冰
段正淳:亂情
色迷心竅,處處留情;情到泛濫,野火燒身
游坦之:錯情
癡情錯付,自食苦果
阿朱:專情
溺水三千只取一瓢來飲,風情萬種只鐘情于一人
死在心愛男人的手上,以自身性命換取蕭峰復仇之心。
木婉清:凄情
水木清華,婉兮清揚,一片純真,
段譽不但是第一個看到她的臉的男子,還是她出山之后所見的第一個和善的年輕男子,她一見傾心,無奈卻愛上的卻是自己的哥哥。
一片葉,為了一個美麗的謊言,熟透了,也不肯從枝頭落去;不料,無情的秋風掃過┅┅
王語嫣
王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而這根浮木,就是段譽。
馬夫人:奸情
情到深處生悲,愛到絕時生恨。
她從幼時就有“自己得不到的東西,寧可親手毀了,也不讓別人得到”這種變態(tài)想法,蕭峰在洛陽花會上對她的忽視,讓馬夫人有被拋棄的感覺,而她又是一個過度自尊和自卑的人,因此她要報復。
金庸小說中出現(xiàn)的人物有數(shù)千名,具體介紹以下幾個經(jīng)典人物形象:
1、段譽:
善良仁愛、豁達樂觀、坦率直爽、知書達理,專注事務,執(zhí)行力強。
金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。大理國“鎮(zhèn)南王”段正淳世子,后繼位大理國皇帝。段譽自小受到良好教育,溫文儒雅,替他人著想。因不小心闖入無量山的“瑯嬛福地”中,從洞中一尊玉像處習得“凌波微步”和“北冥神功”。
2、喬峰:
性格剛烈、做事果斷、責任心強、兄弟情義、豪爽大氣、智勇雙全。
金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。丐幫幫主,武林素稱“北喬峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾棄,后恢復契丹名蕭峰,為蕭遠山之子,在相救遼國皇帝耶律洪基以后被冊封為南院大王,再后來又加封宋王,平南大元帥,在阻止遼入侵宋后,自盡于雁門關。
3、虛竹:
謙虛謹慎、善良隨和、尊重他人,待人坦誠,隨遇而安。
金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。少林寺無名小僧,24歲時隨師父下山,誤打誤撞破解蘇星河珍瓏棋局,成為逍遙派掌門關門弟子,并成逍遙派掌門。后來被天山童姥強迫傳授武功,后又在無意間得到天山童姥和李秋水的內力,亦被傳為靈鷲宮宮主。
4、郭靖:
勤奮拼搏,憨厚老實、光明正大,言出必踐,堅持不懈、持之以恒。
金庸武俠小說《射雕英雄傳》中的男主角。他融合武功為一體,遂翩然翱翔,武林尊為“天下第一俠士”,黑白二道俯首稱臣,號令武林群雄,率領群雄守護襄陽城。他用一生來徹底實現(xiàn)了"為國為民"這一"俠之大者"的目標,是個不擇不扣的大英雄,他是中國男性形象的典型代表。
5、令狐沖:
開朗隨和、喜愛交友、俠義率真、心思縝密、爽朗豁達,不拘小節(jié)。
金庸武俠小說《笑傲江湖》的男主角。華山派大弟子,生性放蕩不羈,天生俠義心腸,并且深情不移。令狐沖不是大俠,是追求自由和個性解放的隱士。小說中與朋友相交是令狐沖情感世界中極為豐富動人的一部分,令狐沖正式通過與他們結交、相知,一步步走出盲從。
6、陳家洛:
民族大意,文武全才、風度翩翩、重情重義、謙虛有禮。
金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的男主角,紅花會總舵主,清朝大臣陳世倌之子,和當朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陳家洛相貌英俊、談吐風雅,但最后因誤信親兄乾隆導致反清大業(yè)終成泡影,出身高貴而平民化,有崇高理想,為國家民族甘愿犧牲個人幸福。
7、張無忌:
謙謙君子,憨厚善良、心慈手軟、宅心仁厚、豪氣干云,待人以誠。
金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角。中土明教第三十四代教主。張無忌是俠氣最重、豪氣干云的謙謙君子,武功集各家之長最全面。張無忌對六大派以德報怨,與明教下屬兄弟般的感情,與張三豐師祖孫的孺慕之情、與謝遜的親情摯愛,展示各種男子間的情義故事。
8、王語嫣:
溫柔賢淑,不諳武功,察言觀色,過目不忘,理論學家,隨遇而安。
金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一。王語嫣的驚人記憶能力,已經(jīng)到達了融會貫通的層次,她不僅熟知各門派武學的招式與路數(shù),更對招式的實戰(zhàn)運用技巧有著深刻的認識,甚至到達了隨口點撥,便能使人武學技藝大增,反敗為勝的境界。
9、阿朱:
足智多謀、古靈精怪、善解人意,有情有義,聰明伶俐,絕秀嬌俏。
金庸武俠小說《天龍八部》的女主角之一。擅易容術。在尋找慕容復途中初識蕭峰,隨后闖入少林寺偷取易筋經(jīng),被玄慈方丈誤傷。為救她,蕭峰不顧自身安危,勇闖聚賢莊,被迫開了殺戒。阿朱在蕭峰含冤時一路陪伴他不離不棄,互生愛意,彼此癡情專一,至死不渝。
10、黃蓉:
活潑機智,刁鉆古怪、冰雪聰明、愛憎分明、玲瓏剔透,多才多藝、博古通今。
金庸作品《射雕英雄傳》的女主角。她是貫通射雕三部曲的關鍵人物。桃花島主“東邪”?黃藥師的獨生女,精通父親傳授的桃花島武功、五行八卦陣和奇門遁甲之術。與郭靖一生相戀、患難與共,全心全意助旺他,后輔佐夫君保家衛(wèi)國,竭盡所能。
11、任盈盈:
內在豁達,外表羞澀,溫柔聰慧,寬容大氣。足智多謀,行事果決。
金庸武俠小說《笑傲江湖》中的主要角色,日月神教教主任我行獨生女。玲瓏心,智計巧,算無遺策。其御下時恩威并施,臨敵處果斷狠辣,聰慧沉靜。頗顯圣姑手段。情郎前卻是嬌羞靦腆,溫婉大氣,十足小女兒情態(tài)。與令狐沖自傳琴而致知音,由知己終成伴侶。
12、小龍女:
超凡脫俗,冰雪聰明,冰清玉潔,心無城府,性格孤僻。
金庸武俠小說《神雕俠侶》中的女主人公。在金庸筆下,從絕美外表、據(jù)傲神態(tài),到對楊過的癡情、直至為愛而舍生的精神,無一不是中國傳統(tǒng)觀念中女性美的典型特征。小龍女暗合了中國傳統(tǒng)男性話語對理想女性形象的描述,使小龍女成為一一種唯美的象征。
13、趙敏:
文武全才,機智多變,敢愛敢恨,行事果斷,深明事理,重情重義。
趙敏,金庸小說《倚天屠龍記》女主角。汝陽王之女,直率豪爽,具有雄才大略,曾期許自己能創(chuàng)一番大事業(yè),可惜生為女兒身。曾經(jīng)奉命剿滅反賊,自綠柳山莊事件后,對敵軍首領張無忌一往情深。她敢愛敢恨、追求愛情勇往直前,放棄郡主之尊,為愛追隨張無忌。
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