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小編知道讀者都很感興趣張孝純的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P內(nèi)容，和大家一起分享。
張孝純自小家境貧寒，對于那種吃了上頓沒下頓的日子是有深刻體會的，好在這孩子有點兒聰明勁兒，對于讀書這件事悟性也挺高，就利用一切時間來讀書，他的鄰居姓吉，家境算不上太好，可比起老張家還是強太多了，他們見這孩子這么刻苦，以后一定是個人才，不忍心就此埋沒了，于是就跟老張家溝通了一下，讓張孝純到自己家里面讀書，一切費用他們承擔。老張家自然樂意，在張孝純刻苦攻讀準備應考的數(shù)年時間里面，他和吉家的大女兒逐漸熟識，產(chǎn)生了感情，后來就順理成章地定親了。
果然，皇天不負苦心人，張孝純經(jīng)過多年努力，終于得中進士，這下子可好，不但光宗耀祖成了現(xiàn)實，還有一大把的美女主動送上門來，很多人看張孝純青年才俊，為人又忠厚，就想著結個姻親，張孝純一概拒絕，他的理由很簡單:我已經(jīng)訂婚了，比起那個中了進士就洋洋自得，欺君罔上娶了公主，為保住榮華富貴拿老婆孩子性命做賭注的陳世美要強得多。
張孝純回鄉(xiāng)之后，立馬按照前約娶了吉家的大女兒，衣錦還鄉(xiāng)加上不慕富貴，這倆人的事跡也迅速成為一段佳話在當?shù)亓鱾??？上煲馀?，倆人結婚沒幾年，張孝純的妻子就病逝了，而此時的張孝純已經(jīng)是一人之下萬人之上的宰相，趕著上門提親的人都快把門檻踏破了，就在大家以為他肯定會借此機會找個門當戶對的老婆的時候，他卻做出了一個令人吃驚的舉動。
他再一次跑到了吉家，不是去說明倆人斷了姻親，而是要娶他家的小女兒，再續(xù)姻緣，面對宰相的這一請求，老吉很是為難：二女兒眼睛看不見，自己家又窮的叮當響，壓根就配不上他，可張孝純不在乎，在他的一再堅持下，老吉終于同意了。
張孝純把這二女兒娶過去之后，并沒有因為她眼睛看不見而苛待她，反而是處處珍惜，倆人的日子過得很是美滿，可不知道怎么的，這二女兒也命薄，沒幾年就撒手而去。張孝純正在傷心的時候，老吉又來了，這一次他的話語更加利落：“老漢愿意把三女兒嫁給你!”
這一次是張孝純猶豫了，不是他看不起老吉，而是覺得自己年齡太大，怕耽誤了人家的好姑娘，可他前面為了報答老吉的恩情都擺出了那么大的誠意，老吉怎么會不知道，于是他也堅持，張孝純無奈，只好再次續(xù)弦，三次婚姻，始終是和吉家捆綁在一起，就因為他曾經(jīng)在自己最困難的時候伸出援手，這樣的事情在古代實在是不多見，直到今天依然讓人感動!
張擇端《清明上河圖》因表現(xiàn)汴京的繁華場景而聞名于世，研究者眾，成果如林，如《清明上河圖之綜合研究》（劉淵臨著，臺北藝文印書館1969年版）、《〈清明上河圖〉研究文獻匯編》（遼寧省博物館編，萬卷出版公司2007年版）、《〈清明上河圖〉新論》（故宮博物院編，故宮出版社2011年版）等等，不勝牧舉。對金代詩人張公藥、酈權、王、張世積等人10首題畫詩，自然也有較多研究。只是這些研究都是圍繞《清明上河圖》的流傳來展開，尚有未盡或不確之處，有些著述沿襲元好問《中州集》卷二《張郾城公藥》的錯誤，將張公藥當成是張孝純之孫，還有個別著述將他們當成是宋人（如趙蘇娜《故宮博物院藏歷代繪畫題詩存》，山西教育出版社1988年版）。由于學科分工的區(qū)隔，被書畫界反復研究的《清明上河圖》及題詩，卻一直未進入文學研究者的視野，不能不說是件憾事，故略作闡發(fā)。
就金詩文獻而言，張公藥、酈權、王、張世積等人的題詩，未被元好問編《中州集》，郭元編《全金詩》，薛瑞兆、郭明志編《全金詩》，閻鳳梧、康金聲編《全遼金詩》以及《金詩紀事》等書所收錄。因此，可以說，這10首詩是金詩佚作?，F(xiàn)不避辭費，迻錄于下：
通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年。當日翰林傳畫本，升平風物正堪傳。
水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變丘墟。
楚柂吳檣萬里船，橋南橋北好風煙。喚回一晌繁華夢，簫鼓樓臺若個邊。（竹堂張公藥）
峨峨城闕舊梁都，二十通門五漕渠。何事東南最闐溢，江淮財利走舟車。
車轂人扇因擊磨，珠簾十里沸笙歌。而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和。宋之奢靡，至宣政間尤甚。
京都得復此豐沛，根本之謀度漢高。不念遠方民力病，都門花石日千艘。晚宋花石之運，來自此門。（鄴郡酈權）
歌樓酒中滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是奸邪。
兩橋無日絕江舡，東門二橋，俗謂之上橋下橋。十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。（臨洺王）
畫橋虹臥浚義渠，兩岸風光天下無。滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。
繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。（博平張世積）
上述10首詩歌，體裁都是七絕，落款方式大體一式。四位作者中，張世積生平不可考?，F(xiàn)將其余三人生平述之如下。
張公藥題詩
張公藥字元石，號竹堂，滕陽（今山東滕州）人，出身顯貴，他是偽齊右丞相、金行臺尚書省左丞相張孝純之子，因此得以父蔭入仕，曾任郾城（今河南郾城）令，后以昌武軍（置于許州）節(jié)度副使致仕。其父張孝純（？—1144）由宋入齊入金。張公藥生平材料非常有限，僅見《中州集》卷二《張郾城公藥》、卷九《張丞相孝純》。其子張觀，字彥國，其孫張厚之，字茂弘，承安二年（1197）進士，一說承安五年進士。
酈權字符輿，安陽人，號坡軒居士、漳水野翁。生平略見《中州集》卷四《酈著作權》。其父酈瓊（1104—1153），字國寶，原為北宋統(tǒng)制官，后
酈權題詩
投奔偽齊，入金后，曾隨完顏宗弼伐宋，后知亳州、歸德，仕至武寧軍節(jié)度使。酈權以門資進入仕途，但仕途不順，大定年間，曾監(jiān)相州酒稅，趙秉文明昌三年（1192）前后，為河南轉(zhuǎn)運判官，經(jīng)過相州，還特意拜訪酈權（《滏水文集》卷十一《遺安先生言行碣》）。后來，朝廷高其才，召他進入朝廷任著作郎。王慶生《金代文學家年譜》推測，擔任著作郎是在承安年間（1196—1200），去世亦應在承安年間。
王字逸賓（1123？—1203），號遺安先生，先世臨洺人，王生于汴梁，
王題詩
家境貧寒，博學能文，不就科舉，有高名。明昌三年，朝廷詔舉隱逸，前宰相馬吉甫判開封，舉薦王，朝廷任命他為鹿邑主簿，當時王已年近七十，不久致仕，卒于泰和三年（1203）。生平見趙秉文《滏水文集》卷十一《遺安先生言行碣》，《中州集》卷四《王隱君》。
以上三人，論年輩，張公藥最長，其次酈權，再次王；論官職地位，張公藥最高，其次酈權，再次王。所以，《清明上河圖》的題詩先后體現(xiàn)了年輩與地位的高低差異。由此，我們可以推測，這三人題詩應該是同一場合所作。
張世積題詩
張世積的題詩主題與風格，與前三人基本保持一致，卻少了批判色彩，體現(xiàn)出遠離北宋的感情傾向。按照元人楊準在《清明上河圖》后面的題跋，他也是“亡金諸老”，但沒有任何其他線索。根據(jù)其署名，只知道是博平（縣治在今山東茌平縣博平鎮(zhèn)）。他在詩中說“誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中”。言外之意，當時已經(jīng)沒有北宋遺老了。而張公藥、酈權二人都生于北宋，尤其張公藥隨父親張孝純生活于開封，條件優(yōu)越，享受過北宋那段繁華歲月，對開封相當熟悉，不存在“誰識當年圖畫日”的問題。所以，張世積與張公藥等三人應該不是同一時代之人。他在詩中又感慨“滿眼而今皆瓦礫”，他筆下的開封比張公藥等人所述情景更加凋殘。張公藥等人所處時代尚是金王朝承平時期，開封城不至于如此破敗。很懷疑，張世積所寫是經(jīng)過金末兵燹之后的汴京。遺憾的是，由于文獻缺失，我們無法作出更可靠的論證。
張著題跋
可以確定的是，張公藥等四人題詩地點應該都在開封。張公藥詩中說“老氏從來戒盈滿，故知今日變丘墟”，針對的是眼前開封的蕭條而言，“喚回一晌繁華夢，簫鼓樓臺若個邊”，是由畫圖寫到眼前現(xiàn)實。酈權“不念遠方民力病，都門花石日千艘”，也是立足于開封，念及遠方的百姓。王“極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙”和張世積“滿眼而今皆瓦礫”亦屬于即景寫實。由此可以判定，這些詩歌都寫作于開封。
至于寫作時間，我們也可以作出推測。在這四人題詩之前，有張著的題跋：
翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事。本工其界畫，尤嗜于舟船、市橋、郭徑，別成家數(shù)也。按《向氏評論圖畫記》云：“《西湖爭標圖》《清明上河圖》，選入神品。”藏者宜寶之。大定丙午，清明后一日，燕山張著跋。
這是《清明上河圖》最早的題跋，尤為珍貴。清人張金吾《金文最》卷四十七予以收錄。大定丙午，為大定二十六年（1186）。這是張公藥等人題詩的時間上限。題詩的時間下限，自然是王去世的泰和三年（1203）。這是個大致范圍，我們還可以進一步縮小時間界限。
我們知道，盡管張公藥、酈權、王的年輩、身份存在較大差異，但不妨礙他們之間有所交往。趙秉文《遺安先生言行碣》說王，“所與游皆世知名士，若文商伯起、張公藥元石及其子觀彥國、王琢景文、師拓無忌、酈權元輿、高公振特夫、王世賞彥功、王伯溫和父、左容無擇、游道人宗之、路鐸宣叔”。王與張公藥、張觀父子都有交往，也說明張公藥年輩較長。王有《謝竹堂先生見過》詩，稱“西州賢別駕，連日肯相尋”。張公藥在題詩中說，“喚回一晌繁華夢”，并非泛泛而談，而是他青少年的汴京記憶。北宋滅亡時，他的年齡不會很小。假設北宋滅亡時他15歲，那么他生于政和二年（1112），至張著撰寫題跋的大定二十六年（1186），張公藥75歲，至明昌三年，張公藥80歲。因此，我傾向于將張公藥等三人題詩的時間界定在大定二十六年到明昌三年之間（1186—1192）。張公藥等人的題詩，是了解《清明上河圖》的流傳及北宋汴京漕運等方面重要的文獻，相關學者已揭示其價值。而它們的文學意義，卻未引起研究者的注意。
《清明上河圖》所表現(xiàn)的汴京繁華富庶，激發(fā)出張公藥等金代中后期文人對北宋的懷念之情。這種感情在金代初期較為尋常，金代中后期則較為鮮見。張公藥、酈權、王題詩之時，正值金王朝最承平的大定明昌時期，文人對北宋的感情已經(jīng)日漸淡薄消失，詩人很少再表現(xiàn)懷念北宋的主題。在他們現(xiàn)存的其他詩歌中，幾乎不見有關北宋的描寫?？梢哉f，是《清明上河圖》喚醒了他們的北宋遺老意識。酈權所說的“而今遺老空垂涕”，應該包括年長于他的張公藥和他自己，這有助于認識金代中后期文人對北宋以及中原王朝的感情。
當然，張公藥等人題詩最突出的內(nèi)容是今昔盛衰、時世變遷的強烈感慨。在感慨的同時，表現(xiàn)出對承平時代的美好向往，對北宋繁華消歇的深刻反思。無論是酈權批判的宣政奢靡，還是王斥責的奸邪專政，都直指北宋覆亡的本質(zhì)。尤其難得的是，酈權能由近及遠，由漕運花石綱的忙碌，聯(lián)想到遠在江淮的民眾，“不念遠方民力病，都門花石日千艘”，透過漕運承平的表象，揭示統(tǒng)治者壓榨百姓的殘酷現(xiàn)實，寄寓對廣大民眾的同情，表現(xiàn)出詩人的社會責任感。由于張公藥等人的存世詩歌都很有限，這些佚詩可以彌補相關詩人及金代詩歌研究的些許缺憾。
（作者單位：安徽師范大學中國詩學研究中心）
我也不想去像他們那樣查大篇的資料
就答些我知道的吧``
戰(zhàn)役他們也都說了..哎..
徽宗是很有名的書法家啊,可惜就是那句話,生在了皇家,不然,他會成為很有名氣的書法家的``歷史上說,他是自創(chuàng)瘦金體吧
可惜啊,那時候奸臣太多了,像蔡京、童貫、高俅等等..
徽宗的佳話,應該就是他和李師師之間的故事了吧..
小時候,很喜歡讀歷史書,看過李師師的傳記,覺得李師師其實也是個才女哦
可惜后來的北宋太腐敗,徽宗欽宗連同皇室很多成員被俘
據(jù)說之后,在民間傳說中,徽宗有個女兒,就是柔福帝姬
據(jù)說當年她被俘途中受盡很多侮辱..死在途中
后來趙構到了南方,建了南宋,就出了很多來冒當柔福帝姬的人
但是當時真正的公主已經(jīng)死了..
所以,民間就出了"真假柔福帝姬"的故事.
《宋史》：“觀二張之理郡，鄭僅之守藩，宇文父子之便邊糶、革馬政，許幾、程之邵之經(jīng)制財運，蒲卣之議稅榷，皆有可稱道?！?
張孝純：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。恩威彰輔郡，忠孝衛(wèi)都城。許國志何壯，為山功莫成。西風故林道，蕭瑟感秋聲?！?
李詡：“其四曰死事，若種師中、王翊、張叔夜、何充、劉銳、徐徽言?！?/p>
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