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明教朱元璋為何在靠其奪得天下后對教眾趕盡殺絕

眾妙之門 2023-07-01 10:00:08

“明教”大家應(yīng)該都不陌生,在金庸的武俠小說《倚天屠龍記》中

,它是整部劇的重中之重,但同時它亦是整個謎團的所在。比如說楊逍曾對張無忌口述說
,“明教是以抗元為己任的”,然而在六大門派眼中它卻是不折不扣的魔教
。再比如劇中明朝開國皇帝朱元璋
,開國功臣常遇春皆出自明教
,前者更是直接取國號為“明”,那這里的“明”是否跟明教有關(guān)呢了
,而坐擁天下之后的朱元璋為何又對明教趕盡殺絕?

很多人會覺得金庸老爺子在劇中關(guān)于明教的這些描述都是虛構(gòu)的,實際上并非如此

,明教確實曾被稱為“魔教”,同時也是朱元璋所率領(lǐng)的起義軍
,并在開國之后全面禁止“明教”發(fā)展
,這些都是歷史上真實的事情
。所以今天
,我們就來聊一聊中國歷史上最神秘的教派之一—明教
,它是怎么影響中國1000歷史發(fā)展的

“明教”最早由古波斯薩珊王朝的摩尼(216年4月14日-274年2月26日)所創(chuàng)建

,故而又叫做“摩尼教”或者“牟尼教”
,并同時經(jīng)由西域傳入漠北
,接著進入中原
,并在公元845年唐武宗滅佛的時候和道教結(jié)合
,于江南地區(qū)的平民百姓中秘密流行
,逐產(chǎn)生一個新的教派,那就是“明教”

和絕大多數(shù)信仰的壯大都伴隨著百姓的困難一樣,此時的明教依舊還像一個孩子般稚嫩

,然而唐末群雄割據(jù),五代十國的混亂給了明教最大的發(fā)展契機
。由于明教宣揚“相信黑暗就要過去
,光明即將來臨”的教義,其教主(被譽為“明尊”)自然成為了光明的化身
,通俗講就是“救世主”,以致于在那個混亂的年代篤信和入教者無數(shù)
,再加上教眾多數(shù)為底層受壓迫的百姓
,則導(dǎo)致大多數(shù)都是膽大且不怕死之徒
,正所謂光腳的不怕穿鞋的

不僅如此

,當時的明教還奉東漢末年黃巾起義的首領(lǐng)張角為創(chuàng)派祖師
,更添其反動的色彩。正是在這種情況下
,公元920年,后梁陳州人毋乙和董乙率領(lǐng)明教教眾發(fā)動了“毋乙起義”
,勢力遍及當時的陳、潁
、蔡三州
,甚至被推為天子
,開國封號
,只是隨后不久就被后梁禁軍鎮(zhèn)壓

作為只有數(shù)千群眾的“毋乙起義”在中國歷史上當然不值一提

,況且還是發(fā)生在非一統(tǒng)的王朝,但是很多時候一旦潘多拉的魔盒打開
,就無法再關(guān)閉了。后梁禁軍可以整壓明教的毋乙起義
,卻無法剿滅明教在當時東南一帶的傳播。

到了宋朝以后

,天下雖然安定
,但是由于北宋的貿(mào)易經(jīng)濟極度偏向掌握大資源的商賈、地主和貴族
,導(dǎo)致了嚴重的階層分化
,百姓苦不堪言
,由此備受壓迫的平民階層開始踴躍加入明教
,再次成為一股龐大的勢力
。與此同時
,由于明教教義提倡吃素
,而摩尼教的“摩”和“魔”同音
,于是又被人稱為“吃菜事魔”教,簡稱“魔教”。

所以到這里大家應(yīng)該看明白了

,之所以“六大門派”覺得明教不入流
,且稱其為魔教
,那是因為六大門派是世家子弟
,享受人間煙火
,皇帝冊封
,占據(jù)名山大河。而明教卻全是一群窮苦的百姓
,還時常尋滋鬧事,自然對不上眼了
。而且還常常跟著朝廷對著干,“魔教”之稱算是理所當然了

不過明教可并不在乎這些

,因為他們馬上又要干大事了
。公元1102年
,身為清溪摩尼教首領(lǐng)
,也就是睦州(杭州)明教教主的方臘在江南一帶起事
,周邊各地明教教主紛紛響應(yīng),如臺州明教呂師囊
,婺州明教朱言等
,從者幾十萬。并在短短一年之間攻下華東六州五十二縣
,建元“永樂”,企圖跟趙宋劃江而治
,自成一國。

這是迄今為止明教所造成的最大農(nóng)民起義

,可惜終究還是因為種種原因失敗
,并成為江浙地方官員認為造成社會判亂的源頭
,開始鎮(zhèn)壓
。為此
,到了北宋末年明教和白蓮教
、彌勒會融合
,成為“香會“團體
,從地上轉(zhuǎn)到地下,成為東南地區(qū)的秘密教派

雖然由于方臘起義明教遭受到了來自朝廷的重大打擊,但是其教會成員的特殊性質(zhì)

,經(jīng)歷宋元兩代,不僅沒有沒落
,反而越來越壯大
,幾近遍布大半個中國
。而這個契機
,到公元1351再次來臨了。出生于白蓮教家庭的河北人韓山童伙同劉福通
、杜遵道等人,在安徽發(fā)動了起義
,而他們效仿方臘的明教
,成員全部系有紅巾,宣揚“明王降世”
。頓時之間幾近遍布大半個中國的明教教眾如潮涌般響應(yīng)
,逐成燎原之勢
,這就是最終毀滅元朝的“紅巾軍起義”

在《倚天屠龍記》中楊逍曾對張無忌說明教是“反元勢力”,實際上講的就是以明教教眾為基礎(chǔ)的“紅巾軍起義”

,而加入紅巾軍的朱元璋以及常遇春等人,在書中被描述為明教弟子
,自然是符合真實歷史的。只是這個時候的明教教主并不是張無忌
,而是韓山童的兒子
,被稱為小明王的韓林兒

最后的結(jié)局大家都知道

,朱元璋憑借明教推翻元朝,成為明朝的開國君主。而對于明朝的明
,到底是不是來自明教的“明”
,實際上如今依舊是眾說紛紜
。從《明史》記載來看
,朱元璋之所以定國號為明
,是采取了劉伯溫的意見
,既然南方屬火,為明;元朝自北起
,為水,當時五行相克之理
,再加上自古便有“朱明”一說,于是便取國號為“明”
。但是到底有沒有明教明的這層意思
,想來是帶一點的,卻應(yīng)該不是全部

朱元璋自己是憑借明教登上皇位

,自然深知明教這種民間教派對政權(quán)的危害
。所以立國之后便采取了李善長的意見:

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