“上善若水”是什么意思?現(xiàn)在就告訴你,其實(shí)一般人都理解錯(cuò)了!“上善若水”語出自《道德經(jīng)》第八章:“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!彼囊馑季褪?最高的善就像水一樣,水善于幫助萬物,卻不與萬物相爭(zhēng),讓自己停留在人們所厭惡的地方,所以水是很接近“道”的。
那咱們先來說說,水都有什么特質(zhì)呢?
認(rèn)為:水是無色透明的,最卑微也最不起眼,但一切生物都不能離開它而存活。水以柔弱為品德,不與人爭(zhēng)。隨物就形,順從引導(dǎo),該流則流,當(dāng)止則止。它默默地滋養(yǎng)著萬物,卻從來不求回報(bào)。水,避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛?cè)嵯酀?jì)是一種能耐,海納百川是一種胸懷,滴水穿石是一種毅力,洗滌污穢是一種奉獻(xiàn)。
這不正近似于老子所說的“善”嗎?“居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。。真正懷有善心的人,總是能把自己放得很低,他們做了好事從來不希求回報(bào);他們胸懷寬廣,內(nèi)心沉靜安寧,知世故而不世故;他們?nèi)蚀扔褠?,真誠守信;他們語言平實(shí),從不矯揉做作;他們管理人、事總是柔和有序,大公無私;他們做事量力而行,不好高騖遠(yuǎn)。他們總能在合適的時(shí)候做最合適的事情。
由老子的“上善若水”,我們也想到,善行是不分大小的。高尚的品德,更應(yīng)該來源于生活中一點(diǎn)一滴愛心的積累。
忽然想到一個(gè)故事,有書君每次讀起,都能流下感動(dòng)的淚水,在這里想跟大家分享一下,那就是《一碗陽春面》。故事發(fā)生在日本一家叫北海亭的面館里。除夕夜,過了十點(diǎn)后便少有顧客。店老板正準(zhǔn)備打烊,卻來了三位不速之客。他們是一個(gè)穿著不合時(shí)宜的媽媽,帶著兩個(gè)孩子,一個(gè)約十歲,另一個(gè)六歲左右。那女子怯生生的問:三個(gè)人可以要一碗陽春面嗎?兩個(gè)孩子更是害羞地躲在媽媽身后,不敢言語。店老板原本完全可以以要關(guān)門為理由拒絕他們。但善良的夫妻倆看出了他們的窘困,決定幫他們一把。老板娘于是熱情地把他們領(lǐng)到靠近暖氣的二號(hào)桌旁,不但可以溫暖他們的身體,更讓人的內(nèi)心也暖融融的。掌勺的老板下面條時(shí),不動(dòng)聲色地在一份中又加了半份一起煮,讓母子吃得酣暢淋漓。送客時(shí),老板娘還送上熱情洋溢的新年祝福,讓他們感受到人間的美好,由此也更增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的決心和信心。
第二年除夕夜,穿著舊衣服的女子又帶著兩個(gè)兒子來了,還是要一碗面條三人共享。老板照舊偷偷地給了一碗半的份量。雖然對(duì)老板夫妻來說,半碗面的幫助實(shí)在是微不足道,他們也希望讓母子每人吃上一碗,但他們更能設(shè)身處地的替他人著想,因此盡量小心翼翼地維護(hù)著別人的自尊。一碗小小的陽春面,給了窮困中的人生活的勇氣和希望,更在孩子們心中播下了追求美好生活的種子。隨著面館生意的興隆,又迎來了第三個(gè)大年夜,夫妻倆從九點(diǎn)半開始就心神不寧,翹首以盼。雖然面條價(jià)格已經(jīng)漲價(jià),但為了不讓母子尷尬,他們故意把價(jià)格改回原樣,還特地在二號(hào)桌放上“預(yù)約席”的牌子。
這一系列的舉動(dòng),做得那么不著痕跡。相比社會(huì)上許多人做了好事就大肆宣揚(yáng),而不顧受助者心理感受的做法,老板夫妻這種關(guān)愛、同情、善良的品格,正如水一般,不張揚(yáng),卻默默地滋潤著他人的心田。
其實(shí),他們的善因,也結(jié)下了善果。店里的生意越來越好,一再裝修,擴(kuò)大經(jīng)營??伤麄儏s舍不得扔掉那張舊桌子,這對(duì)他們來說,應(yīng)該寄托著一份美好的祝福。接下來的除夕夜,老板夫妻哪怕生意再火爆,也要特地把那張桌子留給母子仨。但之后的十多年,卻一直沒能盼到這一家人。又是一年除夕夜,正當(dāng)老板夫妻和朋友們半是期望、半是失落的看著那張放著“預(yù)約席”牌子的二號(hào)桌時(shí),母子仨來了。原來,正因?yàn)樗麄兊纳婆e,讓孩子們的夢(mèng)想開了花,實(shí)現(xiàn)了自己的理想,特地過來道謝了。這種溫情,久久地溫暖著讀者的身心。有書君認(rèn)為,這應(yīng)該也是對(duì)“善"的一種極好的詮釋吧。善良,不是掛在嘴邊的一絲虛假的微笑,不是言不由衷的話語,更不是一種廉價(jià)的賣弄行為。它應(yīng)該源自于內(nèi)心,無關(guān)身份、地位,無關(guān)學(xué)識(shí)、經(jīng)歷,它如水般于無聲處見真情,于無形處顯摯愛。善良的人,更懂得善待生命,熱愛生活;善良的人,也一定會(huì)擁有更豐盈的人生。
作家梁曉聲說:“善良不是刻意做給別人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有時(shí)候,善良就是為了心安理得”?!吧仙迫羲竦螺d物”。讓我們都試著以一顆感恩的心,以似水的柔情,對(duì)待周遭的人和事吧。你在幫助別人的同時(shí),也是在成全你自己。
上善若水的意思是達(dá)到盡善盡美的境界,就和圣人差不多了。
出自《道德經(jīng)》第八章:“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!彼囊馑季褪牵鹤罡叩纳凭拖袼粯?,水善于幫助萬物,卻不與萬物相爭(zhēng),讓自己停留在人們所厭惡的地方,所以水是很接近“道”的。
作品鑒賞
世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透非常堅(jiān)硬的東西,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng),柔可克剛。
“上善若水”,是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益,而不與萬物爭(zhēng)利,故天下最大的善性莫如水。水的這種特性,可謂之“上善”。
不見其形的東西,可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),“無為”的好處。
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