著名謀士,中國戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家陳軫簡(jiǎn)介

著名謀士,中國戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家陳軫簡(jiǎn)介

陳軫，戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家、謀士。許多成語，從他而來，比如畫蛇添足、卞莊刺虎。

陳軫憑借口舌之利，為齊國擊退楚國大軍。甚至張儀要陷害他，都被他巧妙地運(yùn)用講故事的方式化解。即便是強(qiáng)大的秦王，也經(jīng)常聽他的主意，甚至還因此大敗敵國。

人物生平

陳軫，戰(zhàn)國時(shí)期齊國人，縱橫家。陳軫憑借口舌之利，為齊國擊退楚國大軍。甚至張儀要陷害他，都被他巧妙地運(yùn)用講故事的方式化解。即便是強(qiáng)大的秦王，也經(jīng)常聽他的主意，甚至還因此大敗敵國。

先輩來歷

武王伐紂，分封諸侯。找到了帝舜的后代媯滿，封于陳。陳侯媯滿，謚號(hào)胡公，世稱陳胡公或胡公滿。

胡公滿，祖上世居?jì)倹I，因以為氏姓，姓媯氏。

陳國的發(fā)展并不盡如人意，但是他的分支卻在后來為天下矚目，那就是齊國田氏。

陳厲公媯躍之子陳完，因?yàn)殛悋恼味窢?zhēng)，逃往齊國。齊桓公接納他，用為工正。陳完去國，改姓田氏。其后代子孫田和取代姜氏，成為齊國的國君，歷史上稱之為“田氏代齊”。

陳國怎樣?楚惠王北伐，殺陳湣公，滅陳。這一年，恰好孔子逝世。陳國滅亡，其公室子孫以國為姓，姓陳氏。陳軫就是其中之一。

陳軫的一生，大體上經(jīng)歷了齊、秦、楚三國的官場(chǎng)。

為齊退楚

楚國伐魏，大將昭陽連破八城，進(jìn)而攻打齊國。楚國兵鋒所向，魏齊不敵。陳軫為齊王出使，前去拜見昭陽。意圖很明顯，希望對(duì)方退兵。讓一個(gè)勝利在望的將軍退兵，敵我如此懸殊的情況下，可謂天方夜譚。然而，陳軫不但去了，還真的就讓昭陽退兵了。

他只是跟昭陽講了個(gè)故事，“畫蛇添足”的故事。

原文出自《戰(zhàn)國策·齊策二》：

【原文】

昭陽為楚伐魏，覆軍殺將得八城。移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰(zhàn)勝，起而問：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也?”昭陽曰：“官為上柱國，爵為上執(zhí)珪?！标愝F曰：“異貴于此者何也?”曰：“唯令尹耳?！标愝F曰：“令尹貴矣!王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足?！闯?，人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足?！祜嬈渚啤樯咦阏?，終亡其酒。今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，又移兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名居足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也?！闭殃栆詾槿?，解軍而去。

【譯文】

楚國大將昭陽率楚軍攻打魏國，擊殺魏將，大破其軍，占領(lǐng)了八座城池，又移師攻打齊國。陳軫充任齊王使者去見昭陽，再拜之后祝賀楚軍的勝利，然后站起來問昭陽：“按照楚國的制度，滅敵殺將能封什么官爵祿位?”昭陽答道：“官至上柱國，爵為上執(zhí)?！标愝F接著又問：“比這更尊貴的還有什么?”昭陽說：“那只有令尹了?！标愝F就說：“令尹的確是最顯貴的官職，但楚王卻不可能設(shè)兩個(gè)令尹!我愿意替將軍打個(gè)比方。楚國有個(gè)貴族祭過祖先，把一壺酒賜給門客。門客相顧商議：‘這酒，幾個(gè)人喝不夠，一個(gè)人享用卻有余，讓我們各地上畫一條蛇，先畫成的請(qǐng)飲此酒?！袀€(gè)門客率先完成，取過酒杯準(zhǔn)備先喝，就左手持杯，右手又在地上畫了起來，并說：‘我還可以為蛇添上足呢?！咦闵形串嬐辏硪婚T客的蛇也畫好了，于是奪過他手中的酒杯，說‘蛇本無腳，你怎能給它硬添上腳呢?’便喝了那酒。而畫蛇腳的最終沒有喝到酒。如今將軍輔佐楚王攻打魏國，破軍殺將，奪其八城，兵鋒不減之際，又移師向齊，齊人震恐，憑這些，將軍足以立身揚(yáng)名了，而在官位上是不可能再有什么加封的。如果戰(zhàn)無不勝卻不懂得適可而止，只會(huì)招致殺身之禍，該得的官爵將不為將軍所有，正如畫蛇添足一樣!”昭陽認(rèn)為他的話有道理，就撤兵回國了。

秦國爭(zhēng)寵

陳軫與張儀都是縱橫家，不巧的是，兩位都到了秦國，同在秦惠文王手下辦事。作為縱橫家，最重要的是得到國君的賞識(shí)。于是兩人紛紛爭(zhēng)寵。

張儀擔(dān)心陳軫搶走自己的飯碗，于是說陳軫打算離開秦國，投靠楚國。秦惠文王一聽，很生氣，立刻找來陳軫，問是怎么回事。陳軫不但沒有否認(rèn)，還將計(jì)就計(jì)說我是有這個(gè)打算，其實(shí)不僅僅是張儀知道，連路人都知道我想去楚國。

秦王覺得奇怪，問他究竟是怎么回事。陳軫說，當(dāng)年伍子胥忠于吳國，所以天下人都希望得到這樣的臣子;曾參侍奉其母，天下的人都希望自己的也有這樣孝順的兒子。如果我陳軫不忠于秦，楚國怎么會(huì)想得到我?我這樣忠于秦王，尚且被您懷疑，只好投奔楚國了。

秦王一聽，好吧，看來我錯(cuò)怪你了。

原文出自《史記卷七十·張儀列傳第十》：

陳軫者，游說之士。與張儀俱事秦惠文王，皆貴重，爭(zhēng)寵。張儀惡陳軫於秦王曰：「軫重幣輕使秦楚之間，將為國交也。今楚不加善於秦而善軫者，軫自為厚而為王薄也。且軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎?」王謂陳軫曰：「吾聞子欲去秦之楚，有之乎?」軫曰：「然?！雇踉唬骸竷x之言果信矣?！馆F曰：「非獨(dú)儀知之也，行道之士盡知之矣。昔子胥忠於其君而天下爭(zhēng)以為臣，曾參孝於其親而天下原以為子。故賣仆妾不出閭巷而售者，良仆妾也;出婦嫁於鄉(xiāng)曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎?忠且見棄，軫不之楚何歸乎?」王以其言為然，遂善待之。

《戰(zhàn)國策》也有記載：

張儀又惡陳軫于秦王，曰：“軫馳走楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國也。且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎?”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎?”陳軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信也?！痹唬骸胺仟?dú)儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子;子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也;出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也?！岵恢矣诰?，楚亦何以軫為忠乎?忠且見棄，吾不之楚，何適乎?”秦王曰：“善。”乃止之也。

計(jì)賺兩虎

陳軫跟張儀爭(zhēng)寵，盡管他也不錯(cuò)，到底還是敗給張儀。秦王最終給張儀拜相，陳軫便去了楚國。楚國并不足夠重視他，還讓他出使秦國。陳軫到了秦國，秦王問他：你離開我，去了楚國，有思念寡人沒有?

陳軫說，大王聽過越人莊舄嗎?他在楚國當(dāng)了大官。楚王問他想不想越國。有人說這個(gè)很容易判斷，莊舄?jiǎng)偤蒙×?，病人最容易泄露自己的思念之情，聽他說的是楚話還是越語，不就知道他想的是楚國還是越國了嗎。結(jié)果一聽，果然還是越語。

陳軫接著說，我雖然被趕到了楚國，可我說的還是秦話。

秦王一聽，整個(gè)人舒服了，諒解了陳軫，順便讓他幫忙解決一個(gè)問題。

原來，韓國與魏國相互攻打，快要打了整整一年。秦王想勸解，可是文武大臣意見不定，有的說勸什么，讓他們打;有的是勸解有利。秦王一時(shí)之間，下不了決定。

陳軫很快就給出了自己的答案，他說，大王想必也聽過卞莊子刺虎的故事。卞莊子想殺老虎，有人勸他，說兩只老虎在吃一頭牛，必然會(huì)爭(zhēng)起來。到時(shí)候，他們打得不可開交，您再上去，必定兩頭老虎都拿下。果然，一頭牛不夠兩只老虎分享，他們打了起來。強(qiáng)大的那只老虎傷了，弱小的那只老虎死了。卞莊子趁機(jī)上去，把受傷的老虎刺死。不但得到兩只老虎，還得到殺兩頭老虎的名聲。

陳軫繼續(xù)說，韓魏相爭(zhēng)，不也就像是這兩頭老虎嗎?

秦王一聽，明白了。最后韓魏斗得兩敗俱傷，秦國才出兵，大獲全勝。

原文出自《史記卷七十·張儀列傳第十》：

韓魏相攻，期年不解。秦惠文王欲救之，問於左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能為之決。陳軫適至秦，惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不?」陳軫對(duì)曰：「王聞夫越人莊舄乎?」王曰：「不聞?！乖唬骸冈饺饲f舄仕楚執(zhí)珪，有頃而病。楚王曰：『舄故越之鄙細(xì)人也，今仕楚執(zhí)珪，貴富矣，亦思越不?』中謝對(duì)曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。』使人往聽之，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無秦聲哉!」惠王曰：「善。今韓魏相攻，期年不解，或謂寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能決，原子為子主計(jì)之馀，為寡人計(jì)之?！龟愝F對(duì)曰：「亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎?莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：『兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！槐迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻，期年不解，是必大國傷，小國亡，從傷而伐之，一舉必有兩實(shí)。此猶莊子刺虎之類也。臣主與王何異也?！够萃踉唬骸干啤！棺涓ゾ?。大國果傷，小國亡，秦興兵而伐，大克之。此陳軫之計(jì)也。

為楚害韓

秦國在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了韓國，于濁澤俘虜了韓國的兩個(gè)將領(lǐng)。韓臣公仲向韓王獻(xiàn)計(jì)，用韓國的一座名城和一些兵器為議和條件，讓秦國向南出兵攻打楚國。楚國處在秦、韓軍隊(duì)聯(lián)合進(jìn)攻的情況下。楚國謀臣陳軫向楚王獻(xiàn)緩兵之計(jì)，即告示全國，調(diào)兵遣將，揚(yáng)言去救韓;并派遣使者，攜帶很重的禮品獻(xiàn)給韓國，阻止秦、韓合兵。韓王果然中計(jì)，聽信楚國救援韓國的假言，派人與秦國斷交。秦、韓大戰(zhàn)，楚國坐山觀虎斗。韓國大敗。陳軫的緩兵之計(jì)運(yùn)用成功。

人物評(píng)論

陳軫，用畫蛇添足的小故事，為齊國不傷一兵一卒，屏退楚國強(qiáng)兵。用卞莊刺虎的故事，勸秦王后發(fā)制人，最終秦國打敗韓、魏。

不僅如此，他還有個(gè)小故事，讓人忍俊不禁。

原文出自《戰(zhàn)國策卷三· 秦策一》：

陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰：“陳軫為王臣，常以國情輸楚。儀不能與從事，愿王逐之。即復(fù)之楚，愿王殺之?！蓖踉唬骸拜F安敢之楚也?！?/p>

王召陳軫告之曰：“吾能聽子言，子欲何之?請(qǐng)為子約車?！睂?duì)曰：“臣愿之楚。”王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也!”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者詈之;其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂者曰：‘汝取長(zhǎng)者乎?少者乎?’曰：‘取長(zhǎng)者?！驮唬骸L(zhǎng)者詈汝，少者和汝，汝何為取長(zhǎng)者?’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也;今為我妻，則欲其為我詈人也?！癯趺髦饕?，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不?！?/p>

翻譯過來，大意是：

陳軫接著說：“楚國有個(gè)人有兩個(gè)妾。有人勾引那個(gè)年紀(jì)大一些的妾，遭一頓大罵。他又去勾引那個(gè)年紀(jì)輕一點(diǎn)的妾，得一時(shí)歡暢。這個(gè)楚國人死了，有人就問那個(gè)偷情者：‘如果你要娶她們做妻子的話，是愿意娶那個(gè)年紀(jì)大的呢，還是娶那個(gè)年紀(jì)輕的呢?’他回答說：‘娶那個(gè)年紀(jì)大些的?！藗冇謫査骸昙o(jì)大的罵你，年紀(jì)輕的喜歡你，你為什么要娶那個(gè)年紀(jì)大的呢?’他說：‘處在她那時(shí)的地位，我當(dāng)然希望她答應(yīng)我。她罵我，說明她對(duì)丈夫很忠誠。要娶她為妻，我當(dāng)然也希望她對(duì)我忠貞不貳，對(duì)那些勾引她的人破口大罵?！笸?，您想想看，我身為秦國的臣子，如果我常把秦國的機(jī)密泄露給楚國，楚國會(huì)信任我、重用我嗎?楚國會(huì)收留我嗎?我是不是楚國的同黨，大王您該明白了吧?”

點(diǎn)評(píng)：

陳軫的辯解讓人忍俊不禁，看來他對(duì)男人的自私有著深刻的理解。希望他人的妻子風(fēng)流放蕩，但卻一定要叫自己的妻子嚴(yán)守本分。這就是以不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待女人，對(duì)女人來說當(dāng)然不平等。人性就是這樣，自私自利使人對(duì)人對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是是否符合自己的利益。正如選擇他人的風(fēng)流婦人可以淫亂，而選擇良家婦人作妻子就不擔(dān)心戴綠帽子一樣，選擇他國的背叛者可以刺探軍情，選擇忠臣做大臣可以萬事放心。誰不擔(dān)心一個(gè)從敵對(duì)者陣營中背叛過來的人會(huì)再次背叛呢?所以古往今來，幾乎所有的叛徒都沒有好下場(chǎng)。

春秋戰(zhàn)國有那些著名的說客

　　1、蘇秦，字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

　　2、張儀，魏國安邑（今山西萬榮）張儀村人，魏國貴族后裔，戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

　　3、公孫衍，魏國陰晉（今陜西省華陰市東）人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、外交家、軍事家，和張儀是對(duì)手。

　　4、陳軫，戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家。

　　5、蘇代，戰(zhàn)國時(shí)縱橫家。東周洛陽人。

　　6、申包胥，春秋時(shí)期楚國大夫。

關(guān)于戰(zhàn)國策的,是怎么樣的書,請(qǐng)介紹一下 ?

　　《戰(zhàn)國策》簡(jiǎn)介

　　《戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》?？偣踩磭鴦e記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。
　　雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國策》歸為歷史著作，但它的情況與《左傳》、《國語》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，寫唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說是歷史，還不如說是故事?！稇?zhàn)國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰(zhàn)國之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說，在這時(shí)已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。如蘇秦始以連橫之策勸說秦王并吞天下，后又以合縱之說勸趙王聯(lián)合六國抗素。他游秦失敗歸來時(shí)，受到全家人的蔑視；后富貴還鄉(xiāng)，父母妻嫂都無比恭敬。于是他感慨道：
　　嗟夫，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！
　　作者以欣賞的筆調(diào)，描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。這些在今天看來也許是不值得贊賞，但在當(dāng)日的歷史條件下，原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此，這樣寫比虛假的說教更富于真實(shí)性。
　　另一方面，由于策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份，在當(dāng)時(shí)的政治與外交中起著相當(dāng)重要的作用，而《戰(zhàn)國策》又主要取材于策士著作，故書中對(duì)士的個(gè)人尊嚴(yán)和個(gè)人作用，給予強(qiáng)有力的肯定。《齊策》中記顏斶見齊宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他還滔滔不絕地論證了國無士則必亡，故“士貴耳，王者不貴”的道理?！肚夭摺分匈潛P(yáng)蘇秦，“特窮巷掘門桑戶棬樞之士”，卻使得“天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策”。這當(dāng)然是夸大的，但這夸大中顯示了策士們的自信，也是平民中優(yōu)異人物的自信。
　　《戰(zhàn)國策》還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。
　　“俠”也是一種游離于統(tǒng)治集團(tuán)、不受權(quán)勢(shì)拘勒的人物。他們以自身的標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人的恩怨來決定自己的行動(dòng)，重義輕生，感情激烈，顯示出具有平民意味的道德觀。所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛。
　　總而言之，《戰(zhàn)國策》既體現(xiàn)了時(shí)代思想觀念的變化，也體現(xiàn)出戰(zhàn)國游士、俠士這一類處于統(tǒng)治集團(tuán)與庶民之間的特殊而較為自由的社會(huì)人物的思想特征，不完全是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序說話。由于《戰(zhàn)國策》突破了舊的思想觀念的束縛，又不完全拘泥于歷史的真實(shí)（當(dāng)然從歷史學(xué)的眼光看這是缺陷），所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。從文學(xué)上看，《戰(zhàn)國策》的特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　第一是富于文采?！蹲髠鳌芬彩且晕牟芍Q的，但兩者相比照，可以看到《戰(zhàn)國策》的語言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無論敘事還是說理，《戰(zhàn)國策》都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢(shì)。在這里，語言不僅是作用于理智、說明事實(shí)和道理的工具，也是直接作用于感情以打動(dòng)人的手段。如《蘇秦始將連橫》、《莊辛說楚襄王》等篇，都是顯著的例子。
　　第二，《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動(dòng)，更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼懭宋铮蟮质呛?jiǎn)筆的勾勒。
　　如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子，雖然也能傳神，畢竟過于簡(jiǎn)單。而《戰(zhàn)國策》中，如《齊策》寫馮諼，一開始，描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質(zhì)待遇的奇特行為，初步刻畫了他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。接著，展開了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義復(fù)命”、“復(fù)謀相位”、“請(qǐng)立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節(jié)，將這位有膽識(shí)、有策略、有手段，同時(shí)也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風(fēng)采，表現(xiàn)得淋漓盡致。著名的《荊柯刺秦王》一篇，更是精彩紛呈，激動(dòng)人心。易水送別的一節(jié)這樣描寫：
　　太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！睆?fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
　　這段描寫力極強(qiáng)。文章大師司馬遷作《史記·刺客列傳》，對(duì)有關(guān)荊軻的部分，也大量抄錄了《戰(zhàn)國策》的原文?！把嘹w多慷慨悲歌之士”的美名，也由此傳聞天下。
　　第三，《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說理。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看，也是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠。諸如“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補(bǔ)牢”、“南轅北轍”等，歷來家喻戶曉。由于《戰(zhàn)國策》在相當(dāng)程度上背離了中國古代的正統(tǒng)思想，常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)。但以歷史的眼光來看，它正是體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代活躍的思想氛圍。它對(duì)語言藝術(shù)的重視，在這方面取得的成就，在文學(xué)史上更具有承上啟下的作用。秦漢的政論散文、漢代的辭賦，都受到《戰(zhàn)國策》辭采華麗、鋪排夸張的風(fēng)格的影響；司馬遷的《史記》描繪人物形象，也是在《戰(zhàn)國策》的基礎(chǔ)上更為向前發(fā)展。

　　《戰(zhàn)國策》雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年(前460-前220)。書名或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長(zhǎng)》，或曰《事語》，或曰《長(zhǎng)書》。它的作者不可考，有人疑出于蒯通。大概是秦漢間人雜采各國史料編纂而成。后來劉向重加整理，定名為《戰(zhàn)國策》，遂相沿至今(一九七三年底，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中出土大批帛書，其中一部分，經(jīng)文物考古工作者整理研究，共二十七章，三百二十五萬行，一萬一千多字，定名為《戰(zhàn)國縱橫家書》。其中十一章內(nèi)容見于《戰(zhàn)國策》和《史記》，文字大體相同。另十六章，是佚書。這部大約編成于秦漢之際，類似后來劉向重編許多縱橫家言為《戰(zhàn)國策》所根據(jù)的一種被埋沒的縱橫家言的輯本。其中佚書為司馬遷、劉向所未見，為戰(zhàn)國史的研究提供了重要資料。)
　　《戰(zhàn)國策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)的謀議或辭說。它保存不少的縱橫家的著作和言論。春秋以來，長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，人民無不渴望解甲息兵，恢復(fù)和平統(tǒng)一生活。諸侯中的強(qiáng)大者，都想“并天下，凌萬乘”。所以戰(zhàn)國末年，秦齊二國皆各自稱帝。由于社會(huì)變革的影響，“地勢(shì)形便”的秦國后起變法以致富強(qiáng)，打破六國均勢(shì)局面。從此以后，秦以新興力量向外擴(kuò)張，企圖蠶食諸侯，統(tǒng)一海內(nèi)，引起各國間的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)。在這種情況下，諸侯間的勝負(fù)雖然在很大程度上決定于武力，但也決定于謀臣策士的勝算和縱橫勢(shì)力的消長(zhǎng)。所謂“橫成則秦帝，從成則楚王”，那就是說，勝負(fù)的最后關(guān)鍵并不完全決定于軍事，而更重要的是決定于政治的巧妙運(yùn)用。這時(shí)候，春秋時(shí)代所講的禮法信義，不得不變?yōu)闄?quán)謀譎詐；從容辭令的行人，不得不變?yōu)閯≌勑坜q的說士。所以《戰(zhàn)國策》中所載一切攻守和戰(zhàn)之計(jì)，鉤心斗角之事，正是這一時(shí)代政治斗爭(zhēng)的反映。而其時(shí)許多謀臣策士的游說和議論，也是春秋時(shí)代行人辭令的進(jìn)一步發(fā)展。
　　《戰(zhàn)國策》所寫的人物是極其復(fù)雜的，其中有不少是追求個(gè)人功名富貴的利己主義者，例如蘇秦起初本是以“連橫”說秦王，“書十上而說不行”，乃轉(zhuǎn)而以“合縱”說燕趙。陳軫先仕秦而后仕楚，既仕楚而又貳于秦，朝秦暮楚，立場(chǎng)不定。但也有排難解紛而無所取的“天下之士”，如魯仲連的義不帝秦。也有意在收買人心、焚券“示義”的馮諼(齊策四)，雖然他是為統(tǒng)治階級(jí)效勞，卻也替人民做了一件好事。也有敢于反抗強(qiáng)暴，蔑視王侯的義俠和高士。如唐且的“布衣之怒”(魏策四)，顏斶的直叱“王前”(齊策四)。而后者更反映士的地位的提高和民主思想的抬頭。此外書中還從側(cè)面揭露統(tǒng)治階級(jí)女性固寵的斗爭(zhēng)和宮闈的丑行，如鄭袖的讒害魏美人(楚策四)、秦宣太后欲以魏丑夫殉葬(秦策二)表現(xiàn)了她們的陰險(xiǎn)與無恥。以上這些雖然只作客觀敘述，但也反映了戰(zhàn)國時(shí)代各種歷史人物的精神面貌。
　　《戰(zhàn)國策》的文章特點(diǎn)是最長(zhǎng)于說事，無論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有很強(qiáng)的說服力。如蘇秦說趙王(趙策二)，張儀說秦王，司馬錯(cuò)論伐蜀(并秦策一)，虞卿斥栲緩(趙策三)等，就歷史散文的明白流暢來說，已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度。而且策士們估計(jì)形勢(shì)，分析利害，往往細(xì)致準(zhǔn)確。如蘇秦勸薛公留楚太子，分析它有十個(gè)可能的結(jié)果(齊策三)；齊索地于楚，而慎子告襄王三計(jì)并用(楚策二)。雖然《戰(zhàn)國策》記述事件的后果不盡可靠，但作為縱橫家論事的本身來看，則是持之有故，言之成理的。
　　其次是描寫人物的形象極為生動(dòng)。如蘇秦說秦不行及相趙歸家，前后頹喪和得意的情狀，以及庸俗的世態(tài)人情(秦策一)，魯仲連的俶儻奇?zhèn)?，慷慨慕義，“不詘于諸侯”的精神，無不栩栩如生，維妙維肖。特別是燕策中用全力寫刺客荊軻，是一篇完整的俠義故事。例如易水送別一段：
　　遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲。士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
　　在一種悲壯淋漓的氣氛中，把一個(gè)怒發(fā)沖冠、沉毅勇決的英雄形象十分鮮明生動(dòng)地表現(xiàn)出來。
　　至于書中說事，常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的譬喻，通過許多有趣的寓言故事，以增強(qiáng)論者的說服力，甚至有時(shí)還可以節(jié)省文辭。如江乙以狐假虎威對(duì)楚宣王(楚策一)，蘇代以鷸蚌相持說趙惠王(燕策二)，蘇秦以桃梗和土偶諫孟嘗君(齊策三)，莊辛以蜻蛉、黃雀說楚襄王，汗明以驥服鹽車說春申君(并楚策四)等，入情入理，也是一個(gè)特點(diǎn)。特別像鄒忌諷諫的方法更為巧妙。他拿親自體驗(yàn)的生活瑣事來啟發(fā)齊王，小中見大，步步進(jìn)逼，使齊王感到四面八方被陷臣包圍的危險(xiǎn)，不得不下令大開言路。鄒忌的生活體驗(yàn)可能是事實(shí)而非虛構(gòu)，但借來作為一種增強(qiáng)說服力的手段，依然帶有寓言意味，可謂別開生面。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/63722.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 她憑借兒子當(dāng)上皇后，為何會(huì)被明朝皇室···

下一篇: 開國皇帝的叔叔，也是孫悟空原型，死后···