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古代的流放罪一般都是流放到哪里只是換個(gè)地方居住嗎

以史為鑒 2023-06-12 19:12:55

古代的流放罪一般都是流放到哪里只是換個(gè)地方居住嗎

流放是很古老的一種刑罰

,先秦時(shí)代就已有之
。那時(shí)候最著名的流放,是商朝權(quán)臣伊尹把國(guó)君太甲給流放了,讓其閉門(mén)思過(guò),史上稱“伊尹放太甲”。流放最初只是針對(duì)權(quán)貴階層的,被流放的大部分是政治犯,后來(lái)才開(kāi)始針對(duì)普通民眾
。到了唐朝,流放成為“笞
、杖
、徒、流
、死”五刑之一
,一直沿用到清朝。

在古代

,流放是很重的罪
,僅次于死刑。今天的人可能不理解
,以為流放沒(méi)什么可怕的
,不過(guò)是換個(gè)地方生活。古代可并不是這樣
,安土重遷的古人
,即使到朝廷當(dāng)了大官,退休后都要回到原籍養(yǎng)老
,對(duì)背井離鄉(xiāng)是非常不能接受的
。而且古代流放地點(diǎn)的選擇,是罪行越重流放越遠(yuǎn)
,一般都是流放到偏遠(yuǎn)落后的苦寒之地或煙瘴暑熱的偏僻海島
。流放地經(jīng)濟(jì)落后,醫(yī)療匱乏
,環(huán)境惡劣
,生存條件非常差
。趕往流放地的路途艱難又坎坷
,很多人在路上就病死了。重刑犯到了流放地
,要么做苦役
,要么充軍
。罪行輕一點(diǎn)的,或被貶官的政治犯
,到了流放地可以自由生活
,但也極其艱辛。

古代的流放地主要有哪些呢?下面就來(lái)介紹幾個(gè)古代的流放“圣地”

房陵

,現(xiàn)為湖北十堰市所轄地區(qū)。被流放到這個(gè)地方的
,大多數(shù)是權(quán)貴階層
。比如秦滅趙時(shí)就曾把趙王流放到這里,漢朝時(shí)犯罪的皇親國(guó)戚也被流放到這里
,唐中宗李顯也被母親武則天流放到這里
。歷史上房陵被流放的君主就有16位,顯貴更是不計(jì)其數(shù)

嶺南

,就是今天的兩廣和海南。別看這個(gè)地方現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
,在古代可是落后的“蠻荒之地”
。韓愈當(dāng)時(shí)就被流放到嶺南的潮州,一到潮州就被當(dāng)?shù)氐氖澄锝o嚇蒙了——天啊
,這吃的都是什么妖魔鬼怪?不行
,我要回去!然后他就給皇帝寫(xiě)了悔過(guò)書(shū),不久就被皇帝特赦回去了
。其實(shí)嚇蒙韓愈的菜就是生蠔
,今天是美味佳肴,但在韓愈那個(gè)時(shí)代卻是大多數(shù)人未見(jiàn)過(guò)的怪物
。宋朝有祖訓(xùn)“不殺文臣士大夫”
,所以犯罪的文官大多都流放了,他們的主要流放地是嶺南的海南島
,蘇軾就是其中的代表
。海南有個(gè)流放“圣地”叫崖州,就在今天三亞市的崖州區(qū)
,距離三亞市區(qū)四五十公里
,是三亞的“源頭”。我去三亞的時(shí)候還特意去了趟崖州古城
,感受下古人的“流放”
。今天三亞可是國(guó)人趨之若鶩的旅游勝地,但在古代卻是犯人的流放地。不知道古代被流放到這里的文人會(huì)不會(huì)感到“面朝大海
,春暖花開(kāi)”

東北在明清時(shí)叫滿洲。清朝政府比較喜歡將犯人流放到滿洲

,因?yàn)檫@里是滿族人的“龍興之地”
,屬于軍事禁區(qū),比較安全
。另外
,滿洲人煙稀少,想跑都跑不了
。東北最有名的流放“圣地”莫過(guò)于今天黑龍江海林和寧安一帶的寧古塔了
。看清宮戲
,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到官員犯罪了被判“流放寧古塔”與“披甲人為奴”
。如果再加一句“永世不得入關(guān)”,那基本上就等于判死刑了
。那地方冬天太冷了
。另外,給“披甲人為奴”就是給當(dāng)?shù)氐能娙俗雠?div id="jfovm50" class="index-wrap">,天天做苦役
,可能兩三年就被折磨死了。還有很多人在去寧古塔的路上就已經(jīng)死了
,清代文人中就流傳說(shuō):人說(shuō)黃泉路
,若到了寧古塔,便有十個(gè)黃泉也不怕了!

古代流放到四川

、貴州
、新疆、蒙古
、河北滄州的犯人也不少
,去的都是偏遠(yuǎn)落后之地。很多人會(huì)疑惑:被流放的犯人為啥不逃跑呢?一是跑不出去
,流放地偏遠(yuǎn)
,周圍渺無(wú)人煙,跑的路上都有可能被餓死
。另外
,重刑犯流放前還會(huì)在臉上刺字,跑到哪兒都會(huì)被認(rèn)出來(lái)
。一般左臉刺罪名
,右臉刺流放地名
。最倒霉的是清朝,要刺滿漢兩種文字
,那畫(huà)面,想想都臉疼
。如果流放地的名字比較長(zhǎng)
,那就悲劇了,比如說(shuō)流放到內(nèi)蒙古科爾沁左翼后旗
,有沒(méi)有感覺(jué)到“臉疼”?

古代的犯人都被流放到了哪里?

你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是有些幼稚的

,有些時(shí)候被發(fā)配的話
,其實(shí)算是比較輕的罪行了。如果一旦你在發(fā)配的途中不接受調(diào)遣的話或者隨便的逃跑那你的罪可就大了去了

而且我覺(jué)得你所說(shuō)的這個(gè)逃跑

,相對(duì)而言有些不切實(shí)際啊。你都已經(jīng)被五花大綁了
,起碼你的兩個(gè)手和兩個(gè)腳
,都是被限制住的,你想逃你怎么逃
?有兩個(gè)大漢押送著你時(shí)時(shí)刻刻睡覺(jué)走路吃飯拉屎都和你在一起
,你怎么跑?所以說(shuō)你就乖乖的聽(tīng)他們兩個(gè)的話
,在臨走之前留著一些盤(pán)纏
,半路上好給那兩個(gè)大漢,讓他們給你吃好喝好
,不要太讓你受罪
,到了發(fā)配的那個(gè)地方好好的待那么幾年就好了。

而且發(fā)配這個(gè)刑法來(lái)說(shuō)的話

,還不是特別嚴(yán)重的罪行
。基本上都是發(fā)配到邊疆地區(qū)
,讓你去幫助當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)
,就像當(dāng)時(shí)知青下鄉(xiāng),西部大開(kāi)發(fā)差不多吧
。根據(jù)你犯的錯(cuò)誤的大小
,選擇你發(fā)配的地區(qū),基本上是你剛開(kāi)始犯的罪行比較小
,發(fā)配的地方相對(duì)而言還近一點(diǎn)
,你犯的罪越大
,如果被發(fā)配的話,發(fā)配的地方越遠(yuǎn)
,環(huán)境越差而且也越艱辛

我們經(jīng)常看水滸傳的人都知道

,水滸傳中有很多的人都是有過(guò)被發(fā)配的經(jīng)歷的
。如果真的誠(chéng)心,人想要搞你的話
,可能在半路上就把你給殺掉
,然后隨便找一個(gè)理由就交差了,但是如果你能夠找到人的話
,也有可能你犯了很大的罪
,最后只把你發(fā)配到邊疆地區(qū),這樣的話你還可能給那些押送你的人一些盤(pán)纏
,讓他們半路出去給你放掉
。所以說(shuō)有關(guān)這個(gè)發(fā)配邊疆還是有潛規(guī)則的,你只要有錢(qián)你就是爸爸
,你就可以受的罪少一點(diǎn)
,沒(méi)有錢(qián)你就是弟弟,押送你的那兩個(gè)人脾氣好的話你還好
,脾氣不好的話想怎么揍你怎么揍你
,看你不爽還能把你給干掉。

古代被判處流放的犯人,最后真的都到流放之地了嗎

通過(guò)歷史

,我們都可以了解到,有很多的官員犯了大罪被抄家后
,他們的家人不會(huì)被處死
,而是處以流放之刑,實(shí)際上這種流放
,并不是所有人都到了流放之地
,有很多人在流放的路上就已經(jīng)死了。

流放是一種將犯人放逐到一些邊緣的地區(qū)的一種刑罰

,主要的目的是將犯罪的人押解到荒僻的地方進(jìn)行懲治
,以保證社會(huì)的安定和諧。流放是一種極為不幸的懲罰
,很多的犯人寧愿死也不愿意被流放

大部分被流放的犯人

,在流放的途中都會(huì)被官員戴上腳鏈,頭銬
。并且流放之地的路途非常遙遠(yuǎn)
,有很多的人在路途中,禁受不起過(guò)度的勞累就已經(jīng)死了
,而且在途中
,還經(jīng)常會(huì)面臨一些官員的打壓,經(jīng)受不起這樣的壓迫也會(huì)死亡
。 最后到達(dá)了流放之地的犯人也會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期的過(guò)度勞累而死。



而流放的地區(qū)主要分布在極南或極北之地

,都是一些偏遠(yuǎn)
、環(huán)境惡劣的地方。但有的朝代也會(huì)將犯人流放到海島
。海南島和沙門(mén)島就是宋朝時(shí)期
,流放重刑犯的流放地。在元朝時(shí)期
,政府也會(huì)將官員發(fā)配到東北這塊地方
,而東北至今都是一個(gè)非常寒冷的地方,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境也更加惡劣
。清朝的時(shí)候
,流放之地變?yōu)榱藢幑潘@是一個(gè)非常著名的流放之地

到了流放之地的犯人都是要靠自己勞動(dòng)生活

,而沒(méi)有什么奴隸和下人,比如工作或者狩獵
。甚至還有很多人會(huì)賣給別人為奴
,它的主人也有權(quán)處死這些為奴的犯人。

流放的生活對(duì)于養(yǎng)尊處優(yōu)的官員來(lái)說(shuō)是非常艱苦的

,所以大多數(shù)在到達(dá)流放之地以前就已經(jīng)被餓死或者累死
。總之
,被除以流放之刑的人幾乎都沒(méi)有好的下場(chǎng)

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