古代的流放罪一般都是流放到哪里只是換個地方居住嗎

古代的流放罪一般都是流放到哪里只是換個地方居住嗎

流放是很古老的一種刑罰，先秦時代就已有之。那時候最著名的流放，是商朝權臣伊尹把國君太甲給流放了，讓其閉門思過，史上稱“伊尹放太甲”。流放最初只是針對權貴階層的，被流放的大部分是政治犯，后來才開始針對普通民眾。到了唐朝，流放成為“笞、杖、徒、流、死”五刑之一，一直沿用到清朝。

在古代，流放是很重的罪，僅次于死刑。今天的人可能不理解，以為流放沒什么可怕的，不過是換個地方生活。古代可并不是這樣，安土重遷的古人，即使到朝廷當了大官，退休后都要回到原籍養(yǎng)老，對背井離鄉(xiāng)是非常不能接受的。而且古代流放地點的選擇，是罪行越重流放越遠，一般都是流放到偏遠落后的苦寒之地或煙瘴暑熱的偏僻海島。流放地經濟落后，醫(yī)療匱乏，環(huán)境惡劣，生存條件非常差。趕往流放地的路途艱難又坎坷，很多人在路上就病死了。重刑犯到了流放地，要么做苦役，要么充軍。罪行輕一點的，或被貶官的政治犯，到了流放地可以自由生活，但也極其艱辛。

古代的流放地主要有哪些呢?下面就來介紹幾個古代的流放“圣地”。

房陵，現(xiàn)為湖北十堰市所轄地區(qū)。被流放到這個地方的，大多數(shù)是權貴階層。比如秦滅趙時就曾把趙王流放到這里，漢朝時犯罪的皇親國戚也被流放到這里，唐中宗李顯也被母親武則天流放到這里。歷史上房陵被流放的君主就有16位，顯貴更是不計其數(shù)。

嶺南，就是今天的兩廣和海南。別看這個地方現(xiàn)在經濟發(fā)達，在古代可是落后的“蠻荒之地”。韓愈當時就被流放到嶺南的潮州，一到潮州就被當?shù)氐氖澄锝o嚇蒙了——天啊，這吃的都是什么妖魔鬼怪?不行，我要回去!然后他就給皇帝寫了悔過書，不久就被皇帝特赦回去了。其實嚇蒙韓愈的菜就是生蠔，今天是美味佳肴，但在韓愈那個時代卻是大多數(shù)人未見過的怪物。宋朝有祖訓“不殺文臣士大夫”，所以犯罪的文官大多都流放了，他們的主要流放地是嶺南的海南島，蘇軾就是其中的代表。海南有個流放“圣地”叫崖州，就在今天三亞市的崖州區(qū)，距離三亞市區(qū)四五十公里，是三亞的“源頭”。我去三亞的時候還特意去了趟崖州古城，感受下古人的“流放”。今天三亞可是國人趨之若鶩的旅游勝地，但在古代卻是犯人的流放地。不知道古代被流放到這里的文人會不會感到“面朝大海，春暖花開”。

東北在明清時叫滿洲。清朝政府比較喜歡將犯人流放到滿洲，因為這里是滿族人的“龍興之地”，屬于軍事禁區(qū)，比較安全。另外，滿洲人煙稀少，想跑都跑不了。東北最有名的流放“圣地”莫過于今天黑龍江海林和寧安一帶的寧古塔了?？辞鍖m戲，經常會聽到官員犯罪了被判“流放寧古塔”與“披甲人為奴”。如果再加一句“永世不得入關”，那基本上就等于判死刑了。那地方冬天太冷了。另外，給“披甲人為奴”就是給當?shù)氐能娙俗雠?，天天做苦役，可能兩三年就被折磨死了。還有很多人在去寧古塔的路上就已經死了，清代文人中就流傳說：人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個黃泉也不怕了!

古代流放到四川、貴州、新疆、蒙古、河北滄州的犯人也不少，去的都是偏遠落后之地。很多人會疑惑：被流放的犯人為啥不逃跑呢?一是跑不出去，流放地偏遠，周圍渺無人煙，跑的路上都有可能被餓死。另外，重刑犯流放前還會在臉上刺字，跑到哪兒都會被認出來。一般左臉刺罪名，右臉刺流放地名。最倒霉的是清朝，要刺滿漢兩種文字，那畫面，想想都臉疼。如果流放地的名字比較長，那就悲劇了，比如說流放到內蒙古科爾沁左翼后旗，有沒有感覺到“臉疼”?

古代的犯人都被流放到了哪里？

你這個問題問的是有些幼稚的，有些時候被發(fā)配的話，其實算是比較輕的罪行了。如果一旦你在發(fā)配的途中不接受調遣的話或者隨便的逃跑那你的罪可就大了去了。

而且我覺得你所說的這個逃跑，相對而言有些不切實際啊。你都已經被五花大綁了，起碼你的兩個手和兩個腳，都是被限制住的，你想逃你怎么逃？有兩個大漢押送著你時時刻刻睡覺走路吃飯拉屎都和你在一起，你怎么跑？所以說你就乖乖的聽他們兩個的話，在臨走之前留著一些盤纏，半路上好給那兩個大漢，讓他們給你吃好喝好，不要太讓你受罪，到了發(fā)配的那個地方好好的待那么幾年就好了。

而且發(fā)配這個刑法來說的話，還不是特別嚴重的罪行?；旧隙际前l(fā)配到邊疆地區(qū)，讓你去幫助當?shù)亻_發(fā)，就像當時知青下鄉(xiāng)，西部大開發(fā)差不多吧。根據(jù)你犯的錯誤的大小，選擇你發(fā)配的地區(qū)，基本上是你剛開始犯的罪行比較小，發(fā)配的地方相對而言還近一點，你犯的罪越大，如果被發(fā)配的話，發(fā)配的地方越遠，環(huán)境越差而且也越艱辛。

我們經常看水滸傳的人都知道，水滸傳中有很多的人都是有過被發(fā)配的經歷的。如果真的誠心，人想要搞你的話，可能在半路上就把你給殺掉，然后隨便找一個理由就交差了，但是如果你能夠找到人的話，也有可能你犯了很大的罪，最后只把你發(fā)配到邊疆地區(qū)，這樣的話你還可能給那些押送你的人一些盤纏，讓他們半路出去給你放掉。所以說有關這個發(fā)配邊疆還是有潛規(guī)則的，你只要有錢你就是爸爸，你就可以受的罪少一點，沒有錢你就是弟弟，押送你的那兩個人脾氣好的話你還好，脾氣不好的話想怎么揍你怎么揍你，看你不爽還能把你給干掉。

古代被判處流放的犯人，最后真的都到流放之地了嗎？

通過歷史，我們都可以了解到，有很多的官員犯了大罪被抄家后，他們的家人不會被處死，而是處以流放之刑，實際上這種流放，并不是所有人都到了流放之地，有很多人在流放的路上就已經死了。

流放是一種將犯人放逐到一些邊緣的地區(qū)的一種刑罰，主要的目的是將犯罪的人押解到荒僻的地方進行懲治，以保證社會的安定和諧。流放是一種極為不幸的懲罰，很多的犯人寧愿死也不愿意被流放。

大部分被流放的犯人，在流放的途中都會被官員戴上腳鏈，頭銬。并且流放之地的路途非常遙遠，有很多的人在路途中，禁受不起過度的勞累就已經死了，而且在途中，還經常會面臨一些官員的打壓，經受不起這樣的壓迫也會死亡。 最后到達了流放之地的犯人也會因為長期的過度勞累而死。

而流放的地區(qū)主要分布在極南或極北之地，都是一些偏遠、環(huán)境惡劣的地方。但有的朝代也會將犯人流放到海島。海南島和沙門島就是宋朝時期，流放重刑犯的流放地。在元朝時期，政府也會將官員發(fā)配到東北這塊地方，而東北至今都是一個非常寒冷的地方，在當時的環(huán)境也更加惡劣。清朝的時候，流放之地變?yōu)榱藢幑潘?，這是一個非常著名的流放之地。

到了流放之地的犯人都是要靠自己勞動生活，而沒有什么奴隸和下人，比如工作或者狩獵。甚至還有很多人會賣給別人為奴，它的主人也有權處死這些為奴的犯人。

流放的生活對于養(yǎng)尊處優(yōu)的官員來說是非常艱苦的，所以大多數(shù)在到達流放之地以前就已經被餓死或者累死?？傊?，被除以流放之刑的人幾乎都沒有好的下場。

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