原始社會(huì)的武器是什么讓人意想不到

喜怒哀樂(lè)，牽著年輪的手，永無(wú)停止的前行，是健康，是平穩(wěn)，把這幾種原生態(tài)最本質(zhì)的東西，擰成了一股繩，拴住了心臟當(dāng)做紙鳶放飛，一躍升空，看見(jiàn)了天空的藍(lán)，看見(jiàn)了大地的綠。

舊石器時(shí)代的石器具有雙重功用，大部分為武術(shù)兵器同時(shí)也是生產(chǎn)勞動(dòng)工具。例如木棍，在當(dāng)時(shí)不僅是一種最常用的生產(chǎn)工具，而且還是一種最常用的格斗兵器。其屬性主要依據(jù)其用途而定。當(dāng)將采集狩獵的生產(chǎn)工具用于同人的搏殺時(shí)，它就被當(dāng)作兵器了。

原始人最先學(xué)會(huì)使用的是自然界常見(jiàn)且經(jīng)過(guò)初步加工而帶有鋒利邊緣的石塊和木棒。到舊石器時(shí)代中期，就有了復(fù)合工具。例如在木棒上裝上石制的矛頭而制成的矛，在木柄上裝上石刃的刀，這是技術(shù)發(fā)展中的重要進(jìn)步。舊石器時(shí)代晚期各式各樣的復(fù)合工具則更多了，不少還與堅(jiān)硬的骨頭相結(jié)合，如骨鏃、骨矛頭、骨魚(yú)叉等，這些復(fù)合工具的殺傷力較大。

舊石器時(shí)代類似兵器的石器共計(jì)七種：有的前端一鈍尖，腹部前方為凹入利刃，脊部前為凸出利刃，呈橢圓形;有的前端為圓形利刃，腹部全為利刃，呈腎形;有的前端為一尖，腹部為外凸之利刃，脊部及后端皆為寬面，呈刀形;有的前端為三個(gè)面所成之尖，腹部為利刃，脊部及后部為寬面，呈三角形;等等。

然而，在舊石器時(shí)代，這些工具多半還是用來(lái)生產(chǎn)狩獵。

新石器時(shí)代，隨著生產(chǎn)效率的提高，人類掌握了磨制、鉆孔等更為高明的加工技術(shù)，出現(xiàn)了更為復(fù)雜的專門用于戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器。這一時(shí)期的石器、骨器做工細(xì)致而精美，甚至可與現(xiàn)代的一些石器相媲美。

據(jù)周緯《中國(guó)兵器史稿》統(tǒng)計(jì)，新石器時(shí)代具有兵器性質(zhì)的有五種，包括石斧錛和石鉆鑿、石刀和石刃、石鏃、石戈與石鉞、石鏟和石鋤。到了新石器時(shí)代末，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、頻繁的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，從最初原始人使用的生產(chǎn)工具中轉(zhuǎn)化而來(lái)的兵器，已經(jīng)初步形成進(jìn)攻性和防守性兵器的幾個(gè)主要類型，如：

遠(yuǎn)射兵器：包括弩、弓箭、投擲石球的“飛石索”及由漁獵用石、骨魚(yú)鏢發(fā)展、演化而來(lái)的“繩鏢”式的帶索鏢等;

人物介紹：

黃帝：《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！?凡是中華兒女，都把黃帝和炎帝并稱為自中華民族的始祖，即華夏兒女，炎黃子孫。傳說(shuō)黃帝通天曉地，發(fā)明了歷法、水井、教人建造房屋，與神醫(yī)岐伯一起研究出一套診治方法，稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶技能，讓族人穿上衣服。

2.蚩尤：九黎族首領(lǐng)，原為炎帝部落附屬，黃帝擊敗炎帝部落后他率領(lǐng)81名部下與黃帝對(duì)戰(zhàn)，因?yàn)辄S帝被神化，蚩尤也不能例外，傳說(shuō)蚩尤有三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無(wú)比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤最終戰(zhàn)敗，被黃帝殺了，并斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。

戰(zhàn)爭(zhēng)意義：這種戰(zhàn)爭(zhēng)與文明時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)完全不同，它并沒(méi)有什么“正義”與“非正義”之分，也談不上誰(shuí)是誰(shuí)非、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。而且，正是這種部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，揭示了文明時(shí)代到來(lái)的曙光，推動(dòng)人類社會(huì)由“野蠻”走向“文明”，成為階級(jí)、民族、國(guó)家形成的一種催化劑

中國(guó)幾千年的歷史中，人們因?yàn)楦珊怠⒑樗?、蝗?zāi)、暴政、暴民等天災(zāi)人禍，經(jīng)常發(fā)生饑荒，特別是政權(quán)更迭的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是災(zāi)禍不斷。在原始社會(huì)和封建社會(huì)，還有現(xiàn)在一些未開(kāi)化的部落，將擄掠俘獲的敵人做祭品，甚至殺了吃掉，屢見(jiàn)不鮮。

“吃人事件”在中國(guó)幾千年的歷史上沒(méi)有斷過(guò)，如《史記》《左轉(zhuǎn)傳》《漢書(shū)》等諸多史書(shū)都有詳細(xì)記載。從西元前205年到1930年，正史記載中國(guó)歷史上共有近118個(gè)時(shí)期發(fā)生過(guò)人相食的記載，這還不包括稗官野史的記載。

最早的有史料記載的食人事件應(yīng)該是商朝時(shí)，

《史記、殷本紀(jì)》有言：“紂以西伯昌、鬼侯、鄂侯九侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之急，并脯鄂侯?！薄秴问洗呵铩芬嘣唬骸凹q殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟?！倍藗冎馈拔耐跏匙印鄙袩o(wú)史料記載。

周朝以后的幾百年間，社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，食人事件更是數(shù)不勝數(shù)?！靶迥?，楚伐宋。宋人不降?！氨忠匾鬃佣?，析骸以爨”《左傳 宣公十五年》。

《管子·小稱》載：“夫易牙以調(diào)和事[齊桓]公，公曰：‘惟蒸嬰兒之未嘗?！谑?，蒸其首子而獻(xiàn)之公?！边@位被視為中國(guó)廚師視為祖師的易牙，為了討齊桓公歡心，竟把自己的兒子弄死做成佳肴送到殿上。

《史記　趙世家》載：“晉原有六卿。三家攻晉陽(yáng)，歲余城中懸釜而炊，易子而食”。 趙軍被圍沒(méi)有糧食儲(chǔ)備?！安坏檬乘氖眨詢?nèi)陰相殺食。括自將銳卒搏戰(zhàn)，秦射殺之。趙軍四十五萬(wàn)降秦，秦盡坑殺之”。

《新唐書(shū)》安史之亂時(shí)，睢陽(yáng)被圍?！氨粐?，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬(wàn)口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已?！比f(wàn)人，吃到最后竟然僅剩400余人。閉眼想一想，也是感到蒼天哭泣。史官寥寥幾筆“遺民止四百而已”就結(jié)束這段慘劇人寰的食人事件。張巡堅(jiān)守城池，誓死不降，其氣節(jié)稱頌?？蛇@萬(wàn)人互食，怎樣的心態(tài)才能眼睜睜的看著，萬(wàn)人在面前死去。

白居易《秦中吟》，其中之七《輕肥》，竟也出現(xiàn)了“是歲江南旱，衢州人食人”句。

在封建社會(huì)中，在“末期”都會(huì)存在著不服壓迫的農(nóng)民起義和統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)亂，天災(zāi)，構(gòu)成了窮苦百姓的生活。

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