太平天國有東西南北王，卻為何沒有分封中王呢

太平天國在封王一事上比較另類，不但封王數(shù)量達(dá)到了歷史之最(前后多達(dá)兩千七百多人)，其分封制度也更有違政治傳統(tǒng)。但實(shí)際上，太平天國后期分封的兩千多個(gè)王(列王)已毫無含金量，并不足為道。對(duì)太平天國政治權(quán)力架構(gòu)最有影響力的一次分封諸王事件，還是永安建制時(shí)的那一次分封。

1851年秋，太平軍攻取廣西永安州，12月在永安城分封諸王。而這一次分封也只有五個(gè)王，即：東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮云山，北王韋昌輝，翼王石達(dá)開。算上洪秀全(1851年3月稱王)自己，一共六個(gè)王。而自西漢初年，劉邦剪除異姓王，并與大臣們殺白馬而盟約：非劉氏而王，天下共擊之，此后，列朝列代在正常情況下都不再封異姓為王。

而太平天國之所以在創(chuàng)國初期，就分封異姓為王，是跟其權(quán)力基礎(chǔ)有關(guān)。洪秀全與馮云山都是廣東花縣人，而太平天國起義的地方卻在廣西。洪秀全與馮云山在廣西并沒有根基，所以，洪秀全與馮云山要想在廣西發(fā)展勢(shì)力，就勢(shì)必要與當(dāng)?shù)貏?shì)力分享權(quán)力。而洪秀全雖是拜上帝教的發(fā)起者，卻并無理政的能力，其早期傳教仰賴馮云山(據(jù)《李秀成自述》：謀立創(chuàng)國者出南王之謀，前做事者皆南王也)。

正因?yàn)楹樾闳狈碚芰?，也使得洪秀全始終無法打造洪氏一元化核心。洪秀全甚至連自己的后宮都管理不好，還要讓楊秀清以“天父臨凡”的名義而處理一下天王府的后宮紛爭(zhēng)。在天京事變后，洪秀全不再信任異姓王，想打造洪氏一元化核心，曾表示：以后不再封王。但終因欠缺理政能力，而無法將之執(zhí)行下去。

楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開都系廣西本土派勢(shì)力，在馮云山被官府抓捕之后，拜上帝教面臨崩解之際，楊秀清與蕭朝貴這兩人以“跳大神”的方式(分別以天父、天兄附體的形式)穩(wěn)定住了局面，此二人在教中的地位越來越高，漸漸躍居馮云山之上了。然而，楊秀清與蕭朝貴雖有能力，卻都出身貧賤。

而要想壯大勢(shì)力，也必須要有當(dāng)?shù)厥考澚α康募尤?。韋昌輝與石達(dá)開都是家境豐饒，在地方上有很強(qiáng)的實(shí)力，而有一定的號(hào)召力，并且也為起義籌劃毀家紓難。因而，韋昌輝與石達(dá)開也都在拜上帝教中占據(jù)了一席之位。

故而，在太平天國起義之初，其領(lǐng)導(dǎo)核心就呈多元化，而更像是一種合伙制企業(yè)。洪秀全與馮云山好比是以技術(shù)入股(帶來了教義)，楊秀清與蕭朝貴好比是以職業(yè)經(jīng)理人入股(實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者)，而韋昌輝與石達(dá)開好比是以資金入股。

洪秀全與楊、蕭、馮、韋、石等人在嚴(yán)格意義上，也不是君臣關(guān)系，而是一種兄弟關(guān)系。太平天國是以拜上帝教立國，洪秀全宣稱自己是上帝的第二子，馮云山、楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開分別是上帝的第三、四、五、七子，蕭朝貴(其妻洪宣嬌(楊云嬌)為上帝第六女)為帝婿。

這其中顯然沒有洪秀全兩位親哥(洪仁發(fā)、洪仁達(dá))的位置，而楊、蕭、馮、韋、石與洪秀全在教中(太平天國)的關(guān)系，顯然逾越了血脈上的兄弟之親。在傳統(tǒng)的政治中，唯有宗室才可以封王，但在拜上帝教中，楊、蕭、馮、韋、石等人才是洪秀全真正的兄弟。既然，楊、蕭、馮、韋、石等人才是洪秀全“真正”的兄弟，當(dāng)然就可以封王。

在太平天國之前，列朝列代的華夏政權(quán)通常都是以先秦時(shí)期的諸侯國名(地名)作為諸王的封號(hào)。尤其是先秦時(shí)期那些顯赫的諸侯國，如秦、晉、齊、楚、燕、趙、魏等諸王的封號(hào)，通常只分封給嫡親子侄。而太平天國的諸王封號(hào)，卻沒有采用先秦諸侯國名，而是以地理方位命名。東、西、南、北王實(shí)際上就相當(dāng)于以前朝代的秦、晉、齊、楚等王。

那有人也許會(huì)好奇，既然太平天國有東、西、南、北王，卻為何沒有中王呢?在地理方位中，的確是有東西南北中的概念，比如五岳，在麻將里也有東西南北中等等，但“中王”卻不可以分封出去。在我國的政治文化中，非常崇尚“中”，有：天子居中以制四方(夷)的正統(tǒng)概念。中華、中國等概念，都是源于此。因而，“中王”實(shí)際上就是洪秀全自己。

按太平天國的封王設(shè)想，東王楊秀清負(fù)責(zé)節(jié)制東方各國，西王蕭朝貴負(fù)責(zé)節(jié)制東方各國，南王馮云山負(fù)責(zé)節(jié)制南方各國，北王韋昌輝負(fù)責(zé)節(jié)制北方各國。而石達(dá)開的翼王，實(shí)際上就相當(dāng)于“輔王”，在一定意義上等同于洪秀全的秘書。

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