南北朝時(shí)期,志怪小說特別興盛,有著記述鬼魅,有的描寫佛法,有的編錄神仙方述,光怪陸離,荒誕不經(jīng)。其中《搜神記》是這類作品中寫作最早,成就最好的一部,它的作者是東晉時(shí)期的干寶。干寶字令升,河南新蔡人,年輕時(shí)勤學(xué)博覽,喜歡陰陽術(shù)數(shù)之類的東西,因?yàn)椴琶霰?,被朝廷召為著作郎。他對?jīng)史之學(xué)研究很深,但所著的書都已經(jīng)失傳,只有《搜神記》流傳下來,此書以寫鬼神為主,而且借寫鬼神為由,演繹不同的倫理道德觀念,寄托作者的人生體驗(yàn)。
《搜神記》是較早集中記述神話傳說,俗聞逸事的專書,黃搜集故事464篇。書中故事大都源于神話傳說,宗教演繹和民間傳聞,雖然虛妄荒誕,卻也各有理寓。講忠孝節(jié)義的,反映儒家觀點(diǎn);講神仙術(shù)數(shù)的,植根道教思想;表現(xiàn)因果報(bào)應(yīng)的,源于佛學(xué)思想;勸善懲惡則是三教殊途同歸的目的。撩開其鬼怪世界的神秘面紗,可一窺民俗風(fēng)情,可了解世道人心。
《搜神記》中所寫鬼神,多有善惡的分別。比如《丁新婦》這則故事里,講述一位善良的少女,被親人迫害而死,死后為神現(xiàn)形,那些居心不良的男子想要調(diào)戲她,她就施加懲罰;而忠厚的老者幫助她渡哥,她就施以善報(bào)。與這位善神相對比的,一位叫做蔣侯的惡神,他在世為人時(shí)嗜酒好色,死后為神,任意致人死命,為害一方,而百姓卻無可奈何。
在勸善懲惡的主題之外,《搜神記》也描寫人鬼之間的愛情故事。如《紫玉韓重姻緣》一篇,講的是吳王的女兒紫玉生前和韓重兩情相悅,私訂終身,而吳王堅(jiān)決不許,紫玉郁郁而死,死后為鬼和韓重人鬼相見于墓穴,贈(zèng)以明珠?!缎恋蓝取贰ⅰ墩勆?、《鐘繇》等幾篇,也都是講的這類故事,寄寓追求婚姻自己的意義。
《搜神記》中還有不少優(yōu)美的神話故事和民間傳說,如《董永》、《嫦娥奔月》、《弦超》、、《河伯女》等。
這些故事情節(jié)曲折、描寫細(xì)致,已經(jīng)是比較成熟的短篇小說了,對唐代的傳奇和元明兩代的戲曲都有較大的影響。
本書精彩篇章不少,膾灸人口的還有卷十一《三王墓》、《東海孝婦》、《韓妻》等。這些故事反映了社會(huì)上層統(tǒng)治者的殘暴、荒淫和昏聵,下層百姓無辜慘死的血海深仇以及他們渴望復(fù)仇申冤的強(qiáng)烈心態(tài)?!度跄埂分懈蓪?、莫邪的兒子赤為報(bào)父仇毅然自刎,借手俠客,通過神奇的方式最終殺死楚王。這個(gè)故事雖然虛幻,結(jié)果卻大快人心,廣為傳誦。魯迅先生還將這個(gè)故事改編成小說《鑄劍》,收在《故事新編》中?!俄n憑妻》中荒誕無恥的宋康王活活拆散韓憑,何氏一對恩愛夫妻,并將他們迫害至死。結(jié)果韓憑夫婦雖然未能同穴而葬,然而兩墓各生大梓樹,“屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上”。樹上早晚?xiàng)⒅粚x鴦,交頸悲鳴。在悲劇色彩中,顯示他們沒有被帝王的淫威所征服,以超自然的力量重新緊密結(jié)合在一起,表現(xiàn)出至死不渝、忠貞不屈的抗?fàn)幘???傊端焉裼洝分杏泻芏嗝菜乒终Q情節(jié)的同時(shí),也能句形象地了解歷史,受到啟迪。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/63884.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 幾何原本簡介,原本定義是什么樣的