楊戩本是宋朝太監(jiān)，怎么變成二郎神的

楊戩本是宋朝太監(jiān)，怎么變成二郎神的

關(guān)羽由于他的忠義被大家成為武神，這個(gè)還是可以理解的;秦瓊等人由于替唐太宗把守宮門(mén)被稱(chēng)為門(mén)神也是可以理解的;為什么宋朝的大太監(jiān)楊戩，被后世人稱(chēng)為二郎神呢?

二郎神又被稱(chēng)為二郎顯圣真君、清源妙道真君等。二郎神的傳說(shuō)最早可以追溯到唐朝和五代十國(guó)時(shí)期，盛唐時(shí)期有著名的《二郎神》這一詞牌名，所謂詞牌名的意思就是填詞時(shí)的曲調(diào)，也就是格式?？墒沁@宋朝的太監(jiān)怎么就和唐朝時(shí)期就有的神話(huà)人物扯到一起了呢?

原來(lái)?xiàng)顟煲婚_(kāi)始并不是二郎神，皇家祭祀的二郎神是李冰的次子，李二郎。說(shuō)到李冰，大家可能不是很熟悉。李冰是戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)期的蜀郡太守，就是今天四川盆地的領(lǐng)導(dǎo)人。四川省今天還有一個(gè)偉大的工程：都江堰。這都江堰就是李冰時(shí)期帶領(lǐng)工人和一些技術(shù)專(zhuān)家修建的。也正是由于都江堰實(shí)在是太偉大的一個(gè)水利工程了，它保證了四川盆地成為2000多年的天府之國(guó)，一直富饒到今天。所以老百姓就很崇拜李冰，并感激李冰做出的這一偉大功績(jī)，于是乎就修建了“二王廟”?？赡艽蠹铱闯鰜?lái)了，為什么叫二王廟?二王是那兩個(gè)人?這二王就是李冰和他的次子，也就是皇家祭祀的時(shí)候祭祀的二郎神，李二郎。所以二郎神一開(kāi)始的時(shí)候也被叫做灌口神，灌口二郎。說(shuō)的就是李冰的次子，李二郎。

我國(guó)的神話(huà)體系比較復(fù)雜，原因就是道教的神話(huà)故事和尊重的神有時(shí)候和民間的不太一樣。在道教神話(huà)系統(tǒng)里，二郎神指的是趙昱趙二郎。這個(gè)趙煜趙二郎是隋朝時(shí)期的一個(gè)修道之人，后來(lái)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召赴古嘉州(今屬四川省樂(lè)山市境內(nèi))任刺史，也就是一把手。當(dāng)時(shí)呢，蜀中的水里有蛟怪為禍一方，趙煜就看不下去了，心想自己作為修道之人，理應(yīng)為民除害，于是就斬死了惡蛟。當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱思o(jì)念他的功績(jī)，就在都江堰灌江口這個(gè)地方立祀紀(jì)念他。稱(chēng)他為二郎顯圣真君，今天灌江口還有擴(kuò)建之后的伏龍觀。修道之人為民除害是道教一直提倡的做法，于是順理成章的就把趙煜的功績(jī)進(jìn)行了一些夸大的描寫(xiě)最后把他寫(xiě)成了神仙，也就是二郎顯圣真君。

我們現(xiàn)在記住的二郎神，在民間一般都認(rèn)為是楊戩。那么楊戩又是何德何能成為二郎神，取代了前面兩位被大家傳頌的最多的?這其實(shí)都得拜《封神演義》和《西游記》這兩本對(duì)我國(guó)民間傳說(shuō)影響最大的兩本小說(shuō)所賜。在最早的封神演義中楊戩就是楊戩并不是二郎神，他們兩個(gè)沒(méi)有很大關(guān)系。而且封神演義中有關(guān)楊戩的一些傳說(shuō)故事和我們今天聽(tīng)說(shuō)的玉皇大帝的親外甥也沒(méi)什么很大關(guān)系，也并沒(méi)有救過(guò)母親。但是《封神演義》在描寫(xiě)楊戩樣貌的時(shí)候是根據(jù)宋朝的一個(gè)大太監(jiān)楊戩來(lái)寫(xiě)的，少年模樣，沒(méi)有胡須，長(zhǎng)相俊俏，有點(diǎn)女子氣。這不就是太監(jiān)的特征嗎。而且最要命的是民間祭祀二郎神的寺廟采用了這一形象，這就為楊戩成為二郎神埋下了伏筆。

話(huà)說(shuō)這宋朝的大太監(jiān)楊戩并不是什么好人，也沒(méi)做過(guò)可以讓老百姓歌功頌德事情。反而還讓老百姓恨得牙癢癢，楊戩后來(lái)從宮中到地方上任職的時(shí)候，可謂是壞事做絕，讓老百姓強(qiáng)租沒(méi)有用的灘涂爛地。在一些文學(xué)作品比如《二刻拍案驚奇》和《金瓶梅》中都有楊戩形象的描寫(xiě)，但都不是很好的形象，甚至是反派的形象。

二郎神在蜀地中是一位當(dāng)?shù)厝顺绨莸纳?，后?lái)民族大融合，二郎神也就成了漢文化中眾多神仙中的一員。我們現(xiàn)在說(shuō)的二郎神以及他的相關(guān)故事其實(shí)是三者的故事相加在一起之后形成的。一開(kāi)始二郎神絕對(duì)是一個(gè)好神仙，只是后來(lái)在一些小說(shuō)中將楊戩和二郎神同化之后，許多的老百姓不愿意讓楊戩這么一個(gè)壞人繼承二郎神的好名聲，所以后來(lái)在其他的文學(xué)作品中刻意的將二郎神丑化，于是就有了沉香救母的故事。

筆者認(rèn)為真正的二郎神應(yīng)該是一個(gè)民族融合和文化大雜燴之后的人物。有關(guān)于他的相貌描寫(xiě)的最大特點(diǎn)：三只眼睛。這個(gè)應(yīng)該是來(lái)源于蜀地的神話(huà)傳說(shuō);容貌是宋朝大太監(jiān)楊戩的;好的故事，也是老百姓傳頌的地方是李冰次子楊二郎和趙煜趙二郎共同加注的。巧的是李二郎和趙二郎都是為都江堰地區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)有很多神話(huà)人物都是這樣的，所以筆者一直都認(rèn)為中國(guó)的神話(huà)故事體系太復(fù)雜，但這也正是它有趣的地方，增加了很多神秘色彩。神話(huà)故事，神話(huà)人物越神秘越讓模糊不清就越有趣。

宋朝的大太監(jiān)楊戩，是怎么變成二郎神的？

確實(shí)無(wú)法想象，難道北宋腐敗的太監(jiān)楊戩竟然真的是二郎神的原型？難不成壞人也成了神仙，這究竟是怎么一回事？北宋經(jīng)過(guò)神宗和哲宗的努力，終于又被動(dòng)防御轉(zhuǎn)為主動(dòng)進(jìn)攻，軍事實(shí)力逐漸增強(qiáng)，西夏只能乖乖的躲起來(lái)，如此，京西路多出許多荒地，政府為了招募之前的那些流民開(kāi)荒種地，宋朝出臺(tái)了一項(xiàng)政策。

李冰的兒子李二郎就是在那股神化熱潮中，被人們塑造成二郎神的。不過(guò)到了明朝時(shí)期，隨著人們對(duì)宋朝大宦官楊戩以及二郎神形象的一系列以訛傳訛，宦官楊戩的名字才被按到了二郎神這個(gè)形象上。最后在封神演義對(duì)二郎神姓名的蓋棺定論下，楊戩才自此成為了二郎神的名字，一直流傳到至今?，F(xiàn)在要是有人問(wèn)二郎神的名字叫什么，絕對(duì)有99%的人說(shuō)是楊戩，而不是李二郎。

廟會(huì)人越多香火就越旺，來(lái)參加二郎神生日的人肯定拜神，拜神就要給香火錢(qián)、給功德箱放錢(qián)。在官方有心的鼓搗下，香火錢(qián)和功德箱弄得異常狠，許多參加廟會(huì)的人都在暗地里說(shuō)此廟的壞話(huà)。

說(shuō)這簡(jiǎn)直是在刮地皮，這楊二郎簡(jiǎn)直就是楊戩啊。因?yàn)槎际切諚睿傩漳盍隧樋诠俜皆诙缮裆罩H，趁機(jī)對(duì)百姓抬高香火錢(qián)，群眾一傳十，十傳百，慢慢的楊二郎就變成了楊戩。總之，整理一下：趙二郎的神格、楊二郎的眼睛、獨(dú)健的造型、奸臣的名字合起來(lái)：二郎顯圣真君楊戩。

楊戩本是宋朝的大太監(jiān)，為什么會(huì)變成二郎神？

認(rèn)為楊戩就是二郎神的小伙伴們跟我一切再來(lái)學(xué)習(xí)一次吧，這兩個(gè)人根本不是一個(gè)人噢。說(shuō)道楊戩，我們潛意識(shí)里都會(huì)覺(jué)得他就是一個(gè)長(zhǎng)著三只眼睛牽著一條哮天犬的人。但是實(shí)際上他們根本就不是一個(gè)人，今天我們就一起來(lái)看一看吧。

首先要來(lái)夸一波我們中國(guó)的神話(huà)，實(shí)在是神奇而且構(gòu)思也是非常的奇特。每次都能把真正的人物和虛構(gòu)的人物天衣無(wú)縫的聯(lián)系起來(lái)，讓我們有的時(shí)候就不能夠?qū)μ?hào)入座把他們對(duì)應(yīng)起來(lái)。有的時(shí)候真真假假，是否是虛構(gòu)的也不是太能分得清楚。在很多的神話(huà)劇中，都曾經(jīng)出現(xiàn)二郎神的形象，但是也沒(méi)有介紹一下他的家庭。

而且，關(guān)于這個(gè)二郎神的家庭構(gòu)成也存在非常大的爭(zhēng)議性。大家都覺(jué)得，二郎神有個(gè)哥哥，而且，他這個(gè)哥哥并沒(méi)有二郎神這么有本事，也沒(méi)有二郎神知名度高。也沒(méi)有記載說(shuō)他哥哥叫什么名字，大家就給他起了個(gè)非常接地氣的名字，默認(rèn)他叫楊大郎。這個(gè)二郎呢，在水利方面有著杰出的貢獻(xiàn)就被人們給供起來(lái)了，他就成了二郎神。

關(guān)于二郎神的神話(huà)故事大概就是和天庭的那場(chǎng)斗爭(zhēng)了。當(dāng)時(shí)，玉帝想要用天河的水置他于死地。但是一個(gè)不留神，這么些個(gè)水全都跑到人間去了。二郎神這個(gè)時(shí)候也是非常的果斷，放下自己的恩恩怨怨就跑去人間救水了。這一下子可了不得了，那是挽救了無(wú)數(shù)生命的英雄啊，百姓敬他為神是肯定的。

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