清朝死刑處決犯人的方式,主要有斬首、絞刑、凌遲、等等。而從時間上來說,死刑又可以分為立即處決、斬監(jiān)候、秋決。清朝在北京的死刑犯處決地在菜市口。
在明朝的時候殺人是在現(xiàn)在的西四,清朝給挪了一下地方。為什么要在菜市口殺人呢?就是因為這里人多,殺人的震懾性比較強,消息傳播比較快。清朝殺人首先犯人提出來,從宣武門一直過來,來到宣武門南面的菜市口。
被判刑的人到了菜市口,還要吃一口肉,而這個在清朝專門給死刑犯吃一口肉的飯館,就是現(xiàn)在的大碗居。在大碗居旁邊,還有一個藥店,專門賣丸散膏丹,據(jù)說曾經(jīng)表演砍頭以后,立刻止血的功力,這家的藥說明效果很好,也是在北京,可以排列第二名或者第三名的藥店。這家藥店,就是現(xiàn)在的鶴年堂藥店。
但是有說法,晚上,不能拍鶴年堂的門,買刀傷藥、和針線,那都是死人要給自己治傷,縫合身體。要說菜市口一共殺了多少人,一共叫鄧海山的劊子手,干了10年,殺了300多人。其他的就可以自己算了。劊子手行當有規(guī)定殺人不能超過100個,但是鄧海山超過了,所以這個人后來很慘。
當然還有一些其他慘死菜市口的人,光緒初年,據(jù)說有一群盜取黃陵的人有70多人全部被抓,都判了死刑。1900年7月的一天,就在菜市口處死了78人,清朝正史里并沒有提及到菜市口被殺了多少人,但是野史有粗略統(tǒng)計,至少有上萬人,殺的人越多,在這里賣菜的人生意就越好。還有著名的文天祥也在這里被殺……
北京菜市口刑場是清朝時期行刑問斬的法場,因為這里從明朝開始就是北京最大的菜市場因此得名菜市口刑場。清朝政府之所以選擇這么一個熱鬧的地方作為法場主要是起一個震懾作用,讓老百姓都服從他的統(tǒng)治不要有反動思想。據(jù)說他的大體位置就是在今菜市口大街北十字路口附近。
菜市口刑場隨著封建王朝的覆滅一同消失在了歷史種,在這里究竟埋葬了多少冤魂,又為人間鏟除了多少敗類,這個問題或許永遠都是個疑問,但是有一點可以肯定那就是統(tǒng)治者把刑場設在如此公開的地方純粹是為了威嚇眾人,完全不顧及百姓的感受和影響。
負責行刑的官差,俗稱“劊子手”。由于職業(yè)的特殊,劊子手一般是祖?zhèn)鳌?jù)說,劊子手身上都有一股陰氣。即使是大熱天,靠近他們也會有一種涼颼颼的感覺。我猜,這應該是心理作用。
劊子手也有好壞之分。好的劊子手,不但可以一刀斃命,還能夠掌握分寸于毫厘之間。比如,家屬事先給他送了銀子,他就可以既砍下犯人的頭顱,又能保證犯人的頭顱和脖子的一側(cè)連接著。身首沒有完全分離,也算是替犯人保了一個全尸。
當然不是啦,之所以會把菜市口作為刑場,最終目的是為了以儆效尤,說的簡單點就是為了殺雞給猴兒看,警告老百姓不要做違法的事情。
菜市口它的原名是菜市街,大遼時期菜市口這地方屬于荒郊野外,等到了大金朝時期,又被人稱之為丁字街,再到了大明王朝的時期,菜市口這地兒聚集的商販越來越多,各種賣菜的都在這里對外進行銷售果蔬。當時很多人都知道菜市口賣菜的人多,所以買菜的人都去菜市口買,清朝時人們才把這個地兒叫作菜市口。
菜市口的名氣那不是一般的大,它名氣之所以這么大,最重要的原因是滿清王朝要處決犯人,都喜歡把犯人拉到菜市口,當著眾人的面對犯人進行砍頭,其目的就是為了告誡老百姓們,不要做違法的事兒,你們要是做犯法的事兒,下場跟被砍頭的人一樣。說來也是奇怪,菜市口雖然被當作刑場,但是第二天菜市口的買菜和賣菜的依然絡繹不絕,好像從來都沒有人被殺似的。
滿清統(tǒng)治末期,最重要的幾次菜市口砍頭事件,一個是慈禧想要統(tǒng)治大清王朝,就要除掉礙手礙腳的肅順,肅順被砍頭的地方就是這菜市口;還有一個事件是,“戊戌變法”失敗以后譚嗣同等人也是在菜市口被砍頭的。當然犯人被砍頭以后,都會由朝廷的人,第一時間拉走,殘留于地面的血跡,也會有專人用泥土蓋上。
現(xiàn)在菜市口這地兒,已經(jīng)沒有了往日人來人往的景象,最多旅游旺季時,游客們會來此地看看。
每個朝代都有專門殺人的法場,清代也是先有了法場后才有菜市口的名稱。不是菜市街口,而是菜市口 。
清代殺人的法場,設于今宣武區(qū)菜市口百貨商場附近。慈禧太后發(fā)動宮廷政變奪得政權,實行首次垂簾聽政時,受咸豐皇帝遺詔的八位贊襄政務大臣中的肅順,就是在此被殺頭的。戊戌變法失敗后,慈禧將譚嗣同、劉光弟等志士同仁殺害于此。據(jù)馬芷庠編寫的《北平旅行指南》記載:每逢秋后朝審,在京處決犯人眾多之時,由東向西排列,劊子手執(zhí)刀由東向西順序斬決。所用鬼頭刀五柄、凌遲分尸刀十柄,現(xiàn)存于歷史博物館。舊時,犯人被押出宣武門(順承門),過斷頭(魂)橋,經(jīng)迷市,送往菜市口法場,就不可能有生還的希望了。犯人被殺后,尸體被人運走,血跡即被黃土墊蓋上,爾后便有人在此賣菜,菜市生意興隆,故菜市口由此而得名。
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