關(guān)于孟婆湯的孟婆，你了解多少呢

關(guān)于孟婆湯的孟婆，你了解多少呢

相信不少人聽過這個(gè)傳說，人死后會(huì)經(jīng)過黃泉路，再過奈何橋。而在奈何橋頭有一位老嫗，名喚孟婆，她拿著一大鍋的湯，所以叫做孟婆湯，這湯又叫作迷魂湯。這種湯是幫助前往投胎的靈魂消除前世的記憶。喝一碗前程往事皆如云煙，愛恨情仇皆如黃粱一夢。

但是關(guān)于孟婆的形象，古代流傳下來的記載就有三個(gè)版本。

第一個(gè)版本：與春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家“人死如云散”的思想不謀而合。自盤古開天辟地以后，世間為天地人三界。天界是三界中的老大，掌管著一切;地為陰曹地府，掌管陰魂審判以及投胎諸事;人間便是陽世的人類受天地兩界管轄。三界既定，各路神仙，陰司冥官，都各司其職，相安無事。傳說孟婆本是天界散官一名，自三界以來便存在于世間。因不忍世人為萬種思緒記憶所苦。機(jī)緣之下，她在陰曹地府的忘川河畔上的奈何橋放一個(gè)大鍋，想把世人的思緒和執(zhí)念，愛恨情仇的記憶全部煉化成了孟婆湯，將要投胎的陰魂飲下一碗，便忘記了生前的種種，卸下了以往酸甜苦辣的人生百味，投入輪回重新開始，周而復(fù)始。

第二個(gè)版本：這一版本廣為流傳是始于元朝至明清兩朝，在文人墨客的筆記中多有記載，也是至今流傳最廣的一種民間說法。而這個(gè)版本相比之前的老嫗孟婆更具有傳奇色彩。傳說孟婆即是孟姜女，我們都聽過孟姜女哭倒長城的故事，因秦始皇征役民夫修改萬里長城，孟姜女萬里尋夫送寒衣長城腳下早已是累累白骨，遍尋不到丈夫蹤影，獲知丈夫已死，尸骨無存，淚斷肝腸，哭倒長城。為了本身以及世上與她遭受相同之人能夠忘卻這種苦痛，便尋思熬煮了孟婆湯抹去傷心的記憶。

后來上天感念她的思夫斷腸之情，免去她的輪回，授予陰冥的職位，專門在奈何橋畔送飲孟婆湯，讓將要去投胎轉(zhuǎn)世輪回的陰魂們把前生種種忘卻。在這個(gè)傳說里，孟婆其實(shí)不是一位老嫗，而是一位絕世美女孟姜，孟婆剛開始熬湯只是為了忘卻過去，但是后來她僅剩的記憶只是送上一碗孟婆湯，給到陰曹地府報(bào)道，經(jīng)過奈何橋畔前以后繼的幽魂們。

第三個(gè)版本：孟婆在西漢時(shí)出生，自小就鉆研儒家經(jīng)典，稍大后開始誦讀佛經(jīng)。據(jù)記載佛經(jīng)在東漢時(shí)才開始有翻譯成漢字的，所以是穿越了，還是天生奇才，這無從得知。她從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意禮佛勸人向善勿田殺孽。一直保持處女之身直至八十一歲，人稱“孟婆老奶”。后來，當(dāng)世存在泄露天機(jī)的大能賢者，因此，天界為孟婆筑造驅(qū)忘臺，特封為幽冥之神。

第二個(gè)版本的解釋，婆是指從事某些職業(yè)的婦女，如牙婆是做中介生意的;師婆即是巫婆，負(fù)責(zé)占卜問卦;虔婆即是老鴇，做皮肉生意的淫媒;藥婆即是做捉蟲，買藥的行當(dāng);穩(wěn)婆即是產(chǎn)婆，幫助產(chǎn)婦接生的。那么孟婆，是否可以理解為從事送迷魂湯的婦女?所以，孟婆便是孟姜女，而并非影視中經(jīng)常出現(xiàn)的老婆婆的形象。

那么，這三個(gè)版本，你比較喜歡哪一個(gè)呢?我個(gè)人比較喜歡第二個(gè)版本。或者說，你覺得哪個(gè)版本比較真實(shí)一點(diǎn)。但不管是哪個(gè)版本，孟婆都是一個(gè)善良的形象存在。她的本意是憐憫，幫助世人忘卻人生之苦，灑脫地開始另一種生活。

孟婆為什么要給靈魂喝“孟婆湯”，孟婆是一個(gè)什么樣的人？

在中國的神仙鬼怪小說中，人死了是要喝孟婆湯的，人一旦喝那么多湯，就會(huì)遺忘生前的所有的事情，然后去轉(zhuǎn)世投胎，而所謂的孟婆湯就是一種可以讓鬼魂忘掉她生前的記憶。那么為什么孟婆要給靈魂喝孟婆湯呢？我覺得這里面其實(shí)是有一定的道理的。

中國古代人相信人死了是可以投胎轉(zhuǎn)生繼續(xù)去做人的，那么當(dāng)人死了之后，對前世的記憶如果有保留的話就去轉(zhuǎn)身投胎，就會(huì)導(dǎo)致時(shí)間的秩序發(fā)生的混亂，因?yàn)檫@樣剛生下來的孩子就有前世的記憶的話，那么必然就造成這個(gè)世界變得混亂不堪是不好的。

所以就會(huì)有孟婆湯的存在，孟婆湯可以讓鬼混，忘掉所有的事情，就像一張白紙一樣，那么這樣去轉(zhuǎn)身投胎的話，剛生下來的嬰兒才能夠像白紙一樣，什么都不懂，就可以重新再做一次人，而且按照中國的神話傳說，如果不喝孟婆湯的話，是不能夠轉(zhuǎn)世投胎的。

其實(shí)這也是一種古代人比較質(zhì)樸的想法吧，但是我們知道是沒有轉(zhuǎn)世投胎，也沒有孟婆湯這些東西的，他只是中國古人對于死亡的一種理解，或者說是一種想象。

現(xiàn)在進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)，我們什么事情都可以通過科學(xué)去做解釋，并且利用科學(xué)發(fā)展我們的生產(chǎn)力，我們沒有必要對一些不理解的事情像古代人那樣去編撰出一個(gè)故事來，是自信或者是大家卻幸福，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的科技足夠發(fā)達(dá)，就算遇到不能夠解釋的事情，那么若干年后也一定能夠通過科學(xué)去把它給解釋清楚。

古代神話傳說中孟婆是誰？

在中國的古代傳說里，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使。

孟婆在望鄉(xiāng)臺上，起了爐火，一遍又一遍地熬制著一種能夠讓鬼魂抹去記憶、忘記恩怨愛恨情仇的茶湯，名為“孟婆湯”

在諸多記載中，孟婆都與風(fēng)有關(guān)，故此，《康熙字典》（張玉書，清）引《南越志》：颶母卽孟婆，春夏閑有暈如虹是也。又李西涯譏許氏從具，謂具四方之風(fēng)，乃北人不知南人之□，誤以貝為具耳。西涯博學(xué)，必有所據(jù)，且閩粵諸儒，皆云□風(fēng)。今韻書多作具，姑志以備考。

由來

1、認(rèn)為孟婆是鴻蒙初分時(shí)，三界就已經(jīng)存在的神仙，起初孟婆是在天界司職，后來，她看見了人世間的種種痛苦，種種愛恨情仇，為了讓人們忘卻這些內(nèi)心的痛苦，她便轉(zhuǎn)職來到地府，熬制一種能夠讓人忘卻前世的湯藥。

2、在元朝比較流行的說法，則認(rèn)為孟婆其實(shí)就是孟姜女，孟姜女哭倒長城的故事家喻戶曉，孟姜女千里尋夫，看見為修長城而死的滿地尸骸，卻不見其丈夫的遺骨，哭倒了長城，感動(dòng)了上蒼天，天帝為了免去孟姜女的輪回之苦，于是派遣她去奈何橋熬制孟婆湯。

3、認(rèn)為孟婆是一位西漢人，從小便非常善良，精通儒家佛家經(jīng)典，后來修行成仙，被天帝派遣為幽冥之神，為了讓人們忘卻愛恨情仇，她來到了奈何橋熬制湯藥。

關(guān)于孟婆

　　在中國的古代傳說里，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關(guān)于孟婆的由來，民間出現(xiàn)最多的通常有三種說法： 　　一說鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無數(shù)，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國傳統(tǒng)思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。 　　二說所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之后，眼見長城之下尸骸無數(shù)，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時(shí)期多見于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說中，倒是這個(gè)說法頗具某種現(xiàn)實(shí)主義色彩。 　　三是孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺。 　　在這個(gè)傳說里，孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯 　　還有一種說法也是生于鴻蒙初開，為十二祖巫之一的后土，后土娘娘是十二祖巫中唯一的女性，也是唯一一個(gè)擁有善良之心，不喜殺戮得人。巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，雙方死者眾多，后土娘娘不忍心看他們灰飛煙滅，便以身化作六道，轉(zhuǎn)為輪回。鴻鈞不忍心看其魂飛魄散，便將她的一魂二魄攝來，變作后土娘娘之身，讓其在奈何橋前熬制孟婆湯，給那些投胎之人喝下，忘掉前世今生的記憶。孟婆雖只有后土娘娘一半不到的法力，但是她擁有可以與功德圣人相比的護(hù)身功德。她將三分之一的功德給了巫族，讓巫族可以萬年不滅，但是誰知最后一次巫妖大戰(zhàn)巫族便將功德用掉二分之一，而之后的大巫蚩尤又將后土娘娘所給予的大量功德全部消耗，而導(dǎo)致巫族滅亡。
　　孟婆的傳說
　　在《閻王經(jīng)》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的驅(qū)忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。在民間傳說中，傳本道：閻羅殿長回生草，卻靈性而生，化身一女子，因看透人間滄桑，生于一姓孟的人家，沒有取名字，所以街坊叫她孟丫頭，后來孟氏長大，大家叫她孟姑，嫁一秀才，秀才十年寒窗，三年鄉(xiāng)試，三年科考，竟然中了榜眼，棄妻而去，卻不想孟姑天生法眼，已經(jīng)識得人之三本，就在她丈夫的腋下點(diǎn)了炙了三下，要丈夫離家前答應(yīng)，三年科考后一定回來，卻不想丈夫三年未歸，三魂六魄本散，另去攀龍附鳳之日，做了野鬼孤魂，被牛鬼收去，抓到閻羅判官那里被數(shù)落，大聲喊冤，閻羅發(fā)現(xiàn)生死簿上沒有此人的名字，問不清原由，就榨尸粉末，叫其不得超生，恰恰這牛鬼本是50年陰陽一換，正好輪到了孟姑家的那頭老黃牛，也是機(jī)緣巧合，前一年孟姑用法眼給這牛指了明路，竟然成了鬼界18魔之首的牛鬼，所以，牛鬼怕牽扯老主人，到人間抓魂的時(shí)候順路告訴了孟姑，孟姑竟然讓牛鬼押自己來找閻羅，閻羅不肯放，說已經(jīng)碾成碎末，孟姑將真相和盤脫出，原是她下的咒在這秀才身上，閻羅看她有著等法術(shù)，查了她三世前生，才知道本是女媧造人的回生草，卻被遺漏天機(jī)，這神草可治人回魄收魂，不長于天下，不長于地上，已經(jīng)絕跡，卻在地府的奈何橋留了最后一株，并且成精，看透太多輪回轉(zhuǎn)生，哀氣震天，愛痛不斷，仇恨相加，終于洗了草命做了人形，只為蒼生少點(diǎn)痛苦，閻羅問孟姑，如何處置自己的丈夫，孟姑拔下一根青絲，泡湯給秀才喝下，然后推他出了奈何橋，說從此他再也不記得以前的事情，閻王知道她私放了寡情的丈夫，大為惱火，扣了她三十年的陽壽，叫她在奈何橋前，永世不得超生，每天拔自己的頭發(fā)入湯，凡投胎的鬼，必須喝下，忘記前世的恩恩怨怨，自此，盤古開天地后，人清命淡，不見前世，在來生，仇人可以成為朋友，夫妻不再反目，父子可以成為兄弟，姐妹可以成為夫妻，你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，落得無傷無痛，短了三十年陽壽的孟姑，也變成了孟婆，一碗孟婆湯，斷了多少人鬼未了情。
　　孟婆湯的傳說
　　“相傳”有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個(gè)土臺叫望鄉(xiāng)臺.望鄉(xiāng)臺邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間.喝碗忘川水煮孟婆湯."今生有緣無份"又何必強(qiáng)求？ 　　“孟婆湯”是一個(gè)中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個(gè)傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。 　　相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。 　　凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免。

什么是孟婆湯

分類: 醫(yī)療健康
解析:

據(jù)說，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經(jīng)。

她還在世時(shí)，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃?br>
。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”

。

后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，

因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺。

在《閻王經(jīng)》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿

，交付給轉(zhuǎn)輪王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌

管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。

相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材

，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。

凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳

底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒有任何鬼魂

可以幸免。

孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。在清人沉起風(fēng)的《諧鋒》

卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：

葛生不喝迷魂湯得返生

從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)?br>
葛生很窮，娶不起玉蕊，后來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。

葛生死后，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便

準(zhǔn)備再去投生。

葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個(gè)男男女女

，爭先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。

葛生因?yàn)樽呃哿?，覺得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時(shí)，有一女子從棚子

后面走出來，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。

蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對葛生附耳

說道：

“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓

。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了?！?br>
葛生一聽，不禁感到慶幸。后來，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。

孟婆莊上喝茶美女相伴

另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的

描寫：

人死之后，首先經(jīng)過的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過，至閻王殿去

接受審問。判定后，則將生前功過錄入轉(zhuǎn)回冊中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再從孟婆

莊走回去。

孟婆莊的門口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進(jìn)入里面。

莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的擺設(shè)，有珠玉做成的簾子

，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。

待來者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈

。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語地

呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。

來者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮

叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。

才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡

。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老

婆婆都成為僵立的骷髏。

走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。

就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩。

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