解析《封神演義》“截教五圣母”的原型是什么金光圣母原型很牛

解析《封神演義》“截教五圣母”的原型是什么金光圣母原型很牛

界牌關下不畏死，世人勿忘截教仙。在《封神演義》中截教五圣母的出場，讓截教與闡教矛盾全面激化，不管是十絕陣還是最后的萬仙陣都有她們的參與，今天書生就給大家詳細介紹下截教五圣母。

第一位：金靈圣母

金靈圣母是通天教主門下四大弟子之一，也是金鰲島的十大天君之一，之所以金靈圣母去幫助商紂王阻擋姜子牙率領的西周大軍，是因為商朝太師聞仲是其弟子。論實力金靈圣母更勝闡教十二金仙，萬仙陣之戰(zhàn)時，曾與文殊菩薩、普賢真人、慈航道人對敵，"三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰(zhàn)金靈圣母，圣母端然不懼，龍虎玉如意左右敲搖"，力戰(zhàn)三大士之際，不料被燃燈道人用定海珠偷襲，當場命喪。后來姜子牙封神封其為坎宮斗姆，為星宿之首。她的原型可能是斗姆元君，據(jù)《正統(tǒng)道藏》中載:"(斗姆元君)斗為之魄，水為之精，主生人身。也就是天生的精靈，尊號"中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊"。相傳中天梵炁斗姆元君，膝下有九子，勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝，其余七子為:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即為北斗七星。故斗姆元君被尊為"眾星之母"，也符合姜子牙的封神。

第二位：無當圣母

無當圣母也是通天教主的四大弟子之一，截教五圣母也就是無當圣母逃過了殺劫最后不知所蹤，因為明朝萬歷年間也有一本長篇的神話小說《三寶太監(jiān)西洋記》，里面也有一個無當圣母，而許仲琳的《封神演義》也是在明朝萬歷年間著成的，在《三寶太監(jiān)西洋記》里無當圣母又叫其驪山老母，而驪山老母又稱為黎山老母，相傳她是中國道教中神仙之一，為華胥氏所生，伏羲與女媧是其兄弟姐妹。在《封神演義》中無當圣母只是在萬仙陣中出場了一下，最后萬仙陣快被破之際，無當圣母逃跑了，估計跑驪山隱居了，從此驪山有了一個驪山老母，當然反推也是可以的。

第三位：龜靈圣母

前幾日書生說龜靈圣母是多寶道人的徒弟，這是錯誤的，她是多寶道人的師妹，通天教主門下四大弟子分別是：多寶道人、金靈圣母、無當圣母、龜靈圣母。這龜靈圣母的原型是修煉萬載的靈龜，因其性情率直在元始天尊首徒廣成子三謁碧游宮時，被廣成子用先天靈寶番天印逼得顯形，被通天教主革出宮外，不許入宮聽講。此后龜靈圣母參與了萬仙陣先后擊敗闡教數(shù)位金仙，更是追殺闡教十二金仙之一的懼留孫到了西方，沒成想遇到了西方教主接引道人，被其封了全身法力還化成了原型，命令座下的白蓮童子收下這萬載靈龜想引入西方教，可惜龜靈圣母命中有死劫，這白蓮童子有一蚊子誤被放了出來，此蚊飛到龜靈圣母身上吸干了其一生精血，圣母法力被封和平常的烏龜一樣，可嘆萬年修為，剎那間元神渙散，逃過了封神卻難逃此厄。

第四位：火靈圣母

這火靈圣母是多寶道人的弟子，是一個群戰(zhàn)能力特別強的人，訓練出了三千能駕馭三昧火的火龍兵。她是引發(fā)截教與闡教全面開戰(zhàn)的關鍵人物之一，因其徒弟胡雷被洪錦所殺才相助商紂王對抗西周大軍，可惜姜子牙早已料到火靈圣母會出山，因而頭戴金霞冠，有隱身效果的火靈圣母雖然打傷了洪錦、龍吉公主夫婦卻中了姜子牙和、哪吒、韋護的埋伏將其擊敗，逃跑途中更是遇到了等候多時的“圣母殺手”廣成子，幾回合后就被廣成子用番天印擊殺，后姜子牙封其為火府君。對于火靈圣母她的原型有可能是人族，可能是個非常厲害的控火高手，但也有可能是火中的精靈是一種神火通靈。

第五位：金光圣母

金光圣母是截教十大天君之一，參與了商朝太師聞仲擺下的十絕陣，金光圣母守第五陣也叫金光陣，可惜又遇到了圣母殺手廣成子，不得不說闡教人太卑鄙了，老是以大欺小，這廣成子不管是法力還是輩分都是與多寶道人一個級別的，再加上元始天尊賜予的先天靈寶番天印，還特別喜歡偷襲一個照面就把金光圣母給打死了，后被姜子牙封為雷部二十四位天君之一，也就是電母，所謂的金光也就是電光是神話傳說中雷公的妻子朱佩娘，主要掌管閃電。而這朱佩娘在《北西游》中人物家住石雷山下，父親名叫實元，妹妹叫朱孛娘。因為吃飯時丟了冬瓜籽在溝里，被雷使誤認為是丟的飯，令雷公擊殺，年僅十六。后被查明冤枉，被同妹妹一起雷使度化，授予雷電鏡二面，號影刀娘。后被收為真武大帝手下，被玉帝封為雷部電母。

封神演義中五大圣母分是誰？金靈圣母排在第幾位？

《封神演義》當中，在通天教主門下有四大弟子，排名第一的是多寶道人，而第二位的就是金靈圣母了，也是《封神演義》里面五大圣母其中之一?！斗馍裱萘x》里的女仙其實并不多，這很正常，所以很多人也一定對這五大圣母很感興趣，那么，這五大圣母分別都是誰呢?截教女仙之首的金靈圣母又能夠排在第幾位?

封神演義中截教的弟子當真是品種繁多，各種各樣的都有，通天教主收徒根本就沒有什么講究，只要他能看得上你，就能夠收你為徒，而且他為人十分的不拘束，既不嚴格要求自己，也對自己的門下弟子從來不多加看管，所以在封神演義中看到的許多截教弟子都非常的有個性，今天我要和大家聊的就是封神演義中截教的五大圣母了，其中金靈圣母墊底，第一是她。

先來說說這第五位截教圣母就是金靈圣母，金靈圣母曾經一個人對戰(zhàn)三個闡教中較厲害的人，但是一個對三個卻完全不落下風，一個人也是大的讓他們心驚不已，但是無奈一旁有人偷襲了金靈圣母，導致金靈圣母當即就死了，而在她時候也被姜子牙封了神。

第四位就是龜靈圣母，這龜靈圣母實力真的是不錯，曾經一個將土行孫的師傅懼留孫大的是抱頭亂竄，之后遇到了西方的準提，準提對她說我看你與我有緣，想要收了她讓她跟著自己到西方去，但是龜靈圣母非常的傲氣，根本就看不上這準提，于是這準提也是一怒之下就把龜靈圣母給打的現(xiàn)了原型，之后竟然被蚊道人吸干了血，最后竟然連封神榜都上不了，只能夠重入輪回。

第三位就是火靈圣母，火靈圣母的師傅就是多寶道人，她十分的厲害，她訓練的三千火龍兵能夠輕松的駕馭三昧真火，一使出就是死傷無數(shù)，可以說是十分讓人忌憚的人物，不過之后被廣成子用番天印給滅了，死了之后就上了封神榜。

第二位就是金光圣母，金光圣母是截教中的門人，本來好好的在自己的洞府里面修煉，不過因為為人十分的豪爽義氣，聽了聞仲的請求之中立馬就去幫助聞仲他們，大家應該很熟悉十絕陣，在十絕陣中金光圣母擺的就是金光陣，雖然消滅了闡教一個人，但是自己也被廣成子打死，最后也是上了封神榜。

最后第一個就是無當圣母，這無當圣母算是非常厲害的一個，她是通天教主的四大弟子其中之一，天賦等綜合實力都是極其的厲害的，不過她出現(xiàn)的非常的少，而在萬仙大戰(zhàn)之后，截教幾乎覆滅之后，這無當圣母也是不知所蹤了。

在《封神演義》中，截教號稱是“萬仙來朝”，門下弟子眾多，又是有教無類，所以不管男女老少，石頭、動物、植物等，只要想修行，都可以入教學習。話說截教有五大圣母級別的弟子，她們各自的本領不一樣，實力也就各有高低。

這五大圣母分別是金靈圣母、無當圣母、龜靈圣母、火靈圣母、金光圣母。要說她們之中誰的實力最強，那肯定是金靈圣母。金靈圣母旗下有兩個弟子，一個是商朝太師聞仲，一個是蓬萊島一氣仙余元。

在萬仙陣的時候，金靈圣母獨挑闡教三大士(文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人)，但一點都不占下風，也不懼怕，原著是這樣描述的：“三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰(zhàn)金靈圣母，圣母端然不懼，龍虎玉如意左右敲搖”。

只是可惜被一旁的燃燈道人用定海珠偷襲了，結果當場殞命。不過，金靈圣母死后被姜子牙封的神位是非常高的，叫坎宮斗姆，為萬千星宿之首。

龜靈圣母或許是五大圣母中最慘的一個，自身的實力還是不錯的，在萬仙陣的時候，拿著日月珠打得闡教懼留孫到處跑?？上錾衔鞣浇痰臏侍岬廊?，本來準提道人看她實力不錯，想讓其歸順西方教，結果人家龜靈圣母不答應。

于是龜靈圣母被準提道人打回龜形，隨后又被一只蚊子吸干了血，連上封神榜的機會都沒了，只能遁入輪回。

火靈圣母是多寶道人的徒弟，她是引起闡教和截教全面對戰(zhàn)的關鍵人物。為什么這么說呢?火靈圣母頭戴金霞冠，這是一件能隱身的法寶，而且訓練出三千能駕馭三昧火的火龍兵，群戰(zhàn)能力非常強大，當初洪錦、龍吉公主均被其所傷。

后來號稱是“圣母克星”的廣成子拿著番天印，穿著掃霞衣將其滅了?；痨`圣母死后被姜子牙封為火府星。徒弟的死，把多寶道人惹怒了，于是才有多寶道人向通天教主挑唆，說闡教宣稱截教是旁門左道，通天教主終于不再忍讓，擺下了誅仙陣。

金光圣母是聞仲邀請來的十天君之一，十天君擺下了十絕陣，金光圣母擺的是金光陣，闡教門人蕭臻死于陣中，后來被廣成子所破，并用翻天印殺死金光圣母。金光圣母死后成為天庭雷部二十四位天君之一，就是閃電神，也可以說是“電母”。

最后一個是無當圣母。無當圣母也是通天教主的四大嫡傳弟子之一，但她的出場次數(shù)太少了，在萬仙陣大戰(zhàn)中溜之大吉，去向成謎，有人說，她就是后來傳說中的驪山老母。

《封神演義》中的無當圣母是個什么樣的人謝謝了，大神幫忙啊

截教通天教主座下，有四大記名弟子：多寶道人、金靈圣母、無當圣母、龜靈圣母（還有幾個，比如三宵等都是）。 無當圣母，是封神一戰(zhàn)中截教唯一沒有上封神榜和被西方教擄走的截教門徒，據(jù)說驪山仙子（就是驪山老母）是無當?shù)幕怼? 某一天，我閱讀明代萬歷年間的長篇神話小說《三寶太監(jiān)西洋記》，在第《四十四回 老母求國師講和 元帥用奇計取勝 》中發(fā)現(xiàn)這樣一段話： 卻說碧峰長老坐在千葉蓮臺之上，一陣信風所過，已知其意，心里想道： “驪山老母動殺戒之心，他明日來時，豈不驚了我們寶船上耳目?！奔磿r一道牒文，關會雷音寺掌教釋迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，關會東天門火云宮元始大天尊，借取仙兵一枝。關會已畢，天色漸明。二位元帥親自來見國師，說道：“火母又請下一位師父，口稱是個甚么治世無當老母，又來挑戰(zhàn)，坐名要國師老爺出馬，故此特來報知?！眹鴰熜睦锵氲溃骸澳銈冎粫缘盟麃碛憫?zhàn)，卻還不曉得我和他賭過多少勝了?！甭恼f道：“元帥不必費心，貧僧自有個區(qū)處?！? 我們看到"治世無當老母"的字樣，在本書中，這個老母實際是指驪山老姆。這不禁令我懷疑，莫非在當時的民間，將驪山老姆又稱為無當老母？也就是說封神演義的無當圣母來實指驪山老姆？ 然而在尋找其他能夠證明在明代民間，驪山老姆既為無當老母的證據(jù)過程中，又發(fā)現(xiàn)了其他線索： 在明代成化年間，產生了一個民間宗教：羅教，教主名叫羅夢鴻，此人綜合佛教的心性論，道教的道體論，形成該教的理論基礎。同時，羅教創(chuàng)造出一位新的神明： 無生老母。這位神明在后來的民間宗教，如白蓮教中，也被作為主神。更為重要的是，無生老母在民間也受到廣泛的信仰。然而，此無生老母是羅教首創(chuàng)的概念產物，沒有歷史淵源，但是，他為了宣道的方便常用的“譬法”中已經暗示出“祖即是母”的轉化可能。我們看到，大談“諸佛母，藏經母，三教母，無當母”的羅教經卷，正是《巍巍泰山深根結果寶卷》的《一字流出萬物的母品第四》。 在這里，我們又看到了“無當母”的字樣。 由此可見，在民間信仰中，有無生老母“無當母”的說法，小說《西洋記》中，又有驪山老姆“無當老母”的自詡，對比之下，民間信仰實力更強些，也許是無生老母的民間信仰對封神演義產生了最終的影響，從而塑造出了“無當圣母”這樣一個形象。 的民間信仰對封神演義產生了最終的影響，從而塑造出了“無當圣母”這樣一個形象。 （轉）

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