商朝的諸侯梅伯簡(jiǎn)介

商朝的諸侯梅伯簡(jiǎn)介

梅伯，是商朝的諸侯，商朝司徒，贈(zèng)太師，葬豫州汝南郡東郊，也就是上古圣君商湯的子姓子孫。商朝末年直臣，紂王時(shí)在朝任卿士。他為人正直敢言，見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，幾次冒顏進(jìn)諫。

人物考證

介紹

戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原所作的《楚辭天問(wèn)篇》，有“梅伯受醢”的文句。這位梅伯就是3000年以來(lái)梅姓人的始祖梅伯之第12代孫梅晉，商朝外府侯，被紂王所害，葬于東郊。

梅姓的源自3000多年前的商朝諸侯梅伯，有許許多多的考據(jù)資料可恁，譬如，《唐書(shū)宰相世系表》指出：“系出子姓，殷王太丁封弟于梅是為梅伯，后以國(guó)為氏”;另一項(xiàng)宋濂的《梅府君墓志銘》也更詳細(xì)地指出：“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏”。

上述的一書(shū)一銘，《唐書(shū)》是宋代大學(xué)者歐陽(yáng)修的作品，《梅府君墓志銘》則出自明初學(xué)者宋濂的手筆，可見(jiàn)得梅姓的源自梅伯，是自古以來(lái)就已被認(rèn)定的。

早期的梅氏，根據(jù)《姓氏考略》的記載，主要是活躍于現(xiàn).在的河南省汝南縣一帶。

1、出自子姓，為商湯后裔

出自子姓，為商湯后裔。據(jù)《通志·氏族略》和《唐書(shū)·宰相世系表》等所載，殷商時(shí)，君王太丁封其弟于梅(今安徽省亳州東南)，為伯爵，世稱(chēng)梅伯。至商紂時(shí)，梅國(guó)國(guó)君梅伯為紂王所醢，后世子孫以封邑為氏。

2、出自他族所改

出自他族所改。據(jù)《魏書(shū)》所載，漢時(shí)南蠻有梅姓;據(jù)《舊唐書(shū)》所載，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓;清朝滿洲人姓，世居沈陽(yáng);又，清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓;清貴州貴陽(yáng)府開(kāi)州土司有梅姓;今滿族、土家族、彝族、蒙古族、黎族、東鄉(xiāng)、錫伯等民族均有此姓。

3、得姓始祖

得姓始祖：梅伯。商朝末年直臣，紂王時(shí)在朝任卿士。他為人正直敢言，見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，幾次冒顏進(jìn)諫，紂王不納。時(shí)有臣勸他，忠言逆耳，以免招來(lái)殺身之禍，而梅伯卻慷慨陳詞：“文諫死，如果人人都不敢直言，朝廷還要我們這些大臣干什么?”他依然如故，凡遇紂王無(wú)道，即當(dāng)庭指出，紂王忍無(wú)可忍，就把梅伯殺了，還殘忍地把梅伯的尸體剁成肉醬，梅伯因冒死直言，忠貞不屈而流芳千古。武王滅商后，封梅伯之裔于黃梅，號(hào)為忠侯，其后世子孫遂以祖先的封邑為氏，稱(chēng)梅姓。他們尊梅伯為其得姓始祖。

4、梅姓緣起流行觀點(diǎn)

【關(guān)于梅氏緣起,黃梅新開(kāi)鎮(zhèn)現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)及專(zhuān)家比較流行的一個(gè)觀點(diǎn)】

按幾個(gè)版本的關(guān)于梅姓資料來(lái)看，梅姓的最早始祖為距今三千多年的商朝諸侯梅伯——這，我們可從“殷王太丁封弟于梅[時(shí)地為今安徽亳州以南]是為梅伯，后以國(guó)為氏”知。據(jù)史書(shū)稱(chēng)梅為梅國(guó)國(guó)君后至商紂時(shí)被紂醢(hǎi,古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬 )。梅死后(地名為今湖北黃梅)，他的子孫便以(邑yì ,那個(gè)地名)為自己的姓氏了。 　梅姓始祖梅伯是商末紂時(shí)朝廷一位直臣，因正直敢言而而使紂王不快，將其尸體殘忍剁成肉醬。于是后人就依地名而為其姓尊“梅伯”流傳千古。 　這里我們可以猜測(cè)下兩個(gè)疑問(wèn)：①當(dāng)時(shí)梅伯所轄的梅國(guó)是否就是現(xiàn)今的湖北黃梅一帶?(依據(jù)梅姓的最早人數(shù)多是在黃梅一帶，而這一姓氏的人們就是因其邑——當(dāng)時(shí)地名而隨之的。)②梅伯死時(shí)是在黃梅?(依據(jù)不大確定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)商之國(guó)都是在今河南一帶的，雖說(shuō)湖北與河南相隔不遠(yuǎn)，但也很難說(shuō)清他是在哪兒被紂所醢的。

另有宋濂的《梅府君墓志銘》也很詳細(xì)地指出：“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏”。 {譯:梅本為子姓(即：該姓始為別人之名)，梅始祖為梅伯，后被殷商紂王剁成肉醬，在周武王滅掉紂王后，周武王封梅伯后代。

總之我很感覺(jué)和理由覺(jué)著梅姓之起始是與今湖北黃梅地區(qū)有著不能割斷的絲連。而就我本人乃一梅氏又在湖北黃梅地區(qū)諳熟地十分來(lái)講，如黃梅縣新開(kāi)鎮(zhèn)扁擔(dān)列、新列和上五房等都是梅姓廣地，且在我印象中小時(shí)候有位也是梅姓的女同學(xué)曾這樣說(shuō)過(guò)“我老家就是新開(kāi)街上的，我爸說(shuō)以前新開(kāi)(鎮(zhèn))全是梅姓的”。呵，不敢枉自狂說(shuō)，只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黃梅而出出去的。

另外又會(huì)一些資料顯示梅姓中也摻和有其他些非“一枝獨(dú)秀”局面。如“據(jù)《魏書(shū)》所載，漢時(shí)南蠻有梅姓;據(jù)《舊唐書(shū)》所載，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓;清滿洲人姓，世居沈陽(yáng);又，清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓;清貴州貴陽(yáng)府開(kāi)州土司有梅姓;今滿、土家、彝、蒙古、黎、東鄉(xiāng)、錫伯等民族均有此姓。”還有說(shuō)在南北朝“五胡亂華”后南蠻和北狄先后改姓為梅。在《姓氏考略》一書(shū)中有這樣寫(xiě)道：“南蠻有梅姓，見(jiàn)《魏志》，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓，見(jiàn)《唐書(shū)》。” 我曾在百度為梅氏何處是其發(fā)祥(或源)地而苦苦求解。但兩個(gè)同為百度上的相關(guān)資料卻在這一觀點(diǎn)上給出了兩個(gè)很自己駁論的文字，當(dāng)然后者要好一點(diǎn)。前者說(shuō)其發(fā)祥地在河南后則是湖北黃梅。比如看前者在“一則姓氏講時(shí)末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西漢末年，便已逐漸從發(fā)源地的河南，逐漸播遷到了現(xiàn).在江西省九江一帶，當(dāng)時(shí)十分有名氣的高士梅福，便是安徽壽春人?！焙笳邉t在第二節(jié)“遷徙分布”中提道“……史實(shí)表明，秦漢之際，大多梅姓移居相對(duì)富庶的中原一帶，其他梅姓則以黃梅為中心，呈放射狀向四周擴(kuò)散?！?就我認(rèn)為第二者要相對(duì)前者在表敘梅氏起源一點(diǎn)上客觀地多，可同時(shí)我也對(duì)后者來(lái)論不敢茍同有自己的觀點(diǎn)。就我認(rèn)為梅氏起源應(yīng)為黃梅還是河南只且僅只需抓住后世幾不同版本所引的同句話“梅世子孫后隨梅伯姓氏乃據(jù)其邑而決之的”。那其邑何為呢?正是黃梅呀，這點(diǎn)我們可從那句翻譯不了的古語(yǔ)中知，它說(shuō)周武王覆了商朝為紀(jì)念正直敢言的梅伯便于黃梅賜予其地人們都為是姓。而當(dāng)時(shí)商朝首都朝歌就是今河南北部隸屬鶴壁市的淇縣，在若我沒(méi)猜測(cè)的殷商王封其弟的梅國(guó)湖北黃梅應(yīng)是又遙遠(yuǎn)又近的。這一點(diǎn)恰是符合古代帝王予諸侯及諸侯國(guó)的“戒備”之心常理的。所以為了說(shuō)明我的論斷之先見(jiàn)，讓我們揭開(kāi)歷史的面紗去了解下那段愚昧與科學(xué)相間的昏暗年代吧。

下面的這個(gè)商王系表是節(jié)自某一網(wǎng)站上的。 　請(qǐng)注意一點(diǎn)商朝叫太丁的帝王有兩位：一位是商朝順數(shù)第二位和另一位是商朝倒數(shù)第二位。我用了“粗體顯示將它們標(biāo)清。

商王朝王系表 (1766 B.C. -- 1122 B.C.)

成湯->太乙 ->太丁-> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 ->沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 陽(yáng)甲 -> 盤(pán)庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廩辛 -> 武乙 ->太丁-> 帝乙 ->帝辛 (紂王)

從上面的”商王朝王系表“中我們可以知道，這里所講的是后一個(gè)“太丁”商王。根據(jù)歷史結(jié)合上面談到的我們可以很自然知道歷史上曾這樣的發(fā)生過(guò)。那就是，太丁的弟弟梅伯在他仙逝后又作為臣子效命于帝辛王也就是我們所說(shuō)的商朝最后一個(gè)、最慘無(wú)人道的王商紂王。由于商紂王昏聵無(wú)道、梅伯的正直敢言致使紂王怒氣之下將梅伯殺后又不解恨地剁成了肉醬。而就在這王權(quán)與貴族權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)發(fā)展到鼎點(diǎn)之時(shí)。紂王設(shè)炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機(jī)日益加深時(shí)，還大規(guī)模地對(duì)外圍部族用兵，平定東夷，耗費(fèi)大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機(jī)發(fā)展起來(lái)，終于滅掉了殷商。 在西人周武王滅掉殷商后，英明圣世的周武王為了紀(jì)念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯，于是令梅伯生前所轄地的臣民們以梅地之名作姓永示悼念。

最后關(guān)于梅伯在何處丟命暨是全篇之總結(jié)我想補(bǔ)充幾點(diǎn)：

①梅伯定不會(huì)在他所轄之域受醢刊。②梅伯的梅國(guó)定是在今湖北黃梅地區(qū)。

③由二知梅姓氏的發(fā)源地應(yīng)不是河南汝南地區(qū)而是湖北黃梅地區(qū)。④梅姓在中國(guó)有三千多年歷史，是一個(gè)子姓，但我們后代因有梅始祖梅伯這樣的人物而感到驕傲與自豪。

⑤姓“梅”之人名字如同姓“吳”樣是很難取的。曾看見(jiàn)著名相聲大師馬三立說(shuō)吳姓取“吳自有”為最好而“梅”姓他沒(méi)說(shuō)我卻覺(jué)得“梅傲雪”乃一好名字。解釋為：梅是單枝生長(zhǎng)的，雪又喻冬日之秀——“梅”，前后照應(yīng)，雙雙承祥，能給其補(bǔ)不足;其意堅(jiān)韌自強(qiáng)，傲雪呈香。

⑥姓“梅”的人都會(huì)如同“梅花”傲雪的骨氣而勇往直前的。

⑦上面的翻譯“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏?！爆F(xiàn)翻譯如下：梅本為子姓(即：該姓始為別人之名)，梅始祖為梅伯，后被殷商紂王剁成肉醬，在周武王滅掉紂王后，周武王封伯的那些子孫于黃梅這個(gè)地方吧。

另一翻譯： 梅氏一族本來(lái)姓子 其先祖為梅伯，(這里的梅應(yīng)該指的是封地，他因封地而被稱(chēng)為梅伯)然后封梅伯為忠侯，然后后人就以此為姓了。

發(fā)源

梅姓發(fā)祥于今湖北黃梅一帶，后不知什么原因，大批遷衍于河南汝南。根據(jù)《姓氏考略》的記載，早期的梅姓，主要是活躍在現(xiàn).在的河南省汝南縣一帶。

秦漢

先秦之后，才漸有梅姓人散見(jiàn)于史冊(cè)。秦朝有丹陽(yáng)(治所在今安徽省宣城)人梅姑，漢初有益陽(yáng)(今屬湖南省)人梅，西漢中葉有南陽(yáng)(今屬河南省)人梅免，新莽時(shí)有安徽壽春(今安徽省壽縣)人梅福。這些史實(shí)表明，秦漢之際，大多梅姓移居相對(duì)富庶的中原一帶，其他梅姓則以黃梅為中心，呈放射狀向四周擴(kuò)散。

魏晉南北朝

魏晉南北朝時(shí)，梅姓在汝南郡繁衍地尤為昌盛，并呈族大人眾，枝繁葉茂之勢(shì)，后逐漸發(fā)展成為梅姓歷史上最重要的郡望——汝南郡。此際見(jiàn)諸史冊(cè)之梅姓人依然不多，除上述汝南郡出了梅賾、梅陶父子外，還有吳興(今屬浙江省)人梅蟲(chóng)兒?？梢?jiàn)在隋唐以前，梅姓已分布于今湖南、湖北、江蘇、江西、安徽、浙江等江南廣大地區(qū)。

隋唐

隋朝末年，農(nóng)民起義軍四起，加之楊廣窮兵黷武，中原一帶十室九空，汝南梅姓也在劫難逃，避居南方勢(shì)在必行，其中有一支遷居四川。唐朝中后期，安史之亂加藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，又加唐朝所請(qǐng)的援兵回鶻燒殺擄掠，黃巢起義又緊隨而來(lái)，社會(huì)激劇動(dòng)蕩，梅姓在南方分布更廣，今廣東一帶也有了梅姓人定居。

宋元

宋元之際，梅姓在江南各省繁衍昌盛，尤其以安徽宣城為最，可謂人丁興旺，名人輩出，并且此際梅姓已有人定居于甘肅。梅摯(994-1059)字公儀，北宋成都府新繁縣人，宋仁宗天圣五年(1027)進(jìn)士，歷官大理評(píng)事，殿中侍御史，天章閣待制，龍圖閣學(xué)士，龍諫議大夫;并先后出任藍(lán)田上元知縣，蘇州通判，開(kāi)封府判官，陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，昭州、滑州、杭州知州，江寧府、河中府知府等地方官，死于河中府任上。梅摯躋身仕途，為官32年，清正廉有，政績(jī)卓著，在梅摯的作品中，對(duì)當(dāng)進(jìn)和后世最具影響的當(dāng)推《五瘴說(shuō)》?！端问?，梅摯傳》評(píng)論分"性淳靜，不為矯厲之行，政績(jī)?nèi)缙錇槿?。平居未嘗問(wèn)生業(yè)，喜為詩(shī)，多警句。有奏議四十余篇"?，F(xiàn).在成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)及周邊任然有其后裔上百口人。

明清

明初，梅姓作為明朝山西洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、江蘇等地。明末清初，滿清八旗屠川，始有大批四川梅姓避居云南和貴州遵義等地。清朝以后，梅姓在全國(guó)分布更廣，并有渡海赴臺(tái)，僑居海外者。如今，梅姓在全國(guó)分布較廣，尤以云南、浙江、江西、安徽、江蘇、河南多此姓，上述六省之梅姓約占全國(guó)漢族梅姓人口的百分之七十四。

梅姓的起源及梅姓名人？

梅姓源出于子姓，乃上古圣君商湯的子姓子孫。始祖為梅伯。商紂王時(shí)，梅伯為卿士，他為人忠直，曾多次上書(shū)勸諫紂王，紂王不但不聽(tīng)，反而對(duì)其施以醢刑（即把人剁成肉醬）。到周武王滅紂興周后，將梅伯的孫子封為忠侯，其子孫便開(kāi)始了以梅為姓，稱(chēng)為梅氏
梅姓名人在歷史上涌現(xiàn)了不少，例如漢代有列侯梅鍡，高士梅福，東晉有儒學(xué)家梅賾，宋代有文學(xué)家梅詢(xún)、梅堯臣，明代有經(jīng)史學(xué)家梅鶚、忠臣梅殷、戲曲家梅鼎祚，清代有畫(huà)家梅清、天文數(shù)學(xué)家梅文鼎、古文字家梅曾亮等。
梅蘭芳（1893～1961）：名瀾，字畹華，江蘇泰興人，當(dāng)代平劇名伶。生于北平梨園世家，早期從吳菱仙、秦稚芬習(xí)青衣旦角，以天賦特優(yōu)，技藝絕倫，馳名全國(guó)。爾后對(duì)旦角唱腔、念白、音樂(lè)、服飾、舞蹈等進(jìn)行革新創(chuàng)造，為旦角表演藝術(shù)另辟新路，在平劇史上具有承先啟后的作用。曾三度出國(guó)，前往日、美、前蘇聯(lián)及歐洲各地表演，美國(guó)洛杉磯波摩拿學(xué)院及南加州大學(xué)均贈(zèng)予文學(xué)博士榮銜。

梅伯是不是復(fù)姓氏

不是。梅伯，是商朝的諸侯，商朝司徒，葬豫州汝南郡東郊，也就是上古圣君商湯的子姓子孫。梅伯不是復(fù)姓氏。復(fù)姓，又稱(chēng)復(fù)氏，是中國(guó)姓氏之一，源于嬴姓、姜姓、子姓。姓復(fù)的名人有復(fù)中翁、復(fù)陽(yáng)、復(fù)伏生等。

梅伯的人物考證

戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原所作的《楚辭天問(wèn)篇》，有“梅伯受醢”的文句。這位梅伯就是3000年以來(lái)梅姓人的始祖梅伯之第12代孫梅晉，商朝外府侯，被紂王所害，葬于東郊。
梅姓的源自3000多年前的商朝諸侯梅伯，有許許多多的考據(jù)資料可恁，譬如，《唐書(shū)宰相世系表》指出：“系出子姓，殷王太丁封弟于梅是為梅伯，后以國(guó)為氏”；另一項(xiàng)宋濂的《梅府君墓志銘》也更詳細(xì)地指出：“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏”。
上述的一書(shū)一銘，《唐書(shū)》是宋代大學(xué)者歐陽(yáng)修的作品，《梅府君墓志銘》則出自明初學(xué)者宋濂的手筆，可見(jiàn)得梅姓的源自梅伯，是自古以來(lái)就已被認(rèn)定的。
早期的梅氏，根據(jù)《姓氏考略》的記載，主要是活躍于現(xiàn)在的河南省汝南縣一帶。
1、出自子姓，為商湯后裔
出自子姓，為商湯后裔。據(jù)《通志·氏族略》和《唐書(shū)·宰相世系表》等所載，殷商時(shí)，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州東南），為伯爵，世稱(chēng)梅伯。至商紂時(shí)，梅國(guó)國(guó)君梅伯為紂王所醢，后世子孫以封邑為氏。
2、出自他族所改
出自他族所改。據(jù)《魏書(shū)》所載，漢時(shí)南蠻有梅姓；據(jù)《舊唐書(shū)》所載，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓；清朝滿洲人姓，世居沈陽(yáng)；又，清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓；清貴州貴陽(yáng)府開(kāi)州土司有梅姓；今滿族、土家族、彝族、蒙古族、黎族、東鄉(xiāng)、錫伯等民族均有此姓。
3、得姓始祖
得姓始祖：梅伯。商朝末年直臣，紂王時(shí)在朝任卿士。他為人正直敢言，見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，幾次冒顏進(jìn)諫，紂王不納。時(shí)有臣勸他，忠言逆耳，以免招來(lái)殺身之禍，而梅伯卻慷慨陳詞：“文諫死，如果人人都不敢直言，朝廷還要我們這些大臣干什么?”他依然如故，凡遇紂王無(wú)道，即當(dāng)庭指出，紂王忍無(wú)可忍，就把梅伯殺了，還殘忍地把梅伯的尸體剁成肉醬，梅伯因冒死直言，忠貞不屈而流芳千古。武王滅商后，封梅伯之裔于黃梅，號(hào)為忠侯，其后世子孫遂以祖先的封邑為氏，稱(chēng)梅姓。他們尊梅伯為其得姓始祖。
4、梅姓緣起流行觀點(diǎn)
【關(guān)于梅氏緣起,黃梅新開(kāi)鎮(zhèn)現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)及專(zhuān)家比較流行的一個(gè)觀點(diǎn)】
按幾個(gè)版本的關(guān)于梅姓資料來(lái)看，梅姓的最早始祖為距今三千多年的商朝諸侯梅伯——這，我們可從“殷王太丁封弟于梅[時(shí)地為今安徽亳州以南]是為梅伯，后以國(guó)為氏”知。據(jù)史書(shū)稱(chēng)梅為梅國(guó)國(guó)君后至商紂時(shí)被紂醢（hǎi,古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬 )。梅死后（地名為今湖北黃梅），他的子孫便以（邑yì ,那個(gè)地名）為自己的姓氏了。 　梅姓始祖梅伯是商末紂時(shí)朝廷一位直臣，因正直敢言而而使紂王不快，將其尸體殘忍剁成肉醬。于是后人就依地名而為其姓尊“梅伯”流傳千古。 　這里我們可以猜測(cè)下兩個(gè)疑問(wèn)：①當(dāng)時(shí)梅伯所轄的梅國(guó)是否就是現(xiàn)今的湖北黃梅一帶？（依據(jù)梅姓的最早人數(shù)多是在黃梅一帶，而這一姓氏的人們就是因其邑——當(dāng)時(shí)地名而隨之的。）②梅伯死時(shí)是在黃梅？（依據(jù)不大確定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)商之國(guó)都是在今河南一帶的，雖說(shuō)湖北與河南相隔不遠(yuǎn)，但也很難說(shuō)清他是在哪兒被紂所醢的。
另有宋濂的《梅府君墓志銘》也很詳細(xì)地指出：“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏”。 {譯:梅本為子姓（即：該姓始為別人之名），梅始祖為梅伯，后被殷商紂王剁成肉醬，在周武王滅掉紂王后，周武王封梅伯后代。
總之我很感覺(jué)和理由覺(jué)著梅姓之起始是與今湖北黃梅地區(qū)有著不能割斷的絲連。而就我本人乃一梅氏又在湖北黃梅地區(qū)諳熟地十分來(lái)講，如黃梅縣新開(kāi)鎮(zhèn)扁擔(dān)列、新列和上五房等都是梅姓廣地，且在我印象中小時(shí)候有位也是梅姓的女同學(xué)曾這樣說(shuō)過(guò)“我老家就是新開(kāi)街上的，我爸說(shuō)以前新開(kāi)（鎮(zhèn)）全是梅姓的”。呵，不敢枉自狂說(shuō)，只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黃梅而出出去的。
另外又會(huì)一些資料顯示梅姓中也摻和有其他些非“一枝獨(dú)秀”局面。如“據(jù)《魏書(shū)》所載，漢時(shí)南蠻有梅姓；據(jù)《舊唐書(shū)》所載，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓；清滿洲人姓，世居沈陽(yáng)；又，清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓；清貴州貴陽(yáng)府開(kāi)州土司有梅姓；今滿、土家、彝、蒙古、黎、東鄉(xiāng)、錫伯等民族均有此姓?！边€有說(shuō)在南北朝“五胡亂華”后南蠻和北狄先后改姓為梅。在《姓氏考略》一書(shū)中有這樣寫(xiě)道：“南蠻有梅姓，見(jiàn)《魏志》，北狄奚酋長(zhǎng)有梅姓，見(jiàn)《唐書(shū)》?！?我曾在百度為梅氏何處是其發(fā)祥（或源）地而苦苦求解。但兩個(gè)同為百度上的相關(guān)資料卻在這一觀點(diǎn)上給出了兩個(gè)很自己駁論的文字，當(dāng)然后者要好一點(diǎn)。前者說(shuō)其發(fā)祥地在河南后則是湖北黃梅。比如看前者在“一則姓氏講時(shí)末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西漢末年，便已逐漸從發(fā)源地的河南，逐漸播遷到了現(xiàn)在江西省九江一帶，當(dāng)時(shí)十分有名氣的高士梅福，便是安徽壽春人?！焙笳邉t在第二節(jié)“遷徙分布”中提道“……史實(shí)表明，秦漢之際，大多梅姓移居相對(duì)富庶的中原一帶，其他梅姓則以黃梅為中心，呈放射狀向四周擴(kuò)散?！?就我認(rèn)為第二者要相對(duì)前者在表敘梅氏起源一點(diǎn)上客觀地多，可同時(shí)我也對(duì)后者來(lái)論不敢茍同有自己的觀點(diǎn)。就我認(rèn)為梅氏起源應(yīng)為黃梅還是河南只且僅只需抓住后世幾不同版本所引的同句話“梅世子孫后隨梅伯姓氏乃據(jù)其邑而決之的”。那其邑何為呢？正是黃梅呀，這點(diǎn)我們可從那句翻譯不了的古語(yǔ)中知，它說(shuō)周武王覆了商朝為紀(jì)念正直敢言的梅伯便于黃梅賜予其地人們都為是姓。而當(dāng)時(shí)商朝首都朝歌就是今河南北部隸屬鶴壁市的淇縣，在若我沒(méi)猜測(cè)的殷商王封其弟的梅國(guó)湖北黃梅應(yīng)是又遙遠(yuǎn)又近的。這一點(diǎn)恰是符合古代帝王予諸侯及諸侯國(guó)的“戒備”之心常理的。所以為了說(shuō)明我的論斷之先見(jiàn)，讓我們揭開(kāi)歷史的面紗去了解下那段愚昧與科學(xué)相間的昏暗年代吧。
下面的這個(gè)商王系表是節(jié)自某一網(wǎng)站上的。 　請(qǐng)注意一點(diǎn)商朝叫太丁的帝王有兩位：一位是商朝順數(shù)第二位和另一位是商朝倒數(shù)第二位。我用了“粗體顯示將它們標(biāo)清。
商王朝王系表 （1766 B.C. -- 1122 B.C.）
成湯->太乙 ->太丁-> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 ->沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 陽(yáng)甲 -> 盤(pán)庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廩辛 -> 武乙 ->太丁-> 帝乙 ->帝辛 （紂王）
從上面的”商王朝王系表“中我們可以知道，這里所講的是后一個(gè)“太丁”商王。根據(jù)歷史結(jié)合上面談到的我們可以很自然知道歷史上曾這樣的發(fā)生過(guò)。那就是，太丁的弟弟梅伯在他仙逝后又作為臣子效命于帝辛王也就是我們所說(shuō)的商朝最后一個(gè)、最慘無(wú)人道的王商紂王。由于商紂王昏聵無(wú)道、梅伯的正直敢言致使紂王怒氣之下將梅伯殺后又不解恨地剁成了肉醬。而就在這王權(quán)與貴族權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)發(fā)展到鼎點(diǎn)之時(shí)。紂王設(shè)炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機(jī)日益加深時(shí)，還大規(guī)模地對(duì)外圍部族用兵，平定東夷，耗費(fèi)大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機(jī)發(fā)展起來(lái)，終于滅掉了殷商。 在西人周武王滅掉殷商后，英明圣世的周武王為了紀(jì)念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯，于是令梅伯生前所轄地的臣民們以梅地之名作姓永示悼念。
最后關(guān)于梅伯在何處丟命暨是全篇之總結(jié)我想補(bǔ)充幾點(diǎn)：
①梅伯定不會(huì)在他所轄之域受醢刊。②梅伯的梅國(guó)定是在今湖北黃梅地區(qū)。
③由二知梅姓氏的發(fā)源地應(yīng)不是河南汝南地區(qū)而是湖北黃梅地區(qū)。④梅姓在中國(guó)有三千多年歷史，是一個(gè)子姓，但我們后代因有梅始祖梅伯這樣的人物而感到驕傲與自豪。
⑤姓“梅”之人名字如同姓“吳”樣是很難取的。曾看見(jiàn)著名相聲大師馬三立說(shuō)吳姓取“吳自有”為最好而“梅”姓他沒(méi)說(shuō)我卻覺(jué)得“梅傲雪”乃一好名字。解釋為：梅是單枝生長(zhǎng)的，雪又喻冬日之秀——“梅”，前后照應(yīng)，雙雙承祥，能給其補(bǔ)不足；其意堅(jiān)韌自強(qiáng)，傲雪呈香。
⑥姓“梅”的人都會(huì)如同“梅花”傲雪的骨氣而勇往直前的。
⑦上面的翻譯“梅本子姓，其先梅伯，為殷紂所廢，周武王既伐紂，封伯諸孫黃梅，號(hào)曰忠侯，遂以梅為氏?！爆F(xiàn)翻譯如下：梅本為子姓（即：該姓始為別人之名），梅始祖為梅伯，后被殷商紂王剁成肉醬，在周武王滅掉紂王后，周武王封伯的那些子孫于黃梅這個(gè)地方吧。
另一翻譯： 梅氏一族本來(lái)姓子 其先祖為梅伯，（這里的梅應(yīng)該指的是封地，他因封地而被稱(chēng)為梅伯）然后封梅伯為忠侯，然后后人就以此為姓了。 殷紂王要把欽天監(jiān)杜元銑金瓜擊頂，上大夫梅伯據(jù)理力爭(zhēng)。他告訴紂王，杜大人殺不得。他是我朝兩代忠良，不管他說(shuō)的對(duì)也罷，不對(duì)也罷，那是他的職責(zé),是他分內(nèi)之事。另外他也沒(méi)說(shuō)什么格外的話，就說(shuō)宮里有妖氣，而且這股妖氣就出在蘇貴人身上，即便言語(yǔ)說(shuō)的有點(diǎn)兒過(guò)頭，甚至說(shuō)以小犯上，但是您作為一朝天子，您怎么看這個(gè)事兒呢?那么如果客觀的看手下大臣說(shuō)蘇貴人身帶妖氣，這也很平常。你說(shuō)她不是妖怪，但是自從蘇貴人進(jìn)宮后，萬(wàn)歲您迷戀蘇貴人,就不臨朝理政了。如果說(shuō)耽誤個(gè)十天半日，個(gè)月期程，這也說(shuō)得過(guò)去。可現(xiàn)在屈指算來(lái)，將正半載。您都快半年沒(méi)臨朝問(wèn)政了。說(shuō)現(xiàn)在底下出什么事兒了，萬(wàn)歲您一概不知。龍書(shū)案上那本章堆積如山，塵土多厚哇。臣為此事是坐臥不安，如坐針氈。所以我才和欽天監(jiān)杜元銑一同進(jìn)宮，您怎么能說(shuō)這位欽天監(jiān)和術(shù)士相勾結(jié)，就是說(shuō)杜元銑和云中子是一伙的。更不能說(shuō)杜元銑惑亂朝綱啊，他是一個(gè)忠臣。紂王瞅著梅伯，半晌無(wú)言。紂王心想：梅伯大夫這番話說(shuō)的也對(duì)，可但是寡人我就想不通，怎么蘇貴人就是妖怪呢？說(shuō)她頭上有妖氣，進(jìn)宮這么長(zhǎng)時(shí)間了，我們晝夜廝守，我不住的打量她，我怎么就一點(diǎn)兒看不出來(lái)她有什么妖氣，寡人這眼睛有毛?。课疫@目力不如你們？這個(gè)豈有此理？
這時(shí)候坐在紂王身邊的妲己氣壞了，臉都變色了。開(kāi)始妲己沒(méi)太戒意這個(gè)欽天監(jiān)，他即不是金仙，也不是煉氣士，他不過(guò)是個(gè)凡夫俗子，不會(huì)有云中子那兩下子?？墒莿偛哦旁娍此臅r(shí)候，居然能指出來(lái)她頭上有妖氣，把妲己嚇夠嗆。妲己也在暗中思索：成湯六百年基業(yè)，確實(shí)有不少的能人，他手底下文武大臣太了不起，我必須千方百計(jì)把紂王手下這幫大臣，把他們都處置了，不然的話，殷商那簡(jiǎn)直是固若金湯，堅(jiān)如磐石，誰(shuí)也滅不了它。就這么一個(gè)小小的欽天監(jiān)，居然冒死闖到壽仙宮，說(shuō)我頭上有妖氣，還有這個(gè)梅伯，居然敢為杜元銑辯護(hù)，還指責(zé)我的不是，這太可怕了。妲己想我已經(jīng)跟女?huà)z娘娘打了招呼了，要?dú)讉€(gè)人，今天就拿你們兩人開(kāi)刀吧。紂王看妲己變了臉色，問(wèn)她：“美人，你有何話講？”“臣妾不才，我想請(qǐng)教請(qǐng)教這位梅大夫，欽天監(jiān)說(shuō)了妖氣就在臣妾身上，我不知道梅大夫你是怎么看的？”梅伯瞅了一眼妲己，說(shuō)：“貴人娘娘，我并不是欽天監(jiān)杜元銑，我也沒(méi)有這個(gè)目力和這個(gè)學(xué)識(shí)。不過(guò)他的話我倒是相信。蘇貴人，且不說(shuō)你是不是妖孽，但是你別忘了，你是大將家的閨秀。我們雖然在朝中供職，遠(yuǎn)離冀州，但是宿日里聽(tīng)說(shuō)冀州侯教女有方，聽(tīng)說(shuō)你是一個(gè)嫻淑的女子。你進(jìn)得宮來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是蘇門(mén)之幸，做為你來(lái)講，不但應(yīng)該服侍天子，還應(yīng)該勸天子勤修德政。這天子半載不朝，難道說(shuō)貴人你不知道嗎？你就沒(méi)有責(zé)任嗎？即便你頭上沒(méi)有妖氣，你也是在迷惑萬(wàn)歲?！碧熳硬簧铣?，就是你迷惑的。這梅伯膽兒可太大了，他當(dāng)著皇上的面兒，數(shù)落皇上的愛(ài)妃。紂王越聽(tīng)越有氣，他手拈胡須，偷眼一看妲己，紂王不由得一愣。他看這位蘇貴人剛才還變顏?zhàn)兩?，現(xiàn)在對(duì)梅伯這番話不但沒(méi)生氣，而且還面帶微笑，不住的點(diǎn)頭，好象有些話她很同意，好象覺(jué)得梅伯說(shuō)的很對(duì)。紂王猜錯(cuò)了。妲己現(xiàn)在心里恨的一個(gè)勁兒直咬牙。梅伯這番話可把蘇妲己給氣壞了。她想：你是個(gè)什么人？一個(gè)小小的諫議大夫，居然給鼻子搬臉的來(lái)說(shuō)我?！鞍?，請(qǐng)問(wèn)梅大夫，你這話說(shuō)了嗎？”“說(shuō)完了！”梅伯把臉扭過(guò)去，反正該說(shuō)的話我都說(shuō)了，你看看怎么辦吧。紂王瞅著妲己，這怎么辦吶？“萬(wàn)歲，您想怎么處置梅伯呢？”紂王一聽(tīng)明白了，蘇貴人不是想饒恕他，問(wèn)我怎么處置他，我想把他和杜元銑一樣金瓜擊頂?！叭f(wàn)歲，不可?！薄百F人難道將梅伯留下來(lái)？”“并不是。萬(wàn)歲，想此等佞臣，焉能讓他活在世上。這梅伯膽子太大了，他這番話是當(dāng)面辱君吶，他明著是在說(shuō)臣妾我，但是字字句句，他說(shuō)的都是萬(wàn)歲您吶。怪不得杜元銑這么大的膽量，原來(lái)他們是串通一氣了，正象萬(wàn)歲方才說(shuō)的那樣，他們和那個(gè)術(shù)士是互相勾結(jié)，妖言惑眾，擾亂朝廷啊。此罪十惡不赦。怎么能輕易將其放過(guò)。臣妾我有一個(gè)辦法，想單獨(dú)將梅伯處死。請(qǐng)萬(wàn)歲恩準(zhǔn)?！奔q王一聽(tīng)，“你有何辦法將梅伯單獨(dú)論罪？寡人正想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”妲己微然一笑，“我的辦法還得等幾天才能讓萬(wàn)歲看見(jiàn)。我之所以這么做，不是單為治死梅伯，為的是穩(wěn)固朝綱，以儆效尤。如果今天要把梅伯和杜元銑一起金瓜擊頂，那就便宜他了，隨后還會(huì)有些不知趣的大臣，來(lái)擾亂圣躬。上您這兒起哄來(lái)了?！奔q王一聽(tīng)，“貴人言之有理?？鞂⒍旁娊鸸蠐繇?，把梅伯看押起來(lái)?！边^(guò)來(lái)幾個(gè)武士，先將梅伯押了下去，然后將杜元銑押出宮門(mén)，可憐杜元銑兩朝忠良，枉死在金瓜之下。杜元銑乃是封神榜三百六十五位正神中的博士星，他是第一個(gè)上榜的。那么誰(shuí)是最后一個(gè)呢？是姜子牙的夫人馬氏。她是封神榜中的掃帚星。處死了杜元銑，關(guān)押了梅伯，然后紂王傳旨?jí)巯蓪m宮門(mén)緊閉。在宮門(mén)口戳一大牌子，上邊寫(xiě)著幾行字，說(shuō)天子冒染風(fēng)寒，無(wú)論哪位大臣一律免參免見(jiàn)。
我的天，諫議上大夫梅伯好幾天也回不了家，生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸。那位欽天監(jiān)杜元銑就給拉去午門(mén)，用金瓜把腦袋敲碎了。這消息就傳到亞相比干府里去了。把比干嚇了一大跳，“什么？你說(shuō)梅伯大夫失蹤了，杜元銑被處死了？不能啊，這事兒我怎么不知道？趕快順轎?！彼捅忌倘菹喔畞?lái)了。商容這一陣子可是忙壞了。天子不上朝理政，百官誰(shuí)有什么事兒都來(lái)跟他說(shuō)。能讓各衙門(mén)處理的就交給下邊辦。他能處理的就處理了，實(shí)在處理不了，需要跟紂王說(shuō)的，現(xiàn)在一時(shí)也見(jiàn)不著紂王，那就等著吧。比干跟首相商容一說(shuō)，把商容也嚇了一大跳“這……這……真有此事？咱們?nèi)タ纯?。”二位相爺一塊兒上壽仙宮里來(lái)了。到這兒一看，壽仙宮宮門(mén)緊閉，門(mén)口戳一大牌子，上邊寫(xiě)著幾行字，說(shuō)天子冒染風(fēng)寒，誰(shuí)也不見(jiàn)。商容和比干問(wèn)黃門(mén)官有沒(méi)有這么回事，黃門(mén)官哪敢隱瞞，回稟二位相爺，果有此事。“走，咱們上杜元銑家去看看。”來(lái)到杜元銑府中一看，高搭靈棚，全家老小悲悲切切，哭得跟淚人兒似的。早上出去時(shí)還好好的，現(xiàn)在不知道為什么老爺?shù)哪X袋被敲碎了。杜家人還糊涂著吶。見(jiàn)兩位丞相來(lái)，都跪倒在地。請(qǐng)兩位丞相給打聽(tīng)打聽(tīng)。即便是被天子處死，也得死個(gè)明白。商容和比干安撫了杜大人家眷一番，然后到梅伯家。梅伯家里正著急吶。準(zhǔn)備要貼尋人啟事。好嘛，這么一位上大夫梅伯沒(méi)影了。商容和比干商量，這可怎么辦？即便治死這么兩位大臣，那起碼也得跟咱們打個(gè)招呼，說(shuō)明這兩人犯了什么死罪。你我為百官之首，怎么一點(diǎn)兒消息也沒(méi)有呢？可話又說(shuō)回來(lái)，梅伯和杜元銑他們跑到宮里來(lái)干什么？?jī)扇擞惺裁词聝翰粫?huì)跟我們說(shuō)一聲嗎？過(guò)了幾天，二位相爺正著急，圣旨到了，一接旨，才明白，明天一早五更，天子臨朝。商容趕忙通知各文武百官，文武百官知道了，都非常激動(dòng)。好不容易盼著這一時(shí)刻。借著天子升朝的機(jī)會(huì)，打聽(tīng)打聽(tīng)梅伯的下落，究竟是怎么回事？一個(gè)為什么處死，一個(gè)為什么沒(méi)影了？
第二天，文武百官都到了，早早在龍德殿兩邊排列好了，等待天子。有人站在龍德殿上，舉目一看，嗯？龍德殿里多了一件東西，就在殿角下，高高聳立。這時(shí)候文武百官的目光全都自覺(jué)的都看到了?？匆?jiàn)什么了？是一個(gè)兩丈四尺高的大青銅柱子，這個(gè)大銅柱子兩人要是合抱都不一定抱得過(guò)來(lái)。這得多少青銅??？上面從上到下，還有三個(gè)門(mén)，下面還掛了好幾根銅鏈子，在燈光下一照，明晃晃，亮澄澄，耀眼奪神。銅柱子下還有四個(gè)小車(chē)輪子，可以來(lái)回移動(dòng)。大家互相看了一眼，不知道這是干什么用的。心說(shuō)：這什么蹊蹺玩意兒？誰(shuí)打的這么個(gè)大柱子？怎么立在這兒？就在這時(shí)，只見(jiàn)過(guò)來(lái)十幾個(gè)武士，手里一人提溜一大筐木炭，來(lái)到銅柱子旁邊，支上梯子，有個(gè)武士蹬著梯子，把銅柱子上的三道門(mén)全打開(kāi)了，感情銅柱子里面是空的。武士就把木炭往里裝。裝完之后，用引火之物開(kāi)點(diǎn)。炭火著起來(lái)，離柱子近的都有點(diǎn)兒烤得慌。好家伙，要這么燒，一會(huì)兒功夫，還不把這大柱子燒的通紅啊。文武大臣看的滿腹狐疑。心說(shuō)：萬(wàn)歲多少天不臨朝了，突然間傳旨，說(shuō)今日臨朝問(wèn)政，沒(méi)見(jiàn)著皇上面兒，先看這么大一個(gè)青銅柱子，里面還燒上炭火，這什么意思？有人悄悄說(shuō)了一句話，好多人聽(tīng)見(jiàn)了，都差點(diǎn)兒樂(lè)趴下。他說(shuō)：“萬(wàn)歲是不是要請(qǐng)?jiān)蹅兂詿就?？”嗨，有人瞪了這位一眼，心說(shuō)：你可真有心拉場(chǎng)的，還吃燒烤呢？哪有弄這么大柱子燒烤的？你見(jiàn)過(guò)蹬著梯子吃燒烤的嗎？這大柱子，只有方弼、方相能夠得著，咱們夠得著嗎？
就在這時(shí)，鐘匾齊鳴，萬(wàn)歲臨朝了。誰(shuí)也不敢多說(shuō)話了，甚至都秉住了呼吸。只見(jiàn)紂王天子袞冕加身，秉正歸座，還是那么威風(fēng)?；噬蠁?？氣派始終這么大?？墒怯行┐蟪家呀?jīng)看明白了，看紂王天子陰沉著臉，滿面的怒氣，心說(shuō)：今兒個(gè)還真得加點(diǎn)兒小心?？匆?jiàn)沒(méi)有，皇上是一腦門(mén)子邪火呀。商容也看出來(lái)了，心里暗暗叫苦呀，心說(shuō)：萬(wàn)歲，您這么大火氣就別升朝了。頂著火臨朝問(wèn)政，能好得了嗎？老商容哪能想到，紂王今天升朝不是理政，是殺人吶。紂王落座之后，半天沒(méi)說(shuō)話。商容剛想出班問(wèn)紂王有關(guān)杜元銑和梅伯的事兒。突然間就見(jiàn)紂王把龍膽一拍，傳旨：“將罪臣梅伯押上殿來(lái)。”當(dāng)時(shí)文武百官一聽(tīng)，都懵了。把罪臣梅伯押上殿來(lái)？這才幾天沒(méi)見(jiàn)，上大夫梅伯怎么成了罪臣了？在這文武之中表現(xiàn)的比較平靜的，就是那費(fèi)仲和尤渾。兩個(gè)站在這兒，就好象胸有成竹，好象今天天子這番安排都在他們意料之中似的。有的人就覺(jué)得這二位知道詳情，但是沒(méi)法問(wèn)，你問(wèn)他也沒(méi)地方說(shuō)呀。這二位真知道嗎？當(dāng)然了，在宮里不還有他們的間諜鯀捐嗎？鯀捐早就把宮里發(fā)生的事兒告訴這二位了。
就在這時(shí)，殿角下“嘩楞楞”銅鏈子一響，四個(gè)武士如狼似虎一般就把梅伯大夫押上來(lái)了。百官看梅伯渾身上下一身罪衣罪裙，蓬頭垢面?！爱?dāng)”的一下，后邊武士一腳就把這位梅大夫踹倒在殿上。眾文武一看，眼都直了。好多人心里都“撲通撲通”一個(gè)勁兒的直跳。幾天沒(méi)見(jiàn)，梅大夫怎么這樣了。這可真應(yīng)了那句話：伴君如伴虎。昨日還是座上客，今朝就成了階下囚。這到底是為的什么？紂王一見(jiàn)梅伯，“呼”的一下，挺身站起來(lái)，兩手摁著龍書(shū)案，“匹夫梅伯，你可知罪？”梅伯說(shuō)：“臣不知身犯何罪？”“哼哼哼！”紂王“哼”了這么幾聲，“匹夫聽(tīng)了，你敢膽大包天，當(dāng)面辱君，憑仗的就是你這一張利口。顛倒黑白，胡言亂語(yǔ)，惑亂朝綱。”紂王說(shuō)著，用手一指那大青銅柱子，“寡人問(wèn)你，你可識(shí)得此物？”梅伯扭項(xiàng)回頭看了看，說(shuō)：“臣不知此是何物？”“哼，這是寡人特為你設(shè)的新刑，名叫“炮烙”，匹夫，今天朕就在龍德殿前讓你筋骨成灰?？茨氵€敢不敢狂妄？”說(shuō)著紂王又看了看下邊的文武百官，“今后但有再敢辱君者，以梅伯為例。動(dòng)刑！”梅伯大夫聽(tīng)到這兒，一挺身，他站起來(lái)，“嘩啦啦”把銅鏈子一抖，仰天大笑，指著紂王：“我把你這無(wú)道的昏君，”開(kāi)罵了？那還不罵呀！梅伯越說(shuō)越有氣呀：“我梅伯三世老臣，今天你要將我處死，梅伯之死輕于鴻毛，有何惜哉？我悔的是你偏聽(tīng)奸妃之言，枉殺大臣，這錦繡河山早晚喪在你昏君之手哇。我此去地下有何面目去見(jiàn)先王？昏君吶昏君！”“哼哼，只聽(tīng)紂王冷笑了一聲，“用刑！”兩個(gè)武士“嘁嚓喀嚓”，一抬手就把梅伯大夫的衣服撕碎了，然后擔(dān)起來(lái)，往那大銅柱子這么一貼，把銅鏈子這么一纏，就把梅伯綁在大銅住子上，只聽(tīng)“哧啦”一聲，就是一眨眼的功夫，上大夫梅伯就化作了一股輕煙?！凡欠馍癜裰械奶斓滦?。
炮烙了梅伯，哎喲，龍德殿前這個(gè)味兒可就太難聞了。再看那些文武啊，臉都綠了，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，魂飛魄散。個(gè)頂個(gè)都抖成一團(tuán)吶。就在這時(shí)，就聽(tīng)有人慘叫一聲，“撲通”，栽倒在龍書(shū)案前。 （一）
紂王無(wú)道殺忠賢，酷慘奇冤觸上天。
俠烈盡隨灰燼滅，妖氛偏向禁宮旋。
朝歌艷曲飛檀板，暮宴龍涎吐碧煙。
取次催殘黃耇散，孤魂無(wú)計(jì)返家園。
（二）
血肉殘軀盡化灰，丹心耿耿燭三臺(tái)。
生平正直無(wú)偏黨，死后英魂亦壯哉。
烈焰俱隨亡國(guó)盡，芳名多傍史官栽。
可憐太白懸旗日，怎似先生嘆雋才？ 周景春飾梅伯（90年傅藝偉版《封神榜》）
黃天鐸 飾梅伯（溫碧霞版《封神榜之忠義乾坤》）

梅伯的單詞 梅伯的單詞是什么

梅伯的單詞有：Mayberry。
梅伯的單詞有：Mayberry。 注音是：ㄇㄟ_(dá)ㄅㄛ_。 結(jié)構(gòu)是：梅(左右結(jié)構(gòu))伯(左右結(jié)構(gòu))。 拼音是：méi bó。
梅伯的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
人名。傳說(shuō)為商紂臣，因多次勸諫，被紂王殺害。
二、引證解釋
⒈人名。傳說(shuō)為商紂臣，因多次勸諫，被紂王殺害。參閱《淮南子·_真訓(xùn)》“_梅伯之骸”高誘注。引《楚辭·天問(wèn)》：“何圣人之一德，卒其異方：梅伯受醢，箕子詳狂？”《韓非子·難言》：“故文王__而_囚之，翼侯炙，鬼侯臘，比干剖心，梅伯醢。”
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
梅伯梅伯，是商朝的諸侯，商朝司徒，贈(zèng)太師，葬豫州汝南郡東郊，也就是上古圣君商湯的子姓子孫。商朝末年直臣，紂王時(shí)在朝任卿士。他為人正直敢言，見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，幾次冒顏進(jìn)諫。
關(guān)于梅伯的詩(shī)詞
《萬(wàn)年歡·十一月十六日祝黃梅伯先生生朝》《百字令·和梅伯仙巖紀(jì)游》《紅娘子·余杭王梅伯，昔同議席，今為駐甌清理沙涂局長(zhǎng)》
關(guān)于梅伯的詩(shī)句
于梅伯仲間宜在江梅伯仲間于梅伯仲間
關(guān)于梅伯的成語(yǔ)
止渴思梅梅妻鶴子_梅之年望梅止渴止渴之梅鶴子梅妻說(shuō)梅止渴鹽梅之寄香藥脆梅
關(guān)于梅伯的詞語(yǔ)
柳顰梅笑說(shuō)梅止渴相驚伯有望梅閣老調(diào)劑鹽梅妻梅子鶴梅妻鶴子_梅之年望梅止渴香藥脆梅
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