回顧我國(guó)近代歷史便能知道,中國(guó)近代化的實(shí)現(xiàn)基本是在被帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪和壓迫中成長(zhǎng)起來(lái)的,然而其中也不乏有一些平等交流的情況,比如說(shuō)明萬(wàn)歷到清道光年間在中國(guó)歐洲傳教士。這些傳教士在中國(guó)進(jìn)行傳教活動(dòng),一些傳教士為更便利組織傳教活動(dòng),會(huì)入朝為官以獲取封建君主的信任和寬容,南懷仁便是其中一位。
(南懷仁)
南懷仁(1623-1688)是天主教耶穌會(huì)教士,原名費(fèi)迪南維爾比斯特。南懷仁來(lái)自比利時(shí),自幼接受過(guò)良好的教育。與大多數(shù)傳教士一樣虔誠(chéng)的信仰使得他對(duì)傳教這件事情抱有極大的熱情,最初來(lái)華被分配到陜西地區(qū)進(jìn)行傳教活動(dòng),后受宮廷傳教士湯若望的邀請(qǐng)成為清廷的一名官員。明末天啟二年(1659年)來(lái)華至清康熙二十七年(1688年)將近30年間,南懷仁較早地傳播了西方自然科學(xué)技術(shù)和文化,為中外交流和中國(guó)近代化發(fā)展做了突出貢獻(xiàn)。
南懷仁在華貢獻(xiàn)之一是通過(guò)“歷法之爭(zhēng)”改變了清代傳統(tǒng)的天文歷法,采用西方科學(xué)算法推算歷日??滴跞?1644),欽天監(jiān)朝臣楊光先以潛謀造反、邪說(shuō)惑眾、歷法荒謬上書(shū)彈劾湯若望,但是此時(shí)的湯若望已經(jīng)73歲高齡且患病無(wú)法言語(yǔ),所以南懷仁主動(dòng)代替這位敬重的長(zhǎng)輩進(jìn)行辯駁,以科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行論證,最終在這場(chǎng)“中西歷法之爭(zhēng)”中取得勝利,并由此得到了康熙皇帝的信任,重掌欽天監(jiān)。
(湯若望和南懷仁)
南懷仁在華貢獻(xiàn)之二在于他在朝為官之際制造的一批火炮和天文儀器??滴醢四?1669),南懷仁重掌欽天監(jiān)之后制造一套天文儀器,共六件。有赤道經(jīng)緯儀、黃道經(jīng)緯儀、地平經(jīng)儀、地平緯儀、紀(jì)限儀及天體儀,并寫(xiě)了一部《靈臺(tái)儀象志》介紹了儀器制造原理和使用方法??滴跏?1673),三藩叛亂之際,南懷仁奉命制作了一批輕型火炮,進(jìn)一步得到了康熙帝的信任。
(康熙皇帝)
南懷仁在華貢獻(xiàn)之三是其在1671-1688擔(dān)任康熙“帝師”之職時(shí)為康熙皇帝傳授天文、數(shù)學(xué)、地理、樂(lè)理、哲學(xué)等西洋科學(xué)知識(shí)。誠(chéng)然,南懷仁如此做法有擴(kuò)大西方傳教士在華勢(shì)力的緣故,但是從另一角度說(shuō),康熙帝作為皇帝如此熱衷西學(xué),對(duì)西學(xué)在華迅速傳播有重要意義??滴跏迥?1676),南懷仁還在中俄交流中擔(dān)任翻譯,促進(jìn)了中外之間的交流。南懷仁在華所做貢獻(xiàn)非常突出,這里只是列舉了一些。但是作為西方來(lái)華傳教士,他自身的身份和職責(zé)要求他終歸還是要為西方帝國(guó)主義服務(wù)的。
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