古代戰(zhàn)場真的有免戰(zhàn)牌嗎,這個規(guī)矩作數(shù)嗎

一：“掛上就不打”的神器

豐富多彩的野史戰(zhàn)場上，免戰(zhàn)牌是個人氣極高的神器。別管雙方血流成河，犬牙交錯殺到白熱化，只要軍營前免戰(zhàn)牌一掛，兩家大軍就齊刷刷消停。比如《說岳全傳》里，岳飛在牛頭山把免戰(zhàn)牌一掛，兇悍的金軍就立刻歇班?！度龂萘x》里，司馬懿把免戰(zhàn)牌一掛，諸葛亮急的連罵帶病都沒招。這“掛上就不打”的強大威力，叫多少歷史票友印象深刻。

那真實的歷史上，這威力強大的免戰(zhàn)牌，又真的存在嗎?

理論上說，打仗不是老朋友敘舊，更不是請客吃飯。發(fā)動一場重大戰(zhàn)爭，人力物力財力消耗巨大，且關(guān)乎家國王朝命運，哪能掛上個牌子就不打?如果真有哪支軍隊，扛上“免戰(zhàn)牌”上戰(zhàn)場，掛軍營前后就高枕無憂睡大覺?接下來，必然是天雷滾滾的慘案。

所以說，叫“免戰(zhàn)牌”的物件，歷朝歷代的戰(zhàn)場上，只要靠譜的仗，都絕不會出現(xiàn)。

但有形的免戰(zhàn)牌沒有，“無形”的免戰(zhàn)牌，在幾千年的中國古代戰(zhàn)爭史上，卻有好幾樣。每一樣，都意味著多少戰(zhàn)爭史的記憶與思索。

二：“免戰(zhàn)牌”的規(guī)矩與智慧

首先，“免戰(zhàn)牌”沒有，但“免戰(zhàn)”的規(guī)矩，中國古代確實有，特別是春秋年間，那一度是硬規(guī)矩。

春秋時代，講究的是“春秋禮數(shù)”，征戰(zhàn)殺伐這大事，也要按諸侯的規(guī)矩來：戰(zhàn)場上不能抓頭發(fā)花白的老人，不能攻擊受傷的敵人。至于“什么時候打仗”這事兒，更是硬規(guī)矩——開戰(zhàn)要約好時間地點，敵人沒列好隊伍，決不能貿(mào)然開打。倘若敵人遇到特殊情況?說不打那就真不打!

這些后世看上去迂腐的規(guī)矩，春秋諸侯們遵守起來，也是動真格。就以“打不打”這事說，秦晉韓原大戰(zhàn)時，先列好隊的秦國，就在原地干等，等著對方晉國列好陣勢后，這才瞪圓了眼開打。十分講規(guī)矩。“禮不伐喪”更是硬規(guī)矩，齊晉大戰(zhàn)時，正趕上齊靈公辦喪事，于是兩家爽快收兵不打，“免戰(zhàn)”毫不含糊。

但這一類規(guī)矩，也只屬于特定時代，一直當真那就坑了。典型宋襄公大戰(zhàn)楚國，還想講禮數(shù)，等人家排好隊列再打，沒想到人家根本不按套路出牌，上來就把宋襄公打的稀里嘩啦，差點命都搭到戰(zhàn)場上。當戰(zhàn)爭由“春秋禮數(shù)”變成你死我活，規(guī)矩也就不作數(shù)。

但是，自戰(zhàn)國年間起，“春秋禮數(shù)”早不作數(shù)，哪怕戰(zhàn)場上你死我活，“免戰(zhàn)”的奇景象，其實也不少見。很多時候，“免戰(zhàn)”這事，恰是戰(zhàn)場態(tài)勢的生動縮影。

比如三國時代，諸葛亮與司馬懿的煎熬消耗，又比如安史之亂前期，潼關(guān)戰(zhàn)役第一階段時的雙方干耗。都是因為一方占據(jù)著絕對優(yōu)勢的地理和戰(zhàn)略形勢，只需穩(wěn)守就能達成戰(zhàn)略目的。另一方卻陷入到進退不能的戰(zhàn)略困局里。

這樣的“免戰(zhàn)”，進攻方攻擊沒把握，退兵不甘心。防守方穩(wěn)守有把握，但對峙太煎熬。這種時候，也就更考驗意志品質(zhì)。典型安史之亂時的潼關(guān)戰(zhàn)役，明明潼關(guān)糧草充足，哥舒翰帶著唐軍守住就好，安史叛軍前面后潼關(guān)進不去，后方有郭子儀李光弼抄老窩，攻攻不下退退不出。雙方也就心照不宣的“免戰(zhàn)”，一天天對著“磨”。偏偏是唐王朝沉不住氣，死催哥舒翰提前決戰(zhàn)，終于把穩(wěn)贏的唐軍，“催”進了安史叛軍的口袋里，繁華的長安城也就此搭上。

而比起這類心理素質(zhì)考驗，“免戰(zhàn)”的局面，有時也更是主動的心理戰(zhàn)。漢宣帝時代，老將趙充國討伐河西羌族叛軍。漢軍重兵壓境，卻主動“免戰(zhàn)”，一邊面對面干耗，扎住了不打，一邊故意散布流言蜚語，終叫惶恐不安的叛軍窩里反，竟在漢軍眼皮底下自相殘殺，殺完了就痛哭流涕求投降——不費一兵一卒，叛亂平定。

這種捏準對手心理的“免戰(zhàn)”攻勢，永樂皇帝朱棣，也曾深深體會。他當年扯旗造反，發(fā)起靖難之役時，大軍一度直撲重鎮(zhèn)濟南，眼看就要砸碎濟南城墻，卻見城門樓子上，守城的山東參政鐵鉉，咬牙立起了明太祖朱元璋的畫像——你牛?你打你爹一下試試。果然驚得朱棣慌忙退兵，乖乖繞路而去，堪稱數(shù)千年中國古代戰(zhàn)爭史上，經(jīng)典的“免戰(zhàn)牌”戰(zhàn)例——朱元璋的畫像，做了“免戰(zhàn)牌”。

但比起這些關(guān)于免戰(zhàn)牌的戰(zhàn)爭智慧，更叫后人嘆息的，卻也有關(guān)于免戰(zhàn)牌的，一些至為恥辱的景象。

因為免戰(zhàn)牌，在有些時候，也成為一個王朝，軍力衰敗的縮影。

三：“免戰(zhàn)”背后的恥辱

說起“免戰(zhàn)”的雷景象，轟轟烈烈的明末農(nóng)民戰(zhàn)爭，就是生動寫照：崇禎年間，李自成等人的數(shù)十萬農(nóng)民軍席卷中原，明王朝急調(diào)重兵圍攻，那戰(zhàn)事得有多慘烈?《明史》上就有生動描述：“臨陣相勞苦，拋生口，棄輜重，即縱之去，謂之‘打活仗’”。也就是雙方假模假樣列陣，然后就在陣前談判，討價還價商量一番，農(nóng)民軍交上些錢財物資，官軍就讓開條路，放這群“敵人”到別處去——既能拿錢，又能立功，這“活仗”，真是好處多多。

可就是這越打越活的“活仗”，“免戰(zhàn)”的雷景象下，是農(nóng)民大起義席卷中原的慘狀，是大明王朝越發(fā)水深火熱的悲催局面——這個王朝腐敗的行政與敗壞的軍政，也就只能打得起“活仗”，又怎能有救?

這樣的軍隊，碰上兇狠南下的清軍，也就衍生出了另一個版本的“免戰(zhàn)牌”：明末年間，每次清軍入關(guān)劫掠，“兵強馬壯”的明軍，只敢遠遠觀望，根本不敢上去打一把，只能干看著搶得盆滿缽滿的清軍，大搖大擺的離開。而得意洋洋的清軍呢?臨走還砍了沿途樹木，做成刺眼的木牌，上書大字“各官免送”，等于送給怯懦明軍的免戰(zhàn)牌。

但曾兇悍到送明軍“免戰(zhàn)牌”的清軍，到了落后挨打的清末，卻做出更不要臉的事：求著敵人送免戰(zhàn)牌——甲午戰(zhàn)爭的平壤大戰(zhàn)上，面對打到筋疲力盡的日軍，清軍主帥葉志超卻嚇得腿軟，竟派人給日軍送信，請求日軍放一條路給清軍逃命。眼睛發(fā)亮的日軍，假裝應允了下來，還寫了書信保證。拿到“免戰(zhàn)牌”的葉志超，這下受寵若驚，下來部隊撒腿逃命，然后不出意外，就落進日軍的埋伏圈……

一位甲午戰(zhàn)爭時的被俘軍官，就在回憶錄里，形容了帶著“免戰(zhàn)牌”喜悅逃命的清軍，接下來的慘狀：“死尸遍地，血水成渠，慘目傷心，不堪言狀”。在平壤，這個明朝軍隊曾碾壓日軍的地方，幾百年后的清軍，就這樣陷入了日軍肆意的殺戮中。

“免戰(zhàn)牌”帶來的慘案背后，是一個喪失自強意志的王朝，一支兵魂喪盡的軍隊，更是一個落后挨打到恥辱的時代。這“不堪言狀”的景象，縱是再過百年，縱是再痛，依然值得國人反復回味，聆聽警鐘長鳴。

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