古代上朝都是什么樣子的,看完你就各個(gè)朝代的都不一樣

中國(guó)古代的官員上朝的方式，表面上體現(xiàn)了禮制的發(fā)展，實(shí)際上就是反映了帝王與大臣關(guān)系的演變。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類文明也在不斷進(jìn)步和改變。文明的進(jìn)步或倒退是從社會(huì)的各個(gè)方面、從整體的生活水平和思想的變化出發(fā)的，而僅僅從官員的上朝的方向來(lái)解釋文化文明的進(jìn)步或倒退。個(gè)朝代上朝的官吏有不同的規(guī)定，如唐代官吏只有五品以上的官員才可以去上朝;在明代，不論等級(jí)只要是當(dāng)官的都是要上朝的;清朝的時(shí)候，北京官員的四品以上都可以上朝，四品以下的必須由皇帝來(lái)稱呼。時(shí)間管理上是非常嚴(yán)格的，遲到、缺勤的人必須受到嚴(yán)懲。唐玄宗在位時(shí)，是要扣除你一季的的薪水的，其實(shí)還是有好的時(shí)候的，除了首相之外的其他官員可以在門(mén)廊下用餐，不是值班的的官員就可以回家休息了。其實(shí)并不是每一天都要上朝的，一般朝代剛剛成立的時(shí)候?；实勖刻於己芮诿?，事情太多了，后來(lái)改成了五到十天，其實(shí)上朝是很累人的。因?yàn)闀?huì)議已開(kāi)就是幾個(gè)小時(shí)，而且很辛苦的。

1、秦朝的時(shí)候

在秦朝的時(shí)候，皇上和官員的關(guān)系就像是朋友一樣的，他們之間的相處關(guān)系不是太拘束的，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很隨意的，他們可以坐著和皇上談?wù)撌虑?。其?shí)真相是這樣的，在秦朝的時(shí)候，技術(shù)還不是太先進(jìn)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有大桌子，大椅子之類的東西。大家基本上都是席地而坐，就是坐著就行，比較正規(guī)的做法就是兩個(gè)膝蓋跪著，上身要筆直的挺著，然后再配上手上和腦袋的動(dòng)作來(lái)對(duì)對(duì)方白表示尊重。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，皇上和大臣的關(guān)系并沒(méi)有包含尊卑的意思，皇上拜大臣，大臣也拜皇上。

2、漢朝的時(shí)候

自從秦始皇把天下統(tǒng)一之后，在社會(huì)上就制定了君臣之間的尊卑的地位關(guān)系，皇上和大臣成了上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系，禮儀就成了皇上統(tǒng)治文化的工具。其實(shí)禮儀不是被取代了，而是被轉(zhuǎn)移了。在漢朝，這種關(guān)系就發(fā)揮得淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)中，通過(guò)這種禮儀皇上就深深的體會(huì)到了當(dāng)皇上的感覺(jué)，就是一種做了人上人的一種感覺(jué)，那種感覺(jué)是很爽的。要不然為什么會(huì)那么多的人想要當(dāng)皇帝呢。到了這個(gè)時(shí)候，就是只有大臣向皇上跪拜，皇上就不用向大臣回禮。

3、隋唐的時(shí)候

隋唐的時(shí)期，就出現(xiàn)了大量的高級(jí)桌椅。人們不必老是在地板上跪著了。他們可以使自己的雙腿下垂和舒適度大大提高。這是我們祖先做出的最大的改變，不然的話，我們就不得不像韓國(guó)一樣，只能跪在地上生活了。在這一點(diǎn)上，皇帝與大臣之間的關(guān)系延續(xù)了秦、漢代上下層之間的關(guān)系，反映了尊敬和下賤的差異，但天下仍然是君主與士大夫之間的統(tǒng)治局面。至于他們之間的競(jìng)爭(zhēng)，有太多的事情要提。最熟悉的是唐太宗和魏征之間的故事。因此，在隋唐時(shí)期，大臣的地位非常高。

4、宋朝的時(shí)候

唐代雖然有椅子，但其實(shí)還未被廣泛使用，它們只是受限于貴族和士大夫的家庭。到了宋代的時(shí)候，椅子這種工具就開(kāi)始流行起來(lái)，坐在地上的這種習(xí)慣也隨之發(fā)生了很大的變化。從椅子上站起來(lái)，跪在另一邊，清楚地顯示出謙卑的表現(xiàn)。在宋代君臣之間，當(dāng)然也有要下跪的場(chǎng)合，但通常是在莊嚴(yán)的場(chǎng)合和儀式上，例如元旦、冬至、三年儀式等。至于君主和大臣的禮貌和禮節(jié)，它是一種崇拜的禮儀，沒(méi)有人能撼動(dòng)它。

5、元朝

從元朝開(kāi)始，那些不平等的噩夢(mèng)才剛剛開(kāi)始。那些帶著屈辱和帶著卑賤色彩的跪拜的禮儀就開(kāi)始推行，在元朝，只要是官員要對(duì)皇上說(shuō)話，他們就必須要下跪，其實(shí)這樣是很侮辱人的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)椅子已經(jīng)流行起來(lái)了，但是他們還是要對(duì)皇上下跪!這種下跪其實(shí)帶著一些的卑賤之意，把人的氣節(jié)給打敗了。

6、明清時(shí)期的時(shí)候

明朝的時(shí)候去除元朝，結(jié)束了他們殘暴的統(tǒng)治，恢復(fù)漢人的山河。但在君臣關(guān)系中，他們卻繼承了元代的陋習(xí)。那種把普通人的地位看做零的不好的習(xí)俗，雖然和漢朝一樣，但是明朝對(duì)士大夫的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上宋代。在上朝的時(shí)候，官員必須下跪說(shuō)話，而且還不能直視皇上。而且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，皇上就是一切，皇上的權(quán)利高于一切。一旦你不小心惹皇上生氣了，皇上就有權(quán)利杖責(zé)你，知道什么是杖責(zé)嗎?就是脫光你的褲子打你的屁股吧!這其實(shí)是很尷尬的，最荒謬的是嘉靖皇帝，這個(gè)皇上是有多荒唐呢，他曾經(jīng)杖責(zé)官員有134個(gè)人之多，其中就有忍受不了的官員，當(dāng)場(chǎng)死了17人。這件事在當(dāng)時(shí)震驚了老百姓。到了清代之后，士大夫的膝蓋就不能再直起來(lái)了。君主與大臣之間的關(guān)系已完全轉(zhuǎn)變?yōu)橹髋c奴隸的關(guān)系。

官員們站在君主的旁邊就會(huì)感到恐懼和緊張，跪在皇上的身邊反而會(huì)有一種心境的寧?kù)o，并且還自豪地稱自己為“奴才”。在當(dāng)時(shí)，皇上是沒(méi)有任何人可以制約的。其實(shí)清朝的官員也只是貪圖一時(shí)的榮華富貴罷了，他們才不會(huì)有文人該有的傲氣。事實(shí)上，下跪與禮節(jié)關(guān)系的變化實(shí)質(zhì)上是中央權(quán)力集中于帝王的體現(xiàn)。至于它是否是一種文化倒退，這是一個(gè)觀點(diǎn)問(wèn)題。小編認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題反映了幾千年來(lái)中國(guó)精神的嬗變，以及中華民族精神的轉(zhuǎn)型投射。在這幾千年的封建制度的管理下，官員的地位其實(shí)是在一步一步的倒退，這其實(shí)是因?yàn)榛噬系臋?quán)利在一點(diǎn)點(diǎn)的加大。這兩者的其實(shí)是一直存在沖突的，如果說(shuō)這是歷史文化的倒退，在我看來(lái)這顯然是片面的。

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