明朝大臣為什么這么不怕死呢,主要的原因是什么

明朝大臣為什么這么不怕死呢,主要的原因是什么

在中國古代有一個很有意思的現(xiàn)象，似乎明朝大臣都很有氣節(jié)，換句話說就是不怕死，敢于向皇上死諫?？催^《萬歷十五年》的都知道，書中的海瑞就是一個很典型的代表，抬著棺材上諫書，被史家稱為“批逆鱗”。那到底是什么原因造成了明朝大臣這種不怕死的精神呢?在子淵看來，主要原因有以下幾點。

▲程頤、朱熹雕像

一、明朝程朱理學到達巔峰，教化作用強大

到了明朝，程朱理學的獨尊地位被確立起來，程朱理學的代表人物朱熹的《四書章句集注》也成為明朝科舉考試的教科書和標準，可以說明朝士人都是受程朱理學的教育長大的。程朱理學以下兩點對士人的氣節(jié)影響很大：

程朱理學強調(diào)人的主觀意志力量，注重氣節(jié)與品德修養(yǎng)。把愛國憂君、誅亂討賊、大一統(tǒng)等大經(jīng)大法和忠孝信義等道德規(guī)范納入程朱理學理論的框架，這些被看做人們天經(jīng)地義應該遵循的行為準則和理想信念。士人由于受到忠孝信義的教化，就有一種“正義在我”的自信，敢于同掌權(quán)者對抗。

程朱理學強調(diào)人的社會感和歷史責任感。教化士人應該憂國憂民、心懷天下，甚至于為國捐軀、為民請命。思想對人的影響是很大的，也正因為程朱理學對于明朝官員的個人道德和社會責任感的培養(yǎng)，才使他們有強烈的氣節(jié)，可以為國家、為心中正確的主張舍身成仁。

▲明代大臣畫像

二、明朝內(nèi)閣制的特點，使大臣受到尊重

明朝內(nèi)閣是明朝建文四年建立的。起初，內(nèi)閣大學士只具有顧問身份，皇帝為最終決定的權(quán)力，而大學士很少有參決的機會。到明仁宗、明宣宗時期，地位日益受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大。翻閱史書，發(fā)現(xiàn)內(nèi)閣制的一些特點對于明朝大臣敢于死諫的現(xiàn)象有些影響。

明朝內(nèi)顧制頗有民主化因素。英宗以后形成的首輔制度，由首輔做最后決定。就票擬進行商討時，各殿大學士皆可參與意見，不僅減低了獨相時期宰相的獨裁機會，也放寬了對各級官僚的限制，形成了一個相對開放的討論氛圍。

▲楊廷和劇照

內(nèi)閣制權(quán)利過大，閣臣受一定程度的尊重。最典型的就是楊廷和與張居正。在楊廷和時期，內(nèi)閣大權(quán)幾乎能與皇權(quán)平起平坐，作為三朝輔臣，楊廷和率領(lǐng)文人集團與明世宗展開了轟轟烈烈的“大禮議”，這是明朝歷史上內(nèi)閣與皇帝的第一次分庭抗禮。

還有明神宗時的張居正，一面作為皇帝的老師，一面掌權(quán)十年，使皇權(quán)被閣權(quán)深深壓制。自宣德內(nèi)閣漸尊以來，大學士有忤旨不可施以廷杖的慣例。據(jù)杜乃濟《明朝內(nèi)閣制度》統(tǒng)計，一百七十名大學士中，獲罪的只有二十八人，約占一層半，可見其地位相對較高，頗能直言。

▲萬歷首輔張居正劇照

三、明朝士人不重眼前之利，重視青史留名

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的這句話似乎是古代讀書人對于死的其所的一個目標。古代讀書人大都追求光宗耀祖，青史留名。經(jīng)過儒學教化的明朝官員，對于眼前的富貴大多是蔑視的，他們更重視的是名聲，是史書對自己的褒貶。比較典型的代表人物就是楊慎。

在“大禮議”的紛爭中，楊慎鼓動眾官說“萬世瞻仰，在此一舉”。同年進士200多人，在金水橋、左順門一帶大哭，反對皇上隨意逮捕朝臣，把生命置之度外。激奮昂揚地說:"國家養(yǎng)士一百五十年，仗節(jié)死義，正在今日。"嘉靖皇帝大怒，下令把他們?nèi)看断陋z，處以廷杖。楊慎在七月十五被捕，十七日的時候被廷杖一次。十日后，又廷杖一次，差點死去。然后被充軍云南永昌衛(wèi)。

▲明世宗嘉靖皇帝畫像

四、言官制度完善，廣開言路

朱元璋建立明朝后，為維護君權(quán)專治，建立了一套中國古代最為完備的監(jiān)察制度，包括督察院系統(tǒng)和六科系統(tǒng)?？陀^說來，明代言官為中國古代歷史上人數(shù)最多、組織最完備的監(jiān)察隊伍，一般都在200多人左右。朝廷非常看重言官的人選，往往要從新科進士中選拔最優(yōu)秀者充任，因此言官們的道德素質(zhì)都非常高。

言官發(fā)現(xiàn)皇帝“所行有未合理，亦當直諫，勿有所顧避”。規(guī)定給事中“凡政令得失，軍民休戚，百官邪惡，皆得言之”。御史的職責也在于“凡政事得失，軍民利病，皆得直言無避”，每當國家在一些方面的治理出現(xiàn)錯誤的時候，言官們往往要“條陳時弊”以提醒皇帝。如果皇帝聽了卻沒采取什么措施，那么言官們就要“舍身以諍”，為此不惜批逆鱗。

▲明代文官劇照

五、明代輿論控制權(quán)的獨立性

明代政治一個很重要的特點就是輿論權(quán)和政治權(quán)的分離獨立。在明代的輿論看來，一個官員如果被廷杖就說明著他敢于保持自己的獨立人格，敢于堅持自身原則，敢于與皇帝對抗，就算因此而受到懲處也在所不惜。這種不怕強權(quán)、堅持自我的精神當然就是值得贊賞的行為，自然就是“天下以為至榮，終身被人傾慕”了。

而皇帝廷杖了大臣，輿論這方面肯定就會給出一些不好的評價，比如說，正德皇帝和嘉靖皇帝都被輿論丑化了。輿論對一個人的影響是很大的，一個人說不在乎名聲，那是不可能的?；实垡彩侨?，也在乎名聲，怕被丑化。所以有些時候面對大臣的勸諫，就要能忍則忍，表現(xiàn)出一副大度，廣開言路的態(tài)度。

▲明太祖朱元璋劇照

其實明代大臣的不怕死、敢于直諫主要還是從建文帝時期開始的。在朱元璋、朱棣兩個強勢的皇帝統(tǒng)治下，絕大部分臣子還是小心翼翼、如履薄冰。

根據(jù)材料一指出明朝政治制度發(fā)生了怎樣的

明朝的政治制度中央的最高權(quán)力在皇帝，后來朱元璋廢除中書省，六部直接對皇帝負責，后來設置內(nèi)閣，內(nèi)閣的作用只是顧問，六部的權(quán)力也比較弱。但是這只是明太祖創(chuàng)立這套體制的初衷，并只在洪武和永樂兩個朝代執(zhí)行過。整個明朝，后來的滿清政治制度非常接近此種制度。

到了仁宣（仁宣之治）之后，因為當時明朝文官治國的思想開始逐漸濃厚，具體的行政權(quán)向內(nèi)閣和六部轉(zhuǎn)移。同時還設有監(jiān)察機構(gòu)和特務機構(gòu)，加強對全國臣民的監(jiān)視。在地方設立三司，加強地方管理。

君權(quán)的集中

在明代以前，歷朝大體上沿用秦始皇所創(chuàng)立的君主之下設宰相輔

廢去丞相一職的朱元璋

政的政治體制框架，只是相權(quán)的形式和職權(quán)的大小略有不同。明朝初年，也基本沿用漢唐舊制，直接承襲元朝舊制，在中央設三大府：中書省，下統(tǒng)六部，職掌行政事務；大都督府，統(tǒng)管 軍事；御史臺，職掌監(jiān)察事務。地方設行中書省，置平章政事，總管地方事務。但朱元璋對此很不滿意，他親自設計、制定了幾項重要的政治制度，對以往政治制度進行了大膽的變革和創(chuàng)新。[2]?

明朝朱元璋洪武十三年，以宰相胡惟庸謀反伏誅，于是廢去丞相一職，子孫不得復立。秦、漢以來實行一千六百馀年的丞相制度自此廢除，六部直接向皇帝負責，相權(quán)與君權(quán)合而為一，明朝皇帝大權(quán)獨攬，在世界政治史上只有路易十四時期的"朕即國家"可以類比。在世界政治史上明朝的政治體系也屬于罕見的專制政體，施行軍權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)三權(quán)分立的國家體制，后期由于監(jiān)察權(quán)被廢止，國體失衡很快衰敗。由于國家事務繁多，皇帝無法處理，洪武十五年九月罷四輔官，仿宋殿閣制設內(nèi)閣。其后的清朝也大多繼承明朝的政治制度。內(nèi)閣只為皇帝的顧問，相當于幕僚長的職務（但后來內(nèi)閣的地位逐漸提高，內(nèi)閣首輔成為事實上的宰相，“雖無宰相之名，但有宰相之實”）[3]。

奏章的批答為皇帝的專責。內(nèi)閣大學士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔任，只照皇帝的意旨寫出，稱“傳旨當筆”，權(quán)力及地位遠遠不及過去的宰相，只有黑市地位，而沒有法定地位。宣宗（朱瞻基）時期，由于楊溥、楊士奇、楊榮等三楊入閣，宣宗批準內(nèi)閣在奏章上以條旨陳述己見，稱為“票擬”制度，又授予宦官機構(gòu)司禮監(jiān)“批朱”。票擬之法補救可君主不愿面見閣臣之弊，但內(nèi)閣大臣與皇帝溝通，全賴司禮監(jiān)（宦官）。由是開啟明朝宦官專政之大門。為加強對全國臣民的監(jiān)視，明太祖還設立特務機構(gòu)錦衣衛(wèi)，明成祖又設立東廠，明憲宗再設西廠（后來取消），合稱“廠衛(wèi)”，由宦官統(tǒng)領(lǐng)，自此明朝宦官之權(quán)勢無以復加。[4]?

君權(quán)削弱

文官集團的崛起和成熟，逐漸成為左右朝廷政策的強大力量，甚至皇帝本人在面對這種朝臣的壓力之時，也不能不有所顧忌。[5]?

到了弘治以后，情況

弘治帝朱佑樘

就已經(jīng)是明朝皇帝沒有辦法控制的了。皇帝已經(jīng)變成了權(quán)力的來源和象征，但他們做任何的事情都已經(jīng)沒有辦法自由。比如武宗南巡，權(quán)力意識大增的大臣們?nèi)w反對。嘉靖的大禮儀事件、萬歷的國本之爭。此時，明朝的皇帝們已經(jīng)變成了退居幕后的國家最高統(tǒng)治者，但是行政權(quán)已經(jīng)幾乎完全的落在了內(nèi)閣和六部的手里。[7]?

以都察院御史和六科給事中組成的言官隊伍，這批人在本朝品位雖卑，但政治地位卻很高，在歷次政治運動中都發(fā)揮了關(guān)鍵的作用；他們上則規(guī)諫皇帝，左右言路，下則彈劾、糾察百司、百官，巡視、按察地方吏治等。大凡從中央到地方各級衙門，從皇帝到百官，從國家大事到社會生活，都在言官的監(jiān)察范圍，既威懾百官安分守道、各司其職，也要求皇帝本人的所作所為應該符合天道本身。除了言官之外，翰林院、六部、內(nèi)閣等官員也多次成為諍諫刺劾的主力軍。1577年，張居正父親去世，按例應回鄉(xiāng)丁憂，然而在皇帝挽留下奪情留任；朝中其他大臣認為本朝以孝為大，張居正不應眷念職位。憤怒的官員決定參劾首輔大臣。先是兩位翰林，后是兩位刑部官員，冒著受到皇帝嚴厲處罰的風險，上奏參劾張居正。雖然四位官員果然受到杖刑，卻在朝內(nèi)贏得了忠臣的好名聲。[5]?

這也不是皇帝昏庸和懶惰造成的，明朝中期的很多皇帝們都因為要權(quán)力和大臣們進行過殊死的斗爭，皇帝是權(quán)力的來源，他可以給人權(quán)力也可以剝奪權(quán)力，并且掌握人的生死，這是他唯一可以威脅大臣的地方。但是偏偏明朝的大臣不怕死，而皇帝撤換了一個大臣，會有更多的大臣站出來維護這個集體的權(quán)力。所以皇帝也苦于要不回自己作為統(tǒng)治者的行政權(quán)力，只能逐漸的退居深宮，做最高的決議人。而所謂廷議這種事情已經(jīng)不太需要皇帝的參加了。[7]?

明朝皇帝個人的自由到最后已經(jīng)是狹小到無以復加了。甚至連立儲君這

明朝內(nèi)閣首輔之一張居正

樣的事情也沒有自由。萬歷的國本之爭對比康熙隨心所欲的換太子，可知萬歷做皇帝的難處！明末在各項制度上已經(jīng)接近于早期歐洲的君主立憲，正如歐洲君主國家的儲君們被選擇出來需要經(jīng)過內(nèi)閣的批準。

明朝的太子被立出來是也要獲得內(nèi)閣的首肯的，在中國歷史上，明朝還是首例，連立儲君都身不由己。明朝的皇帝們，他們的早期都曾經(jīng)試圖確立以自己的想法來實施的政治制度，但無一例外的被大臣們駁回，退居深宮是他們唯一的選擇，除非他們不顧輿論的壓力，對大臣進行殘酷的屠殺以換取自己的的權(quán)力。但是在明朝這樣做的可能性很小，嘉靖的開始的屠殺并沒有嚇倒明朝的大臣，倒最終嚇倒了皇帝自己。這些明朝皇帝們，一個個在深宮打發(fā)這自己無聊的歲月的時候，其實大部分的人心中，是很無奈的！[7]?

明朝的體制決定了皇帝交出行政權(quán)力對這個國家的運作更加的有利。所以皇帝們不得不無奈的退居深宮。[7]?

總之明朝皇帝想要行使權(quán)利，有諸多掣肘。[7]?

后期的宦官干政

魏忠賢的出現(xiàn)打亂了明朝的文官治國體系，在他瘋狂的屠殺迫害之后，行政權(quán)力轉(zhuǎn)移到宦官，大臣的權(quán)力被剝奪。[7]?

明朝的宦官專權(quán)實際上是皇帝想奪回權(quán)力的工具?；鹿賯兾├菆D，被閹了后只有依靠皇權(quán)才能生存，除了皇宮連謀生的本領(lǐng)都沒有。而且，對于那些宦官，如果皇帝嫌他權(quán)利太大，與之形成矛盾，皇帝不高興了一紙詔書就可以扳倒，因為這時皇帝就與內(nèi)閣和大臣一邊了。這絕非唐朝時，宦官權(quán)利大到可以殺皇帝可比。比如英宗于曹吉祥，憲宗于汪直，武宗于劉瑾，思宗于魏忠賢，無不如是。[7]?

崇禎如果逃到南方，肯定比南明的那些帝王有作為，他為何不跑？

主要是因為當時的明朝君主都非常的有傲氣，他們都奉行天子守國門，君臣死社稷的理念。他們認為逃跑是非常可恥的，而且他也為了讓自己的妻兒不受到敵人的凌辱，他也將自己的妻兒殺死，自己選擇自盡。當然就算是他逃到南方也并不會成功，因為當時南方藩王眾多，他們都不會聽從于崇禎。

主要是因為當時明朝的君主都非常的高傲，有一股氣節(jié)，雖然他們可能并不是一個合格的統(tǒng)治者，但是他們的民族氣節(jié)并沒有丟，對于國破家亡，他們選擇與國同死可以說是非常可歌可泣的。所以說為什么有這么多人懷念明朝，并不是因為他有多么先進或者是多么強大，反而是因為他擁有這樣一股民族氣節(jié)，然而這種民族氣節(jié)在后來很多時候并沒有展現(xiàn)出來，所以這也使得人們都紛紛懷念明朝。

當然就算當時崇禎跑到南方重新建立政權(quán)，也是非常不現(xiàn)實的，因為當時南方的藩王眾多，而且各個手底下都擁有非常多的兵權(quán)，在北方崇禎已經(jīng)調(diào)動不了他們，更不要說到了南方那些藩王的地盤手里了。當然崇禎可能會有一個新的作用，就是成為這些藩王的工具，成為他們征兵討伐的傀儡。當然這是崇禎非常不愿意看到的事情，所以他才會選擇自盡，以保證自己的名節(jié)。

當然在當時一個動亂的時期，崇禎無論逃到哪里都不可能會有太大的作為，因為崇禎他的能力非常的有限，并不能和他祖先朱元璋朱棣那樣擁有文采武略，所以就算他擁有非常多的軍事人才他，也不可能重新獲得成功。

明代最有權(quán)勢的錦衣衛(wèi)首領(lǐng)陸炳，為何能得到善終并保全家族？

明朝錦衣衛(wèi)由明太祖朱元璋設立，到南明永歷帝時為止，長達290年之久，與大明王朝共始終。

錦衣衛(wèi)的一把手為指揮使，只聽命于皇帝，包括皇親國戚在內(nèi)都可以直接處置，沒有制約的權(quán)力就會變得恐怖，曾有三個大臣在家中喝酒，一人酒醉多言，大體意思是說當朝皇帝不干活，不務正業(yè)，是一個棒槌，另兩人嚇得酒醒一半，還未等勸誡此人切勿多言，幾個身著飛魚服的錦衣衛(wèi)已經(jīng)從天而降，將此人戴上手銬就逮回去了！

指揮使也因在權(quán)利爭斗中，濫用職權(quán)、酷刑逼供，多數(shù)不得善終，首任指揮使毛驤，制造了胡惟庸牽連案，第二任指揮使蔣瓛，制造了藍玉謀反案，朝中重臣多人牽涉其中，數(shù)萬人遭到死罪、流放等刑罰，最后都被朱元璋為當作替罪羊，砍掉了腦袋……

但嘉靖時期的錦衣衛(wèi)指揮使陸炳，生前極受恩寵，是明朝唯一兼任三公（太師、太傅、太保）和三孤（少師、少傅、少保）之人，死后獲謚“武惠”，贈忠誠伯。那么陸炳是怎樣在風云譎詭的權(quán)勢爭斗中全身而退的呢？

陸炳祖的祖父、父親都曾任錦衣衛(wèi)，母親是嘉靖帝的乳母，兩人同飲一母的乳汁長大，在倫理上來說算得上是異性兄弟，嘉靖帝出生于1507年，陸炳出生于1510年，陸炳從小與母親出入宮廷，兩人是一起玩大的哥們！

父親陸松過世后，陸炳襲承父職，做了正四品的錦衣衛(wèi)指揮僉事。嘉靖十八年，嘉靖行宮突發(fā)大火，火借著風勢越燒越旺，頃刻間，整座行宮就變成火海，正當其他人不知所措時，陸炳身披一床用水淋濕的被子，闖入火海將嘉靖帝背了出來，這本來兩小無猜的發(fā)小又成了生死之交，自此陸炳從此平步青云。

陸炳并未恃寵而嬌，而是更加小心翼翼，揣摩圣意，從不撫皇帝逆鱗。

嘉靖十九年，嘉靖帝癡迷長生之術(shù)，醉心于研發(fā)仙丹妙藥，宣布閉關(guān)練功，把朝政讓給太子暫管。太仆寺卿楊最、監(jiān)察御史楊爵、陜西巡按御使浦弦、戶部主事周天佐等人先后、多次上書批評皇帝荒于理政，為順遂嘉靖帝心意，陸炳將他們打得遍體鱗傷，嚴重者甚至被打死于“詔獄”之中，陸炳為嘉靖皇帝除去了這些眼中釘，被嘉靖贊為忠誠可嘉，此后無人敢再多言，嘉靖的耳根子自此清靜許多，一心求仙。

陸炳在權(quán)勢爭斗中，投機鉆營，趨利避害，化險為夷。嘉靖二十六年，湖廣道試御史陳其學彈劾陸炳私藏不法之徒并收受賄賂，夏言欲擬旨批捕陸炳，陸炳攜三千金前往賄賂夏言，被夏言拒絕。陸炳馬上示弱，跪在夏言面前，痛哭流涕，表示要悔過自新，這樣才被放一馬。

后陸炳以怨報德，嚴嵩和夏言斗權(quán)時，陸炳和嚴嵩以“聯(lián)合戍邊將領(lǐng)，圖謀不軌”的罪名扳倒了夏言，夏言被處死。

仇鸞得勢時，陸炳對其陰奉陽違，明里拍馬溜須，暗中搜集證據(jù)，嚴嵩和仇鸞斗法關(guān)鍵時刻，揭發(fā)仇鸞“謊報戰(zhàn)果”，仇鸞被罷官后畏罪自殺，仇鸞死后還被嘉靖下令剖棺戮尸。

陸炳一邊打擊異已，一邊利用自己的身份保護忠臣，明朝第一諫臣楊繼盛，死前就得陸炳多方奔走，虛撿了三年陽壽。此外，他還多次解救其他大臣，明史記載：“帝數(shù)起大獄，炳多所保全，折節(jié)士大夫，未嘗構(gòu)陷一人，以故朝士多稱之者。”也就是說，他因此獲得了很多人贊揚。

政治就是團結(jié)一批人，打倒另一批人。陸炳深諳其道，并將其運用得爐火純青！

恃才傲物 “鬼才”嚴世蕃曾說過：“嘗謂天下才，唯己與陸炳、楊博為三”——意思是：嚴世蕃、陸炳和楊博，是全天下最有才能的三個人。

陸炳極擅和朝廷重臣聯(lián)姻，編織起一張保護網(wǎng)。陸炳的五個女兒分別嫁給嚴嵩的孫子、次輔徐階的三子徐瑛、成國公之子等高官后代，他的兒子陸繹娶了吏部尚書吳鵬的女兒。久而久之，這些姻親形成的關(guān)系網(wǎng)不僅成了陸炳的護身符，還護住了陸炳的整個家族。

陸炳能夠得以善終的最重要一點，是因為嘉靖活的歲數(shù)比他大，一直罩著他。他是1560年去世的，嘉靖1567年去世。

嘉靖三十九年，陸炳逝世，謚“武惠”，贈忠誠伯！

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/65644.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明朝大臣的膽子能大到什么樣的程度,敢···

下一篇: 揭秘,項羽斬殺宋義的理由是什么