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      孫思邈除了會醫(yī)術(shù)之外,你還知道他喜歡煉丹嗎

      以史為鑒 2023-07-02 03:42:01

      孫思邈除了會醫(yī)術(shù)之外,你還知道他喜歡煉丹嗎

      如果要說中國歷史上哪些人最長壽

      ,會得到的最普遍的答案一定是武者,因為學(xué)武就有健身的用意在里面
      ,而且中國的醫(yī)武一直是不分家的
      ,因為練武肯定會受傷
      ,久病自然就會醫(yī)術(shù)了
      ,而且要想高效的對敵人產(chǎn)生傷害,也必須對人體要有很高的了解才學(xué)
      ,因此學(xué)好醫(yī)學(xué)成為了一件很重要的事情。但是要說武者里面隨的壽命最長
      ,大家可能會說是張三豐
      ,據(jù)說張三豐活了兩百多歲,但是到底是不是真的一直沒有什么確切的證據(jù)
      ,不過醫(yī)生里面活了很長時間的人不少
      ,就比如說大唐時期的孫思邈
      ,有記載他活了一百四十二歲
      ,就算是放到今天依然有資格被稱為壽命最長的人。

      孫思邈出生在中國歷史上最亂的一段時間

      ,魏晉南北朝時期,后來又先后經(jīng)歷了隋朝和唐朝
      ,真的是一個活著的歷史記錄者
      。而且
      ,因為他的壽命很長
      ,所以在專業(yè)醫(yī)學(xué)上的成就十分高
      ,被人稱為藥王

      他是中國歷史上十分著名的醫(yī)生和醫(yī)藥理論家,他寫的經(jīng)典醫(yī)學(xué)書籍

      ,就算是到了現(xiàn)在依然是中國醫(yī)學(xué)從業(yè)者們,必須要學(xué)習(xí)的一本書
      ,因此
      ,孫思邈的醫(yī)學(xué)成就真的是到達了一個極為高明的水平
      ,就算是千百年的歷史上
      ,給所有的醫(yī)生來一個排名,孫思邈也一定會名列前茅的
      。但是,盡管孫思邈的醫(yī)學(xué)上的成就很高
      ,但事實上醫(yī)學(xué)只是副業(yè)
      ,他的主業(yè)是道士
      ,至于給人看病之類的
      ,只是一個業(yè)余愛好。不過
      ,在中國的歷史上
      ,這樣的事情很常見,因為古代的很多醫(yī)生確實是兼職的
      ,大都是和尚和道士在兼職

      而本身是一個道士的孫思邈

      ,他更大的人生追求就是修煉成仙了
      。而在歷史上孫思邈也確實很喜歡煉丹
      ,就連火藥也是他煉丹的時候以意外的發(fā)現(xiàn)。不過
      ,雖然在煉丹的成就上,沒有留下多少記載
      ,他也并沒有真的得到成仙
      ,但是活了差不多一百五十歲
      ,也已經(jīng)是普通人難以想象的一件事情了

      但是,盡管他一輩子都在做好事

      ,但是依然留下了一個很大的遺憾,那就是沒有銷毀五石散
      。這個東西本來是道家煉丹的一個藥房
      ,但是吃了會讓人產(chǎn)生幻覺
      ,不是好藥
      。因此,在發(fā)現(xiàn)了這種藥巨大的副作用以后
      ,他就一直在想辦法銷毀它,但是一直到了去世
      ,都沒有做到
      。孫思邈能被后人一直尊敬
      ,除了他的高超醫(yī)術(shù)
      ,還有就是他的這種高尚節(jié)操了。

      孫思邈的故事

      孫思邈為陜西華原人

      。他自幼聰明過人
      ,七歲開始讀書,有日誦千余言
      ,過目成誦的天才。因為少時患疾
      ,改學(xué)醫(yī)道


      隋朝的繁盛時期
      、隋文帝重新統(tǒng)一了全國
      ,在農(nóng)業(yè)上繼續(xù)實行北魏以來的均田制,把服役的年齡由十八歲推遲到二十一歲
      。規(guī)定五十歲以上的農(nóng)民,可以交納一定數(shù)量的絹
      ,代替徭役
      ,耕地面積大量增加
      ,農(nóng)作物的產(chǎn)量有了提高
      。手工業(yè)生產(chǎn)有了新的發(fā)展,商業(yè)也呈現(xiàn)出一派發(fā)達繁榮的景象
      。這一安定的局面,是孫思邈學(xué)好醫(yī)術(shù)的外部客觀條件


      孫思邈的家鄉(xiāng)
      ,盛產(chǎn)藥材
      。他一面學(xué)習(xí)醫(yī)書
      ,一面不畏艱險,手執(zhí)小鎬
      ,身背藥簍,穿山越嶺
      ,攀登陡崖
      ,進山采藥
      。他走遍家鄉(xiāng)和附近的名山大川外
      ,還經(jīng)常到五臺山采藥。他采藥親自將藥進行晾曬
      、加工
      ,親自試用。

      孫思邈二十歲時
      ,醫(yī)道學(xué)成
      。他一心一意要用自己的精湛醫(yī)術(shù)為窮苦百姓服務(wù)。

      孫思邈對醫(yī)術(shù)精益求精
      ,而且在醫(yī)療實踐中不斷創(chuàng)新
      ,發(fā)現(xiàn)了一些新的疾病,創(chuàng)造出一些新的治療方法

      古代醫(yī)家“圣子”孫思邈居然活了142歲!



      孫思邈是中國古代著名的醫(yī)學(xué)家

      。鏡花緣人。關(guān)于他的出生年份
      ,還有一個是文帝隋元年。但據(jù)史書記載
      ,他是一個好讀書的少年
      ,天資聰穎,曾被洛州刺史杜譽為“圣子”
      。獨孤信死于北周初年,所以孫思邈生于西魏統(tǒng)治時期
      。史記還說
      ,北周宣帝時
      ,他隱居在太白山
      。他還說,景帝在位時
      ,隋文帝稱他為郭子大夫。他無意仕途功名
      ,所以不能怨天尤人
      。再者
      ,唐太宗貞觀初年
      ,詔令編撰梁、陳
      、齊
      、周、隋四朝史書
      。魏徵等人拜訪了孫思邈,請他講述歷史事實
      。這些記載都表明
      ,孫思邈并非生于開元年。而是生于西魏統(tǒng)治后七年左右
      。死亡年份的記錄是準(zhǔn)確的。孫思邈活了142歲
      ,是中國歷史上罕見的長壽



      孫思邈一生不求名利
      ,堅持學(xué)醫(yī)學(xué)藥
      ,一心一意為人民治病,這是他事業(yè)成功的主要原因之一
      。唐太宗把李世民叫到長安給他封號,但他拒絕接受
      ,回到鄉(xiāng)下為人民治病
      。唐高宗咸清四年
      ,他再次被派往首都
      ,在那里為醫(yī)生提供建議。這次雖然留在了長安
      ,但還是不肯做官。商元元年
      ,年老多病
      ,請回故鄉(xiāng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实鬯徒o他一匹好馬作為禮物。


      孫思邈童年求知若渴
      ,學(xué)識淵博
      。但是后來,他生病了
      ,經(jīng)常求醫(yī)
      ,花了很多錢,所以他決定成為一名醫(yī)生
      。他隱居在太白山。他一方面致力于醫(yī)學(xué)工作
      ,另一方面收集草藥
      ,研究藥理學(xué)
      。他仔細研究了古代醫(yī)學(xué)書籍內(nèi)經(jīng)
      、傷寒雜病論、神農(nóng)本草經(jīng)等
      。同時,他廣泛收集流行方劑
      ,熱心為人治病
      ,積累了許多寶貴的臨床經(jīng)驗。從理論到實踐
      ,他從實踐經(jīng)驗中提煉出新的醫(yī)學(xué)研究成果
      ,畢生致力于撰寫醫(yī)學(xué)著作千金要方和千金翼方
      。他在書中記載了800多種藥物和5300多個方劑,記錄了豐富的民間疾病防治經(jīng)驗
      ,為中醫(yī)科學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻。


      孫思邈醫(yī)術(shù)全面
      。他不僅擅長內(nèi)科
      ,還擅長婦科
      、兒科
      、外科和五官。但他首先主張為婦兒疾病的治療設(shè)立單獨的科室
      ,并在著作中首次論述婦科和兒童醫(yī)學(xué),說明這是“扶本之義”
      。在他的影響下
      ,后世的醫(yī)學(xué)工作者普遍重視婦科和兒科疾病治療技術(shù)的研究
      。此外
      ,他對針灸也有很多研究
      ,著有明堂針灸圖
      ,把針灸作為藥物的輔助療法
      。他認(rèn)為“要做一個好醫(yī)生,首先要把脈驗方
      ,然后針灸,內(nèi)外互助
      ,才會好起來
      。”積極倡導(dǎo)疾病的綜合治療



      孫思邈全心全意待人接物,非常重視常見病
      、多發(fā)病的研究
      。如果山區(qū)的人因為食物缺碘容易出現(xiàn)甲狀腺腫大
      ,他會長期觀察和探索病因和治療方法
      。他認(rèn)為這種病是山里的水質(zhì)不干凈造成的,所以用海藻等海洋動植物的甲狀腺來治療比較好
      。他對腳氣病進行了詳細的研究,并首次提出用古柏果皮煮粥可以預(yù)防它
      。他選的治療腳氣的藥富含維生素B1
      ,效果很好
      。在他長期的實踐中


      孫思邈非常重視疾病的預(yù)防
      ,強調(diào)預(yù)防為主的思想。他提出了“不忘死
      ,不忘危”的思想
      ,強調(diào)“不如每天理氣
      、補瀉
      、按摩
      、疏導(dǎo),不要把健康當(dāng)常然?div id="4qifd00" class="flower right">
      !彼鲝堉v個人衛(wèi)生,重視運動保健
      ,提出了食療
      、藥療
      、保健
      、修身、養(yǎng)生相結(jié)合的防病治病思想



      孫思邈醫(yī)德高尚,一切以治病救人為先
      。他關(guān)心人民的疾苦
      ,處處為病人著想,對所有前來就醫(yī)的人一視同仁
      ,不分貴賤富貴老少親疏。他外出治病
      ,沒日沒夜
      ,不避寒暑
      ,不顧饑渴疲勞
      ,全力以赴。臨床
      ,精神集中
      ,認(rèn)真負責(zé)
      ,不草率,不計個人得失
      ,不太污,專心搶救
      。尤其是他主張醫(yī)生不要借機索取財物
      ,而要無欲無求的時候。他高尚的醫(yī)德是后世的楷模
      。一千多年來,他一直為我國人民和醫(yī)學(xué)工作者所稱道,被尊為“藥王”
      。因為他早年隱居在陜西省耀縣東部的北五臺山
      ,后人為了紀(jì)念他
      ,把這座山改名為“王耀山”
      ,并在這里修建了王耀廟。至今還有王耀殿
      ,殿前有許多石碑和亭子,其中一塊石碑刻于金鼎二十三年
      ,另一塊石碑刻于元憲宗五年
      ,記載了唐太宗李世民對孫思邈的奏請。三翼成圣
      ,四季調(diào)和
      ,龍虎降伏,生命得救
      。巍峨
      ,百代之師?div id="jfovm50" class="index-wrap">!按送?div id="jfovm50" class="index-wrap">,還有明代隆慶六年刻的千金寶要和海上方,其中載有近千個重要藥方
      。在孫思邈醫(yī)學(xué)著作展室里
      ,有各種版本的備急千金要方和千金翼方。


      孫思邈一生好學(xué)
      ,學(xué)識淵博,通曉莊老學(xué)說
      ,通曉佛典
      ,閱歷豐富
      。初唐時期的著名作家
      ,如、魯
      ,都對他很尊敬。在學(xué)醫(yī)的過程中
      ,他把硫磺
      、硝石和木炭混合成粉末
      ,用來煉丹
      。這是我國現(xiàn)存文獻中最早的火藥配方
      。在他的書丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃法中,他描述了潛火硫磺法的制造方法


      藥王孫思邈養(yǎng)生十三法



      孫思邈保持健康的十三種方法是什么




      十三種養(yǎng)生方法,又稱耳聰法
      。孫思邈年輕時體弱多病
      ,家里花光了所有的錢給他治病
      。所以當(dāng)他年輕的時候
      ,他決心成為一名治療師。


      比如孫思邈


      他是中國古代著名的科學(xué)家
      、思想家和醫(yī)學(xué)家。他留下了著名的醫(yī)學(xué)名著《千金要方》和《千金翼方》
      ,被稱為中國的“醫(yī)學(xué)理論之父”
      。然而,相對于他的奇聞軼事和醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)
      ,人們感興趣的是他活了多少歲。


      孫思邈生于公元581年
      ,卒于公元682年
      。他活了102歲
      。這在史書上是有明確記載的,但并不確定
      。只是人們更傾向于這種觀點
      。也有人說他活了120多年
      。最高的猜測是他141歲
      ,甚至最小的也超過90歲
      。他可以算是真正的長壽之星
      ,百歲老人
      。那么他是如何從體弱多病變成長壽老人的呢?據(jù)說這都歸功于他的十三養(yǎng)生



      孫思邈的十三種養(yǎng)生方法可以歸納為以下幾點。梳頭
      、動眼
      、叩齒、洗身
      、打耳鼓、洗臉
      、搖頭
      、擺腰。


      由于其簡單實用
      ,他的十三種養(yǎng)生方法逐漸被當(dāng)時的人們所接受,最終風(fēng)靡整個朝代
      。直到現(xiàn)在
      ,它也是一種非常好的養(yǎng)生方式



      藥王孫思邈的民間故事


      張世英
      ,號韓玄,陜西耀州人
      ,孫思邈研究所重要研究員,港現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中心高級研究員
      。出版過《藥王山醫(yī)碑錄釋一海上方》
      、《藥王山醫(yī)碑錄釋一千金寶要》等多部名著?div id="4qifd00" class="flower right">
      !端幫鯇O思邈》這本書出版于2006年6月1日。


      比如孫思邈


      本書主要介紹藥王孫思邈的生平
      、貢獻
      、文化
      ,以及他的養(yǎng)生秘訣和他成長的藥王山
      。其中
      ,內(nèi)容廣泛豐富
      ,特色突出
      ,反映了真實的歷史,是一部非常適合研究者和一般讀者的書



      隨著中國醫(yī)學(xué)史的發(fā)展,幾千年后出現(xiàn)了成千上萬的醫(yī)學(xué)家
      ,但最杰出的卻寥寥無幾
      ,其中唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈就是最杰出的代表之一。根據(jù)材料記載
      ,如果按照對醫(yī)療事業(yè)的影響來排名的話,孫思邈一定位列前三



      他的醫(yī)德觀
      ,如“無欲則無欲”、“中外愚智
      ,兼容并蓄”等。直到現(xiàn)在仍然非常適用
      ,從古至今都成為了典范代表和醫(yī)者必讀之書



      孫思邈著作《千金要方》堪稱中國古代第一部“臨床史百科全書”
      。其貢獻和影響是相當(dāng)深遠的
      。之后《千金翼方》完全補充了《千金要方》的完備和完善,在世界上產(chǎn)生了非常重要的影響



      可以說,在孫思邈之前
      ,很少有如此系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)著作
      。他的中醫(yī)知識是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)研究的參考。


      唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的著作有哪些



      孫思邈是中國古代著名的醫(yī)家,在醫(yī)學(xué)上的成就很高
      。而孫思邈的作品也非常多
      。據(jù)不完全統(tǒng)計,孫思邈的作品約有八十種
      ,但很多已經(jīng)失傳。


      孫思邈圖片


      目前可以知道的主要有《千金要方》和《千金翼方》
      ,《注》
      ,《注》
      ,等等
      。孫思邈作品的其他題名有40多種,但不能確定是否為孫思邈所寫
      ,大部分已經(jīng)失傳,研究作者就更難了
      。在孫思邈的作品中
      ,他的《福祿論》和《千金要方》是最受后人稱贊的。這兩本書是中國古代中醫(yī)的百科全書



      孫思邈之所以成為醫(yī)者,是因為他小時候身體不好
      ,老是生病
      ,所以決定做一名醫(yī)者。當(dāng)然
      ,孫思邈不僅醫(yī)術(shù)成就非常高,對醫(yī)者精神也有很多研究
      。他的書《千金翼方》不僅講述了醫(yī)術(shù)的故事
      ,還講述了作為醫(yī)者的精神
      ,是兩者的高度集合



      可以說,孫思邈既注重醫(yī)術(shù)
      ,也注重醫(yī)者之仁。他配得上醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的每一個人
      ,配得上后人的敬仰



      孫思邈的作品數(shù)不勝數(shù),而且都是醫(yī)學(xué)著作
      。他的一生可謂完全獻身于醫(yī)學(xué),他的著作對醫(yī)學(xué)研究有著重要的指導(dǎo)作用
      ,不僅在當(dāng)時
      ,現(xiàn)在也是如此
      。不幸的是
      ,他的大部分作品都已失傳
      ,只剩下少數(shù)作品。

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      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人,進士出身
      ,官升至四川總督、川陜總督