今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于白居易的文章,歡迎閱讀哦~
酒入豪腸,七分釀成了月光。
余下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個(gè)盛唐。
在我們現(xiàn)代人看來(lái)詩(shī)仙李白無(wú)疑是詩(shī)詞界最璀璨的明珠,然而其實(shí)在唐朝當(dāng)時(shí),李白的名氣并沒(méi)有這么大,甚至“詩(shī)仙”這個(gè)稱號(hào)都不屬于他。
唐朝的詩(shī)歌多是歌唱出來(lái)的,當(dāng)時(shí)的識(shí)字率不足百分之五。別看當(dāng)時(shí)很多文人推崇李白,但是畢竟曲高和寡,大多數(shù)平民百姓還是喜歡下里巴人式的詩(shī)歌。
所以當(dāng)時(shí)唐朝最受歡迎的詩(shī)人是一向走“平民路線”的白居易。
白居易的詩(shī)歌以通俗易懂聞名于世,他主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,那時(shí)的少數(shù)民族甚至日本、朝鮮人都爭(zhēng)相傳頌他的詩(shī)歌。
公元846年,75歲的白居易在洛陽(yáng)溘然長(zhǎng)逝。當(dāng)時(shí)的皇帝唐宣宗李忱十分喜歡白居易的詩(shī)詞,聽(tīng)聞了這件事后,十分悲痛,親自為他寫了一首悼亡詩(shī),在詩(shī)中直夸白居易為“詩(shī)仙”。
這首詩(shī)就叫《吊白居易》,全詩(shī)如下:
綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。
浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。
綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。
詩(shī)歌開(kāi)篇就贊頌巧用比喻,概括居易一生的藝術(shù)成就。
“綴玉聯(lián)珠”是形容他的詩(shī)歌意境文采就像珠玉完美,而“六十年”則突出了他創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)。
根據(jù)記載,白居易最早的一篇詩(shī)歌應(yīng)該是他十六歲那年應(yīng)試所作的《賦得古原草送別》,到他75歲逝世,差不多算是六十年。
但其實(shí)白居易創(chuàng)作生涯遠(yuǎn)不止六十年,他在《與元九書(shū)》中曾說(shuō)“及五六歲,便學(xué)為詩(shī)?!?/p>
接著一句是對(duì)他逝世的惋惜,“詩(shī)仙”一詞,更是對(duì)白居易的高度贊賞。
讀到這里,我們似乎可以看到一位多情的皇帝仰天長(zhǎng)嘆,滿含熱淚,對(duì)偶像的突然離世感到無(wú)限的哀傷。
浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。
你就像浮云一樣飄然而逝,我沒(méi)有那大的造化能夠留住你。
這兩句直接將白居易的名和字鑲嵌其中,再一次表現(xiàn)了他對(duì)白居易的扼腕嘆息。
唐朝一向提倡老子的道家精神,在李忱看來(lái)白居易不慕名利,隨遇而安,正是體現(xiàn)了道家“清靜無(wú)為”的思想,也許這也是他為什么這么推崇白居易吧。
童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。
這一聯(lián)以白居易最出名的兩篇代表作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》來(lái)贊美白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響力。
白居易當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌有多紅呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)軍官想娶一名歌姬,價(jià)錢都談好了。但是臨上花轎時(shí),歌姬突然坐地起價(jià),要求增加聘禮,理由是她會(huì)唱白居易的《長(zhǎng)恨歌》。
我們現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)理由太奇葩,但當(dāng)時(shí)確實(shí)如此,會(huì)唱白居易詩(shī)歌的歌姬都是身價(jià)百倍。這也從側(cè)面反映了白居易詩(shī)歌的影響力有多大。
文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。
人人都在傳唱你的詩(shī)歌,我每次聽(tīng)到都忍不住想起你,而每當(dāng)想起你我又忍不住潸然淚下。
尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了他對(duì)白居易難以割舍的留戀之情。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”,這是情人間的睹物思人,見(jiàn)景思情愁斷腸,而李忱這里即使只是聽(tīng)到有人歌唱白居易的詩(shī),便愴然淚下??梢?jiàn)他對(duì)白居易的情深義重。
這首詩(shī)歌語(yǔ)言通俗凝練,既贊揚(yáng)了白居易不朽的藝術(shù)成就,又表達(dá)了對(duì)其仙逝的悲痛之情,感情真摯,堪稱悼亡名作。
賀知章曾經(jīng)稱李白為“謫仙人”,而杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)李白“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”,他們都沒(méi)明確說(shuō)李白是詩(shī)仙。
反而是這里,李忱身為皇帝,卻以最真切的感情來(lái)悼念白居易,明明白白地稱其為“詩(shī)仙”。能得皇帝如此高的評(píng)價(jià),可見(jiàn)白居易在唐朝影響力之大。
其實(shí),無(wú)論是白居易還是李白,都是出口成章的大詩(shī)人,于我們這些凡夫俗子而言,他們都是天上的文曲星,無(wú)論誰(shuí)為“詩(shī)仙”都是當(dāng)之無(wú)愧的。
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