清朝的皇子為什么會(huì)叫阿哥呢,這個(gè)稱(chēng)呼有什么說(shuō)法嗎

清朝的皇子為什么會(huì)叫阿哥呢,這個(gè)稱(chēng)呼有什么說(shuō)法嗎

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于清朝阿哥的文章，希望你們喜歡。

清代對(duì)于皇子的稱(chēng)呼有幾種，不同身份的人對(duì)皇子的稱(chēng)呼是有區(qū)別的?；实刍蛘呋实鄣腻踊蛘呃戏馉斣诜Q(chēng)呼皇子時(shí)可以稱(chēng)幾阿哥，或者直接叫皇子的名字。同時(shí)"阿哥"也是大臣們對(duì)皇子的稱(chēng)謂。內(nèi)務(wù)府官員和太監(jiān)一律按皇子的排行稱(chēng)"爺"，如稱(chēng)四阿哥和八阿哥為四爺、八爺，書(shū)面上則按排行稱(chēng)"皇兒子"。

其實(shí)阿哥詞很早就在滿(mǎn)族詞匯中出現(xiàn)了，在滿(mǎn)族習(xí)俗中，滿(mǎn)族的年輕小伙都可以叫阿哥，阿哥就是哥哥、小伙子一類(lèi)的稱(chēng)呼。滿(mǎn)族有一首流傳很久的歌就叫《等阿哥》，是講一位滿(mǎn)族少女在盼望她的情人回來(lái)的故事。滿(mǎn)人在人關(guān)前受漢文化影響還不是很大，沒(méi)有太多的規(guī)矩。但是入關(guān)以后，清朝開(kāi)始大規(guī)模地接收漢族文化，清代統(tǒng)治者開(kāi)始注重禮制，如把之前的草游牧文化更改為耕種文化，逐漸接受之前唐宋存留下來(lái)的綱常倫理等理念，推崇漢姓和風(fēng)俗習(xí)慣等。清朝入關(guān)后，皇子們還照舊叫阿哥，但是一般滿(mǎn)人的子弟就不可以隨便稱(chēng)阿哥了，否則就有僭越的嫌疑。

在清代皇室，皇子們按照出生的時(shí)間先后排行，稱(chēng)幾阿哥或者幾皇子。其實(shí)在我國(guó)古代。對(duì)于人名的稱(chēng)呼中既有名字，又有排行性的稱(chēng)呼。這樣子的道理，同樣用于女孩子的排行中，清朝皇室的公主稱(chēng)格格，但是不怎么稱(chēng)幾格格，稱(chēng)幾公主如九公主，或者稱(chēng)呼人名+格格，如紫薇格格。

在排行性的稱(chēng)呼中，孩子中有天折的排列到兄弟中，只將撫育成人的加以排行， 一般稱(chēng)老大、就不會(huì)老二，古代把這種排序的方法稱(chēng)為成育者排行法。但有時(shí)也會(huì)將天折的孩子也計(jì)人排行。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)橛械淖优趤?lái)成年以前已計(jì)入了排行，以排行稱(chēng)呼，后來(lái)雖然天折了，但并沒(méi)有取消其排行稱(chēng)呼，下面的子女仍然接續(xù)他的排行。這種排行法稱(chēng)為統(tǒng)排法。當(dāng)然這種兄弟之間的排行在一般的百姓家里沒(méi)有什么特別的意義，但是放在了皇室，就顯得很重要了。

雍正朝之前，對(duì)皇室子女的稱(chēng)呼，基本上都是按照成育者排行法。但在雍正朝時(shí)，對(duì)皇子排序的記載有用成育者排行法，也有用同排法的。這兩種方法的混用，使得一些皇子的排序出現(xiàn)了混亂。比如雍正皇子福慧，在雍正四年(1726)時(shí)，若按成育排行法，應(yīng)稱(chēng)六阿哥。但雍正帝卻稱(chēng)其為"八阿哥"，這是因?yàn)橛赫唇y(tǒng)排法，將天折的阿哥也計(jì)算在內(nèi)了。但這位皇子在兩年后又天折了，這樣他的這一排行也沒(méi)能記人《玉牒》之內(nèi)。

因此于雍正十一年(733)出生的弘瞻，仍按成育者排行法，在《玉牒》中排于第五子經(jīng)之后，稱(chēng)為第六子。這樣的排序有點(diǎn)混亂，不利于檔案管理。在乾隆皇帝繼位以后，正式確定統(tǒng)排法，并一直沿表下來(lái)。這種統(tǒng)排法不容易遺漏，也便于查找。

清朝皇子被稱(chēng)為阿哥還是爺？

沒(méi)有特定的叫法的,因?yàn)閺臐M(mǎn)族的歷史來(lái)說(shuō),他們是游牧民族,分很多部落的,就像格格的叫法一樣,只要是那個(gè)部落中有身份有地位的女子都可叫格格,.

而清朝未入關(guān)前,滿(mǎn)人還是保留自己的風(fēng)俗習(xí)慣的,入關(guān)后就被漢化得很?chē)?yán)重,但也并非全部風(fēng)俗都漢化.

à ɡe(跟我們的發(fā)音不太一樣)是滿(mǎn)族父母對(duì)自己兒子的稱(chēng)呼(注意:這是入關(guān)前的,入關(guān)后有漢人的叫法)
另外,清入關(guān)后,對(duì)那些未成年的皇子的叫法(這僅僅是稱(chēng)呼,不是封爵)

爺是成年皇子的叫法(自己父親還未傳位時(shí)的),但這不是他滿(mǎn)族自己傳統(tǒng)的叫法

清朝，通常皇上的兒子都有哪些稱(chēng)呼？

清朝皇上的兒子都叫阿哥，儲(chǔ)君繼承人被稱(chēng)為太子。

清代對(duì)于皇子的稱(chēng)呼有幾種，不同身份的人對(duì)皇子的稱(chēng)呼是有區(qū)別的?；实刍蛘呋实鄣腻踊蛘呃戏馉斣诜Q(chēng)呼皇子時(shí)可以稱(chēng)幾阿哥，或者直接叫皇子的名字。同時(shí)"阿哥"也是大臣們對(duì)皇子的稱(chēng)謂。內(nèi)務(wù)府官員和太監(jiān)一律按皇子的排行稱(chēng)"爺"，如稱(chēng)四阿哥和八阿哥為四爺、八爺，書(shū)面上則按排行稱(chēng)"皇兒子"。

其實(shí)阿哥詞很早就在滿(mǎn)族詞匯中出現(xiàn)了，在滿(mǎn)族習(xí)俗中，滿(mǎn)族的年輕小伙都可以叫阿哥，阿哥就是哥哥、小伙子一類(lèi)的稱(chēng)呼。滿(mǎn)人在人關(guān)前受漢文化影響還不是很大，沒(méi)有太多的規(guī)矩。但是入關(guān)以后，清朝開(kāi)始大規(guī)模地接收漢族文化，清代統(tǒng)治者開(kāi)始注重禮制，如把之前的草游牧文化更改為耕種文化，逐漸接受之前唐宋存留下來(lái)的綱常倫理等理念，推崇漢姓和風(fēng)俗習(xí)慣等。清朝入關(guān)后，皇子們還照舊叫阿哥，但是一般滿(mǎn)人的子弟就不可以隨便稱(chēng)阿哥了，否則就有僭越的嫌疑。

擴(kuò)展資料：

清朝的爵位制度首先分為三大部分：宗室爵位、蒙古爵位、異姓功臣爵位。

宗室爵位只授予皇室族人（愛(ài)新覺(jué)羅家族），共有十二級(jí)，從高到低排序分別是：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮(zhèn)國(guó)公、奉恩輔國(guó)公、不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、不入八分輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、奉恩將軍。

宗室爵位一般都要遵行“降等承襲”的規(guī)則，即每代繼承爵位時(shí)，都要降一個(gè)等級(jí)。比如親王去世后，繼承爵位的兒子就要降為郡王?？ね跞ナ篮?，下一代繼承到的爵位降為貝勒，再下一代降為貝子，以此類(lèi)推。不過(guò)，降級(jí)四次后就不再遞降，以此爵傳世。比如親王后代最多降至鎮(zhèn)國(guó)公、郡王后代最多降至輔國(guó)公。

此外，有一種宗室爵位不受“降等承襲”規(guī)則的限制，那就是清朝的“鐵帽子王”。親王去世后，其后人無(wú)論傳承多少代，都依然是親王爵位。如果“鐵帽子王”本人獲罪奪爵，則以其旁支承襲爵位。整個(gè)大清王朝一共只有十二家鐵帽子王。

參考資料來(lái)源：百度百科——阿哥

參考資料來(lái)源：百度百科——清朝爵位

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