你們知道古代阿哥的生活嗎,接下來小編為您講解
現(xiàn)在我們經(jīng)常在電視劇里看到許多阿哥,太子上位的橋段,但是你知道么,在古代當(dāng)阿哥可不是那么輕松和容易的,因為在當(dāng)時阿哥都是皇上的儲備太子,所以努力學(xué)習(xí),才能讓引起皇上的注意和重視。再說當(dāng)時的皇子接受的都的精英化的教育,所以,古代的阿哥可并不是那么好當(dāng)?shù)摹?/p>
首先學(xué)習(xí)就是需要好的老師,阿哥們的老師都是由當(dāng)時的上書房和翰林院學(xué)士推薦的,而且不光推薦了,還要進(jìn)行面試等一些列的考察,當(dāng)老師選擇好了之后,會有專門的老師負(fù)責(zé)專門皇子的學(xué)習(xí),更有的還會選擇一兩位官員作為副手負(fù)責(zé)皇子的學(xué)習(xí),所以說在當(dāng)時,光是皇子的老師方面皇家就已經(jīng)很謹(jǐn)慎和重視了,所以說不用擔(dān)心老師的學(xué)問問題。
接下來我們在講講古代的阿哥們每天的學(xué)習(xí)問題,按照清朝的規(guī)定,在阿哥6歲的時候就要開始讀書學(xué)習(xí)了,最慘的就是阿哥們的時間是在早上五點(diǎn)到下午三點(diǎn),天天如此,并且沒有寒暑假!而且當(dāng)時的皇子每天不僅一天要學(xué)習(xí)十個小時,而且一年當(dāng)中也只有五天的假期,所以想想都為那些小小年紀(jì)的阿哥們心疼。
大家是不是以為阿哥們經(jīng)歷過10個小時的學(xué)習(xí)就可以快快樂樂的回家吃飯玩耍去了,可是大家不要想太多,阿哥們學(xué)習(xí)完之后并沒有就此休息。,放學(xué)之后的阿哥們還要學(xué)習(xí)弓箭射擊,每五天還要學(xué)習(xí)馬射。就算一些皇子已經(jīng)結(jié)婚封爵,但是仍然還有繼續(xù)讀書,不能中斷。
而且當(dāng)時的清朝,當(dāng)時的清朝為了維護(hù)民族間的穩(wěn)定,皇上后宮的嬪妃的都是各個民族的,但是當(dāng)時的眾多的嬪妃中并沒有受到皇帝的溺寵,所以在阿哥從小的生活中就每每都會看到各個嬪妃爭風(fēng)吃醋,自己一個人孤單的過日子,這種精神層面的壓力其實(shí)不比我們現(xiàn)在小朋友所受到的家暴壓力大。更是得不到太多來源于父母的關(guān)愛。
所以說現(xiàn)在的小朋友簡直就是太幸福了好么,不要以為古代皇子就要錦衣玉食,其實(shí)他們的生活在我們現(xiàn)在看來簡直就是痛苦不堪的,其實(shí)父母在孩子幼小的時候就應(yīng)該給與他的愛和陪伴,在孩子們慢慢長大有了獨(dú)立的思想之后再教給他們做人的道理。
古裝劇中,不管以哪個朝代為背景,里面的街道都是干干凈凈,一塵不染的。女主們都穿著及地上裙,有的還拖得老遠(yuǎn),走在街上那叫一個仙氣飄飄、美輪美奐。
但是,真實(shí)情況是這樣的嗎?
泥濘不堪的古代街道
兩年前,一部《妖貓傳》向我們展示了大唐的風(fēng)華,美到窒息。讓無數(shù)人對壯麗繁盛的唐朝街頭心聲神往。
兩年后,《長安十二時辰》的作者馬伯庸,在做客矮大緊的《曉說》節(jié)目時,打破了眾人對長安城的幻想,道出了唐朝長安城的真實(shí)衛(wèi)生狀況:
當(dāng)時長安采用的是?明渠排污?方法。沒有下水道,污水就在地面的溝渠里流淌。太陽一曬,波光,不,油光粼粼。
這還是當(dāng)時地球上最繁華的都市,表面上光鮮亮麗,背地里卻污水橫流。至于其他街道的狀況,不用說大家也能想象。
除了排污設(shè)施差,地面道路更是慘不忍睹,我們就拿同樣發(fā)達(dá)的明朝為例。
明朝一位文學(xué)家沈德符,就在《萬歷野獲編》中對當(dāng)時全國的衛(wèi)生狀況做了一個總評:
?街道惟金陵最寬潔,其最穢者無如汴梁。雨后則中皆糞壤,泥濺腰腹,久晴則風(fēng)起塵揚(yáng) , 顛面不識。若京師雖大不如南京,比之開封似稍勝之。?
金陵,就是現(xiàn)代的南京。在沈德符的眼中,南京算是當(dāng)時衛(wèi)生最好的城市之一,而最差的則是汴梁。一到下雨天,糞水泥土泥濘不堪,走在路上泥水都濺到了腰上。好不容易等到晴天吧,又是漫天塵土飛揚(yáng),灰塵多到什么地步呢?就路上遇見熟人,也互相不認(rèn)識對方。
有人要說了,首都的衛(wèi)生水平才基本上能代表全國城市衛(wèi)生水平的中間點(diǎn),那么,當(dāng)時北京的衛(wèi)生情況怎么樣呢?
明朝都察院左都御史王廷相這么評價北京的街道:
昨雨后出街衢,一輿人躡新履,自灰 廠歷長安街,皆擇地而蹈,兢兢恐污其履,轉(zhuǎn)入京城,漸多泥濘,偶一沾濡,不復(fù)顧惜。
就是說,前一天下了雨,一個人穿著新鞋去上朝,從灰廠走到長安街,一直挑干凈的地方走,怕沾到鞋子。結(jié)果進(jìn)了北京城,泥濘越來越多,實(shí)在避無可避,只好不在乎了。
從這段記載中,我們可以推測出北京的街道還是泥巴路為主,才會出現(xiàn)避無可避的情況。而中國古代大部分的朝代和城市其實(shí)都是土路,包括大唐的長安城和北宋時百萬人口的開封,也都是土路。
所以說,想在古代走在真正鋪上石頭路的街道上,真的非常罕見了。
如果污水橫流、泥濘滿地的大街已經(jīng)臟到讓你難以忍受,那么接下來要講到的這一點(diǎn)可能要徹底打破你對古代生活的一點(diǎn)點(diǎn)期待。
隨地大小便現(xiàn)象普遍
你是否曾經(jīng)因為印度某些在大街上隨地如廁的圖片感到過生理不適?很遺憾的告訴你,我們古代的先輩,也是這么過來的。
那時候,人、動物、家禽等在大街上隨地大小便的現(xiàn)象非常普遍。稍微有點(diǎn)?素質(zhì)?的,還會找個角落解決。而那些沒什么羞恥心的,就什么都不避諱,不講體統(tǒng),直接隨地解決。導(dǎo)致大街上到處都是糞便。那個味兒...不敢想象!
?北地糞穢盈路,京師尤甚,白日掀裸,不避官長,體統(tǒng)褻越,小人相習(xí)而暗消敬憚之心。?
直到1900年,北京都還沒有普及公共廁所,稍微有點(diǎn)家產(chǎn)的會在糞桶里上廁所,然后讓掏糞工搬走。而一無所有的窮人,就只能在京城的犄角旮旯處自行解決。
除了大小便,人們還會亂扔垃圾,家里的垃圾、爐灰、碎屑全部堆積在家門外。垃圾多達(dá)數(shù)丈之高。
?人家掃除之物,悉傾于門外,灶燼爐灰,瓷碎瓦屑,堆積如山,街道高于屋者至有丈余,人們則循級而下,如落坑谷。?《燕京雜記》
所以說,你以為繁華浪漫的帝都街頭,在古代也許就是,路邊潺潺流動的是油污殘渣;腳下踩踏的是泥巴滿地;鼻子聞的是糞水臭氣;空中飄的是漫天垃圾。
其真實(shí)情況,可參考《權(quán)力的游戲》中的君臨城,何來浪漫可言?
如此想來,難怪古裝劇中,美女總喜歡拿個手絹掩面而笑,恐怕不只是為了遮羞,更多的也為遮味。
為什么古代的衛(wèi)生情況這么糟糕呢?
為什么古代要將污水排到路上、糞便垃圾堆積到大街上?難道古人都聞不到臭看不見臟嗎?
當(dāng)然不是,其實(shí)古代也有真正干凈整潔的街道,不過都是洋人管理的租界內(nèi)。這一點(diǎn)通過清末鄭觀應(yīng)的描述就能佐證:
?余見上海租界街道寬闊平整而潔凈,一入中國地界則污穢不堪,非牛溲馬勃即垃圾臭泥,甚至老幼隨處可以便溺,瘡毒惡疾之人無處不有,雖呻吟仆地皆置不理。惟掩鼻過之而已??梢娪兴局?,富室之無良,何怪乎外人輕侮也。?
都是上海地界,洋人管的租界就寬闊平整而接潔凈,出了租界就是臟亂差,這是為啥呢?
這就跟古代的街道建設(shè)有關(guān)了,話說有更好的條件,誰愿意生活在垃圾堆里。
要知道,咱們今天習(xí)以為常的下水道,隨處可見的垃圾桶、建設(shè)完備的公共廁所,在古代可是相當(dāng)相當(dāng)稀有的東西。隨著時代的進(jìn)步,有關(guān)部門也開始重視起這方面的問題。不過,民國時代的西安,雖經(jīng)過數(shù)朝數(shù)代治理,但城市的樣子,并沒有什么進(jìn)步。
雖有官廁,但稍微僻靜之處,常有人隨便出恭。路旁多尿坑及污水坑,行人過者掩鼻。
這種情況一直持續(xù)至新中國建立以后,城市衛(wèi)生建設(shè)才開始好轉(zhuǎn)。1993年,我國衛(wèi)生廁所的普及率僅有7.5%,到了2014年才增加到76%。直到今天,我們才能看到今天整潔干凈的大街。而有一些建設(shè)落后的國家,依然只能在街道和草叢中解決大小便。
一個民族的進(jìn)步,體現(xiàn)在方方面面,我們一路走來穿越幾千年,從文明古國到如今的新風(fēng)貌,從來不是一蹴而就。感謝那些在背后默默建設(shè)的人兒,對于今天的一切,我們都該感恩。
這很正常,步步驚心里的阿哥大多都有娶福晉。娶了福晉或到了一定的階段就會有屬于自己的府邸,就好像十爺娶了明玉,就有了自己的宅子,四阿哥被封為雍王,就有個雍王府。也許你想問,還珠里的五阿哥后來不是也娶了妻嗎??為什么還和自己的額娘?。??還住在原來的宮里?是的,還珠格格本身就不是歷史,只是一部虛構(gòu)的作品,所以相關(guān)歷史的內(nèi)容都不太嚴(yán)謹(jǐn),很多信息與歷史都不相符,有矛盾,或許導(dǎo)演當(dāng)時疏忽了這些細(xì)節(jié)。
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