13歲小皇帝讓出皇位，揭秘歷史上的此人是誰(shuí)

13歲小皇帝讓出皇位，揭秘歷史上的此人是誰(shuí)

從西晉末年開(kāi)始，中華大地歷經(jīng)300多年的分割和戰(zhàn)亂，到了后周末期，隋王楊堅(jiān)逼宇文闡禪位，建立隋朝。楊堅(jiān)代周滅陳，北掃匈奴，終于結(jié)束了大分割的時(shí)代，建立了大一統(tǒng)的王朝——隋朝。然而，隋文帝雖然有文治武功，最終在選擇繼承人方面被次子楊廣所欺騙，楊廣登基后，好大喜功，把大隋王朝帶向了窮途末路。

隋煬帝胸懷大志，但卻高估了自己的勢(shì)力，大修洛陽(yáng)宮殿、開(kāi)挖大運(yùn)河、遠(yuǎn)征高句麗，這些看似造福后世的“千秋偉業(yè)”，最終拖垮了隋朝，讓隋朝陷入窠臼。最終各方起義爆發(fā)，隋朝應(yīng)接不暇，而在太原的唐國(guó)公李淵則靜待時(shí)機(jī)，最終謀成了大事。

李淵所在的隴西李氏，是南北朝時(shí)期的重要門閥，隋朝末年天下大亂時(shí)，李淵和兒子李世民早有謀反之心，只是一直在等待一個(gè)合適的機(jī)遇。李淵當(dāng)時(shí)不僅兵少將寡，而且?guī)煶鰺o(wú)名，若想攻下洛陽(yáng)，建立自己的政權(quán)，難之又難。再加上李淵一向以忠臣自詡，不到萬(wàn)不得已，不想走上謀反之路。

但他的兒子李世民不同，李世民一方面廣納人才，一方面早已想好了謀反的全套計(jì)劃。在屢次勸說(shuō)李淵起兵無(wú)果的情況下，李世民聯(lián)合劉文靜、裴寂等人，灌醉李淵，讓李淵在隋煬帝楊廣的晉陽(yáng)行宮中留宿，然后安排兩個(gè)“宮人”侍寢，一覺(jué)醒來(lái)，知道自己犯了滅族之罪，無(wú)法挽回，只得答應(yīng)起兵。接下來(lái)，李淵和李世民做了以下4點(diǎn)計(jì)劃：

第一，接著攻打突厥為名，廣招兵馬，并且派劉文靜出使突厥，獲得突厥的支持。這樣做不僅獲得了一部分突厥戰(zhàn)力，還避免突厥在背后偷襲。

第二，李淵秘密通知在外的李建成、柴紹等兒女(婿)回到太原，以協(xié)助起兵。

第三，先發(fā)制人，誣陷太原守將王威、高君雅勾結(jié)突厥，將二人斬首。

第四，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在其他義軍猛攻洛陽(yáng)的時(shí)候，李淵父子決定，放棄洛陽(yáng)，直接攻打長(zhǎng)安。這樣做不僅避免了和其他義軍火拼，有利于保存實(shí)力，而且還可以繼續(xù)以“忠于隋朝、匡扶隋室”為理由，拉攏人心。

說(shuō)到這里，要介紹另一個(gè)人物出場(chǎng)，他叫楊侑，是楊廣的太子楊昭的兒子，也就是楊廣的長(zhǎng)孫。李淵攻打長(zhǎng)安，讓所有人都觸不及防，而當(dāng)時(shí)楊侑正在長(zhǎng)安。李淵占領(lǐng)長(zhǎng)安，楊侑迅速落入李淵之手。楊侑的存在，幫了李淵一個(gè)大忙，李淵在楊侑身上做足了文章，《隋書·卷五·帝紀(jì)第五》記載：

(李淵的)義兵入長(zhǎng)安，尊煬帝為太上皇，奉帝纂業(yè)。義寧元年十一月壬戌，上即皇帝位于大興殿。

李淵學(xué)習(xí)曹操，直接尊楊侑為皇帝，尊隋煬帝楊廣為太上皇，也就是說(shuō)，李淵自稱“廢昏立明，擁立代王”，直接不承認(rèn)楊廣的皇帝身份了。而當(dāng)時(shí)楊侑年僅12歲，在李淵的脅迫下，封李淵為唐王、大丞相?！缎绿茣吩疲?/p>

隋帝授高祖假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、大丞相、錄尚書事，進(jìn)封唐王。

當(dāng)然，半年后，宇文化及也學(xué)習(xí)了李淵這一招，在洛陽(yáng)直接殺掉楊廣，立楊廣的另一個(gè)孫子，楊侑的弟弟楊侗為皇帝，這樣，隋朝就有了兩個(gè)傀儡帝王，一個(gè)在李淵手中，一個(gè)在宇文化及手中。

李淵聽(tīng)聞隋煬帝已死，在李世民等人的勸諫下，覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，便要自立為帝。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)兩個(gè)小皇帝都不過(guò)是提線木偶路，既然隋煬帝已死，天下大亂，大家對(duì)楊侑或楊侗其實(shí)已經(jīng)都不認(rèn)可，的確到了稱帝的最佳時(shí)期。

李淵持劍對(duì)13歲的小楊侑說(shuō)：“你把皇位禪讓給大丞相好不好?”楊侑早已知道自己的結(jié)局，只得含淚拼命點(diǎn)頭。就這樣，李淵寫好禪位詔書，由楊侑宣讀，詔書中甚至寫道“改事唐朝，趨上尊號(hào)，若釋重負(fù)”。

對(duì)于楊侑來(lái)說(shuō)，他把皇位讓給李淵，其實(shí)是很早已注定的事情，所以他說(shuō)自己是“如釋重負(fù)”其實(shí)并非沒(méi)有道理。而對(duì)于52歲的李淵來(lái)說(shuō)，一朝稱帝，欣喜若狂。

李淵正式繼位，建立唐朝。當(dāng)年，楊堅(jiān)接受北周宇文氏禪位，到李淵接受楊侑禪位，僅僅37年。所以，盡管李淵是篡位，但很多人認(rèn)為，這是隋室的因果報(bào)應(yīng)，再加上李淵建立的大唐是中國(guó)歷史上最繁盛的王朝，因此，唐高祖李淵的這次“篡位”，被譽(yù)為“人心所向”。

筆者認(rèn)為，楊堅(jiān)也好、李淵也好、后來(lái)的趙匡胤也好，篡位者，竊國(guó)也。但楊堅(jiān)和趙匡胤都是欺負(fù)幼主，篡取政權(quán)。而李淵不同，因?yàn)闂钯У幕实壑?，本身就是李淵強(qiáng)加給他的，換句話說(shuō)，相比于宇文闡和柴宗訓(xùn)，楊侑的命運(yùn)，從他登基的那一刻已經(jīng)注定了。當(dāng)然，篡位不代表不是好皇帝，李淵利用九年的時(shí)間，平定天下，建立唐朝，功勛蓋世，值得肯定。

中國(guó)歷史上，為了把皇位讓給自己兄弟而出走他國(guó)的人是誰(shuí)？

應(yīng)該是伯夷、叔齊

伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō)：“這是父親的意愿。”于是就逃開(kāi)了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國(guó)中的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說(shuō)：我們何不去投奔他呢？等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說(shuō)：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來(lái)，能說(shuō)得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說(shuō)得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說(shuō)：“這是兩位義士??！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽(yáng)山，采集薇蕨來(lái)充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候，作了一首歌，歌辭說(shuō)：“登上首陽(yáng)山，采薇來(lái)就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無(wú)邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”就這樣餓死在首陽(yáng)山。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào) 為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。

沒(méi)有一個(gè)人把皇位讓給別人。
西周的時(shí)候，天子是王，諸侯是公侯伯子男，更沒(méi)有皇位一說(shuō)了。統(tǒng)治國(guó)家的被稱呼為“君”。
伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō)：“這是父親的意愿?！庇谑蔷吞娱_(kāi)了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國(guó)中的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說(shuō)：我們何不去投奔他呢？等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說(shuō)：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來(lái)，能說(shuō)得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說(shuō)得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說(shuō)：“這是兩位義士??！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽(yáng)山，采集薇蕨來(lái)充饑。待到餓到快要死了的時(shí)候，作了一首歌，歌辭說(shuō)：“登上首陽(yáng)山，采薇來(lái)就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無(wú)邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”就這樣餓死在首陽(yáng)山。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào) 為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。

朱瞻基為什么要把皇位傳給朱祁鎮(zhèn)？他難道看不出朱祁鎮(zhèn)是什么樣的人嗎？

明宣宗朱瞻基之所以要將皇位傳給朱祁鎮(zhèn)，是因?yàn)橹炱铈?zhèn)是他的嫡長(zhǎng)子，雖然說(shuō)歷史上的朱祁鎮(zhèn)不是一個(gè)很好的皇帝，但是當(dāng)時(shí)明宣宗朱瞻基并不知道自己的嫡長(zhǎng)子是一個(gè)怎樣的人，畢竟明宣宗朱瞻基去世的時(shí)候，朱祁鎮(zhèn)不過(guò)是一個(gè)八歲左右的孩子罷了，這個(gè)時(shí)期根本看不出來(lái)朱祁鎮(zhèn)是否有才能，所以明宣宗朱瞻基也是按照明朝傳位的規(guī)矩，將皇位傳給了嫡長(zhǎng)子朱祁鎮(zhèn)。

首先，我國(guó)除了清朝時(shí)期之外，大部分封建朝代其實(shí)都是主張立嫡立長(zhǎng)，也就是讓嫡子或者長(zhǎng)子當(dāng)皇太子，未來(lái)繼承大統(tǒng)，如果一個(gè)皇子是嫡長(zhǎng)子的話，那么便是最適合繼承大統(tǒng)的，明朝時(shí)期也一直是按照這個(gè)規(guī)矩傳位的，當(dāng)初明太祖朱元璋就是將皇太子之位給了嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)，后來(lái)朱標(biāo)早逝，朱元璋又讓朱標(biāo)的嫡長(zhǎng)子朱允炆當(dāng)了皇太孫，后來(lái)繼承了皇位。

其次，明成祖朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役奪得皇位以后，又讓自己的嫡長(zhǎng)子朱高熾當(dāng)了太子，而朱高熾也成為了明朝時(shí)期第四位皇帝，朱高熾繼位以后依然是讓嫡長(zhǎng)子朱瞻基當(dāng)太子，所以朱瞻基登上皇位以后，考慮太子人選的時(shí)候，考慮的就是自己的嫡長(zhǎng)子，不過(guò)朱祁鎮(zhèn)其實(shí)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)不算是嫡長(zhǎng)子，因?yàn)橹炱铈?zhèn)的母親孫皇后一開(kāi)始僅僅是貴妃而已，是胡善祥被廢掉以后，孫皇后才成為了中宮皇后，而朱祁鎮(zhèn)也因此獲得了嫡子的身份。

最后，明宣宗朱瞻基一共就只有朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺這兩個(gè)兒子，其中朱祁鎮(zhèn)是皇后孫氏所生的嫡長(zhǎng)子，而朱祁鈺則是側(cè)妃吳賢妃所生的庶次子，毫無(wú)疑問(wèn)是朱祁鎮(zhèn)的出身更高，也理應(yīng)讓朱祁鎮(zhèn)繼承大統(tǒng)。

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