劉禪在亂世中為什么能堅(jiān)持近30年不倒

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劉禪在歷史上一向評(píng)價(jià)很低。

劉禪之所以獲得很低的評(píng)價(jià)，主要源于三個(gè)事件：一是劉禪投降曹魏后，司馬昭問(wèn)他是不是思念蜀國(guó)?劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！倍莿⒍U像古代那些昏君一樣，信任宦官黃皓，造成黃皓弄權(quán)。三是當(dāng)鄧艾僅僅帶著2萬(wàn)疲弱之兵打到成都的時(shí)候，劉禪沒(méi)有守城抵抗就開(kāi)門投降。這第三個(gè)事件，再加上《三國(guó)演義》中趙云在長(zhǎng)坂坡拼死救出劉禪后，劉備看見(jiàn)趙云渾身是血，阿斗卻睡得熟熟的，渾然無(wú)事的樣子，劉備因此非常生氣，做出“怒摔阿斗”的事情。因此，劉禪在歷史上就得了一個(gè)“扶不起的阿斗”的評(píng)價(jià)。

不過(guò)，說(shuō)起來(lái)，“劉備摔阿斗”本來(lái)是小說(shuō)虛構(gòu)，不必評(píng)價(jià)。再說(shuō)了，就算劉備摔了阿斗，也不能就此說(shuō)阿斗是“扶不起”的，畢竟那時(shí)候的阿斗，還是個(gè)小孩子。對(duì)小孩子做過(guò)高的道德要求，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

至于造成劉禪評(píng)價(jià)很低的三個(gè)歷史事件，似乎也是值得商榷的。

司馬昭問(wèn)劉禪是否思念蜀國(guó)，這個(gè)典故出自于《漢晉春秋》，不一定真實(shí)。就算是真實(shí)的，明顯司馬昭是為了試探劉禪。劉禪如果表露他的真感情，說(shuō)他思念，那他就只能是死路一條。從這一點(diǎn)可以看出，劉禪其實(shí)也并沒(méi)有那么笨。

說(shuō)劉禪重用宦官黃皓，但事實(shí)上，黃皓并沒(méi)有多少弄權(quán)的行為，沒(méi)有打擊過(guò)多少朝中大臣，對(duì)國(guó)家也沒(méi)有造成多大的傷害。所以說(shuō)，黃皓弄權(quán)，后人按照慣性思維，把它夸大了。

鄧艾抵達(dá)成都的時(shí)候，劉禪其實(shí)并不是不抵抗。當(dāng)時(shí)他曾派諸葛瞻帶著御林軍前往綿竹和鄧艾大戰(zhàn)，可惜諸葛瞻全軍覆滅。那時(shí)候，成都城里已經(jīng)沒(méi)有什么軍隊(duì)，同時(shí)，鄧艾在經(jīng)過(guò)綿竹大勝后，他已經(jīng)不只是兩萬(wàn)人。從保護(hù)城中百姓免遭屠戮的角度來(lái)考慮，劉禪開(kāi)城投降，實(shí)在是“審時(shí)度勢(shì)”的選擇。

總之，說(shuō)劉禪是“扶不起的阿斗”的那些證據(jù)，似乎并不成立。反而劉禪當(dāng)了皇帝以后，堅(jiān)持了40年。后來(lái)，諸葛亮去世后，劉禪一個(gè)人帶領(lǐng)國(guó)家，又還堅(jiān)持了近30年。這在三國(guó)那樣的亂世中，是絕無(wú)僅有的。由此可見(jiàn)，劉禪不但不是一個(gè)“扶不起的阿斗”，反而是很有本事的。

那么，阿斗在諸葛亮去世后的三國(guó)亂世中，一個(gè)人治理國(guó)家，為什么還能堅(jiān)持30年呢?

一、劉禪有明確的治國(guó)方略。

劉備去世后，諸葛亮治國(guó)國(guó)家有近十年的時(shí)間。在這十年的時(shí)間里，諸葛亮就做了兩件事：一是堅(jiān)持北伐，二是屯田生產(chǎn)。在諸葛亮帶隊(duì)時(shí)期，雖然北伐的成就并不大，不過(guò)，這種“以攻為守”的策略，卻也至少讓蜀國(guó)保持了平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)，不至于被魏國(guó)、吳國(guó)很快滅掉。

總體來(lái)說(shuō)，諸葛亮的治國(guó)方略，還算是正確的。

諸葛亮去世后，照一般皇帝的做法，為了獨(dú)掌朝政，都會(huì)對(duì)權(quán)臣的勢(shì)力進(jìn)行嚴(yán)厲的打擊和分化瓦解，比如漢宣帝打擊霍光勢(shì)力，萬(wàn)歷皇帝打擊張居正勢(shì)力，順治皇帝打擊多爾袞勢(shì)力等等。

但是劉禪并沒(méi)有這樣做。要知道，劉禪朝中的大臣，無(wú)論是蔣琬、費(fèi)祎、董允，還是向?qū)?、姜維，都是諸葛亮給他安排的。但是他上臺(tái)后，還堅(jiān)持重用，并沒(méi)有清洗他們。

同時(shí)，劉禪還延續(xù)了諸葛亮“以攻為守”的北伐政策，并沒(méi)有另行一套。當(dāng)然了，他也沒(méi)有完全照搬，他其實(shí)也是有調(diào)整的。這個(gè)調(diào)整就是規(guī)模變小了，不再是以舉國(guó)之力來(lái)做這件事。北伐的戰(zhàn)事并不大，投入的人力并不過(guò)，常備北伐軍隊(duì)，也就只有10多萬(wàn)人。大部分時(shí)間了，老百姓還是主要在進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。

這種小調(diào)整，既讓他保持了政策的平穩(wěn)，又保持了國(guó)家的平穩(wěn)。

二、劉禪有極好的協(xié)調(diào)能力。

諸葛亮去世后，可以說(shuō)蜀國(guó)一時(shí)之間，群龍無(wú)首。在這種情況下，是很容易出亂子的。因?yàn)槊總€(gè)人都想冒出來(lái)當(dāng)頭領(lǐng)。但事實(shí)上，這樣的事情基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，整個(gè)政治過(guò)渡得非常平穩(wěn)。

那么，是不是劉禪的時(shí)候，蜀國(guó)的大臣，道德品質(zhì)都很好，不會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪利呢?

顯然并不是這樣的。姜維從外面帶兵回來(lái)，曾對(duì)劉禪說(shuō)，應(yīng)該把黃皓殺掉。諸葛瞻在戰(zhàn)敗去世前，也嘆氣說(shuō)，他“外不能制姜維，內(nèi)不能除黃皓”。從這里就可以看出，整個(gè)蜀國(guó)朝廷中，大臣們其實(shí)是爭(zhēng)斗得非常厲害的。

但是朝中大臣爭(zhēng)斗得那么厲害，卻并沒(méi)有出現(xiàn)什么政變事件，更沒(méi)有出現(xiàn)什么流血事件，可見(jiàn)，劉禪的協(xié)調(diào)能力是極強(qiáng)的。比如，當(dāng)姜維說(shuō)要?dú)⒌酎S皓的時(shí)候，劉禪說(shuō)，黃皓不過(guò)是個(gè)小宦官，他又能干什么?你為什么一定要?dú)⒌羲?劉禪的話很清楚，黃皓雖然想弄權(quán)，但他還在我的控制范圍內(nèi)，你何必要制造流血事件呢?還有諸葛瞻死前說(shuō)的話，可以想象，諸葛瞻生前一定把這話對(duì)劉禪說(shuō)過(guò)很多次。但劉禪并沒(méi)有因此猜忌姜維，打擊姜維，還讓他帶兵。這就是劉禪有大局觀，能協(xié)調(diào)的結(jié)果。

總之，因?yàn)閯⒍U能審時(shí)度勢(shì)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做恰當(dāng)?shù)氖虑椋M管他不是一個(gè)杰出的君王，但評(píng)價(jià)他是一個(gè)“守成之君”，也是不為過(guò)的。

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