古代的媒婆保媒是怎么保的,歷史上又是怎么記載的

古代的媒婆保媒是怎么保的,歷史上又是怎么記載的

古代的媒婆是如何保媒的，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>

中國古代許多封建王朝都設有官媒，由他們來管理黎明百姓的婚姻，古時媒人被稱作官媒。

《紅樓夢》中就多次方官媒的記載，第77回有官媒來說探春，第71、72回也有官媒這一稱呼，由此官媒制度可見一斑。官媒制度早在周代就已出現(xiàn)，也就是前面提到的“媒氏”，從國家領取一定俸祿，執(zhí)行公務。

《周禮地官媒氏》記索：“媒氏，掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆書之。仲春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故而不用令者罰之。司男女之無夫家者而會之。凡嫁女娶妻，入幣純綿無過五兩。禁止葬者嫁殤者。凡男女之陰訟，聽之于勝門之社;其附刑者，歸之于土?！睆摹罢迫f民之判”之句可以看出：判者，半也，男女一人名為一半，合之為偶而成夫婦。因此“判”即為婚姻，“掌萬民之判”也就是掌管婚姻之事，這就是媒官的職責。

“媒氏”的具體職責有：一是記錄新生嬰兒的出生年月和姓名;二是通令男子要按時結婚，不可逾期;三是每年二月農(nóng)忙之前，督促青年適齡男女及時結婚。四是監(jiān)督執(zhí)行財力的數(shù)量;五是主管婚姻訴訟案，懲罰那些違法者。這是我國歷史上有關官媒制度的最早和最完備的記載。

《史記》以至于二十四史雖有“職官志”，但是對媒官都沒有具體記載，倒是在一些人物志里涉及媒官，原因是秦以后沒有正式設立媒官。但媒官的稱呼一直沒變，指那些在衙門中執(zhí)行命婚判決的女卒。

屈原在其《離騷》中就有“湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調(diào);茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?”之句為證，可見媒氏的地位之重要。

古代的媒婆，為何有那么多人喜歡當呢？

古代有很多特殊的職業(yè)，其中有一個職業(yè)不僅特殊還很重要，因為它關乎到很多家庭的建立與延續(xù)，這個職業(yè)就是"媒人"，喜歡看古裝劇的人應該都知道，古時都是媒婆上門介紹姑娘，等于一個感情中間商。

不過，古代做媒人的絕大多數(shù)都是女人，男性極少，因此，古代媒人一般指的都是"媒婆"，她們?nèi)粘５墓ぷ骶褪且哉f合男女婚姻為主，這與如今發(fā)放結婚證的公務人員在職能上是有相同作用，不過，古代媒婆的權力要更大。

也就是說，古代媒婆除了負責給人保媒拉纖以外，她們的身份幾乎等同于如今在政府工作的公務員，由于古代戰(zhàn)爭不斷，經(jīng)常有一些農(nóng)民作亂的妻女或者逃荒的女子，這些女子往往就會被媒婆指定給一些還在打著光棍的男子。

那么，媒婆憑什么把女人指定給你呢？很簡單，就看你聘金給的足不足了，想要不打光棍，就要給媒婆送大量的聘金，所以，古代媒婆也是一個油水很足的職業(yè)，舍不得送聘金沒關系，那就等著打一輩子光棍吧。

除此以外，媒婆還有一個職責，就是防止男女私奔，她們經(jīng)常在晚上"查強子"，什么叫"強子"？" 強子"是北方話，也是滿語當中的一個詞，就是小巷子旮旯處，古代很多男女等到黃昏之后就會在這種地方私會。

因此，媒婆經(jīng)常到那兒抓人，誰要是被逮著那就完蛋了，比如元曲《西廂記》里邊，便有描寫崔鶯鶯和張生私會被發(fā)現(xiàn)之后，翻墻而走的情節(jié)，通常情況下，被抓到的光棍男子往往會被媒婆給暴力趕走，不得不說，在當時封建禮教社會壁壘森嚴的大背景下，想談個戀愛確實也是一件挺麻煩的事。

除了談戀愛麻煩，結了婚以后其實更麻煩，古代有一句話叫做"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走"，另外還有一句話叫做"好女不嫁二夫，忠臣不事二主"，講究的是從一而終。

古代受封建迷信影響，認為一個女人如果嫁給兩個男人，就等于是讓兩個男人過手，屬于犯賤行為，會被人看不起瞧不上的，死后也不會不得到安寧，所以，古代寡婦再嫁是一件非常難的事。

所以，在古代的媒婆，可是一個權力很大的職業(yè)呢。

古人為什么把媒婆又稱為伐柯人呢？

給媒婆加這么個別致的稱呼其實是源自《詩經(jīng)·豳風·伐柯》

伐柯如何？匪斧不克。

取妻如何？匪媒不得。?

伐柯伐柯，其則不遠。

我覯之子，籩豆有踐。?

這段話的意思是：該怎么樣才能把大樹砍倒呢？如果不借助斧頭的力量的話，這事兒怕是有點難辦甚至辦不到吧。那該怎么樣才能娶個老婆呢？如果不借助媒婆的力量的話，怕也是結不了的吧。所以換一句話說就是，砍樹需斧頭，結婚需媒婆。所以也因為詩經(jīng)的這一段，別人就把媒婆的保媒稱作“作伐“、“執(zhí)柯”，也就慢慢的，媒婆就有了“伐柯人”這個稱呼。

不過其實在生活中多半還是媒人或是媒婆的稱呼使用率比較高，后來也多了紅娘之類的稱呼。伐柯人可能也就是在文人寫文的時候用到，比如宋人就有文書是這么寫的“其伐柯人兩家通報，擇日過貼”，指的也就是媒婆在這兩家來回忙活，終促成好事。

媒婆在古代人際交往方式相對較少、多半女子甚至足不出戶的年代的重要性可想而知，在《禮記》中有明確記載，當時的男人和女人如果沒有媒婆介紹的話，即便是相隔不遠的鄰里，彼此也并不會知道彼此的名字，更遑論像現(xiàn)在這樣能出去游玩交往。所以也衍生了一句話，父母之命、媒妁之言一直都是婚嫁的重要前提。

不得不感嘆能活在開明的21世紀實在太棒了，自由戀愛賽高。

為什么古時候媒婆的形象都非常丑陋，歷史上有沒有長得漂亮的媒婆呢？

歷史上的媒婆還是有美女的，因為媒婆的原型就是一個大美女，她就是第三代天師張魯?shù)哪赣H盧氏。傳說她能掐會算，善于處理鬼神之說，這樣的美女經(jīng)常在外面跑，難免會引來別人的非議。

為了給兒子謀一個好的職位，盧氏以占卜為由來到蜀中王劉巖的家中，一來二去就有了很多的閑話。為了避免閑話，盧氏不得以一個非常丑的形象來裝扮自己。于是就有了叼著煙袋，嘴角掛著一個大黑痣，太陽穴兩邊也有黑藥膏貼著的形象。這樣不僅減少了別人的閑言碎語，而且對于在外面走家串戶的女性也是十分安全的。

媒婆在中國古代封建社會的婚姻制度中有著非常大的作用，孟子都把父母之命，媒妁之言放在同等重要的地位。媒婆的職業(yè)起源很早，在史記當中就有相關的記載，后來各個朝代法律中還規(guī)定婚姻必須要有媒妁之言，否則是不能夠奏效的。

古代的媒婆分為官媒和私媒，所謂的官媒就是封建王朝用來管理百姓的婚姻而設定的職位，最早出現(xiàn)在周代，他們從國家領取俸祿，執(zhí)行公務。

私媒就是非專業(yè)的媒婆，他們都是一般從事其他職業(yè)的人做擔保，因為從事其他的職業(yè)也有著讓他們走家串戶的機會，盡快了解各家的情況，他們對誰家的女兒要出嫁和誰家要娶媳婦都非常熟悉，因此為別人做媒也更加有長處。

媒婆這一職業(yè)男女都有，但中年婦女居多，因為他們方便出入人家的內(nèi)府，還好與父母輩的人溝通。

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