盤點(diǎn),古代歷史上的那些“摳門”皇帝

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于漢文帝的文章，希望你們喜歡。

帝王坐擁天下，尤其是在古代的價值觀之下——普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，沒有什么是皇帝不能夠享用的，自然就出現(xiàn)過非常過窮奢極欲的帝王，八百里加急只為吃一口嶺南的荔枝，或者耗費(fèi)大量的人工物力，就為了運(yùn)送幾塊太湖石。有時候帝王的物欲間接決定了國力是否強(qiáng)盛，國祚是否能綿延，有以上這些奢侈的帝王，自然也就有生活作風(fēng)簡樸的帝王，正是因為有節(jié)儉的君主，才為國家的昌盛繁榮奠定了基礎(chǔ)，讓后代的帝王能夠有機(jī)會享受物質(zhì)的豐富，這樣看來，盛世都是前代帝王們“摳”出來的。

漢代武帝時期，國力強(qiáng)盛，外征匈奴內(nèi)收兵權(quán)，將漢王朝推上了一個新的繁榮局面，但這樣的成就不僅僅是漢武帝一人換來的，漢武帝之所以能夠順利的治理諾大的漢王朝，是因為前代的文帝和景帝，給他奠定了非常好的基礎(chǔ)：政治清明、社會穩(wěn)定、百姓相對安居樂業(yè)、倉廩殷實。漢武帝接手的漢王朝，是一個蒸蒸日上，百廢待興的王朝，這個王朝在他手中邁上了一個新的臺階，這一切，自然少不了他自己雄才大略的原因，但更重要的，是文景之治帶來的良性循環(huán)。

漢武帝的祖父漢文帝，是歷史上出名的“摳門皇帝”，昏庸皇帝苛待百姓，好皇帝就苛待自己。漢文帝一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，沒有動用國庫給自己建過一座行宮，平時的吃出用度也是怎么簡單怎么來，這一切當(dāng)然與他和母親在代國時的經(jīng)歷有關(guān)。漢高祖駕崩之后，漢惠帝劉盈登基，其母為呂后，呂后擅妒又不能容人，漢文帝劉恒和自己不受寵的母妃被遣往代國，這里生活肯定比不上王都，劉恒多少能夠知道百姓的疾苦和民生的艱難，故而在自己登基之后，不費(fèi)民生物力，不給自己建造雄偉的陵墓，因為修建露臺要耗費(fèi)十戶中等人家的財產(chǎn)而作罷，此后也未曾提過建宮殿的事情，甚至在死前吩咐自己的陪葬品不準(zhǔn)有金銀珠寶，一律用瓦器，按照皇帝墓葬的規(guī)格，這可以說是非常簡陋的了。

也因為文帝的勤儉節(jié)約，給兒子做了一個好榜樣，他的兒子漢景帝也一律學(xué)習(xí)自己的父親，養(yǎng)民愛民，愛惜財力物力，不肯浪費(fèi)奢侈，這才給漢武帝創(chuàng)造了非常好的開拓基礎(chǔ)。

與漢文帝一樣勤儉節(jié)約的，還有隋文帝楊堅，不知道是不是廟號為“文帝”的皇帝都比較節(jié)約，隋文帝也是個非?？链约旱幕实?，他不但要求自己，還要求自己后宮的后妃們，不準(zhǔn)穿戴金銀首飾、綾羅綢緞，一律從簡，甚至自己的衣服都是粗衣麻布，龍袍上經(jīng)常打補(bǔ)丁。

在隋文帝的日常中，是不存在什么值錢物件的，唯一值錢的，可能就是自己龍床蚊帳上那幾個白銀打造的鉤子了，皇帝出行坐的馬車，按說要闊氣一點(diǎn)，隋文帝不，怎么方便怎么來，怎么簡陋怎么來，要不是必須要刷漆，他可能直接使用原木的馬車。

就是這樣的皇帝，一日吃飯菜色不超過三種，寡淡清粥也無所謂，穿衣經(jīng)常打著補(bǔ)丁，過得比自己的大臣還“窮困”，為后世的幾度繁榮打下了堅實的基礎(chǔ)，由于他自己的簡樸，不肯勞民傷財，所以百姓也過的比較富裕，即便后來有他兒子隋煬帝的奢侈和耗費(fèi)，但國力總體依舊強(qiáng)盛殷實，甚至在唐初的十幾年內(nèi)，民間還有隋文帝時期攢下的糧食沒有吃完。

唐朝的強(qiáng)盛和繁榮，固然有統(tǒng)治者的功勞，但隋文帝的勤儉與維持，卻也是功不可沒的。有次可見，前人栽樹后人乘涼，摳門的皇帝摳的是自己，造福的卻是子孫后代。

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