春秋時(shí)期打仗規(guī)矩到底是什么樣的,兩軍交兵，不斬來(lái)使

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假如說(shuō)地球上最古老的戰(zhàn)役民族是哪一個(gè)，我國(guó)人稱第二，那么沒(méi)人敢稱第一。

由于，我國(guó)的歷史即是一部戰(zhàn)役史，奇謀跌出，以弱勝?gòu)?qiáng)，兵以詐立等等，不管戰(zhàn)役理論，仍是戰(zhàn)役規(guī)劃，都要甩出西方幾百里。在我國(guó)人為此驕傲的時(shí)分，卻不知道春秋期間的戰(zhàn)役規(guī)則十分詼諧可愛(ài)。

戰(zhàn)役，向來(lái)是血腥殘忍的。但在春秋年代，我國(guó)的戰(zhàn)役卻是詼諧的。咱們現(xiàn)在所熟知的許多典故，都出自那個(gè)年代。接下來(lái)，就經(jīng)過(guò)幾個(gè)小典故，給咱們復(fù)原一個(gè)詼諧的戰(zhàn)役年代。

第一個(gè)，“兵士”的由來(lái)，由于戰(zhàn)役是貴族游戲

在春秋期間，可以參加戰(zhàn)役游戲的，代表著無(wú)窮榮譽(yù)，所以只有貴族可以參戰(zhàn)，最低的也是一個(gè)“士”。“士”是最初級(jí)的武士，所以就有了“兵士”之說(shuō)。至于一般布衣和奴隸，連戰(zhàn)役的資歷都沒(méi)有，想要為國(guó)效能，身份不夠。

到了春秋后期，由于秦國(guó)執(zhí)行了征兵制，戰(zhàn)役力飆升，加上那時(shí)分戰(zhàn)役變多了，貴族吃不消呀，所以就答應(yīng)布衣和奴隸經(jīng)過(guò)戰(zhàn)役建功，來(lái)改變命運(yùn)。后來(lái)，由于怕死，貴族不交兵了，都有布衣和奴隸去打。

在一戰(zhàn)期間，歐洲的戰(zhàn)役中，基本上都是貴族沖在前面，做為榜樣。所以，一戰(zhàn)中歐洲貴族死亡率特別高。

第二個(gè)，師出有名

眾所周知，交兵必需要找個(gè)理由，哪怕假造一個(gè)，讓自個(gè)師出有名。春秋期間十分考究這一點(diǎn)。春氣期間，戰(zhàn)役不能隨意主張，有“不加喪，不因兇”的約束，即不答應(yīng)乘敵國(guó)國(guó)君去世、或鬧災(zāi)荒等重大變故之際出動(dòng)軍隊(duì)攻擊。

假如兵出無(wú)名，那么不只各大諸侯國(guó)會(huì)輕視，即是自個(gè)人也會(huì)輕視國(guó)家的。所以，出動(dòng)軍隊(duì)交兵一定要找好理由，做好言論宣傳工作，不然將士們甚至都不愿意交兵。

第三個(gè)，不戰(zhàn)而屈人之兵

這是《孫子兵法》中的一句話，歸于戰(zhàn)役的最佳作用。為何孫武會(huì)這么說(shuō)呢?本來(lái)和孫武之前的戰(zhàn)役空氣也休戚相關(guān)。咱們都知道，春秋爭(zhēng)霸的故事，一旦咱們都承認(rèn)某國(guó)是霸主了，那么就沾沾自喜的收兵，更不會(huì)攻擊別人。

因而，從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)春秋期間的戰(zhàn)役更多的是爭(zhēng)霸戰(zhàn)役，戰(zhàn)役的方式本來(lái)更類似于一種競(jìng)技，意圖是取得勝利使對(duì)方屈從，而不是消除對(duì)方，奪取其財(cái)富。

第四個(gè)，兩軍交兵，不斬來(lái)使

假如師出有名，也想打一張了，那么在交兵前，要由使者代表國(guó)君去告知交兵的理由，下戰(zhàn)書(shū)，即“我為何要打你”，戰(zhàn)書(shū)有必要言辭恭順。當(dāng)然，假如對(duì)方不想打，而又能找到適合理由，使者來(lái)回跑，假如是“誤會(huì)”，那就打不起了。

當(dāng)然，使者來(lái)訪后，即使有天大的仇恨，也要好好招待，不但要舉辦宴會(huì)，還有必要有禮樂(lè)配樂(lè)，不然會(huì)被責(zé)備缺乏教養(yǎng)。在春秋期間，考究禮樂(lè)，沒(méi)有禮樂(lè)的宴會(huì)，成啥姿態(tài)!從此刻起，兩軍交兵不斬來(lái)使就撒播出來(lái)了。

第五個(gè)，五十步笑一百步

這個(gè)典故咱們都知道意思，50步和100步，沒(méi)啥區(qū)別。本來(lái)，這個(gè)典故也出自春秋期間的戰(zhàn)役中。其時(shí)規(guī)則，只需敵人跑出50步外，那么己方就禁絕再追殺了。所以，跑出50步的笑跑出100步的，不是多此一舉嘛!

有人說(shuō)，其時(shí)弩弓能射殺很遠(yuǎn)。本來(lái)，其時(shí)首要戰(zhàn)役是戰(zhàn)車，并且是一對(duì)一的廝殺，并且敵我兩邊戎馬都要相同多，處處講公正對(duì)戰(zhàn)。假如你二對(duì)一打人家，會(huì)被輕視的。

第六個(gè)，宋襄之仁

宋襄之仁，宋國(guó)的君主和楚國(guó)對(duì)戰(zhàn)，楚國(guó)渡河，部下主張大王“半渡而擊”，宋襄公說(shuō)這么不仁，所以比及對(duì)方悉數(shù)過(guò)河以后，兩邊對(duì)戰(zhàn)，結(jié)果慘敗。這個(gè)典故意思是陳腐的爛善良，不懂得機(jī)變。

本來(lái)，別站著說(shuō)話不腰疼。春秋期間的空氣就這么，戰(zhàn)役即是排開(kāi)情勢(shì)，兩軍的數(shù)量還有必要對(duì)等，然后開(kāi)打。假如不恪守游戲規(guī)則，那么會(huì)當(dāng)笑話來(lái)談的。咱們說(shuō)宋襄公陳腐，是由于“兵以詐立”的原因，其時(shí)宋襄公的做法很正常。

跋文

對(duì)于春秋期間的戰(zhàn)役詼諧還有許多，比方(1)戰(zhàn)前兩邊會(huì)來(lái)吆喝，“你們架勢(shì)擺好了嗎?”“預(yù)備了那就開(kāi)端打吧!”(2)不能俘虜有白頭發(fā)的兵士，有必要放他回去養(yǎng)老，(3)敵方人員傍邊有人受傷，那么有必要立刻中止戰(zhàn)役。

有一個(gè)故事特能闡明其時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)詼諧。楚國(guó)和晉國(guó)戰(zhàn)役，晉國(guó)戰(zhàn)勝，但卻有一輛車孤零零的停在戰(zhàn)場(chǎng)上。所以楚軍一問(wèn)，為啥不跑捏?本來(lái)戰(zhàn)車壞了。所以楚軍就幫他修好，沒(méi)幾步又壞了，再修好，直到50步外，晉軍停下來(lái)說(shuō)了戲弄了一句：“咱們晉國(guó)打的敗仗不如你們多，你們楚國(guó)人對(duì)出逃真實(shí)太有經(jīng)歷了。”由于楚軍會(huì)修車，所以出逃經(jīng)歷足!

到了戰(zhàn)國(guó)期間，所以大家慨嘆禮崩樂(lè)壞，連戰(zhàn)役都變化了，不擇手段了，春秋晚期孫武寫下“兵以詐立”四個(gè)大字!

列為兄弟，對(duì)于春秋期間詼諧的戰(zhàn)役趣事，你還知道哪一些?

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作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該繼承那祖先的傳統(tǒng)，把中國(guó)的歷史、文明發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。

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