都說(shuō)包拯長(zhǎng)的很黑,除了之外你還知道他的為人如何

包拯到底是一個(gè)什么樣的人，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

《包孝肅祠》這首是清朝大學(xué)者錢(qián)大昕所寫(xiě)的贊揚(yáng)北宋政治家包拯的詩(shī)。包拯做官以斷獄英明而著稱于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避案黨。在開(kāi)封時(shí)，開(kāi)官府正門(mén)，使論者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，后世將他當(dāng)作清官的化身——包青天。

包拯(999～1062)，字希仁，廬州合肥(今屬安徽)人，天圣五年(1027)進(jìn)士及第，歷任知長(zhǎng)縣(今屬安徽)，知端州(今廣東高要)，有政績(jī)，遷監(jiān)察御史。包拯所處的仁宗朝雖被稱為北宋的太平盛世，實(shí)際上階級(jí)矛盾和民族矛盾都已經(jīng)很?chē)?yán)重。面對(duì)仁宗朝的冗官、冗兵和冗費(fèi)三大災(zāi)害，以及各地士兵的暴動(dòng)和農(nóng)民起義，包拯主張對(duì)時(shí)政進(jìn)行整頓和改革。

包拯，影視劇照

首先，對(duì)于北宋龐大的官僚機(jī)構(gòu)，包拯認(rèn)為必須加以嚴(yán)厲的整頓和改革。他主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人。他不但七次彈劾“苛政暴斂”的轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵，而且不畏風(fēng)險(xiǎn)，力主將皇帝的親戚、“凡庸之人”張堯佐免去要職。他還建議改革用人制度，主張官員到七十歲必須離職。他曾主張不能任意封官許愿，即使是恩賜，即由父親的功勞而錄用的子孫，也要通過(guò)考試。這些都很好地推動(dòng)了冗官問(wèn)題的解決。

其次，在經(jīng)濟(jì)方面，包拯一方面主張壓縮開(kāi)支，另一方面又主張不能苛剝平民。包拯堅(jiān)決反對(duì)害民政策，他列舉陜西強(qiáng)購(gòu)軍用物資的危害，“前后人戶破蕩家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種辦法。他建議國(guó)家急需物資應(yīng)該“置場(chǎng)收買(mǎi)”，以公平的價(jià)格，自由收購(gòu)。

包拯雕像

在國(guó)防和對(duì)外政策方面，包拯同樣主張民富國(guó)強(qiáng)，改善邊防措施，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。剛正不阿的包拯為人剛直，他從不趨炎附勢(shì)，看顏色行事，更不說(shuō)大話假話。即使在皇帝面前，他也是直言不諱，不怕冒犯皇帝。為了立太子的事，包拯曾冒死直諫，公開(kāi)對(duì)皇上說(shuō)，我已經(jīng)老了而且沒(méi)有兒子，如果認(rèn)為我說(shuō)的不對(duì)，也不要緊，反正不是為了自己想升官發(fā)財(cái)。包拯有時(shí)甚至不顧有關(guān)規(guī)定和禮節(jié)，當(dāng)面斥問(wèn)宰相或其他大臣。包拯大公無(wú)私，不謀私利。

他一生儉樸，即使當(dāng)了官，有了地位，衣食住行和生活習(xí)慣也和普通百姓差不多。包拯曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一則家訓(xùn)，刻在家中墻壁上，其全文是：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后不得葬于大塋之中，不從吾志非吾子孫?！边@一著名的家訓(xùn)體現(xiàn)了包拯不謀一家一族之利的高尚情操。包拯的這種情操不是他自己故意裝出來(lái)的，而是他一生的行為準(zhǔn)則。早在廬州家鄉(xiāng)做官時(shí)，包拯就以無(wú)私而遠(yuǎn)近聞名。鐵面無(wú)私的包拯秉公辦事，即使是自己的親戚犯了法，他也是執(zhí)法如山。包拯死后，包青天的威名傳播四方。

包拯，影視劇照

至和三年(1056)，包拯主管開(kāi)封府，審案明察，執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止，當(dāng)時(shí)的男女老少都知道包拯，稱呼他“包待制”，并說(shuō)“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”。包拯辦案有兩個(gè)特點(diǎn)，一是不怕權(quán)勢(shì)，二是為民申冤。不怕權(quán)勢(shì)，敢于頂風(fēng)辦事，確實(shí)不是件容易的事。然而包拯卻能夠迎難而上，以不怕身敗名裂的勇氣，使得“貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。?dāng)時(shí)開(kāi)封城里有一條惠民河，河的兩岸，既有平民居住，也有達(dá)官貴人住宅。

包拯任開(kāi)封府尹始，天下大雨，河水泛濫，淹沒(méi)街道，使許多貧民無(wú)家可歸。包拯經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)河塞不通、不能排水的原因，在于大官僚和貴族們?cè)诤由现鹆说虊?，將壩?nèi)的水面占為己有，種花養(yǎng)魚(yú)，并且將自己的住宅連在一塊，成了水上花園。包拯為了為民造福，要疏通惠通河，他畫(huà)了地圖，拿了有關(guān)證據(jù)，下令將所有的堤壩和花園拆毀。有人自持權(quán)大位顯，告到了仁宗那里。包拯拿出證據(jù)，證明他們非法造水上花園。這樣即使是仁宗皇帝也只好睜一只眼，閉一只眼，不能為皇親貴戚們說(shuō)話了。

包拯，影視劇照

后來(lái)在天水縣時(shí)，包拯曾經(jīng)處理過(guò)一件偷牛案。有一個(gè)無(wú)賴將農(nóng)家的牛舌割掉。農(nóng)民告到官府，說(shuō)耕牛被人暗中割去舌頭。包拯說(shuō)：“你暫且回去，把牛殺掉賣(mài)肉吧。”事過(guò)不久，又有人來(lái)告牛主人私宰耕牛。包拯說(shuō)：“你為何割去牛舌又來(lái)告牛的主人私宰耕牛?”來(lái)人大驚，招認(rèn)服罪。包拯是一個(gè)傳奇式的人物，南宋和金都有很多以包拯為主題的故事小說(shuō)和戲曲，元?jiǎng)≈幸灿写罅康陌珣?，后?lái)有小說(shuō)《包公案》等，包拯成了家喻戶曉的“清官”典范。

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