古代人有沒有近視的如果近視了怎么辦呢

在我們現(xiàn)在的生活中，近視是一個(gè)再常見不過的視力問題，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國的中學(xué)生在高中班十個(gè)人里只有兩個(gè)人不近視，其他全部是多多少少有一定近視度數(shù)。

作為一個(gè)高度近視，10米外六親不認(rèn)，50米外雌雄不變的人，必須要感謝如今有各種近視眼鏡。甚至還有激光手術(shù)可以把一群近視眼從朦朧美中解救出來(以史為鑒沒做過，不知道效果咋樣?)

那么古代人有沒有近視?要是近視的話怎么辦呢?

比起我們今天，除非先天原因，整體來說古代近視的可能性比我們現(xiàn)代要小得多，近視眼比例也只有比較小的一部分。現(xiàn)在我們每天抱著手機(jī)對(duì)著電腦，寫字的時(shí)候還常常埋到書里去，這都是導(dǎo)致視力下降的原因。古人本身讀書人比例就小，農(nóng)人日出而作，日落而息，實(shí)在是沒有什么費(fèi)眼睛的地方。

而讀書人們雖說沉迷之乎者也，但是本身古人用的毛筆就需要抬手立筆，現(xiàn)在我們埋頭寫字的姿勢(shì)是不可能出現(xiàn)的，所以距離紙比較遠(yuǎn)，可以保護(hù)眼睛;至于手機(jī)電腦等萬惡之源也不存在，除非是每天挑燈夜讀過度用眼，也不至于近視。因此，古代的近視眼多見于頭懸梁錐刺股的文人們。

大文豪=大近視?

比如說，宋代的大文豪歐陽修就是個(gè)近視眼，宋代葉夢(mèng)得的《石林燕語》中記載：“歐陽文忠近視，常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之”，也就是歐陽修已經(jīng)瞎到只能讓人幫他念的程度了，估計(jì)算近視度數(shù)的話得800°度起。不過大文豪畢竟是大文豪，幫他念書也是榮幸之至，聽書也要學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

還有杜甫和王安石都寫過“老年花似霧中看”的詩句，感慨自己年老之后視力日漸下降，這里面可能既有近視的鍋，也有老花的鍋。還有陸游的“少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早?！币痪洌蛭覀冃蜗笳故玖四贻p時(shí)不愛護(hù)眼睛到老的后悔悲傷。

還有清代著名的文人紀(jì)曉嵐，史書記載他“貌寢短視”，也就是長(zhǎng)得一般還近視，可見命運(yùn)為他打開了文學(xué)的窗戶，順手關(guān)上并釘死了其他的門。

還有雍正也是個(gè)大近視。不過明清時(shí)代已經(jīng)有了眼鏡，所以這幫人的生活體驗(yàn)比前面幾位唐宋的文人好要一些，雍正作為一國之君，更是傾舉國之力找大師工匠為他打造眼鏡，雍正元年到雍正七年就造了35副，平均下來一年五副，比女孩子換包包還要勤快。

在沒有激光手術(shù)的古代，實(shí)際上能夠拯救近視眼的只有眼鏡，眼鏡也是從明朝開始有的，明《南都繁會(huì)景物圖卷》中就有戴著眼鏡的人。那么，明清前沒有眼鏡怎么辦呢?除了像歐陽修那樣直接盲人操作找人念書以外，還可以選擇中醫(yī)的一些方法，比如覆盆子等藥材在中醫(yī)中被認(rèn)為可以明目;還有針灸也是古代人會(huì)選擇的治療眼疾的方法

如果不能治療，還可以改變外部條件讓自己看清一些，比如讀書的時(shí)候可以使用放大鏡，清代《除余眾考》中記錄：“史沆斷獄，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見?！币簿褪钦f，字小看不清怎么辦?用水滴當(dāng)做放大鏡，就能看見了，可見古人也是很機(jī)智的。而且古代的書本身印刷技術(shù)限制，字就比較大，也減少了近視眼的麻煩。

如果燈光比較好，也會(huì)對(duì)近視眼更加友好，古代有一種枸杞燈，大概就是現(xiàn)在的高端護(hù)眼led，《志雅堂雜鈔》中有這種燈的記載：“枸杞子，可以榨油點(diǎn)燈，觀書益目?！保@種燈看書的話對(duì)眼睛會(huì)比較好，可以預(yù)防近視加深。

因此，古代大部分人不會(huì)被近視困擾，讀書人們與書為伴，相對(duì)容易近視;在眼鏡出現(xiàn)之前，機(jī)智的文人們有各種方法讓自己繼續(xù)學(xué)習(xí)，秉承終身學(xué)習(xí)的高端理論;而眼鏡出現(xiàn)之后，雖然價(jià)格不便宜，但是讀書很多的人不少都做官，還是能買得起一副眼鏡，拯救自己的朦朧世界的。

最后，作為一個(gè)近視眼一定要感謝一下發(fā)明眼鏡的大大們。

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